Скачать бесплатно книгу Бен-Гур
Скачать бесплатно книгу Бен-Гур
Скачивание начнется по завершению таймера.
Бен-Гур
-
Автор:
-
Язык:Русский
-
ИздательствоООО «ИТ»
-
Год издания:2016
-
Тираж:4000
-
Возраст12+
-
Артикул:14134
Скачать книгу:
Вы скачиваете фрагмент книги предоставленной ООО "ИТ"
Другие форматы:
0 - хотят прочитать|0 - прочитали
Самый страшный враг человека – это человек.
(Льюис Уоллес. «Бен-Гур»)
Отрицать достоинство в побежденном враге значит умалять достоинство нашей победы.
(Льюис Уоллес. «Бен-Гур»)
«„Бен-Гур“ почти в одиночку разрушил барьеры твердолобого кальвинизма и впустил американскую художественную литературу во все дома Соединенных Штатов».
Карл Ван Дорен
«Бен-Гур» – вероятно, самый знаменитый исторический рома н за последние 100 лет. Автор настолько красочно преобразил библейский сюжет, что книгу в большей степени можно назвать приключенческой, чем исторической.
Наверное, самую полную информацию о ростках всего, что происходит вокруг каждого из нас, могут дать во истину древние, библейские истории. Ведь невозможно по-настоящему насладиться каждым сорванным с дерева плодом, не посадив его собственными руками, или хотя бы, знать, как это происходило. Такими «корнем» является исторический роман американского писателя Лью Уоллеса «Бен-Гур: история Христа» - произведение, без преувеличения, эпическое.
Представьте себе эпоху Римской империи — времена, когда такие категории, как справедливость и честь начинали пускать свои маленькие росточки сквозь сухую землю человеческих пороков. Времена, когда современные, сегодняшние наши проблемы, нормы и понятия могли вызвать только недоумение, непонимание и удивление. Жизнь знатного человека Иуды Бен-Гура вписывается в новый крутой поворот. Его предает его лучший, как казалось, друг — римский трибун Мессала. Поступок бывшего друга ставит несмываемую печать на судьбе несчастного Бен-Гура. Последний переживает осуждение, вынужден провести долгие и мучительные годы в рабских кандалах. Он желает возращения домой так сильно, как крошечный организм пробивается сквозь твердую, как характер нашего протагониста, почву.
Бедный Бен-Гур испытывает множество тягостей и лишений, с трудом преодолевает трудные препятствия и вдруг...Судьба улыбается ему, годы рабства подходят к концу, солнце свободы начинает всходить над горизонтом жизни. Когда-то уважаемый мужчина возвращается домой. Он наслаждается блюдом, которое подается холодным, отомстив бывшему лучшему другу. Но разве вышеперечисленные вещи могут подарит истинное счастье? Не всегда. Не каждому. Наверное, нигде. Они не дарят Бен-Гуру счастье. Ведь месть не способна закрыть даже небольшие душевные дыры. Для настоящей, ненавеянной свободы нужно что-то нечто большее, чем элементарная месть, сладкое и холодное возмездие...
Сюжет романа динамичен, как судьба главного действующего лица. Произведение Лью Уоллеса получилось каким-то патологически милым и «старательно христианским». В нем, кроме всего того, что описывает верхний абзац, изображены и переданы многовековые страдания, а также испытания, которые встречались на пути еврейского народа. «Бен-Гур» читается легко, ибо он написан в духе нашего времени. Видно, что автору удалось установить надежный мост между современным потребителем и событиями, которые происходили много веков назад. Однозначно удалось.
Роман отличается некой манерностью с ее неотъемлемыми атрибутами в стиле «О, сын мой», женскими слезами на мужских плечах, искренней страстью — в общем, всем тем, что сопровождает каждого из нас в этой нелегкой, а у кого-то и легкой, жизни. Книга учит читателя многому, она указывает ему на путь, пройдя который он может стать намного сильнее. Несмотря на то, что детище Уоллеса является, без преувеличения, библейским, оно читается очень легко и быстро. Некий ингредиент библейности и христианства, по сути, является лишь специей в блюде под названием «Бен-Гур». Не зря Иисус Христос здесь произносит лишь несколько фраз. Это не религия, это — философия. Это не рассказ о жизни библейских персонажей, это жизненная история человека, который изменил себя и мир в своих глазах, человека который пришел от жажды возмездия к любви и милосердию.
В «Бен-Гуре» есть все — любовь и ненависть, честь и лживость, красота и непередаваемое уродство. Это Библия, только написанная пером, расположенным несколько ниже относительно листа. Это книга, которая может изменить жизнь человека по эту сторону страниц так же, как изменилась жизнь человека по ту.
(Льюис Уоллес. «Бен-Гур»)
Отрицать достоинство в побежденном враге значит умалять достоинство нашей победы.
(Льюис Уоллес. «Бен-Гур»)
«„Бен-Гур“ почти в одиночку разрушил барьеры твердолобого кальвинизма и впустил американскую художественную литературу во все дома Соединенных Штатов».
Карл Ван Дорен
«Бен-Гур» – вероятно, самый знаменитый исторический рома н за последние 100 лет. Автор настолько красочно преобразил библейский сюжет, что книгу в большей степени можно назвать приключенческой, чем исторической.
Наверное, самую полную информацию о ростках всего, что происходит вокруг каждого из нас, могут дать во истину древние, библейские истории. Ведь невозможно по-настоящему насладиться каждым сорванным с дерева плодом, не посадив его собственными руками, или хотя бы, знать, как это происходило. Такими «корнем» является исторический роман американского писателя Лью Уоллеса «Бен-Гур: история Христа» - произведение, без преувеличения, эпическое.
Представьте себе эпоху Римской империи — времена, когда такие категории, как справедливость и честь начинали пускать свои маленькие росточки сквозь сухую землю человеческих пороков. Времена, когда современные, сегодняшние наши проблемы, нормы и понятия могли вызвать только недоумение, непонимание и удивление. Жизнь знатного человека Иуды Бен-Гура вписывается в новый крутой поворот. Его предает его лучший, как казалось, друг — римский трибун Мессала. Поступок бывшего друга ставит несмываемую печать на судьбе несчастного Бен-Гура. Последний переживает осуждение, вынужден провести долгие и мучительные годы в рабских кандалах. Он желает возращения домой так сильно, как крошечный организм пробивается сквозь твердую, как характер нашего протагониста, почву.
Бедный Бен-Гур испытывает множество тягостей и лишений, с трудом преодолевает трудные препятствия и вдруг...Судьба улыбается ему, годы рабства подходят к концу, солнце свободы начинает всходить над горизонтом жизни. Когда-то уважаемый мужчина возвращается домой. Он наслаждается блюдом, которое подается холодным, отомстив бывшему лучшему другу. Но разве вышеперечисленные вещи могут подарит истинное счастье? Не всегда. Не каждому. Наверное, нигде. Они не дарят Бен-Гуру счастье. Ведь месть не способна закрыть даже небольшие душевные дыры. Для настоящей, ненавеянной свободы нужно что-то нечто большее, чем элементарная месть, сладкое и холодное возмездие...
Сюжет романа динамичен, как судьба главного действующего лица. Произведение Лью Уоллеса получилось каким-то патологически милым и «старательно христианским». В нем, кроме всего того, что описывает верхний абзац, изображены и переданы многовековые страдания, а также испытания, которые встречались на пути еврейского народа. «Бен-Гур» читается легко, ибо он написан в духе нашего времени. Видно, что автору удалось установить надежный мост между современным потребителем и событиями, которые происходили много веков назад. Однозначно удалось.
Роман отличается некой манерностью с ее неотъемлемыми атрибутами в стиле «О, сын мой», женскими слезами на мужских плечах, искренней страстью — в общем, всем тем, что сопровождает каждого из нас в этой нелегкой, а у кого-то и легкой, жизни. Книга учит читателя многому, она указывает ему на путь, пройдя который он может стать намного сильнее. Несмотря на то, что детище Уоллеса является, без преувеличения, библейским, оно читается очень легко и быстро. Некий ингредиент библейности и христианства, по сути, является лишь специей в блюде под названием «Бен-Гур». Не зря Иисус Христос здесь произносит лишь несколько фраз. Это не религия, это — философия. Это не рассказ о жизни библейских персонажей, это жизненная история человека, который изменил себя и мир в своих глазах, человека который пришел от жажды возмездия к любви и милосердию.
В «Бен-Гуре» есть все — любовь и ненависть, честь и лживость, красота и непередаваемое уродство. Это Библия, только написанная пером, расположенным несколько ниже относительно листа. Это книга, которая может изменить жизнь человека по эту сторону страниц так же, как изменилась жизнь человека по ту.
Показать еще...
-
Автор:Льюис Уоллес
-
Язык:Русский
-
ИздательствоООО «ИТ»
-
Год издания:2016
-
Возраст12+
-
Артикул:14134
Цитаты из книги: 21
Внимание! Цитаты могут содержать спойлеры...
Самый страшный враг человека - это человек.
Все мы смертны:и добрый человек, и злой должны умереть. Но мы, по своей вере, не сомневаемся, что пробудимся на том свете. Не на это ли пробуждение похоже мгновение, когда просыпаешься после здорового сна, молодой и бодрый, а вокруг - милая обстановка родимого дома и негромко звучит чья-то прелестная песня.
...человеку, уверенному, что судьба влечёт его неодолимо к событиям громадной важности, ничего больше не остаётся, как выжидать.
Нужно быть крайне осторожным в своих ответах на вопросы ребенка: кто я и кем должен быть? Каждое слово ответа отражается на будущности так же, как малейшее прикосновение пальцев ваятеля отражается на его произведении.
Совершенствование человека создает в нем противовесы. Когда его способность мыслить обостряется, способность души к чистому наслаждению соответственно возрастает. Если же такой человек попадает в стесненные обстоятельства, то его способность к наслаждениям в этом случае становится мерилом его способности сопротивляться…
... раскаяние должно нести в себе нечто большее, чем угрызение совести, - оно должно служить указанием на изменения в природе неба, которого алчет душа...
Но способность наслаждаться при одних условиях равносильна способности страдать при других.
...никогда человек не подвергается более сильному искушению, чем в избытке счастья.
Господствует мнение, что военное поприще — самое благородное для мужей. Пусть мир заражен этой идеей, но ты не ослепляйся ею. Люди должны поклоняться чему-нибудь до тех пор, пока существуют явления, которых они не в силах объяснить.
Если мы ждём справедливости для себя, то не можем быть несправедливы к другим.
Молодым не нужна религия, для них должны существовать только поэзия и философия, да и поэзия только та, что вдохновляется весельем, вином и любовью; а философия не должна рассуждать о всяких занудных вещах.
— Но он тебя не узнал? — Он не сможет меня узнать. Я получил пожизненный приговор, и меня уже давным-давно считают мертвым. — Удивительно только, что ты не набросился на него. — Тогда бы он навечно потерял для меня всякую ценность. Мне пришлось бы убить его, а смерть, как ты знаешь, хранит тайны лучше ненавистного, но…
Небеса ничем не могли помочь ему в поисках ответа; они просто голубели, отливая синевой.
Своеобразие нашего восхищения другим человеком заключается в том, что оно всегда отыскивает обстоятельства для своего собственного оправдания.
Можно спасти утопающего; но не влюбленного мужчину.
Как правило, нет лучше способа заслужить неприязнь людей, чем вести себя хорошо в то время, когда они ведут себя плохо.
Приз получает не сильный, но искусный, И тот, кто только быстр, не может сравняться с тем, Кто вместе с тем и мудр.
У каждого века свои печали. Да поможет Бог тем, кто не умеет получать удовольствия!
Отрицать достоинство в побежденном враге значит умалять достоинство нашей победы.
власть, ты знаешь, мимолетна, и у нее всегда наготове крылья, чтобы улететь
Расточительность есть проклятье нашего времени. Бедные становятся беднее, подражая богатым, а богатые - живя, как князья
Показать еще
Рецензии читателей: 28
Об этой книге хочется...
Об этой книге хочется написать бесконечно много хороших слов. В романе затронут самый важный момент в жизни человечества - рождение и смерть Иисуса. И пусть книга названа именем главного героя Иуды Бен-Гура, все события, как и положено, разворачиваются благодаря Христу, становление личности Бен-Гура и осознание им важнейших жизненных истин тоже благодаря сыну Бога.
Об этой книге хочется написать бесконечно много хороших слов. В романе затронут самый важный момент в жизни человечества - рождение и смерть Иисуса. И пусть книга названа именем главного героя Иуды Бен-Гура, все события, как и положено, разворачиваются благодаря Христу, становление личности Бен-Гура и осознание им важнейших жизненных истин тоже благодаря сыну Бога.
Два лагеря - римляне и притесняемые ими иудеи - заполняют в книге всё жизненное пространство. Но на самые первые страницы книги писатель, как бы подсказывая нам, что это не единственная тема романа, помещает рождение Иисуса и дары волхвов. Именно это событие, так хорошо известное всем христианам, является ключевым в книге. Царь Иудейский родился, спасение мира грядёт. Дальнейшие события в жизни Бен-Гура происходят на фоне этого, а значит, с надеждой на лучшее. Бен-Гуру придётся испытать очень многое. Разочарование в любви и предательство, болезнь самых дорогих людей и неожиданное богатство... Но самое главное в его судьбе случится, когда он будет со Христом. Тогда он поймёт важные, жизнеобразующие истины: прощение и месть. Он ещё не умеет обращаться с этими мощными жизненными бурями, которые могут снести жизнь не только того, против кого они направлены, но и того, кто, как ему кажется, держит их в своей воле. Как же много мы выигрываем, когда отказываемся от мести! Но Бен-Гур этого не знает. Он готов сражаться за Царя Иудейского, не понимая, каким именно царством тот обладает.
Я даже не знаю, какие страницы вызвали больший интерес.
Жизнь Иисуса показана так, что его очень мало в книге, но он рядом, поблизости с Бен-Гуром, и читатель видит его строгое и печальное лицо всё время.
Жизнь Бен-Гура очень беспокойная, полна печальных событий и горьких уроков, и в то же время надежд на лучшее.
Чтобы написать такую книгу, мало просто внимательно изучить Библию. Надо как-то оказаться в том времени и понять мотивы живущих тогда людей, разделённых чётко на два лагеря. Я далека от тщательного изучения Библии, скажу больше, не понимаю, почему религию не приветствовали большевики. Ведь Иисуса вполне можно сравнить с революционером (это только моё далёкого от религии человека мнение). Представьте, приходит нищий иудей к римской знати, гордившейся своей римской родословной, и говорит: \"Мы равны!\" На то время это было настоящей революцией в обществе, с сопутствующим расколом на два лагеря. Время было другое, лозунги другие, но суть-то революционная, и она одинакова во все времена. Друзья перестают быть друзьями, один из них обязательно встанет на сторону Иисуса - так даже не он, так жизнь распорядится, приведёт его самыми извилистыми путями к тому, что необходимо понять, без чего и жить нельзя. Второй друг... его просто надо простить. Иначе с тяжестью непрощения не сделаешь следующий жизненный шаг.
Несмотря на время написания - 19-ый век, книга читается увлекательно. Атмосферное произведение, с помощью которого погружаешься в важнейшую эпоху в жизни человечества.
После такого писательского труда, содержавшего в себе не только страницы и обложку, но и работу сердца и души, хочется не ограничиваться рекомендацией к прочтению. Писатель хотел, чтобы мы были добрее к близким... и к себе.valerik61 -Валерий, большое спасибо за отличную книгу в Новогоднем Флешмобе!
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Вроде принято думать, что...
Вроде принято думать, что книги из 19 века обладали какой-то планкой качества, что цензура не позволила бы толкнуть в печать откровенное гoвно, что все эти писатели были воспитаны в определенных традициях, старались выражать мысль красиво, интересно и разнообразно, но... это все стереотип. Книга разочаровала очень сильно.
Вроде принято думать, что книги из 19 века обладали какой-то планкой качества, что цензура не позволила бы толкнуть в печать откровенное гoвно, что все эти писатели были воспитаны в определенных традициях, старались выражать мысль красиво, интересно и разнообразно, но... это все стереотип. Книга разочаровала очень сильно.
Были же экранизации, \"Бен-Гур\" 1959 года и \"Бен-Гур\" Бекмамбетова, являющийся ремейком именно фильма, без каких-либо отсылок к книге, что характерно, потому что экранизировать книгу, ничего в ней не меняя - это просто убить будущий проект. Создатели первого фильма создали очень эпичное полотно, с хорошим сценарием, отличной игрой актеров, более-менее нормальным посылом. Там была религиозная пропаганда, но она не навязывала обществу религиозности в большей степени, чем само общество могло принять. Ну, то есть просто давайте будем добрыми и хорошими, как Иисус.
А вот книга на самом деле - это очень топорная, навязчивая пропаганда еврейского шовинизма вместе с утверждением, что христианство - высшая степень эволюции человеческого общества.
Мысль автора отражена в беседе трех путников - грека, египтянина и индуса (!!!) - которые встретились в земле обетованной. Они рассказывают друг другу о некоторых культурных особенностях их народов, в частности, религии. Египтянин похваляется, что его религия самая древняя, грек говорит, что их культура самая... культурная, а индус жалуется на произвол брахманов, на касты и варны.
Но все втроем они делают вывод, что как же это охрененно верить в ЕДИНОГО БОГА!
Их религии не отвечали их внутренним стремлениям и нормам морали, и тогда они пришли к выводу, что
Далее египтянин с вавилонским именем Валтасар сообщает, что в Египте, из которого вышли все цивилизации и народы, произошло извращение старой веры в единого бога, которая, по его мнению, была первичной. Появились многобожники, но только евреи сохранили настоящую веру! Так называемую \"старую веру Мизраима\"...
Что такое Мизраим? Это один из сыновей Хама, сына Ноя. Он был предком египтян. Его именем назвали устав масонов, разработанный в 18 веке (не во времена Мизраима, конечно). Это в принципе все, что нужно знать об этом наборе букв. В том числе и об авторе, который, видимо. симпатизировал масонам и пытался использовать нравоучительную прохристианскую книгу для пропаганды их движения.
Итак, египтянин с вавилонским именем ссылается на устав масонов из 18 века, который был забыт этими проклятыми язычниками. Все трое подтвердили друг другу, что они не язычники, а верят в еврейского единого бога, как их далекие предки, пока небогоизбранные народы не стерли их веру со своей территории.
Общепринятой является точка зрения, что политеизм предшествовал монотеизму, а до него были поклонения богам в виде животных. Эта точка зрения научного обоснована и никак не умаляет иудаизм, христианство и ислам. Но автору показалось мало быть последним в эволюционной цепи развития религиозных верований, ему захотелось быть первым и последним одновременно! Вот такой ловкий ход! И христианство внезапно совершило рокировку в начало и конец, став вечной верой. С другой стороны, это логично, ведь, если ты веришь в определенного боженьку, который все создал, соответственно, первые люди тоже должны были в него верить.
Ну, а потом эти трое фанатиков становятся теми волхвами, которые увидели рождение Иисуськи. При этом они знали о его появлении (еще бы, верили в Мессию).
А через какое-то время история переключается на главного героя - богатого еврея Иуду Бен-Гура. Ему уже за 20, но автор называет его \"юношей\". \"Юноша\" уже наследовал состояние своей аристократической семьи, и тут к нему в гости приехал его друг детства римлянин Мессала.
Надо оговориться, что в обеих экранизациях очень интересный и противоречивый персонаж. У него много неприятных черт, он расист, презирает евреев, но при этом он вправе пожаловаться на то, что Бен-Гур обманул его ожидания. Однако его отрицательные черты и ненависть ко всем народам, кроме римлян, перевешивают его харизму, обаяние и мужественность, и он становится в глазах любого зрителя сверхзлодеем.
Конфликт с другом детства Иудой заставлял задуматься о разных вещах, но автора не интересуют сложные вещи, у него все очень просто.
Мессала вернулся из Рима в страну евреев, где он в свое время вырос, очень изменившимся. Оказывается (неожиданность!), он стал римлянином! Ну, то есть он и был всегда римлянином, но автора и Иуду возмущает то, что он не превратился в еврея.
Мессала в экранизациях предложил Бен-Гуру сговор, чтобы подавить восстание евреев, уговорить их лидеров не поднимать бунт против римской власти. Еще Мессала хотел, чтобы Иуда выдал заговорщиков, и это было недостойно. Что же плохого сделал Мессала из книги?
Мессала очень доброжелательно обошелся с Иудой. Он констатировал тот факт, что Рим захватывает все новые и новые провинции, и одно это упоминание вызвало у Иуды гнев и ярость, которые он еле сдержал. Он начал грубить Мессале, заметив, что Иудея переживет и Рим, и вообще все на свете. Мессала же не оскорбился, он просто беседовал с Бен-Гуром и пытался перевести конфликт в шутку, но тот вывалил на него всю свою ненависть по отношению к римлянам, оскорбляя их. И удалился, разорвав былую дружбу. За что я должен был, как читатель, осудить Мессалу - я так и не понял.
Иуда в фильмах был миролюбивым евреем, который полагал, что иудеи обретут независимость постепенно, по воле божьей. Иуда в книге был агрессивным еврейским расистом, мечтавшем получить шанс свергнуть Рим, но не только!
То есть, в его голове витает идея захвата мира под эгидой империи евреев. Чем эта идея отличается от римской экспансии - решительно непонятно. Ну, разве что боженька там единый...
Дальше по сценарию. Иуда случайно сбросил с крыши кусок черепицы, который чуть не убил прокуратора. Как известно, и цари умирают от сброшенных черепиц, если вспомнить Пирра ,а римляне помнили и не поверили, что Иуда сделал это не специально.
- возопил еврей, который только недавно послал своего друга детства к черту. В фильме, кстати, демонизировали Мессалу еще и тем, что у него были романтические чувства к сестре Иуды, и это придавало новые черты его поступку. Здесь этого не было, и Мессала просто наплевал на человека, добровольно ставшего его врагом. И Иуду отправили на галеры.
Прошло несколько лет, но автор все равно называл его юношей.
Ну, а там он спас жизнь высокопоставленному римскому государственному деятелю. Здесь Иуде помогли рояли в кустах. Ой, столько роялей в кустах! К веслу его цепями не приковали, он не потонул, в отличие от других, когда на корабль напали и потопили. Когда он хотел спасти Аррия, тот тоже не потонул (повезло!). А еще где-то рядом были другие римские корабли, и они не остались одни в бушующем море. И Аррий сделал Иуду своим наследником и приемным сыном.
\"Юноша\" разбогател, приобрел римское гражданство и привилегии. Оказалось, что римлянам пофиг, кто ты по происхождению, еврей или эфиоп, главное, чтобы был дельным человеком. Но Иуда ничего не забыл!
Он продолжал думать о том, чтобы поднять великое восстание евреев и положить конец римскому могуществу. Видимо, в благодарность. Источник нового могущества он увидел в Иисусе, который приобрел огромную популярность среди народа. Иисус неприятно удивил Иуду тем, что решил сдаться, но, как оказалось, это был такой нравственный урок - подставь другую щеку, не убей ближнего своего, и т.д.
Какой из всего этого сделал вывод Бен-Гур? Воевать уже смысла не было, момент был упущен. Тогда он просто решил вести религиозную пропаганду и уехать в Рим, чтобы использовать на это все свои средства и влияние.
Кстати, в фильме Бен-Гур в беседе с прокуратором получил намек, что, противопоставляя себя Риму, он ставит крест не только на карьере, но и на собственной жизни. И Бен-Гур пошел на это ради семьи и страны, и это выглядело самопожертвованием. Книжный Бен-Гур не собирался же терять полезное влияние своего приемного отца Аррия.
Кульминационные гонки на колесницах, где Бен-Гур побеждает Мессалу, и тот становится инвалидом, автор описал кое-как. Мессала и здесь стал инвалидом, и Иуда всласть удовлетворил свою месть. В фильмах он хотел найти Мессалу, чтобы выведать у него сведения о своих родителях, а в книге Мессала ему нужен был только для того, чтобы его унизить и растоптать. В фильмах гонки были средством встретиться с ним, в книге это был еще и повод его разорить, вынудив поставить на свою победу все свое состояние.
Мне было откровенно жаль книжного Мессалу. Верный императору римлянин, благородный, храбрый, образованный, пал жертвой завистливого и озлобленного с самого своего детства еврея.
Вообще складывается впечатление, что уже все народы уверовали в единого бога и его сына, одни только тупые римляне упираются...
Книга учит следующим вещам:
1. Христианство единственно верная религия;
2. Евреи безусловно величайший народ на земле, достойный править миром;
3. Соблюдать заповеди нужно только по отношению к евреям, а не ко всяким там агрессивным народам;
4. Убивать, лгать - грешно, но наживаться на слабых, копить огромное состояние, быть богатым мажором, угнетать рабов - это просто охрененно!
5. Иметь рабов - это круто, если ты еврей, в том числе добывать их в военном походе на низший народ, но если ты римлянин и делаешь то же самое, это аморально;
6. Женщина не имеет никаких других прав и обязанностей, кроме как следовать за своим мужчиной и смотреть ему в рот;
7. Иисус существовал, все, что в Библии - правда от начала и до конца.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Повествование очень напоминает роман...
Повествование очень напоминает роман Сенкевича (который, оказывается, был написан позже) за исключением более бедного языка, меньшей смысловой нагрузки и ощущения, что автор куда менее эрудирован. Эдакий фанфик, где он делится своими не самыми впечатляющими познаниями о древнем мире, попутно при помощи топорно-ламповых персонажей пытаясь донести до читателя разумное-доброе-вечное в обертке эпичного (спойлер: ничего эпичного тут в действительности нет, весь роман можно спокойно переделать в камерную пьесу с декорациями, на которых будут изображены волнующиеся массы). Имеется даже подобие перерождения главного героя, конечно, храброго, сильного, умного, красивого что аж зубы сводит и полного всех прочих достоинств, видных невооруженных глазом любому проходящему мимо арабскому шейху или римскому патрицию. Все прочие архетипы тоже в наличии: враги подлые, друзья верные, прекрасные девицы прекрасные, но иногда коварные (этих ждет расплата, само собой).
Повествование очень напоминает роман Сенкевича (который, оказывается, был написан позже) за исключением более бедного языка, меньшей смысловой нагрузки и ощущения, что автор куда менее эрудирован. Эдакий фанфик, где он делится своими не самыми впечатляющими познаниями о древнем мире, попутно при помощи топорно-ламповых персонажей пытаясь донести до читателя разумное-доброе-вечное в обертке эпичного (спойлер: ничего эпичного тут в действительности нет, весь роман можно спокойно переделать в камерную пьесу с декорациями, на которых будут изображены волнующиеся массы). Имеется даже подобие перерождения главного героя, конечно, храброго, сильного, умного, красивого что аж зубы сводит и полного всех прочих достоинств, видных невооруженных глазом любому проходящему мимо арабскому шейху или римскому патрицию. Все прочие архетипы тоже в наличии: враги подлые, друзья верные, прекрасные девицы прекрасные, но иногда коварные (этих ждет расплата, само собой).
В общем, если не ждать философских глубин и остросюжетности, вполне можно получить удовольствие от добротного в общем-то романа в исторических декорациях. По крайней мере здесь все понятно, все доведено до конца, а бесхитростность истории и героев у меня не вызвала раздражения.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Самая что ни на...
Самая что ни на есть классическая классика хорошего уровня :)
Самая что ни на есть классическая классика хорошего уровня :)
Витиеватый, немного высокопарный язык, подробнейшие описания всего-вначале об это все спотыкаешься. Но потом... Мне было сложно оторваться.
Здесь будет все - любовь, страсть, приключения, дружба, невероятные совпадения и события, история и религия.
И,несмотря на мое равнодушие к историческим романам, здесь это неспешное и трогательное повествование очень к месту, как и религиозная тематика.
Добротный роман.
Однозначно - к прочтению.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Я рада тому, что...
Я рада тому, что в мире разнообразия литературы, не прошла мимо этого романа. Он не безупречен, но в нем есть все, что так любит читатель: интрига, любовь, приключение и главное, духовная (моральная) составляющая, без которой жизнь человеческая пуста. Вначале, меня удивил не сам роман, а его автор - юрист, генерал армии северян в Гражданской войне в США в 1861-1865 годах, губернатор штата Нью-Мексико Лью Уоллес. Человек, с большим опытом, и как оказалось позже (благодаря его художественным трудам), с большим сердцем и непоколебимой верою в Бога. Согласно слов автора, \"я нашел свою веру\" именно через написания \"Бен - Гура\", во время которого, ему постепенно открывалась духовная истина.\"Бен - Гур\" - это история аристократа - иудея Иуды Бен - Гура, которому было суждено стать современником Спасителя, видеть его воочию, и стать одним из первых, кто принял христианство. \"Бен -Гур\" - это история молодого юноши, перед которым открыты были все дороги, но волею случая, он был отдан в рабство, не кем иным, а своим лучшим другом детства Мессале. В один миг он лишился семьи, дома, наследства, а главное имени. \"Бен - Гур\" - это история любви и преданности, на которую способны все, кто чист сердцем и разумом. \"Бен - Гур\" - это история веры, - неиссякаемого источника жизни, которая способна спасти любого, кто не сдаётся, кто умеет ждать, смиряться и прощать. И на по следок - это история о промысле Божим, о сложном, непрямом пути человека к Богу. Сколько раз суждено оступиться главному герою, сколько раз он оттолкнет протянутую ему руку помощи и изберет ложную дорогу славы или войны. Однако Бог уже пришел в мир и не оставляет верных.
Я рада тому, что в мире разнообразия литературы, не прошла мимо этого романа. Он не безупречен, но в нем есть все, что так любит читатель: интрига, любовь, приключение и главное, духовная (моральная) составляющая, без которой жизнь человеческая пуста. Вначале, меня удивил не сам роман, а его автор - юрист, генерал армии северян в Гражданской войне в США в 1861-1865 годах, губернатор штата Нью-Мексико Лью Уоллес. Человек, с большим опытом, и как оказалось позже (благодаря его художественным трудам), с большим сердцем и непоколебимой верою в Бога. Согласно слов автора, \"я нашел свою веру\" именно через написания \"Бен - Гура\", во время которого, ему постепенно открывалась духовная истина.\"Бен - Гур\" - это история аристократа - иудея Иуды Бен - Гура, которому было суждено стать современником Спасителя, видеть его воочию, и стать одним из первых, кто принял христианство. \"Бен -Гур\" - это история молодого юноши, перед которым открыты были все дороги, но волею случая, он был отдан в рабство, не кем иным, а своим лучшим другом детства Мессале. В один миг он лишился семьи, дома, наследства, а главное имени. \"Бен - Гур\" - это история любви и преданности, на которую способны все, кто чист сердцем и разумом. \"Бен - Гур\" - это история веры, - неиссякаемого источника жизни, которая способна спасти любого, кто не сдаётся, кто умеет ждать, смиряться и прощать. И на по следок - это история о промысле Божим, о сложном, непрямом пути человека к Богу. Сколько раз суждено оступиться главному герою, сколько раз он оттолкнет протянутую ему руку помощи и изберет ложную дорогу славы или войны. Однако Бог уже пришел в мир и не оставляет верных.
22.09.2021 в 20:53
Что-то мне не шибко...
Что-то мне не шибко зашло. Я думала, проблема будет в линии Иисуса и всей этой околорелигиозной тематике. Но это оказалось как раз самой сильной частью, а вот типаприключения Бен-Гура меня как раз и не сильно впечатлили, как и сам герой.
Что-то мне не шибко зашло. Я думала, проблема будет в линии Иисуса и всей этой околорелигиозной тематике. Но это оказалось как раз самой сильной частью, а вот типаприключения Бен-Гура меня как раз и не сильно впечатлили, как и сам герой.
Вот если разобраться кто такой Бен-Гур? Весь такой красавчик, положительный и почтительный до мозга костей, аж тошно. И несмотря на продолжительные попытки автора показать как он важен и сколь много сделал, у меня осталось четкое ощущение его бесполезности. Из рабства он выбрался не сам, а с помощью богатого благодетеля. Мать и сестру нашел не он. Богатство ему подготовили. Коней ему дал шейх. Самая прекрасная девушка на свете уже практически заочно была в него влюблена. И даже Христу он при всем старании не смог помочь. Ну и как восхищаться таким персонажем?
А остальные не лучше - такие же до приторности правильные и благородные. Ну чисто праведники. В общем то я не то чтобы не верю в существование таких людей, но вот автору я точно не поверила.
Повторюсь - единственная для меня сюжетная линия, которая не вызвала отторжения, это про Царя Иудейского. Почему то она меня зацепила, уж во всяком случае побольше чем брошюрки свидетелей Иеговы) Жаль только что такую по сути прекрасную религию превратили со временем в орудия гонений и казней, а вокруг Иерусалима до сих пор какие-то войны.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Любая экранизация становится причиной...
Любая экранизация становится причиной повышения интереса к книге, по которой эта экранизация снята. Так фильм \"Бен-гур\" стал причиной моего интереса к одноименной книге. А тут ещё эта книга попалась в розыгрыше в игре... Пожалуй, если б не фильм, я бы даже не подумала о чтении подобного произведения, потому что не особо интересуюсь литературой о христианстве и Иисусе. Это тот редкий случай, когда я рада, что книга и фильм различаются между собой довольно сильно, иначе мне было бы не интересно читать. В этой книге я заново познакомилась с известными героями, посмотрела на них совершенно другими глазами, ведь Бен-Гур в фильме обладает совсем иным характером. Я понимаю, что рецензия на книгу - это не сравнение книги и фильма, но в глубине души не могу не сравнивать...Вернёмся к книге. Первое, что бросилось мне в глаза (ещё когда я только узнала о её существовании) - это подзаголовок \"История Христа\", правда в последних изданиях я его не заметила. Я вначале удивилась, но вскоре моё удивление прошло. Книга повествует о сложной судьбе Бен-Гура и так же мы узнаем, что именно в это время жил назаретянин, плотник, Царь Иудейский, он же Иисус... Жизнь немало покидала главного героя, иногда даже кажется странным, что после всех испытаний, свалившихся на голову молодому человеку, он сохранил в душе столько добра... Этому, конечно, находится объяснение: вера. Путь к вере (так же как и к мести) для главного героя тернист, но успешен. Бен-Гур настоящий любимец судьбы. Скажу честно, образ Бен-Гура в фильме мне понравился больше, но в книге он более правдив. Я написала выше, что в душе главного героя много добра, но помимо этого его сердце наполнено местью, обидой, грустью, любовью. Мы понимаем, что кроме удачи этот человек обладает железной волей на пути к своей цели. Да, он ошибается, но в чем-то он бывает прав. Он знает, когда нужно остановиться, а когда идти вперёд. Таким человеком можно восхищаться, но его же следует опасаться... Первые дни христианства - тяжелые времена, и Бен-Гур достойно их встретил.Я поставила книге 5/5. Но не знаю, стоит ли её советовать. Наверно, её нужно прочитать тем, кто смотрел фильм, чтоб понять, что Бен-Гур в книге не такой белый и пушистый, как в его киношный образ... А возможно, наоборот, нужно сохранить в душе лишь понравившийся образ кино героя. Есть ещё третий вариант: я уже опоздала со своими советами.Книга прочитана в рамках игры \"Дайте две\"
Любая экранизация становится причиной повышения интереса к книге, по которой эта экранизация снята. Так фильм \"Бен-гур\" стал причиной моего интереса к одноименной книге. А тут ещё эта книга попалась в розыгрыше в игре... Пожалуй, если б не фильм, я бы даже не подумала о чтении подобного произведения, потому что не особо интересуюсь литературой о христианстве и Иисусе. Это тот редкий случай, когда я рада, что книга и фильм различаются между собой довольно сильно, иначе мне было бы не интересно читать. В этой книге я заново познакомилась с известными героями, посмотрела на них совершенно другими глазами, ведь Бен-Гур в фильме обладает совсем иным характером. Я понимаю, что рецензия на книгу - это не сравнение книги и фильма, но в глубине души не могу не сравнивать...Вернёмся к книге. Первое, что бросилось мне в глаза (ещё когда я только узнала о её существовании) - это подзаголовок \"История Христа\", правда в последних изданиях я его не заметила. Я вначале удивилась, но вскоре моё удивление прошло. Книга повествует о сложной судьбе Бен-Гура и так же мы узнаем, что именно в это время жил назаретянин, плотник, Царь Иудейский, он же Иисус... Жизнь немало покидала главного героя, иногда даже кажется странным, что после всех испытаний, свалившихся на голову молодому человеку, он сохранил в душе столько добра... Этому, конечно, находится объяснение: вера. Путь к вере (так же как и к мести) для главного героя тернист, но успешен. Бен-Гур настоящий любимец судьбы. Скажу честно, образ Бен-Гура в фильме мне понравился больше, но в книге он более правдив. Я написала выше, что в душе главного героя много добра, но помимо этого его сердце наполнено местью, обидой, грустью, любовью. Мы понимаем, что кроме удачи этот человек обладает железной волей на пути к своей цели. Да, он ошибается, но в чем-то он бывает прав. Он знает, когда нужно остановиться, а когда идти вперёд. Таким человеком можно восхищаться, но его же следует опасаться... Первые дни христианства - тяжелые времена, и Бен-Гур достойно их встретил.Я поставила книге 5/5. Но не знаю, стоит ли её советовать. Наверно, её нужно прочитать тем, кто смотрел фильм, чтоб понять, что Бен-Гур в книге не такой белый и пушистый, как в его киношный образ... А возможно, наоборот, нужно сохранить в душе лишь понравившийся образ кино героя. Есть ещё третий вариант: я уже опоздала со своими советами.Книга прочитана в рамках игры \"Дайте две\"
22.09.2021 в 20:53
На мой взгляд, главная...
На мой взгляд, главная задача исторического романа - это даже не точное изложение фактов, (для этого нужно обращаться к источникам) а полное погружение читателя в описываемую эпоху. И Лью Уоллесу это несомненно удалось! Описания быта, костюмов, интерьеров и пейзажей настолько \"вкусные\", что просто невозможно оторваться. Атмосфера времени передана очень искренне, нет ощущения фальши. К этой книге, несомненно, захочется вернуться.
На мой взгляд, главная задача исторического романа - это даже не точное изложение фактов, (для этого нужно обращаться к источникам) а полное погружение читателя в описываемую эпоху. И Лью Уоллесу это несомненно удалось! Описания быта, костюмов, интерьеров и пейзажей настолько \"вкусные\", что просто невозможно оторваться. Атмосфера времени передана очень искренне, нет ощущения фальши. К этой книге, несомненно, захочется вернуться.
22.09.2021 в 20:53
И опять я, игровой...
И опять я, игровой маньячный хомяк, книгу выбрала, а описание не прочла... В общем занесло меня книжное путешествие не то чтобы в Римскую Империю, но в Землю Обетованную — ну с кем ни бывает! И всё же, не стоит зацикливаться на этом курьёзе, ведь приключение вычло довольно таки сносным: текст не загромождён, но в то же время и не косноязычен; переводов имеется несколько , каждый со своими ляпами, но, как говориться, есть возможность выбрать меньшее зло.
И опять я, игровой маньячный хомяк, книгу выбрала, а описание не прочла... В общем занесло меня книжное путешествие не то чтобы в Римскую Империю, но в Землю Обетованную — ну с кем ни бывает! И всё же, не стоит зацикливаться на этом курьёзе, ведь приключение вычло довольно таки сносным: текст не загромождён, но в то же время и не косноязычен; переводов имеется несколько , каждый со своими ляпами, но, как говориться, есть возможность выбрать меньшее зло.
Ну а теперь о сугубо вкусовых минусах: мне чаще было скучно — ощущения хоть какой либо интриги не возникало (да и какая тут интрига, если финал известен столько лет...), как и сопереживания героям — пожалуй, тут сыграло свою роль то, что я агностик... Или нет. Даже без этого, факт «топтания на месте», который провоцировал частые перерывы в чтении, имел место быть. Но в целом, если торопиться особо некуда и незачем, а желание узнать еврейскую историческую бытность пересиливает, то почему бы и не провести пару вечеров с Бен-Гуром?
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Урааааа! Я наконец закончила...
Урааааа! Я наконец закончила читать Бен-Гура!!! Отмучилась - иначе не скажешь)
Урааааа! Я наконец закончила читать Бен-Гура!!! Отмучилась - иначе не скажешь)
Вроде и исторические романы люблю, и сюжет неплохой, и тематика \"богоизбранного народа\" меня увлекает, и Римскую империю я обожаю, а не пошло!
Читала и постоянно переключалась на что-то другое.
Если бы не Книжное путешествие, то отложила бы до лучших времен и другого настроения)
Я не прочувствовала главного героя, не прониклась им, какие-то моменты были ужасно предсказуемы и хотелось читать по диагонали, а уж душевные самокопания как-то совсем не пошли...
Больше понравилось описание жизни еврейского народа, их взгляды, быт, вообще эта часть повествования описана очень вкусно и интересно. В книге огромное количество подробностей и интересностей)
Дума.ю в будущем попробую перечитать вдумчиво и внимательно, под другое настроение)
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Пусть я, возможно, неуч,...
Пусть я, возможно, неуч, но вздох облегчения раздался у меня в самом конце, когда стало понятно, что Бен-Гур и Иуда Искариот два разных человека. Весь роман болеешь за героя, со всех сторон положительного, разве только что наивности в нём дюже через край — вот как, например, можно было находясь в опале идти к слуге отца и полагать, что он, Бен-Гур, вправе требовать с него всё нажитое богатство? Ты же не можешь раскрыть имя, ни подтвердить его, да подтвердить могут лишь твои враги, которые лишь только узнают, что ты жив, сразу упрячут тебя в темницу, если не хуже? Или в конце ещё одна несуразность была. Может быть, я что-то упустила, но с чего Иуда думал, что Эсфирь изменила ему, когда он её в блеске египтянки вообще перестал рассматривать как возможную спутницу жизни? Так вот, болеешь за него весь роман, а сам голову ломаешь, как такой хороший человек вдруг возьмёт да и предаст Христа? Да и у Андреева (тот ещё «документальный» источник, ага) Иуда описывается жутким уродом, а тут — кардинальная противоположность.Ещё одна особенность у романа — длинные диалоги — пожалуй, послужила мне на пользу. Там герои реально слушают друг друга, и только потом, с непременным предисловием вежливости («Да, мудрый такой-то такой-то, ты говоришь так, но послушай, что известно мне об этом деле» и т. п.) начинают высказывать свою точку зрения, или вообще отвечать. И сам тоже как-то начинаешь дослушивать людей, которые с тобой о чём-то говорят. Не то чтобы мы привыкли перебивать друг друга, а просто живая речь более обрывистая, это нормально, но если поставить эксперимент и дослушивать все аргументы человека до конца, а потом выдвигать свои — здесь и память тренируется, и внимательность, и людям приятно, и у твоих слов тоже какой-то больший вес образуется.Великая досада была, когда автор сказал, что камера была заражена проказой. Казалось бы, что ничего не может быть хуже — а нет, может. И как-то даже о Христе не подумалось, как о возможном исцелителе. Может быть я отвык от эпических повествований, но если вначале всё шло довольно бодренько, пусть и на неспешных верблюдах по пустыне, то потом, несмотря на быстроту скачек, забуксовало. Именно поэтому не десятка.Но ещё хочу сказать, что мне повезло с переводом: я хотела найти именно тот, в котором слышала некогда отрывки романа по радио \"Звезда\" — и это оказался перевод Засецкой, всеми нахваливаемый. Совсем недавно его, кажется в очередной раз редактировали, но мне попалась именно та, звездовская редакция, с прекрасным слогом!Вокруг света, пункт второй, Израиль. Летим дальше!
Пусть я, возможно, неуч, но вздох облегчения раздался у меня в самом конце, когда стало понятно, что Бен-Гур и Иуда Искариот два разных человека. Весь роман болеешь за героя, со всех сторон положительного, разве только что наивности в нём дюже через край — вот как, например, можно было находясь в опале идти к слуге отца и полагать, что он, Бен-Гур, вправе требовать с него всё нажитое богатство? Ты же не можешь раскрыть имя, ни подтвердить его, да подтвердить могут лишь твои враги, которые лишь только узнают, что ты жив, сразу упрячут тебя в темницу, если не хуже? Или в конце ещё одна несуразность была. Может быть, я что-то упустила, но с чего Иуда думал, что Эсфирь изменила ему, когда он её в блеске египтянки вообще перестал рассматривать как возможную спутницу жизни? Так вот, болеешь за него весь роман, а сам голову ломаешь, как такой хороший человек вдруг возьмёт да и предаст Христа? Да и у Андреева (тот ещё «документальный» источник, ага) Иуда описывается жутким уродом, а тут — кардинальная противоположность.Ещё одна особенность у романа — длинные диалоги — пожалуй, послужила мне на пользу. Там герои реально слушают друг друга, и только потом, с непременным предисловием вежливости («Да, мудрый такой-то такой-то, ты говоришь так, но послушай, что известно мне об этом деле» и т. п.) начинают высказывать свою точку зрения, или вообще отвечать. И сам тоже как-то начинаешь дослушивать людей, которые с тобой о чём-то говорят. Не то чтобы мы привыкли перебивать друг друга, а просто живая речь более обрывистая, это нормально, но если поставить эксперимент и дослушивать все аргументы человека до конца, а потом выдвигать свои — здесь и память тренируется, и внимательность, и людям приятно, и у твоих слов тоже какой-то больший вес образуется.Великая досада была, когда автор сказал, что камера была заражена проказой. Казалось бы, что ничего не может быть хуже — а нет, может. И как-то даже о Христе не подумалось, как о возможном исцелителе. Может быть я отвык от эпических повествований, но если вначале всё шло довольно бодренько, пусть и на неспешных верблюдах по пустыне, то потом, несмотря на быстроту скачек, забуксовало. Именно поэтому не десятка.Но ещё хочу сказать, что мне повезло с переводом: я хотела найти именно тот, в котором слышала некогда отрывки романа по радио \"Звезда\" — и это оказался перевод Засецкой, всеми нахваливаемый. Совсем недавно его, кажется в очередной раз редактировали, но мне попалась именно та, звездовская редакция, с прекрасным слогом!Вокруг света, пункт второй, Израиль. Летим дальше!
22.09.2021 в 20:53
Это было сложно. Исторические...
Это было сложно. Исторические книги должны быть дозироваными и сугубо добровольными.
Это было сложно. Исторические книги должны быть дозироваными и сугубо добровольными.
Мне Бен Гур достался в ТТТ, как самая ожидаемая экранизация.
Про книгу 19 века, считающуюся классикой, нельзя сказать, что это провал.
До для меня получился именно провал. Читать было скучно. Хотелось перевернуть страницу и попасть в книгу Булгакова.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Лет 20 назад смотрел...
Лет 20 назад смотрел одноимённый голливудский фильм по этой книге в ...Израиле. Показ подобного фильма в Израиле весьма озадачил, учитывая явную христианско-охмурительную направленность ленты и трепетно-негативное отношение израильтян к \"ловцам душ\"/у них даже в школе знак плюс пишется не в виде крестика, чтобы, не дай Бог, ребёнок не потянулся к кресту!/. Говорил с несколькими израильтянами - все прекрасно знают фильм, многим нравится. Ведь там показана жизнь евреев в Израиле времён Христа.
Лет 20 назад смотрел одноимённый голливудский фильм по этой книге в ...Израиле. Показ подобного фильма в Израиле весьма озадачил, учитывая явную христианско-охмурительную направленность ленты и трепетно-негативное отношение израильтян к \"ловцам душ\"/у них даже в школе знак плюс пишется не в виде крестика, чтобы, не дай Бог, ребёнок не потянулся к кресту!/. Говорил с несколькими израильтянами - все прекрасно знают фильм, многим нравится. Ведь там показана жизнь евреев в Израиле времён Христа.
Решил поэтому прочитать и книгу по фильму. Книга в целом понравилась. Здесь и острый сюжет и много драмы. Чувствуется эрудированность автора, что тот \"в теме\". Получился бы отличный исторический роман, если бы не явно притянутый за уши дополнительный сюжет с Христом. Чувствуется, что он тут ни к селу ну к городу. Хотя автор старается сделать его определяющим в повествовании. Такое ощущение, что Уоллес написал роман. Затем пришли хороши дяди и предложили приличную сумму или \"всеобщее содействие\", если тот добавить в роман христианскую пропаганду.
Кажутся наивными потуги автора доказать, что \"Христос и есть тот самый Мессия\"/переезд плотника Иосефа из Назарета в Вифлеем, перепись населения, белый осёл Мессии, поклонение волхвов и т.д./, т.е. подогнать пророчества о приходе Мессии к деяниям Христа.
Не понятна позиция Уолесса, изображающего Христа/или по крайней мере его последователей/ как борцов за независимость Палестины против Рима. Якобы Мессия явился, чтоб скинуть гнёт Рима.
Во-первых, Мессия по пророчествам должен явиться, чтобы кардинально изменить мир и самих людей, а не решать некие их мелкие местные проблемы. Во-вторых, христиане не скинули гнёт Рима, а наоборот, Рим внедрился в христианство словно болезнетворный вирус после принятия римским цезарем Константином/по-моему/ в 4-м веке христианства. После чего христианство получило власть и богатство и стало потихоньку демонизироваться.
Не смотря не эрудированность автора, нашёл один ляп в его книге. Автор расхваливал лошадей арабского шейха несколько раз утверждая, что его лошади берут родословную аж ...от первых фараонов. Но ведь известно, что лошади стали известны в Египте лишь после вторжения туда гиксосов, которые и смогли завоевать пол-Египта благодаря своей коннице. Для египтян эти животные были подобны монстрам.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
\"Бен-Гур\" оказался милым, \"старательно...
\"Бен-Гур\" оказался милым, \"старательно христианским\" историческим романом девятнадцатого века. Эдакий пересказ Евангелия на простом человеческом языке, но для интереса добавлена древняя языковая вязь мифов и толика сумбурных невероятных приключений, аккуратно переплетенных с библейскими мотивами.
\"Бен-Гур\" оказался милым, \"старательно христианским\" историческим романом девятнадцатого века. Эдакий пересказ Евангелия на простом человеческом языке, но для интереса добавлена древняя языковая вязь мифов и толика сумбурных невероятных приключений, аккуратно переплетенных с библейскими мотивами.
Из недостатков: мне книга показалась местами излишне затянутой, неровной и скучноватой.Прочитано в рамках игры \"Бесконечное приключение\".
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
«Злых людей нет на...
«Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые.»
«Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые.»
«Мастер и Маргарита» - Булгаков М.А.
Впервые исторический роман «Бен Гур» американского писателя Лью Уоллеса, опубликован в 1880 году. Как и в любом историческом романе одним из главных действующих лиц является эпоха в которой происходит действие и историческое событие свидетелями и участниками которого, становятся герои романа. Уоллес берет в качестве основной декорации берет стык двух времен, которое мы называем до нашей эры и наша эра, а в качестве исторического события принимает одну из известнейших книг на свете, которую примерно треть планеты читала, треть слышала или видела, и треть, которая по тем или иным причинам и не слышала, но это дело поправимое. Конечно речь идет о Библии, а точнее о самой спорной ее части Новом завете и истории о Иисусе Христе. В качестве двух основных постулатов, автор принимает это начало (то есть рождение) и конец (смерть на кресте). Несмотря на это главным героем романа является Иуда из дома Гуров, он одного поколения с Христом и не думает о царстве небесном и благах, а весь роман стоит перед постоянным выбором между борьбой или мирной жизни в условиях Римской империи.
Погружение в эпоху романа происходит в два этапа, первый это красивое описания политической и социальной жизни Иудеи под властью Римской империи. Второй это конкретное противопоставление двух друзей детства еврея из богатого дома Иуды и римлянина из богатого дома Мессалы, которое практически сразу приводит к конфронтации двух сторон. И при этом главного героя судьба забрасывает то на галеры, то в римские театры, а его родственников награждает одним из страшнейших заболеваний того времени проказой. Читается книга легко и примерно две трети книги без особых преград, пока автор не начинает копаться в душе героя бороться или нет, мстить или нет, хотя все очевидно еще с начало романа. При всем при этом герой не раздумывая меняет веру и становиться одним из первых христиан. Также присутствуют поиски любви главного героя, но эта линия так предсказуема и слаба.
А что делает Иисус хочется спросить ведь полное название книги «Бен Гур: история Христа». Он продолжает идти своей дорогой день за днем, к своему кресту и судьба его остается неизменной. Но эта уже другая история.
Всем желаю приятного прочтения!!!
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Этот известный роман мне...
Этот известный роман мне удалось прочесть лишь сейчас, хотя интерес к нему появился давно. За отсутствием возможности прочесть книгу, с полгода назад посмотрела последнюю экранизацию, да старый фильм, 1959 года, в быстрой перемотке (для сравнения). И, пожалуй, хорошо, что посмотрела до прочтения романа, так как сценаристы здорово перекрутили сюжет в обоих фильмах, и новый кажется именно ремейком старого, а не экранизацией книги. Уж очень много отличий.
Этот известный роман мне удалось прочесть лишь сейчас, хотя интерес к нему появился давно. За отсутствием возможности прочесть книгу, с полгода назад посмотрела последнюю экранизацию, да старый фильм, 1959 года, в быстрой перемотке (для сравнения). И, пожалуй, хорошо, что посмотрела до прочтения романа, так как сценаристы здорово перекрутили сюжет в обоих фильмах, и новый кажется именно ремейком старого, а не экранизацией книги. Уж очень много отличий.
Так что буду исключительно о романе.
Сюжет романа очень интересен, динамичен, да и стиль изложения хорош, так что читается легко и быстро. По жанру же это точно не исторический роман, а приключенческий, к тому же, по сюжету, тесно связанный с библейскими событиями, так что нужно учитывать своё отношение к религии, если имеете намерение читать это произведение. Так как религия – это не для меня, и атеизм укоренился во мне достаточно прочно, я, зная эту особенность романа, отнеслась к нему как к фэнтези. И с таким подходом книга оказалась для меня интересной.
Надо отдать должное автору, ввод в сюжет библейской истории выглядит очень органично, сюжет, с учётом жанра, логичен, без провисаний, так что никакого дискомфорта, раздражения не испытываешь, да и нравоучений христианских не наблюдается.
Их отсутствие тем более для меня важно, что ещё свежи впечатления от «Камо гредеши» Сенкевича. Читала в прошлом году, книга в целом понравилась, много эмоций, запоминающиеся персонажи и прочие достоинства, но как раз рассуждения о догматах веры, всепрощении и далее в том же духе порядком раздражали. В «Бен-Гуре» этого нет, и хорошо.
Собственно, все события, связанные с Христом, начинаются уже в последней трети книги, и автору эта часть удалась. Очень впечатляет. До того, что мой интерес, в какой-то момент слегка угаснувший, резко подскочил. Но повторю, для меня это как фэнтези.
А вообще весь сюжет выглядит несколько сказочным. Не из-за Христа, а из-за бурной жизни ГГ. Но ведь действительно, такие перипетии в реальной жизни уж очень сомнительны, особенно огромное состояние, которое он получил. Вот я думаю, если бы писателю запретили делать своего героя сказочно богатым, да ещё получившим богатство таким способом, как бы он выкрутился? Ведь сложно строить глобальные жизненные планы, какие строил в мечтах Иуда, надеясь на скорый приход Миссии, без денег. Разве нет?
Повезло, однако, с управляющим. И, вообще, везение фантастическое.
Сам же Бен-Гур, как по мне, выглядел несколько невнятным персонажем. Не удалось прочувствовать его ненависть к Риму и переживания о семье. С волнением следила за его приключениями, но вот живого человека увидеть так и не удалось. Да, у него интересная жизнь, много планов, целей, событий, но чего-то всё равно не хватило. Это как читаешь биографию какой-то знаменитости в жанре публицистики, жизнь которой была очень бурной - вроде интересно, но и чувств особых по отношению к человеку не возникает. Некоторые другие персонажи, такие, как Симонид или Ира, вызывали и то больше эмоций и мыслей. А Иуде уж слишком везло, пожалуй. Как-то заранее проникаешься уверенностью, что всё у него будет отлично. И дело не в том, что я читала книгу после фильма, так как сюжет в фильме в некоторые моменты вообще другой. В случае с Иудой явно недоработка автора.
Вообще же больше всего мыслей при прочтении возникло после появления Спасителя. Нет, верой в Бога я не прониклась, но наблюдая за развитием событий, определённые наблюдения сделала.
То, что до Бен-Гура наконец-то дошло, что нельзя делать выводы о человеке лишь на основании его национальности. Что и собственные соплеменники подчас не лучше, особенно, когда это им выгодно.
К тому же, он строил свои планы, ожидая Миссию, и тем более после его появления, ориентируясь на свои собственные взгляды и приоритеты, до конца даже не выяснив личность Спасителя. Тут я здорово переживала за Иуду и его близких, так как будь он менее терпелив, мог бы наделать бед и себе и другим.
В общем, написать могу ещё много чего, и хорошего, и не очень, но не буду. Уже то, что написала, далось нелегко. Книга интересна, я получила немалое удовольствие, читая её, но вот выразить свои мысли по поводу романа оказалось сложно. Эмоции только положительные, а мысли разбегаются.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Ой, и двоякие же...
Ой, и двоякие же у меня впечатления от этой книги. С одной стороны,это хороший исторический роман, который очень легко читается и даже завлекает в мир античного Рима. Читать, правда, интересно - все эти римские интерьеры, экстерьеры, нравы того времени, да что уж там даже описание верблюда в первой главе меня очень тронуло. Но потом открылась другая сторона. Я человек верующий, но нерелигиозные ( к стыду своему, наверное), и все эти сын мой, брат мой, добродетель и прочий лексикон не давали читать мне спокойно. Поэтому я здесь совершенно некомпетентна и субъективна.
Ой, и двоякие же у меня впечатления от этой книги. С одной стороны,это хороший исторический роман, который очень легко читается и даже завлекает в мир античного Рима. Читать, правда, интересно - все эти римские интерьеры, экстерьеры, нравы того времени, да что уж там даже описание верблюда в первой главе меня очень тронуло. Но потом открылась другая сторона. Я человек верующий, но нерелигиозные ( к стыду своему, наверное), и все эти сын мой, брат мой, добродетель и прочий лексикон не давали читать мне спокойно. Поэтому я здесь совершенно некомпетентна и субъективна.
22.09.2021 в 20:53
Не зря мне столько...
Не зря мне столько лет советовали прочесть эту книгу - зря я её откладывала. Особенно она пришлась к месту на предпасхальной неделе.
Не зря мне столько лет советовали прочесть эту книгу - зря я её откладывала. Особенно она пришлась к месту на предпасхальной неделе.
Книга, несомненно, хороша и весьма интересна в нескольких даже плоскостях.
Во-первых, язык и структура повествования оставляют лишь приятные впечатления.
Во-вторых, нравы и обычаи, социальное и бытовое устройство общества того времени, история и воззрения народов прописаны так детально, талантливо и \"вкусно\", что остаётся лишь поражаться образованности автора.
В-третьих, конечно, нельзя не упомянуть деликатное отношение автора к \"вечной теме\", которое, несомненно, очень радует. А также доверительный, почти разговорный стиль речи. Согласитесь, всё же приятно, когда к тебе обращаются не иначе как \"дорогой читатель\". Однако не обошлось и без некоторых расстройств. Есть у меня несколько претензий к переводу... Но, в целом, он не портит общего впечатления от книги.
И ещё одна странность: несмотря на то, что книга произвела самое наилучшее впечатление (не могу не поставить наивысшую оценку!), я до самого конца не могла примириться с главным героем. Ну никак с ним отношения не складывались, хоть плачь. Сочувствуешь практически всем в его окружении, испытываешь симпатию ко многим героям, а вот сам Бен-Гур остается за бортом. Имхо, естественно. Но мой заключительный вердикт: книга - шедевральна и определенно достойна прочтения.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Мое знакомство с Бен-Гуром...
Мое знакомство с Бен-Гуром состоялось три года назад, правда началось оно с фильма. Которым я тогда был очень удивлен и вдохновлен на ровне с другим фильмом \"Десять заповедей\". Оба несут в себе духовно-утверждающие мысли, доброту, отважность. Но самое главное оба сняты просто восхитительно, для своего времени.
Мое знакомство с Бен-Гуром состоялось три года назад, правда началось оно с фильма. Которым я тогда был очень удивлен и вдохновлен на ровне с другим фильмом \"Десять заповедей\". Оба несут в себе духовно-утверждающие мысли, доброту, отважность. Но самое главное оба сняты просто восхитительно, для своего времени.
Но тут не о фильме, до книги мне удалось добраться только несколько недель назад. И взяв в библиотеке я начал читать, но случилась беда мне попался перевод некой Кролик. Так вот пару слов о этом переводе, он не ужасен, но его ужасно трудно читать, много добавлений в тексте, пояснений по географическим местам, разъяснение народов и сословий Древнего Израиля и Рима. Да это конечно нужная информация, но вкрапление её в текст, уничтожает всю ровность и легкость повествования, теряются многие религиозные и философские мысли. Поэтому я говорю твердое нет этому переводу и скачиваю перевод Засецкой.
Про саму книгу я скажу меньше, в книге сочетается зрелищность событий, приключения, глубокие религиозные, патриотические размышления и чувства.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Этот роман написан полностью...
Этот роман написан полностью в духе своего времени - с некоторой манерностью, со всеми этими \"О, сын мой!\", слезами на глазах мужчин, невинной страстью и прочими прелестями своего времени. Порочные люди испорчены до конца без вкрапления хорошего, друзей различают в пять секунд и доверяют им, хорошие парни опять же преданы и верны до последнего. И главный герой, который проходит через моральные терзания и физические испытания, чтобы стать лучше, выше, сильнее.
Этот роман написан полностью в духе своего времени - с некоторой манерностью, со всеми этими \"О, сын мой!\", слезами на глазах мужчин, невинной страстью и прочими прелестями своего времени. Порочные люди испорчены до конца без вкрапления хорошего, друзей различают в пять секунд и доверяют им, хорошие парни опять же преданы и верны до последнего. И главный герой, который проходит через моральные терзания и физические испытания, чтобы стать лучше, выше, сильнее.
И все же при всей банальности составляющих, история читается легко и быстро. Это в большей степени приключенческий роман, но почва его несколько отлична от любого произведения подобного рода, наподобие майнридовских. Это рассказ о людях, живших во времена Христа, видевших Его и даже пару раз говоривших с Ним, но божественная составляющая здесь - всего лишь приправа к блюду, недаром Иисус появляется в сюжете лишь несколько раз, направляя героев. Потому что не о Нем история, и даже не о религии, хоть философским рассуждениям о ней уделено достаточно много времени.
Это рассказ о том, как человек, простой обыватель, как мы с вами, изменил себя, свои взгляды на мир, пришел от жажды мести к любви, заботе и прощению. Да, история несколько наивна на наш современный взгляд, но как многим сейчас не хватает в душе Бен-Гура, как много в нас живет от Мессалы...Книга прочитана в рамках игры \"Вокруг света\"
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
\"Идею можно победить только...
\"Идею можно победить только ещё более сильной идеей\", - так говорит Мессала римскому легионеру. Это - одна из ключевых мыслей и книги, и фильма. Честно говоря, книга для меня в тени великого фильма Уайлера, и читал я её именно так - в тени фильма.И книга, и фильм - удачное соответствие величия темы величию воплощения. Разумеется, книга не так известна, возможно, она обладает меньшими художественными достоинствами, чем фильм. Но говорит она о величии - величии человеческого духа. Который и творит судьбу всех, кто там на первых ролях. Бен-Гур - мог бы он согласиться с Мессалой и не только сохранить, но и приумножить богатства по покровительством влиятельного друга? Да на раз! А что он делает? Всё наоборот. И почему-то выигрывает. По сути Бен-Гур повторяет земной путь Спасителя: через страдания к Истине. Потому как, видимо, другого пути не существует. А если существует, то это уже не Бен-Гур, а книга и фильм - не о Христе.Обратите внимание: практически все герои - личности и личности глубокие, чаще - страдающие, но абсолютно все - убежденные и верующие: от Августа до рабыни Эштер. Прекрасный ход автора: он показывает римлян подлинными властелинами мира, властелинами по праву превосходства. Но тот, кто в конце-концов побеждает это неимоверное величие, оказался ещё более могущественным. Явившийся в обличие плотника, сына плотника. А как и кто может вынести эти нечеловеческие страдания и делать Поступки? Ни одной карикатуры, ни одной пародии. Всё сложно, как сложно и даже революционно время (недаром хиппи говорили: \"Иисус - первый революционер\". Или кто-то до них это утверждал?), в котором жили герои. Или помните, Квинт Аррий говорит Бен-Гуру на галере, что только ненависть может помочь выжить в нечеловеческих условиях? Ненависть - чувство такой же силы, что и вера=любовь, только с противоположным знаком. И Бен-Гур этот знак меняет.Замечательное произведение с крупными личностями - крупными в благих делах и в таких же масштабах грехах и заблуждениях. Поэтому, скорее всего, книга - на любителя. Искушенного.
\"Идею можно победить только ещё более сильной идеей\", - так говорит Мессала римскому легионеру. Это - одна из ключевых мыслей и книги, и фильма. Честно говоря, книга для меня в тени великого фильма Уайлера, и читал я её именно так - в тени фильма.И книга, и фильм - удачное соответствие величия темы величию воплощения. Разумеется, книга не так известна, возможно, она обладает меньшими художественными достоинствами, чем фильм. Но говорит она о величии - величии человеческого духа. Который и творит судьбу всех, кто там на первых ролях. Бен-Гур - мог бы он согласиться с Мессалой и не только сохранить, но и приумножить богатства по покровительством влиятельного друга? Да на раз! А что он делает? Всё наоборот. И почему-то выигрывает. По сути Бен-Гур повторяет земной путь Спасителя: через страдания к Истине. Потому как, видимо, другого пути не существует. А если существует, то это уже не Бен-Гур, а книга и фильм - не о Христе.Обратите внимание: практически все герои - личности и личности глубокие, чаще - страдающие, но абсолютно все - убежденные и верующие: от Августа до рабыни Эштер. Прекрасный ход автора: он показывает римлян подлинными властелинами мира, властелинами по праву превосходства. Но тот, кто в конце-концов побеждает это неимоверное величие, оказался ещё более могущественным. Явившийся в обличие плотника, сына плотника. А как и кто может вынести эти нечеловеческие страдания и делать Поступки? Ни одной карикатуры, ни одной пародии. Всё сложно, как сложно и даже революционно время (недаром хиппи говорили: \"Иисус - первый революционер\". Или кто-то до них это утверждал?), в котором жили герои. Или помните, Квинт Аррий говорит Бен-Гуру на галере, что только ненависть может помочь выжить в нечеловеческих условиях? Ненависть - чувство такой же силы, что и вера=любовь, только с противоположным знаком. И Бен-Гур этот знак меняет.Замечательное произведение с крупными личностями - крупными в благих делах и в таких же масштабах грехах и заблуждениях. Поэтому, скорее всего, книга - на любителя. Искушенного.
22.09.2021 в 20:53
Читая \"Бен-Гура\", мне все...
Читая \"Бен-Гура\", мне все время вспоминался другой роман - \"Камо грядеши\". И \"Бен-Гур\" сильно проигрывает в сравнении. Уж не знаю в чем тут дело. В более ужасающей личности Нерона или может в большем художественном мастерстве Сенкевича?
Читая \"Бен-Гура\", мне все время вспоминался другой роман - \"Камо грядеши\". И \"Бен-Гур\" сильно проигрывает в сравнении. Уж не знаю в чем тут дело. В более ужасающей личности Нерона или может в большем художественном мастерстве Сенкевича?
Иудея, Иерусалим, Римская империя. Время зарождения христианства. Евреи, римляне, египтяне, греки, арабы. Восточный базар. Здесь яркие краски, сочные описания. Здесь раскрашено время евангельских событий.
Основное внимание в книге уделено еврейскому народу. Кто эти евреи? Как они жили, в чем их гордость, в каком положении они оказались, о чем думали, о чем мечтали. Чем отличался фарисей от саддукея, почему для иудея самаритянин собака. Как устроена канна, каким был Иерусалим. Эта книга как путешествие во времени. Начинаешь лучше понимать происходившие там события.
Еврей - это человек потрясающей веры, преисполненный гордостью за то, что принадлежит к Богом избранному народу. Все, как один, евреи верили и ждали Мессию. Почему же они не приняли Его, когда Он явился? Что ждали евреи от Бога? И что предложил им Бог?
Иудее предстояло сделать выбор. Но выбор стоит не только перед народом, перед каждым героем книги. Каждый делает его сам. Будешь строить рай на земле или в небе?Цитата на закуску:
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Больше люблю исторические фильмы,...
Больше люблю исторические фильмы, чем исторические книги. Но в этом случае книга намного лучше фильма (старого, новый не смотрела). Все в ней гораздо логичнее и ближе к жизни. Иерусалим времен Иисуса Христа, главный герой, жизнь которого неслучайно переплетается с жизнью Спасителя... В конце невозможно удержать слезы.
Больше люблю исторические фильмы, чем исторические книги. Но в этом случае книга намного лучше фильма (старого, новый не смотрела). Все в ней гораздо логичнее и ближе к жизни. Иерусалим времен Иисуса Христа, главный герой, жизнь которого неслучайно переплетается с жизнью Спасителя... В конце невозможно удержать слезы.
22.09.2021 в 20:53
За книгу бралась дважды....
За книгу бралась дважды.
За книгу бралась дважды.
В первый раз - почему-то не пошло. В начале были нудноватые моменты...Но спустя некоторое время (после современного чтива) захотелось все-таки посерьезнее. Да и общее - околопасхальное настроение подействовало... Продолжила таки читать \"Бен-Гура\". И... увлеклась, проглотила.
То есть буквально после 25-30 страницы начинаются интересные события. Время Христа. Ожидание исполнения пророчеств. Временами - читалось почти как роман-фэнтези.
На самом-то деле, конечно, все наоборот. Это современные романы фэнтези во многом основаны на библейских и подобных сюжетах.Одни герои ждут и готовятся к приходу земного Царя. А другие - в ожидании Спасителя, мессии.
Чьи надежды осуществятся? И хотя мы знаем дальнейший ответ - тем не менее, эта интрига в книге есть. Но роман интересен не только описанием жизни Христа (вообще-то, я ожидала, что там будет намного больше). Романтический герой, боец. Собирается бороться за свободу своего народа против огромной империи.И еще много тем, в том числе - любовная линия.Много моментов, которые заставляют по-другому взглянуть даже на известные сюжеты. Мне интересны были и другие эпизоды, темы... В том числе - несколько раз в процессе чтения бегала в Википедию за справкой.Хорошо, выразительно, емко написано.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Теперь буквально пара моментов,...
Теперь буквально пара моментов, которые вызвали недоумение. Мне кажется, что в серьезном историческом романе они выглядят коряво и неуместно. \"неопрятно\".Например, когда в исторический роман врываются образы и реалии из более позднего времени. Когда в одном предложении идет смешение единиц измерения: футы, ярды и стадии. :)Еще...
Теперь буквально пара моментов, которые вызвали недоумение. Мне кажется, что в серьезном историческом романе они выглядят коряво и неуместно. \"неопрятно\".Например, когда в исторический роман врываются образы и реалии из более позднего времени. Когда в одном предложении идет смешение единиц измерения: футы, ярды и стадии. :)Еще...
Идет описание собеседника Бен-Гура. Они только что познакомились. И этого нового персонажа мы видим как бы глазами Бен-Гура:То есть встречаются некоторые \"ляпы\".Но это я конечно придираюсь. :)Лучше не обращать на это внимания, а взять и почитать.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Сначала кажется, что это...
Сначала кажется, что это реконструкция библейских событий. Волхвы, Вифлеемская звезда, младенец в яслях. Потом сюжет начинает напоминать приключенческий роман, а стиль – арабские сказки. Еврейский юноша благодаря превратностям судьбы то оказывается гребцом на галерах, то чудесным образом возносится к вершинам богатства и власти. Поначалу, как граф Монтекристо, он намеревается мстить собственным обидчикам. Потом обращает свою ненависть на всю Римскую империю и ждет прихода Иудейского Царя, чтобы осуществить это желание. И, наконец, заканчивается все опять реконструкцией библии. Герой, в отличие от своих соотечественников, прозревает, понимает, что это за царь и что за царство, и становится одним из первых христиан. Повествование витиеватое, неспешное и наивное. Отдельные части кажутся немного разрозненными. Но в целом впечатление приятное. Интересно, что главного героя зовут Иуда, и в процессе чтения замечаешь, что это имя перестает восприниматься как нарицательное.
Сначала кажется, что это реконструкция библейских событий. Волхвы, Вифлеемская звезда, младенец в яслях. Потом сюжет начинает напоминать приключенческий роман, а стиль – арабские сказки. Еврейский юноша благодаря превратностям судьбы то оказывается гребцом на галерах, то чудесным образом возносится к вершинам богатства и власти. Поначалу, как граф Монтекристо, он намеревается мстить собственным обидчикам. Потом обращает свою ненависть на всю Римскую империю и ждет прихода Иудейского Царя, чтобы осуществить это желание. И, наконец, заканчивается все опять реконструкцией библии. Герой, в отличие от своих соотечественников, прозревает, понимает, что это за царь и что за царство, и становится одним из первых христиан. Повествование витиеватое, неспешное и наивное. Отдельные части кажутся немного разрозненными. Но в целом впечатление приятное. Интересно, что главного героя зовут Иуда, и в процессе чтения замечаешь, что это имя перестает восприниматься как нарицательное.
22.09.2021 в 20:53
Безумно милая и наивная...
Безумно милая и наивная книжка. Повторить евангелие для тех, кто не помнит, проникнуться еврейской философией и мироощущением, уверовать... Ну если получится уверовать.
Безумно милая и наивная книжка. Повторить евангелие для тех, кто не помнит, проникнуться еврейской философией и мироощущением, уверовать... Ну если получится уверовать.
Даа, по языку - хороший такой, крепкий, 18 век. Простые предложения, ясные характеристики, четке противопоставления.
Скукота - если совсем честно)
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Давно хотела прочесть эту...
Давно хотела прочесть эту книгу. Прочла массу положительных отзывов об этом романе, аннотация к нему так же подкупала. Но...лично меня содержание разочаровало.
Давно хотела прочесть эту книгу. Прочла массу положительных отзывов об этом романе, аннотация к нему так же подкупала. Но...лично меня содержание разочаровало.
По мне так сюжет ну очень затянут, масса греческих и римских названий. Я понимаю, что роман о том времени и месте, но для меня это все оказалось не удобоваримо.
Приключения...Ну не знаю...По мне так нет динамики. Приключенческим этот роман не назовешь. Тяжелая судьба Бен-Гура и чудовищные испытания выпавшие на долю его семьи - вот основная
сюжетная линия романа. Свалившееся на него баснословное богатство как нельзя во время помогает решить массу вопросов. По сути последние сто страниц были самыми интересными для меня.
Встреча с Христом, Вербное воскресенье, распятие. Но все это как-то вскользь. Как-то не ясно, что вся книга шла к этому, хотя определенно все шло к этому моменту.
Честно говоря закрыв книгу вздохнула с облегчением. Надо было дочитать и я дочитала. Галочку поставила.
Описание египетского пантеона богов, претензия на восточное пышнословие - вроде \"О сын великого князя\" и прочее мне не пошло, от слова совсем.
Интересно было узнать о нравах и порядках иудеев того времени, о их взаимоотношениях с Римом. Немного об отличиях саддукеев и фарисеев. Интересно было прочесть
о волхвах и их прибытии для поклонения Младенцу. В общем крупицы интересных сведений там есть. Но в целом для меня это тот роман, который перечитывать я не буду.
Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Показать все рецензии на эту книгу...
Комментарии и отзывы:
Комментарии и отзывы: