4.2409

Монахиня

  • Автор:
  • Язык:
    Русский
  • Издательство:
    ООО «ИТ»
  • Год издания:
    2007
  • Возраст
    12+
  • Формат:
    60x90/16
  • Обложка:
    Мягкая
  • Артикул:
    3760
Купить книгу:
Цена:
15 $
Нет в наличии
Характеристики книг могут отличаться от указанных на сайте. Подробнее уточняйте у менеджера.
0 - хотят прочитать|0 - прочитали
  • Автор:
    Дени Дидро
  • Язык:
    Русский
  • Издательство:
    ООО «ИТ»
  • Год издания:
    2007
  • Страниц:
    248
  • Возраст
    12+
  • Формат:
    60x90/16
  • Обложка:
    Мягкая
  • Артикул:
    3760
  • Произведений: 1
Цитаты из книги: 21
Внимание! Цитаты могут содержать спойлеры...
Добродетель, чем реже она встречается у людей,тем большее почтение она внушает.
– Это правда, но меньше всего я боюсь нужды. – Бойтесь пороков, к которым она приводит.
Знайте: хорошая монахиня-лишь та, которая пришла в монастырь, чтобы искупить какой-нибудь тяжкий грех
...если я не постыдилась совершить поступок, почему же мне краснеть, признаваясь в нем?
- И вы воображаете, что люди поверят вам? - Поверят или нет, но правда не перестанет от этого быть правдой.
Разве это Иисус Христос учредил институт монахов и монахинь? Разве церковь не может обойтись без них совершенно? Зачем нужно небесному жениху столько неразумных дев, а роду человеческому – столько жертв? Неужели люди никогда не поймут, что необходимо сузить жерло той бездны, где гибнут будущие поколения?
Хорошая монахиня-лишь та, которая пришла в монастырь, чтобы искупить какой-нибудь тяжкий грех.
История его души была историей моей души.
«Дать обет бедности, – добавлял он в другом месте, – значит поклясться быть лентяем и вором. Дать обет целомудрия – значит обещать Богу постоянно нарушать самый мудрый и самый важный из его законов. Дать обет послушания-значит отречься от неотъемлемого права человека – от свободы. Если человек соблюдает свой обет– он…
И эта мольба никогда не остается втуне. Но если такие страдания приходится претерпевать мне или вам, мы не можем ждать той же награды, у нас нет того, что только и придает им цену, – нет смирения. Это очень печально. Увы! Как могу я вдохнуть в вас добродетель, которой вы лишены, если ее недостает и мне? А без этого нам…
Когда мы находимся во власти какого-нибудь стремления, оно начинает казаться нам вполне разумным и даже осуществимым
Одно счастливое обстоятельство порождает в нас надежду на второе, откуда, быть может, и возникла пословица: «Удача родит удачу».
Дать обет бедности, – добавлял он в другом месте, – значит поклясться быть лентяем и вором. Дать обет целомудрия – значит обещать Богу постоянно нарушать самый мудрый и самый важный из его законов. Дать обет послушания-значит отречься от неотъемлемого права человека – от свободы. Если человек соблюдает свой обет– он…
Видимо, нам не хочется, чтобы нас выталкивали из этого мира, и, быть может, меня уже не было бы в нем, если б кто-нибудь делал вид, что хочет меня удержать. Возможно, что человек лишает себя жизни, желая привести в отчаяние своих близких, и что он сохраняет эту жизнь, когда видит, что смерть только обрадует их.
Обыкновенно мы вопрошаем небо лишь в тех случаях, когда не знаем сами, на что решиться, и редко бывает, чтобы голос свыше не посоветовал нам уступить.
Если я не постыдилась совершить поступок, стоит ли краснеть, признаваясь в нем?
\"Мне казалось несколько странным, что одна и та же вещь исходит и от Бога и от дьявола, смотря по тому, с какой стороны монахиням вздумается на нее посмотреть.\"
– что раньше умел, того никогда полностью не забудешь
невозможно обладать такой чувствительностью, не будучи доброй
Нужно обладать очень тонким юмором, чтобы шута была удачной, да и у кого из нас нет смешных сторон?
добродетель, чем реже она встречается у людей, тем большее почтение она внушает.
Показать еще
Рецензии читателей: 30
Гость
Всего рецензий: 1
22.09.2021 20:53
Дени Дидро, известный французский...

Дени Дидро, известный французский философ-просветитель и по совместительству писатель, знаком русской публике прежде всего своими дружескими отношениями с императрицей Екатериной Второй, которая помогла преследуемому на Родине философу перенести издание его «Энциклопедии» из Франции, где его труд подвергался жесткой цензуре и яростным нападкам критиков, в Россию. Эти дружеские отношения им удалось сохранить до самой смерти философа в 1784 году, несмотря на множество политических разногласий.Таким образом, для нас наиболее привычен образ Дидро-философа, чем Дидро-писателя. Однако «Монахиня» - далеко не первый литературный опыт мыслителя Эпохи Просвещения. К моменту выхода в свет «Монахини» на его счету уже значились роман «Нескромные сокровища» (1748) и 2 художественные пьесы: «Побочный сын или Испытания добродетели» (1757) и «Отец семейства» (1758).Роман-исповедь «Монахиня» занимает среди них важное место, но отнюдь не из-за его литературных достоинств – по своим художественным качествам роман вышел, откровенно говоря, весьма посредственным и сырым. Если первая часть вышла весьма многообещающей, то вторая выглядит чересчур наивно и нереалистично, а финал и вовсе скомкан.Открытая концовка – излюбленный прием многих писателей, но, прежде чем оставить судьбу героя на волю читательского воображения, всё-таки необходимо довести его историю до некоей логической точки. Дидро же бросает читателя d свой финал как «в омут с головой», не дав ему опомниться и отследить чувства и мысли героини, приведшие ее к такому концу. Такое чувство, будто писатель устал от собственного творения и решил как можно быстрее избавиться от гнета необходимости продолжать историю юной монахини.Но если подходить к произведению Дени Дидро как к просветительскому и философскому роману, призванному разоблачить ужасающую жестокость творимого под монастырскими сводами человеческого беззакония, то нельзя не признать «Монахиню» величайшим романом Эпохи Просвещения. История юной Сюзанны Симонен – это манифест в защиту тех, кто насильно заключен в монастырские стены, тех, кто совершил ошибку самостоятельно, но не имеет возможности ее исправить, в конце концов это манифест в защиту свободы человека и его воли – главной ценности его жизни.Сюзанна пишет свою исповедь в надежде получить помощь от влиятельного и богатого маркиза, и из ее слов мы узнаем всю историю ее жизни, начиная с детских лет. Уже в родительском доме на ее долю выпали первые испытания – родители всегда отдавали предпочтение ее сестрам, не отличавшимся особыми достоинствами и моральными качествами, а с младшей дочерью обращались сверх меры строго и сурово.Вскоре перед девушкой раскрывается истинная причина подобного отношения: она – «плод греха» своей матери, вечное напоминание о ее грехопадении и предательстве. И чтобы от этого напоминания избавиться, а также искупить своей грех перед лицом Господа, принимается решение отдать дочь в монахини.И если сейчас нам такое решение кажется проявлением религиозного фанатизма, то в тогдашних реалиях в нем не было ничего необычного или шокирующего – жизнь и свобода человека, а особенно женщины, не имели такой значимости как сегодня.Для меня стало настоящей неожиданностью, как мужественно приняла на свои хрупкие плечи все тяготы и удары судьбы эта юная 16-летняя девушка. Она поражает своей внутренней силой, смелостью, настойчивостью и решительностью. Однако несмотря на свою упорную борьбу с уготованным ей уделом, ее желание сохранить семейную тайну и привязанность к матери заранее обрекают на провал ее попытки.На протяжении всего повествования писатель безжалостно и едко высмеивает и изобличает все неприглядные стороны монашеского существования, все пороки, скрытые под сводами обители святости и благочестия. Это откровенная, ничем не прикрытая сатира, направленная на борьбу с бесчеловечной жестокостью, скрытой под маской показного благочестия, на борьбу за свободу человека.

Дени Дидро, известный французский философ-просветитель и по совместительству писатель, знаком русской публике прежде всего своими дружескими отношениями с императрицей Екатериной Второй, которая помогла преследуемому на Родине философу перенести издание его «Энциклопедии» из Франции, где его труд подвергался жесткой цензуре и яростным нападкам критиков, в Россию. Эти дружеские отношения им удалось сохранить до самой смерти философа в 1784 году, несмотря на множество политических разногласий.Таким образом, для нас наиболее привычен образ Дидро-философа, чем Дидро-писателя. Однако «Монахиня» - далеко не первый литературный опыт мыслителя Эпохи Просвещения. К моменту выхода в свет «Монахини» на его счету уже значились роман «Нескромные сокровища» (1748) и 2 художественные пьесы: «Побочный сын или Испытания добродетели» (1757) и «Отец семейства» (1758).Роман-исповедь «Монахиня» занимает среди них важное место, но отнюдь не из-за его литературных достоинств – по своим художественным качествам роман вышел, откровенно говоря, весьма посредственным и сырым. Если первая часть вышла весьма многообещающей, то вторая выглядит чересчур наивно и нереалистично, а финал и вовсе скомкан.Открытая концовка – излюбленный прием многих писателей, но, прежде чем оставить судьбу героя на волю читательского воображения, всё-таки необходимо довести его историю до некоей логической точки. Дидро же бросает читателя d свой финал как «в омут с головой», не дав ему опомниться и отследить чувства и мысли героини, приведшие ее к такому концу. Такое чувство, будто писатель устал от собственного творения и решил как можно быстрее избавиться от гнета необходимости продолжать историю юной монахини.Но если подходить к произведению Дени Дидро как к просветительскому и философскому роману, призванному разоблачить ужасающую жестокость творимого под монастырскими сводами человеческого беззакония, то нельзя не признать «Монахиню» величайшим романом Эпохи Просвещения. История юной Сюзанны Симонен – это манифест в защиту тех, кто насильно заключен в монастырские стены, тех, кто совершил ошибку самостоятельно, но не имеет возможности ее исправить, в конце концов это манифест в защиту свободы человека и его воли – главной ценности его жизни.Сюзанна пишет свою исповедь в надежде получить помощь от влиятельного и богатого маркиза, и из ее слов мы узнаем всю историю ее жизни, начиная с детских лет. Уже в родительском доме на ее долю выпали первые испытания – родители всегда отдавали предпочтение ее сестрам, не отличавшимся особыми достоинствами и моральными качествами, а с младшей дочерью обращались сверх меры строго и сурово.Вскоре перед девушкой раскрывается истинная причина подобного отношения: она – «плод греха» своей матери, вечное напоминание о ее грехопадении и предательстве. И чтобы от этого напоминания избавиться, а также искупить своей грех перед лицом Господа, принимается решение отдать дочь в монахини.И если сейчас нам такое решение кажется проявлением религиозного фанатизма, то в тогдашних реалиях в нем не было ничего необычного или шокирующего – жизнь и свобода человека, а особенно женщины, не имели такой значимости как сегодня.Для меня стало настоящей неожиданностью, как мужественно приняла на свои хрупкие плечи все тяготы и удары судьбы эта юная 16-летняя девушка. Она поражает своей внутренней силой, смелостью, настойчивостью и решительностью. Однако несмотря на свою упорную борьбу с уготованным ей уделом, ее желание сохранить семейную тайну и привязанность к матери заранее обрекают на провал ее попытки.На протяжении всего повествования писатель безжалостно и едко высмеивает и изобличает все неприглядные стороны монашеского существования, все пороки, скрытые под сводами обители святости и благочестия. Это откровенная, ничем не прикрытая сатира, направленная на борьбу с бесчеловечной жестокостью, скрытой под маской показного благочестия, на борьбу за свободу человека.

Дидро в роли изобличителя не щадит никого. Так при сцене в исповедальне он ехидно подмечает: а в уста адвоката Сюзанны, выступающего на судебном процессе о снятии с нее монашеского обета, вкладывает следующие слова: Вторая часть романа, где Сюзанна переходит в новый монастырь, на мой взгляд, получилась не такой убедительной как первая: уж больно режет глаз абсолютнейшая наивность и непонимание происходящего со стороны главной героини, которые тем не менее раньше не помешали ей догадаться о тайне ее рождения. Дидро гениально изображает, во что может превратиться человек, лишенный общества, удовольствий жизни и возможности свободно выражать свои чувства, эмоции и мысли на примере 3 настоятельниц монастыря, под руководством которых находилась Сюзанна. Первая – добрая, чуткая, сопереживающая, но при этом является экзальтированной религиозной фанатичкой, которую посещают видения. Вторая демонстрирует полную невежественность, грубость, жестокость, ханжество, подлость и бесчестие. Третья кажется на первый взгляд доброй и милой, но и под этой маской скрываются отвратительные извращенные склонности.

История Сюзанны обрывается вскоре после ее необъяснимого (для меня по крайней мере) побега, и нам остается лишь надеяться на то, что судьба не обошлась с ней еще более жестоко, чем обходилась раньше.

Для меня «Монахиня» Дени Дидро – ярчайший литературный манифест Эпохи Просвещения, призванный выступить против извращения церковных догм в угоду низменным инстинктам и порокам человечества, который просто обязателен к прочтению.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 2
22.09.2021 20:53
Я боялась браться за...

Я боялась браться за это произведения, думая о наличии философского текста и замудренных высказываний. На деле же оказалась очень доступная история.

Я боялась браться за это произведения, думая о наличии философского текста и замудренных высказываний. На деле же оказалась очень доступная история.

Мать силой отправляет дочь в монастырь. Она ради двоих своих дочерей жертвует третьей, которая нагулена. Делить наследство на нее было бы не справедливым и вот мать решает так исправить ситуацию. Я конечно в шоке от ее матери. Но больше в ужас меня привела обстановка в монастыре. Настоятельницы - женщины, которых выбрали жить с Богом, помогать пустым сердцам полюбить и впустить к себе Бога, женщины, истощающие доброту, свет и заботу. Вот, кто в моем понимании эти женщины. На деле же это дети Сатаны. Такие мучения достались бедняжке в \"заботливых\" руках настоятельниц, то уж лучше бы ее отдали в публичный дом.

Прочила быстро, с большим удовольствием.

Книга прочитана в рамках игры

- Собери их всех

- Книжное государство

- Школьная вселенная

- Игра в классики

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 3
22.09.2021 20:53
С данным романом, столкнулась...

С данным романом, столкнулась случайно, гуляя по Москве, забрела на книжный склад, вот там, я, и нашла данную книгу.Дени Дидро прекрасно описывает все тягости жизни без общества, к чему может привести, если человека отгородить от обыденных человеческих тяготений:Сюжет идёт от лица девушки, Сюзанны, с очень тяжёлой долей, которая выпала на неё. Всю свою жизнь, она страдала от чужого греха, за который вынуждена была отвечать, всячески терпела, результаты затворнической жизни от находящихся в монастыре долгие годы, и это только малая часть всего того, что она перенесла.Соглашусь со многими читателями, что первая часть книги, была очень интересной, видна упорная работа над ней, а дальше, книга была \"скомкана\" до минимума, но даже с учётом этого, читать было не менее интереснее. Конец открыт, но, лично я, всё, для себя вынесла, простодушную девушку \"без задних мыслей\", испортила вся её жизнь, и всё её окружение, и она перестала отличаться от всех этих людей с их пороками.

С данным романом, столкнулась случайно, гуляя по Москве, забрела на книжный склад, вот там, я, и нашла данную книгу.Дени Дидро прекрасно описывает все тягости жизни без общества, к чему может привести, если человека отгородить от обыденных человеческих тяготений:Сюжет идёт от лица девушки, Сюзанны, с очень тяжёлой долей, которая выпала на неё. Всю свою жизнь, она страдала от чужого греха, за который вынуждена была отвечать, всячески терпела, результаты затворнической жизни от находящихся в монастыре долгие годы, и это только малая часть всего того, что она перенесла.Соглашусь со многими читателями, что первая часть книги, была очень интересной, видна упорная работа над ней, а дальше, книга была \"скомкана\" до минимума, но даже с учётом этого, читать было не менее интереснее. Конец открыт, но, лично я, всё, для себя вынесла, простодушную девушку \"без задних мыслей\", испортила вся её жизнь, и всё её окружение, и она перестала отличаться от всех этих людей с их пороками.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 4
22.09.2021 20:53
Сколь прискорбно быть монахом...

Сколь прискорбно быть монахом или монахиней, не имея к тому призвания!О времена, о нравы. Какое же счастье жить в 21 веке. Ты можешь сам выбирать свою дорогу: где жить, на ком жениться или выйти замуж, какую профессию выбрать. А сасое главное, что тебе не нужно искупать грехи своих родителей, как это было в 18 веке. Родилась в не богатой семье? Иди в монахини. Не повезло вырасти миловидной? Одна дорога - в монастырь. Мать или отец накосячили в молодости? ответ всё тот же... Сейчас это сложно понять, почему девушка, которой нет и 18 лет, которая умна и не дурна собой, должна заточить себя в монастыре, не име на это никакого желания? Только потому что её мать в своё время изменила своему мужу и не хочет, чтобы тот узнал об этом. А чтобы не прогневать Бога, отослала дочь в монастырь, икупать её грехи.Невозможно представить какой фурор произвел роман в свое время. Конечно, если главной героине Сюзанне не повезло в одном монастыре - ей досталась деспотичная мать-настоятельница, а в другом - извращенка, это вовсе не означает, что так было повсюду. Но жестокость, избиения, голод и холод - это не то, чего можно ожидать от женщин, который служат вере. Это не монахини, это какие-то фанатики.Другой монастырь и невинность Сюзанны вообще вызвали у меня удивление. Мать-настоятельница сажает её на колени, трогает и целует везде, где ни попадя, приходит ночью и ложится к Сюзанне в постель... А бедная девушка даже не понимает, что присходит. Она боится всего лишь, что та женщина больна. Естественно, после жестокостей прошлого, такая ласка и внимание Сюзанне приятны и её нельзя в этом винить.Этот роман на многое открыл мне глаза. Вот только финал не очень понятен. Он показался бы каким-то обрывочным. Что дальше стало с девушкой? Нашли её когда - нибудь или нет?Книга прочитана в рамках игр

Сколь прискорбно быть монахом или монахиней, не имея к тому призвания!О времена, о нравы. Какое же счастье жить в 21 веке. Ты можешь сам выбирать свою дорогу: где жить, на ком жениться или выйти замуж, какую профессию выбрать. А сасое главное, что тебе не нужно искупать грехи своих родителей, как это было в 18 веке. Родилась в не богатой семье? Иди в монахини. Не повезло вырасти миловидной? Одна дорога - в монастырь. Мать или отец накосячили в молодости? ответ всё тот же... Сейчас это сложно понять, почему девушка, которой нет и 18 лет, которая умна и не дурна собой, должна заточить себя в монастыре, не име на это никакого желания? Только потому что её мать в своё время изменила своему мужу и не хочет, чтобы тот узнал об этом. А чтобы не прогневать Бога, отослала дочь в монастырь, икупать её грехи.Невозможно представить какой фурор произвел роман в свое время. Конечно, если главной героине Сюзанне не повезло в одном монастыре - ей досталась деспотичная мать-настоятельница, а в другом - извращенка, это вовсе не означает, что так было повсюду. Но жестокость, избиения, голод и холод - это не то, чего можно ожидать от женщин, который служат вере. Это не монахини, это какие-то фанатики.Другой монастырь и невинность Сюзанны вообще вызвали у меня удивление. Мать-настоятельница сажает её на колени, трогает и целует везде, где ни попадя, приходит ночью и ложится к Сюзанне в постель... А бедная девушка даже не понимает, что присходит. Она боится всего лишь, что та женщина больна. Естественно, после жестокостей прошлого, такая ласка и внимание Сюзанне приятны и её нельзя в этом винить.Этот роман на многое открыл мне глаза. Вот только финал не очень понятен. Он показался бы каким-то обрывочным. Что дальше стало с девушкой? Нашли её когда - нибудь или нет?Книга прочитана в рамках игр

кот в мешке

Собери их всех

книжное путешествие

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 5
22.09.2021 20:53
Мне всегда было любопытно,...

Мне всегда было любопытно, что заставляет девушек принять монашество... я думала найти ответ в этой книге, но в ней главную героиню в монахини определили родители! когда ей не было и 16! против ее воли! изверги!Эта книга - не совсем то, что я ожидала. Но она достаточно любопытна.Главные выводы: большое скопление женщин в одном месте - это опасно, даже если они монахини; отличаться от других - это сложно; и, слава богу, мы живем не в 17 веке, и у нас есть выбор поступать со своей жизнью как хотим мы, а не наши родители.Достаточно депрессивная книга о жестокости и бесчеловечности. Но в то же время о поразительной силе духа.Любопытно.

Мне всегда было любопытно, что заставляет девушек принять монашество... я думала найти ответ в этой книге, но в ней главную героиню в монахини определили родители! когда ей не было и 16! против ее воли! изверги!Эта книга - не совсем то, что я ожидала. Но она достаточно любопытна.Главные выводы: большое скопление женщин в одном месте - это опасно, даже если они монахини; отличаться от других - это сложно; и, слава богу, мы живем не в 17 веке, и у нас есть выбор поступать со своей жизнью как хотим мы, а не наши родители.Достаточно депрессивная книга о жестокости и бесчеловечности. Но в то же время о поразительной силе духа.Любопытно.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 6
22.09.2021 20:53
Уже не первый раз...

Уже не первый раз я слышу, что очень давно в прошлом в монастырях царил хаос и условия жизни оставляли желать лучшего. Но я никогда не могла даже подумать, что в монастырь можно отправить против воли человека, удерживать его там насильно и заставить принять монашество. Спасибо автору, дал много информации.Сюжет начинается с того, что бедную девушку, которой и нет 18 лет родители отправляют в монастырь, с глаз долой воплощение греха матушки. Она верит в Бога, но не готова служить ему. Её лишили воли и права выбора. Оказывается, живущие в обители святой умеют изощрённо издеваться над людьми. И могут быть полностью спокойны, что эти тайны не выйдут за стены монастыря.Войти легко, а выйти невозможно! Даже суды не помогают главной героине отстоять свою волю! Она становится пленницей и живет в ужасных обстоятельствах. Пытки, голод и избиения - это еще половина ужаса, а вот разврат и порочность для меня стали шоком. Так вот оказывается, зачем идут в монастырь - прятать свое истинное лицо под маску \"святого\" лика!История почти реальна. Прототип главной героини - Маргарита Деламар! Её судебное дело о снятие монашеского обета получило громкую огласку, иск был отвергнут судом. Она провела в неволе 60 лет, прежде чем решилась на побег!

Уже не первый раз я слышу, что очень давно в прошлом в монастырях царил хаос и условия жизни оставляли желать лучшего. Но я никогда не могла даже подумать, что в монастырь можно отправить против воли человека, удерживать его там насильно и заставить принять монашество. Спасибо автору, дал много информации.Сюжет начинается с того, что бедную девушку, которой и нет 18 лет родители отправляют в монастырь, с глаз долой воплощение греха матушки. Она верит в Бога, но не готова служить ему. Её лишили воли и права выбора. Оказывается, живущие в обители святой умеют изощрённо издеваться над людьми. И могут быть полностью спокойны, что эти тайны не выйдут за стены монастыря.Войти легко, а выйти невозможно! Даже суды не помогают главной героине отстоять свою волю! Она становится пленницей и живет в ужасных обстоятельствах. Пытки, голод и избиения - это еще половина ужаса, а вот разврат и порочность для меня стали шоком. Так вот оказывается, зачем идут в монастырь - прятать свое истинное лицо под маску \"святого\" лика!История почти реальна. Прототип главной героини - Маргарита Деламар! Её судебное дело о снятие монашеского обета получило громкую огласку, иск был отвергнут судом. Она провела в неволе 60 лет, прежде чем решилась на побег!

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 7
22.09.2021 20:53
Не знаю почему, но...

Не знаю почему, но я всегда любила романы о религии и внутреннем устройстве этого института, хотя на самом деле плохо разбираюсь, в чем одна вера отличается от другой по каноническим представлениям, и сама являюсь атеисткой. Как говорится: \"Хотелось бы верить, но верится с трудом\". В любом случае \"Монахиня\" мне также доставила удовольствие во время прочтения.

Не знаю почему, но я всегда любила романы о религии и внутреннем устройстве этого института, хотя на самом деле плохо разбираюсь, в чем одна вера отличается от другой по каноническим представлениям, и сама являюсь атеисткой. Как говорится: \"Хотелось бы верить, но верится с трудом\". В любом случае \"Монахиня\" мне также доставила удовольствие во время прочтения.

Мы наблюдаем за девушкой, которую помимо ее воли отправляют на служение и заставляют принять обет монашества. Представляю, какой резонанс должно было иметь данное произведение, когда вышло в свет.

Роман старается скорее показать жестокость и бесчеловечность, которая скрывается за рясами и молебниками. Во что могут превратиться люди, оказавшиеся вне взора общества, и что они могут творить в своих закрытых общинах. Люди, которые якобы в погоне за услужением Богу теряют всякие представления о морали и человеколюбии по отношению друг к другу. Или даже так: которые оправдывают свои действия верой и путями Господними.

А что же происходит с хорошими людьми, которые попадают в такие места? Думаю, можно догадаться. Они либо сходят с ума, либо кончают с собою, либо смиряются со своей участью и погибают от морального и физического истощения, либо присоединяются к кровавой бане. И к сожалению, это относится к любой системе, которая гниет внутри. И не только восемнадцатый век, описанный в книге, имеет за собой подобного рода... грехи.

Книгу просто советую. Это отличный роман своего времени, но актуальный и по сей день. Читается легко, маленький по размеру, так что за пару вечеров даже не особо читающий человек легко осилит.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 8
22.09.2021 20:53
Я надеюсь, что моё...

Я надеюсь, что моё скромное \"фууу\" никого не оттолкнет от этого произведения. Для своего времени (1780г) это была бомба. А мы просто не сошлись характерами. Молодую Сюзанну Симонен семья решила отправить в монастырь. Она не очень туда хотела (к слову, вообще не горела желанием), но большинство же пакостей пахнет деньгами. Так и тут: мать девушки решила, что наследство легче поделить между двух дочерей, а не трёх, тем более, что по поводу настоящего отца Сюзанны были большие сомнения.

Я надеюсь, что моё скромное \"фууу\" никого не оттолкнет от этого произведения. Для своего времени (1780г) это была бомба. А мы просто не сошлись характерами. Молодую Сюзанну Симонен семья решила отправить в монастырь. Она не очень туда хотела (к слову, вообще не горела желанием), но большинство же пакостей пахнет деньгами. Так и тут: мать девушки решила, что наследство легче поделить между двух дочерей, а не трёх, тем более, что по поводу настоящего отца Сюзанны были большие сомнения.

⠀ Моё неприятие данной книги не из области \"просто не понравилось\", нет. Параллельно я знакомилась с исторической справкой о событиях и нравах, в разрезе которых писался роман. Ну, Дидро хайпанул, конечно.

⠀История Сюзанны основана на реальных событиях, но(!!!) Дидро в лучших традициях жёлтой прессы, о чём-то умолчал и что-то нафантазировал. Его основная цель была показать жуткие церковные нравы, а для этого в монастырь нужно было против воли поместить просто ангела. Но, лишив героиню хоть каких-либо претензий к миру, он превратил её в прозрачную амёбу. И нимб не засиял.

⠀Когда милую и смышленную девушку насильно запирают в монастырь, поневоле содрогаешься. Но Дидро решил, что идеально, когда над Сюзанной будут издеваться, а она всё стерпит. Ок, поверю, правильное поведение, когда в одиночку противостоишь целой системе за монастырскими стенами.

А дальше Дидро-проказник удивил. Нет, не шок-контентом \"радужные отношения XVIII века\", а тугодумием героини. Возможно, сказались предыдущие издевательства, но...

⠀Не понравилось! Тот случай, когда попытка идеализировать героиню превратила её в бестолкового мотылька. А сам роман вышел однобокой антицерковной пропагандой, где личность Сюзанны для автора вовсе не важна. У него же были совсем другие цели, не так ли?

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 9
22.09.2021 20:53
купилась, видимо, на фамилию...

купилась, видимо, на фамилию дидро. со второго раза и второго десятка страниц я вспомнила про французскую литературу такого же свойства. и решила уточнить рецензии, содержание, отзывы. ну, в смысле, поменяется ли что-нибудь. нет, не поменяетсясуть такая: умная и красивая дева волею судеб оказывается никем в обществе (т.к. не от законного папы), ее маман решила, что лучше всего устроить ее в монастырь. ну, и нам рассказыыают о страстях внутри монастыря.может для эпохи дидро это было в новинку, но в 21 веке любая уважающая себя пресса публикует такие душераздирающие подробности внешне благополучных явлений. короче, атмосфера угнетающая. очень удивляют рецензии, рекомендующие это к прочтению. можно просто включить телевизор или какой-нибудь серебряный дождь

купилась, видимо, на фамилию дидро. со второго раза и второго десятка страниц я вспомнила про французскую литературу такого же свойства. и решила уточнить рецензии, содержание, отзывы. ну, в смысле, поменяется ли что-нибудь. нет, не поменяетсясуть такая: умная и красивая дева волею судеб оказывается никем в обществе (т.к. не от законного папы), ее маман решила, что лучше всего устроить ее в монастырь. ну, и нам рассказыыают о страстях внутри монастыря.может для эпохи дидро это было в новинку, но в 21 веке любая уважающая себя пресса публикует такие душераздирающие подробности внешне благополучных явлений. короче, атмосфера угнетающая. очень удивляют рецензии, рекомендующие это к прочтению. можно просто включить телевизор или какой-нибудь серебряный дождь

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 10
22.09.2021 20:53
Читала, что книга написана...

Читала, что книга написана по реальной истории женщины, что вполне можно соотнести с текстом произведения. Даже будь это собирательный портрет монахини того времени, все равно крайне жутко и зябко на душе. Книга читается очень легко, если говорить о слоге, но достаточно трудно, если говорить о смысловой составляющей. Концовка скомкана и сжата,  я ждала чего-то иного, если, конечно, это не имело места быть в действительности. Произведение о быте, кровавом и варварском быте в стенах святой церкви, о лишении воли, о стенаниях несчастной души, против води отданной в заточение. 

Читала, что книга написана по реальной истории женщины, что вполне можно соотнести с текстом произведения. Даже будь это собирательный портрет монахини того времени, все равно крайне жутко и зябко на душе. Книга читается очень легко, если говорить о слоге, но достаточно трудно, если говорить о смысловой составляющей. Концовка скомкана и сжата,  я ждала чего-то иного, если, конечно, это не имело места быть в действительности. Произведение о быте, кровавом и варварском быте в стенах святой церкви, о лишении воли, о стенаниях несчастной души, против води отданной в заточение. 

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 11
22.09.2021 20:53
Такая классика интересна и...

Такая классика интересна и сейчас! Автор произведения Дени Дидро – известный философ и писатель, современник Екатерины II. Монастырская тема на момент написания, а это 1760 год, была злободневной во Франции. Произведение опубликовано лишь спустя 12 лет после смерти писателя, который дожил до 1784 года (цензура, она и в Африке цензура). О появлении книги, о побудительных мотивах ее написания увлекательно узнавать также, как читать само произведение. Есть разные версии. Проведение написано в форме исповеди в письмах от монахини Сюзанны Симонен к маркизу де Круамару. С этим маркизом Круамаром Дидро и был в друзьях в реальной жизни, значит и Сюзанна – не вымышленный персонаж. А подставные письма от монахини – для выманивания маркиза, уехавшего в Нормандию обратно в Париж. Вторая версия – прототипом героини послужила реальная история жизни Маргариты Деламар, проведшей в стенах монастыря 60 лет, безуспешно подававшей в суд прошение о признании недействительности обета послушания. Неважны, в конце концов, предпосылки написания романа. Роман очень сильный, производит тягостное впечатление от неволи и порядков внутри монастыря. Целью написания книги было выявление и обличение церковных порядков, попытки донести правду, раскрыть глаза на существующие пороки, где-то даже реформировать устройство Церкви и круговую поруку святого семейства христиан. И правда, в послушники чаще всего шли не по призванию, а по нужде и против воли. Монахами/инями становились младшие дети в семье и незаконнорожденные дети, т.е. те, кому не нашлось места во внешнем мире. В романе ситуация еще хуже, Сюзанну упекают в монастырь не просто от бедности, а это ситуация, когда грехи родителей упали на головы детей. Вопиющая вещь, согрешившей матери всё сходит с рук, а бедному ребенку достается нелюбовь, гонения и бедность. По своей природе девушка была благочестивой и набожной, но призвания служить Богу не имела, заточение было губительной пыткой для нее. Если бы позволили бы Сюзанне, она хотела бы прожить обычной мирской жизнью, работать или выйти замуж, родить детей. Раз за разом она предпримет попытки выйти из стен монастыря, но спрут уже окутал ее своей сетью, церковь не отпускает своих жертв так легко. Из огня да в полымя, меняя настоятельниц и стены заточения, она попадает из одних рук в худшие; плохое обращение, издевательства сменяют извращенные посягательства. Монастырь – не всегда богоугодная уединенная обитель, защита от растления, в нем всё те же пороки света, только узаконенные и скрытые. Учитывая время написания книги, можно простить некоторую зашоренность произведению, излишнюю прямоту сюжета. И где-то оправдать конец – Дидро подал финал истории с более-менее правдивым исходом ситуации, как если бы это произошло на самом деле. Но мое впечатление чуть омрачилось неясным разрешением романа, я думала будет что-то кардинальное. Я выбрала чудесную начитку Вероники Язьковой с великолепнейшим музыкальным сопровождением, в котором были фрагменты музыкальных произведений И.С.Баха, Т.Альбинони, Б.Марчелло, Г.Перселла, Г.Аллегри и Ж.Дюфли. Голос Вероники был прекрасен и сочетался с голосом девушки, писавшей письма и рассказывавшей о своей судьбе. Мне не хотелось на этот раз ускоряться, а хотелось слушать со всеми паузами и неискаженными интонациями. Книжное путешествие. Игорь!

Такая классика интересна и сейчас! Автор произведения Дени Дидро – известный философ и писатель, современник Екатерины II. Монастырская тема на момент написания, а это 1760 год, была злободневной во Франции. Произведение опубликовано лишь спустя 12 лет после смерти писателя, который дожил до 1784 года (цензура, она и в Африке цензура). О появлении книги, о побудительных мотивах ее написания увлекательно узнавать также, как читать само произведение. Есть разные версии. Проведение написано в форме исповеди в письмах от монахини Сюзанны Симонен к маркизу де Круамару. С этим маркизом Круамаром Дидро и был в друзьях в реальной жизни, значит и Сюзанна – не вымышленный персонаж. А подставные письма от монахини – для выманивания маркиза, уехавшего в Нормандию обратно в Париж. Вторая версия – прототипом героини послужила реальная история жизни Маргариты Деламар, проведшей в стенах монастыря 60 лет, безуспешно подававшей в суд прошение о признании недействительности обета послушания. Неважны, в конце концов, предпосылки написания романа. Роман очень сильный, производит тягостное впечатление от неволи и порядков внутри монастыря. Целью написания книги было выявление и обличение церковных порядков, попытки донести правду, раскрыть глаза на существующие пороки, где-то даже реформировать устройство Церкви и круговую поруку святого семейства христиан. И правда, в послушники чаще всего шли не по призванию, а по нужде и против воли. Монахами/инями становились младшие дети в семье и незаконнорожденные дети, т.е. те, кому не нашлось места во внешнем мире. В романе ситуация еще хуже, Сюзанну упекают в монастырь не просто от бедности, а это ситуация, когда грехи родителей упали на головы детей. Вопиющая вещь, согрешившей матери всё сходит с рук, а бедному ребенку достается нелюбовь, гонения и бедность. По своей природе девушка была благочестивой и набожной, но призвания служить Богу не имела, заточение было губительной пыткой для нее. Если бы позволили бы Сюзанне, она хотела бы прожить обычной мирской жизнью, работать или выйти замуж, родить детей. Раз за разом она предпримет попытки выйти из стен монастыря, но спрут уже окутал ее своей сетью, церковь не отпускает своих жертв так легко. Из огня да в полымя, меняя настоятельниц и стены заточения, она попадает из одних рук в худшие; плохое обращение, издевательства сменяют извращенные посягательства. Монастырь – не всегда богоугодная уединенная обитель, защита от растления, в нем всё те же пороки света, только узаконенные и скрытые. Учитывая время написания книги, можно простить некоторую зашоренность произведению, излишнюю прямоту сюжета. И где-то оправдать конец – Дидро подал финал истории с более-менее правдивым исходом ситуации, как если бы это произошло на самом деле. Но мое впечатление чуть омрачилось неясным разрешением романа, я думала будет что-то кардинальное. Я выбрала чудесную начитку Вероники Язьковой с великолепнейшим музыкальным сопровождением, в котором были фрагменты музыкальных произведений И.С.Баха, Т.Альбинони, Б.Марчелло, Г.Перселла, Г.Аллегри и Ж.Дюфли. Голос Вероники был прекрасен и сочетался с голосом девушки, писавшей письма и рассказывавшей о своей судьбе. Мне не хотелось на этот раз ускоряться, а хотелось слушать со всеми паузами и неискаженными интонациями. Книжное путешествие. Игорь!

СиВ дуэлиИсточник

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 12
22.09.2021 20:53
Дени Дидро \"Монахиня\'.Не смотря...

Дени Дидро \"Монахиня\'.Не смотря на то, что книга была прочитана за два вечера и на одном дыхании, и настолько захватывала своим сюжетом, что я спохватывалась о времени уже далеко за полночь, сразу после прочтения я была расстроена и думала, что ни за что не стану рекомендовать её к чтению. Более того, я ещё дня два мысленно возвращалась и к автору и к героине с её печальной историей. Описываемые события поражают жестокостью и тем не менее, всё это очень похоже на правду.

Дени Дидро \"Монахиня\'.Не смотря на то, что книга была прочитана за два вечера и на одном дыхании, и настолько захватывала своим сюжетом, что я спохватывалась о времени уже далеко за полночь, сразу после прочтения я была расстроена и думала, что ни за что не стану рекомендовать её к чтению. Более того, я ещё дня два мысленно возвращалась и к автору и к героине с её печальной историей. Описываемые события поражают жестокостью и тем не менее, всё это очень похоже на правду.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 13
22.09.2021 20:53
Глотнул буквально за два...

Глотнул буквально за два вечера. У автора очень читабельная манера повествования, воспринимается довольно просто. Концепция письма, а следовательно отсутствие деления на части, затягивает своей монотонностью и не отпускает до конца. Прекрасно показана вся внутренняя монастырская жизнь и судьба тех, кто попал туда против воли, когда даже родные не оставляют тебе выбора, и даже в таком случае найдется кто-то, кто будет тебя поддерживать и убирать с твоей дороги битое стекло.

Глотнул буквально за два вечера. У автора очень читабельная манера повествования, воспринимается довольно просто. Концепция письма, а следовательно отсутствие деления на части, затягивает своей монотонностью и не отпускает до конца. Прекрасно показана вся внутренняя монастырская жизнь и судьба тех, кто попал туда против воли, когда даже родные не оставляют тебе выбора, и даже в таком случае найдется кто-то, кто будет тебя поддерживать и убирать с твоей дороги битое стекло.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 14
22.09.2021 20:53
Мне эта книга запомниться...

Мне эта книга запомниться холодной, тоскливой, одинокой, но всё же интересной и нужной историей. (К тому же я узнала, что всю жизнь неправильно ставила ударение в слове \"послушница\" - на первое \"о\", оказывается. Чувствую себя безграмотным боярином).Монастыри в былые времена нередко служили эдакой темницей для негодных, неудобных и провинившихся людей. Сюзанна так же оказывается заключенной в монастырь не по своей воле, а по воле родителей и пресловутому \"так будет лучше для всех\". Сразу хочется сказать, как же меня возмущает такая ситуация. Сюзанна не строит иллюзий относительно своего пребывания в монастыре и не самообманывается - она открыто заявляет, что нет у неё ни желания, ни призвания быть монахиней. Увы, она не властна над своей жизнью. Попав за стены монастыря, довольно быстро становится понятно, что люди здесь такие же, как и за его пределами, только здесь они заперты наедине друг с другом и эхо происходящего не всегда способно преодолеть толстые стены.Эту книгу тяжело читать (слушать в моей случае) из-за постоянных переживаний за судьбу героини, и одновременно от неё невозможно оторваться (мне она обошлась бессонной ночью и тяжёлым следующим днём). И пусть не в каждом монастырей происходили те или иные события, описанные в данной книге, всё-таки они имели место быть и это уже не вырубишь топором. Восхищает, что это произведение увидело свет в 18 веке, когда ещё не было такой свободы в высказываниях, как сейчас (хотя, даже сейчас говорить об этом открыто и без каких-либо смягчений и умалчиваний очень трудно).Но если уж читать эту книгу, то именно в такую погоду, как сейчас - холодно, мокро и очень одиноко.Рецензия написана в рамках игры Собери их всех!

Мне эта книга запомниться холодной, тоскливой, одинокой, но всё же интересной и нужной историей. (К тому же я узнала, что всю жизнь неправильно ставила ударение в слове \"послушница\" - на первое \"о\", оказывается. Чувствую себя безграмотным боярином).Монастыри в былые времена нередко служили эдакой темницей для негодных, неудобных и провинившихся людей. Сюзанна так же оказывается заключенной в монастырь не по своей воле, а по воле родителей и пресловутому \"так будет лучше для всех\". Сразу хочется сказать, как же меня возмущает такая ситуация. Сюзанна не строит иллюзий относительно своего пребывания в монастыре и не самообманывается - она открыто заявляет, что нет у неё ни желания, ни призвания быть монахиней. Увы, она не властна над своей жизнью. Попав за стены монастыря, довольно быстро становится понятно, что люди здесь такие же, как и за его пределами, только здесь они заперты наедине друг с другом и эхо происходящего не всегда способно преодолеть толстые стены.Эту книгу тяжело читать (слушать в моей случае) из-за постоянных переживаний за судьбу героини, и одновременно от неё невозможно оторваться (мне она обошлась бессонной ночью и тяжёлым следующим днём). И пусть не в каждом монастырей происходили те или иные события, описанные в данной книге, всё-таки они имели место быть и это уже не вырубишь топором. Восхищает, что это произведение увидело свет в 18 веке, когда ещё не было такой свободы в высказываниях, как сейчас (хотя, даже сейчас говорить об этом открыто и без каких-либо смягчений и умалчиваний очень трудно).Но если уж читать эту книгу, то именно в такую погоду, как сейчас - холодно, мокро и очень одиноко.Рецензия написана в рамках игры Собери их всех!

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 15
22.09.2021 20:53
Юную Сюзанну против ее...

Юную Сюзанну против ее воли заставляют пойти в монастырь. А почему? Потому что она незаконнорождённая. Из-за этого ее не любит мать, отец и сестры тоже к ней не питают привязанности, хотя и не знают о ее происхождении. Мать считает, что за ее грехи должна сполна расплатиться дочь и монастырь для этого будет подходящим местом. Девушка пытается сопротивляться, но все тщетно. Характер Сюзанны - идеален, она олицетворяет собой добропорядочность и невинность. Даже странно, что есть в ней что-т бунтарское, которое противится судьбе. Она сталкивается с разными настоятельницами, первая - любовь и всепрощение, вторая - жестокая и строгая, а третья любит молодых симпатичных девочек. Сюзанна хочет отказаться от монашества, за что весь монастырь под руководством второй настоятельницы начинает ужасные гонения несчастной. Лично я совсем не понимаю монастырской жизни - это маленький мирок и из него можно было сделать утопию, но люди почему-то придумывают правила чтобы усложнить себе жизнь, а не облегчить. Дидро безбоязненно поднимает эту актуальную для своего времени проблему. Сейчас никого насильно в монастырь не отсылают, но книга ярко показывает нравы прошедших дней.

Юную Сюзанну против ее воли заставляют пойти в монастырь. А почему? Потому что она незаконнорождённая. Из-за этого ее не любит мать, отец и сестры тоже к ней не питают привязанности, хотя и не знают о ее происхождении. Мать считает, что за ее грехи должна сполна расплатиться дочь и монастырь для этого будет подходящим местом. Девушка пытается сопротивляться, но все тщетно. Характер Сюзанны - идеален, она олицетворяет собой добропорядочность и невинность. Даже странно, что есть в ней что-т бунтарское, которое противится судьбе. Она сталкивается с разными настоятельницами, первая - любовь и всепрощение, вторая - жестокая и строгая, а третья любит молодых симпатичных девочек. Сюзанна хочет отказаться от монашества, за что весь монастырь под руководством второй настоятельницы начинает ужасные гонения несчастной. Лично я совсем не понимаю монастырской жизни - это маленький мирок и из него можно было сделать утопию, но люди почему-то придумывают правила чтобы усложнить себе жизнь, а не облегчить. Дидро безбоязненно поднимает эту актуальную для своего времени проблему. Сейчас никого насильно в монастырь не отсылают, но книга ярко показывает нравы прошедших дней.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 16
22.09.2021 20:53
Девушке с самого рождения...

Девушке с самого рождения не повезло - она явилась плодом внебрачной связи матери с каким-то господином, и после вынуждена была полжизни оправдываться за свое рождение перед матерью и тем, кто официально приходился ей отцом.

Девушке с самого рождения не повезло - она явилась плодом внебрачной связи матери с каким-то господином, и после вынуждена была полжизни оправдываться за свое рождение перед матерью и тем, кто официально приходился ей отцом.

Милая мама решила переложить искупление своей вины на дочь и заставила-таки ее принять постриг в монастыре.

Жизнь Сюзанны проходит только в двух состояниях: ее ненавидят и пытаются всеми возможными способами заставить лишить себя жизни и ее любят до одурения. Равнодушных к ней нет, что делает роман немного детским в силу четкого разделения на плохих и хороших.

Что удивительно, но при всех страданиях и пытках, которые вытерпела девушка в монастыре, она не утратила ни искреннюю веру в бога, ни невинных мыслей по поводу самых извращённых поступков других. Вот уж правда, что обрести бога можно только отдаляясь от него, чего Сюзанна и добивалась с завидным упорством. Хотя сложно сказать, какой может быть бог в подобном монастыре, где заперта сотня разномастных девушек - ведь не все же они чувствовали призвание быть монахинями.

Сюзанна так рвалась на свободу, что ни разу не задумалась серьезно, а что ее ждёт на этой самой свободе, кому она там нужна и чем она будет заниматься. Ей лишь романтически мечталось, что на ее небывалую красоту, виртуозное владение клавесином, ее чистый голос и, главное, на ее невинном и добродетель, найдется достойный мужчина, согласившийся взять в качестве приданого только эти качества без материального подкрепления. Реальность оказалась более сурова, тем более для неподготовленного человека.

Дидро выбрал открытый финал, мы можем только догадываться, как сложилась дальнейшая жизнь Сюзанны, но по логике предыдущих ее лет можно предположить, что не один год она будет страдать от невыносимых условий и отношения к ней жестоких или просто слишком обычных людей.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 17
22.09.2021 20:53
Книга поднимает очень сложную...

Книга поднимает очень сложную и даже можно сказать опасную тему, потому Дидро заслуживает похвал за смелость и мужество высветлить ситуацию, которая творилась в монастырях и то каким образом они пополнялись послушницами.

Книга поднимает очень сложную и даже можно сказать опасную тему, потому Дидро заслуживает похвал за смелость и мужество высветлить ситуацию, которая творилась в монастырях и то каким образом они пополнялись послушницами.

Молодая девушка, родители постоянно отодвигали её на задний план, сестёр её удачно выдали замуж, а сума отправили в монастырь, сначала обосновывали тем, чтобы не перетягивала на себя внимание, так как была умна и проницательна, привлекала внимание молодых мужчин, потенциальных сестриных женихов. Но постепенно ситуация просветлялась, оказалось что у родителей нет денег на приданное, потому лучше ГГ остаться в монастыре, будет в тепле и сытости. Но девушка не имела в сердце призвания быть затворницей и посвятить себя молитве и служению, потому учинила скандал и вырвалась из 1 своей «тюрьмы», но родители остались непреклонны, она должна отправится в монастырь, тем более что открылись новые обстоятельства, они практически заставили её принять обет послушания, а в последствии постриг.В одном из монастырей, над ней измывались монахини с легкой руки новой настоятельницы, и то, только за то, что у предыдущей она ходила в любимицах.

В другом она была слишком облюбована. И я даже не знаю, где было хуже... хотя, учитывая, что она была довольно невинна в отношении происходящего, это не снимает некой ответственности.И да, я согласна с множеством мыслей осуждения, не понимаю, для чего вообще существуют монастыри, особенно в современное время.Книга прочитана в рамках игры Собери их всех, турнир с Dhimmeluberli

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 18
22.09.2021 20:53
Это было круто -...

Это было круто - написать подобный роман во времена, когда церковные власти оказывали значительное влияние на все области общественной жизни, на науку и образование. Разоблачить бесчинства, происходящие за высокими стенами монастырей - было очень смело и, думаю, опасно, недаром роман вышел в печать только через 16 лет после смерти автора.

Это было круто - написать подобный роман во времена, когда церковные власти оказывали значительное влияние на все области общественной жизни, на науку и образование. Разоблачить бесчинства, происходящие за высокими стенами монастырей - было очень смело и, думаю, опасно, недаром роман вышел в печать только через 16 лет после смерти автора.

Что касается непосредственно романа. Это исповедь девушки, вынужденной принять постриг против ее воли. При этом причина ее вынужденного монашеского обета меня возмутила едва ли не больше злоключений Сюзанны в монастырях: ее мамаша таким образом решила замолить СВОИ грехи. Страшные времена были, товарищи: причин и способов оказаться заточенным за монастырскими стенами было великое множество, а способов выбраться оттуда - практически никаких. И любые \"благочестивые\" родители могли так вынести мозг своему ребенку, сделать его жизнь в миру такой невыносимой, что тот, несмотря на свое категорическое нежелание посвятить себя богу, покорно надевал сутану...

Пребывание в монастырях - это отдельная тема. Три настоятельницы. Три подхода к укладу монастырской жизни. Каждая из настоятельниц действует по своему разумению, как им подсказывают их совесть, доброта, зависть, злость, испорченность, извращенность. От этого напрямую зависит жизнь монахинь, как они будут проводить свое время: в молитвах, богослужениях, работе - или погрязнут в интригах и кознях, устраиваемых неугодной настоятельнице монахине, или же будут бездельничать и проводить досуг как в светских салонах.

Это страшно, когда вера людей, имеющих власть и посвятивших себя богу, на поверку оказывается лицемерной маской, надетой ради собственно власти, каких-либо благ, ради утоления своих амбиций, прихотей и извращений. Это страшно, когда в такие условия попадают неискушенные, практически ничего не знающие о жизни молодые люди, которых так легко сбить с пути. А непокорных ожидает буквально ад, который им устраивают по указанию настоятелей более сговорчивые члены монастырской общины. И нет никакой возможности вырваться из этого ада законным путем.

И даже если не все страсти, описанные в романе, правда - хватит и трети их, чтобы ужаснуться и порадоваться, что эти времена остались в далеком прошлом, и надеяться, что такое в истории больше не повторится.

И я очень надеюсь, что в современных монастырях ничего подобного не происходит.Игра в классики

Собери их всех

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 19
22.09.2021 20:53
Люблю книги, которые оставляют...

Люблю книги, которые оставляют после себя воспоминания, а главное такие, что дают задуматься, а что это было. Как холодный душ! Так и получилось с этой книгой, тк после прочтения остались разные мнения.

Люблю книги, которые оставляют после себя воспоминания, а главное такие, что дают задуматься, а что это было. Как холодный душ! Так и получилось с этой книгой, тк после прочтения остались разные мнения.

С одной стороны книга интересна тем, что она раскрывает и показывает реальную жизнь монашек, что скрывают, как живут, какие запреты и наказания!

А с другой стороны книга для истинных ценителей, приближённых к религии и явно не для атеистов, тк после книги, еще больше им станете. Книга для тех, кто хочет узнать обратную сторону. И приготовится к жесткой реальности, но того времени.

Книга далась немного сложно, тк. Много тяжелых моментов. Удивляет смелость автора, тк книга была написана в то время, когда данная тема была у всех навиду. И страстей тогда хватало.

О чем же сама книги - книга рассказывает о девушки, которую насильно заставляют сделать выбор, который явно ей не по душе. Она сталкивается с жесткой реальностью и насилием. Главная героиня расплачивается за грехи своей матери, как это обычно бывает....

У человека всего две дороги - смириться с происходящим или бежать от ужаса и дискомфорта. Однако - побег не решение, тк от проблем не убежать. Можно убежать, уйти, спрятаться, но если в душе нет комфорта, но нигде ты не найдешь покоя и счастья! Главная героиня не смогла это найти, но сколько же было поисков, разочарований, слез и ужаса.

Читая книгу сложно даже поверить в то, как ведут себя монахини, тк это обычно образ доброго человека, а тут много негатива и давления.

Религия должна быть, но без фанатизма!

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 20
22.09.2021 20:53
\"Монахиня\" -- очень смелое...

\"Монахиня\" -- очень смелое произведение, написанное в 18 веке.

\"Монахиня\" -- очень смелое произведение, написанное в 18 веке.

Честно, я в восторге. Что мы знаем о монастырях? Какие они -- идеальные христиане и существуют ли вообще? (на этот вопрос уже отвечает каждый из нас после прочтения книги, для каждого ответ будет отличаться).Люди злы, тщеславны, жестоки, коварны и готовы совершать подлости, дабы показать себя в лучшем свете и наказать того, кто, по их мнению, заслуживает этого наказания. А на протяжении всей своей жизни \"заслуживала\" наказания монахиня Сюзанна -- главная героиня повести. Я прониклась к ней огромной жалостью, ведь с самого ее рождения бедную девочку возненавидела ее мать. Именно поэтому Сюзанне пришлось отправиться в монастырь, вопреки отсутствию нужного призвания.Сложно поверить в то, насколько злы были те монахини, которые издевались над Сюзанной. Страшнее то, что все это вполне имело место быть в реальной жизни того времени, несмотря на то, что повесть не основана на реальных событиях и все герои выдуманы.Что можно вынести из этого всего? Да то, что никогда нельзя доверять полностью людям (Декарт, видимо, был прав). А еще то, что вера, истинное состракдание и надежда иногда только и могут тебя спасти и не сломить духом даже самого несчастного человека.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 21
22.09.2021 20:53
Дени Дидро открывает взору...

Дени Дидро открывает взору читателя жизнь за стенами монастыря и тяжёлую судьбу девушки, вынужденной против своей воли принять постриг. Сюжет раскрывается очень динамично, и книга читается легко. Советую прочитать, если вы готовы потратить часть своих душевных сил на сочувствие и сострадание.Жизнь девушки до монастыря была далеко не сладкой, особенно диким кажется отношение к ней матери, которая отдала девушку в монастырь против её воли и объяснила свой поступок желанием обеспечить сносное существование для дочери.Из последующего описания жизни девушки в монастыре и её побега вытекает 2 главных вывода:- люди остаются людьми в любом сообществе, в любых обстоятельствах (не всегда в хорошем смысле слова \"Человек\");- доверять в полной мере можно только себе, а чтобы доверять кому-то ещё без неприятных последствий, нужно хорошо разбираться в людях (поможет в этом только жизненный опыт). И напоследок мысль, охватывающая весь роман в целом: жизнь преподносит множество уроков вне зависимости от обстоятельств, в которых ты оказываешься.

Дени Дидро открывает взору читателя жизнь за стенами монастыря и тяжёлую судьбу девушки, вынужденной против своей воли принять постриг. Сюжет раскрывается очень динамично, и книга читается легко. Советую прочитать, если вы готовы потратить часть своих душевных сил на сочувствие и сострадание.Жизнь девушки до монастыря была далеко не сладкой, особенно диким кажется отношение к ней матери, которая отдала девушку в монастырь против её воли и объяснила свой поступок желанием обеспечить сносное существование для дочери.Из последующего описания жизни девушки в монастыре и её побега вытекает 2 главных вывода:- люди остаются людьми в любом сообществе, в любых обстоятельствах (не всегда в хорошем смысле слова \"Человек\");- доверять в полной мере можно только себе, а чтобы доверять кому-то ещё без неприятных последствий, нужно хорошо разбираться в людях (поможет в этом только жизненный опыт). И напоследок мысль, охватывающая весь роман в целом: жизнь преподносит множество уроков вне зависимости от обстоятельств, в которых ты оказываешься.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 22
22.09.2021 20:53
История \"Монахини\" на самом...

История \"Монахини\" на самом деле страшна, если хоть на миг подумать и представить, что описанное в ней вполне имело место быть в 17-18 веке. Ведь в те времена родители старались достичь только одной цели - подыскать своему ребёнку партию повыгоднее, место пообеспеченнее, и не важно, что он при этом чувствует. При чём если мужчины ещё имели какое-никакое право выбора, то девушек, даже если за ними ухаживали несколько кавалеров, обычно отдавали самому представительному из них. Но жизнь штука разнообразная, и ситуации в семьях бывают совершенно непохожими. Как здесь, например: девушка, выросшая в полной семье, имеющая двух сестёр, и при этом самая миловидная среди них, оказывается \"в немилости\" у матери (в первую очередь) только потому, что родилась на свет не от того человека и всю свою жизнь напоминала матери о нём. Родительница, в свою очередь, не рассказывала ничего мужу, но при этом и не скрывала своей совершенно ничем, если смотреть со стороны, не обоснованной неприязни, чем и дала повод для раздумий остальным членам семьи.И вот обе старшие дочери отданы замуж, на них потрачены практически все родительские сбережения, а на младшей средства вроде как иссякли, так что и содержать её тоже невозможно. Куда девать? Правильно: туда, где она будет жить самостоятельно, отдельно, и откуда не сможет просить помощи родителей - в монастырь. Который оказался тем ещё местом, где от религии остались одни лишь формальности, а правила и божьи заповеди трактовались так, как было удобно настоятельницам.Это всё страшно, и спасибо Д. Дидро за произведение, первое в своём роде, обратившем внимание на подобные случаи.Что касается главной героини, Сюзанны, она не то чтобы вызывала какие-то сильно негативные чувства, но всё же была мне неприятна. Если бы абсолютно тот же текст был написан от имени автора, было бы совсем другое впечатление, а так создавалось ощущение самолюбования и попыток надавить на жалость, выставляя себя \"невинной овечкой\" и единственной праведницей среди всех этих лживых лицемерок (хотя некоторые слова и поступки её вызывали отторжение). Но и формат \"исповедания\" тоже уникален и очень важен как элемент произведения, так что даже не знаю, что лучше. А может, мне просто перевод такой попался, кто знает. Но ознакомиться с оригиналом я не могу, посему послевкусие такое, какое есть.В общем же роман является важным звеном в истории, и я была рада возможности с ним познакомиться.

История \"Монахини\" на самом деле страшна, если хоть на миг подумать и представить, что описанное в ней вполне имело место быть в 17-18 веке. Ведь в те времена родители старались достичь только одной цели - подыскать своему ребёнку партию повыгоднее, место пообеспеченнее, и не важно, что он при этом чувствует. При чём если мужчины ещё имели какое-никакое право выбора, то девушек, даже если за ними ухаживали несколько кавалеров, обычно отдавали самому представительному из них. Но жизнь штука разнообразная, и ситуации в семьях бывают совершенно непохожими. Как здесь, например: девушка, выросшая в полной семье, имеющая двух сестёр, и при этом самая миловидная среди них, оказывается \"в немилости\" у матери (в первую очередь) только потому, что родилась на свет не от того человека и всю свою жизнь напоминала матери о нём. Родительница, в свою очередь, не рассказывала ничего мужу, но при этом и не скрывала своей совершенно ничем, если смотреть со стороны, не обоснованной неприязни, чем и дала повод для раздумий остальным членам семьи.И вот обе старшие дочери отданы замуж, на них потрачены практически все родительские сбережения, а на младшей средства вроде как иссякли, так что и содержать её тоже невозможно. Куда девать? Правильно: туда, где она будет жить самостоятельно, отдельно, и откуда не сможет просить помощи родителей - в монастырь. Который оказался тем ещё местом, где от религии остались одни лишь формальности, а правила и божьи заповеди трактовались так, как было удобно настоятельницам.Это всё страшно, и спасибо Д. Дидро за произведение, первое в своём роде, обратившем внимание на подобные случаи.Что касается главной героини, Сюзанны, она не то чтобы вызывала какие-то сильно негативные чувства, но всё же была мне неприятна. Если бы абсолютно тот же текст был написан от имени автора, было бы совсем другое впечатление, а так создавалось ощущение самолюбования и попыток надавить на жалость, выставляя себя \"невинной овечкой\" и единственной праведницей среди всех этих лживых лицемерок (хотя некоторые слова и поступки её вызывали отторжение). Но и формат \"исповедания\" тоже уникален и очень важен как элемент произведения, так что даже не знаю, что лучше. А может, мне просто перевод такой попался, кто знает. Но ознакомиться с оригиналом я не могу, посему послевкусие такое, какое есть.В общем же роман является важным звеном в истории, и я была рада возможности с ним познакомиться.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 23
22.09.2021 20:53
На сей раз машина...

На сей раз машина времени отнесла меня во Францию середины XVIII века. С французами у меня все сложно, но книга давно лежала на полке и ждала своего часа, и, по счастью, оказалась небольшая по объему. В это время во Франции прошла череда скандалов, связанных со злоупотреблениями и истязаниями в монастырях. Все, что связано с монастырской жизнью бурно обсуждалось и осуждалось обществом. Особенно история Маргариты Деламар, ставшей прототипом героини романа Дидро, получила огромный резонанс. Таких историй было на самом деле очень много. Богатые, но поистратившиеся люди, не желая давать приданого дочерям, заставляли шантажом или угрозами принимать постриг. Для людей победнее это была зачастую единственная возможность дать своим детям безопасное (относительно, конечно, особенно на фоне жутковатых описаний в романе) место в жизни, где они найдут кров и еду, уход в старости и болезни. Отдавали так не только «лишних» девочек, но и мальчиков, и, зная сколько в католичестве священников-педофилов, остается их только пожалеть, на фоне того, что можно представить на их месте, невинные приставания последней настоятельницы к Сюзанне просто смешны. Вообще роман очень неоднороден – начало и первые два монастыря, и переживания Сюзанны в них действительно вызывают участие и сострадание. Массовая травля и невозможность убежать, изоляция и безразличие семьи, почти полное отсутствие надежды – все это мы понимаем и сейчас. Но понять роман в его заключительной части из 21 века просто невозможно. Я не считаю лесбиянок извращенками, так что осуждать последнюю настоятельницу мне сложновато, скорее мне было ее жалко. Концовка же и вовсе слита и открыта, такое чувство, что всю книгу рассуждали как ужасны монастыри и как героиня хочет их покинуть, но нет никакого понятия, что дальше делать с героиней без денег и с такими высокими моральными устоями. Нет никакого выхода для \"лишних\" людей в обществе без элементарных прав человека и социальных гарантий, тем более для женщины. Вариант стать служанкой просто смешон, как будто автор не знает, как этих служанок, особенно молоденьких и красивых имеют господа, а потом выкидывают на панель. Вариант прачки еще смешнее – автор явно не в курсе насколько это тяжелая работа, даже простые женщины очень быстро на ней умирали, что уж говорить о изнеженной девушке из богатой семьи.

На сей раз машина времени отнесла меня во Францию середины XVIII века. С французами у меня все сложно, но книга давно лежала на полке и ждала своего часа, и, по счастью, оказалась небольшая по объему. В это время во Франции прошла череда скандалов, связанных со злоупотреблениями и истязаниями в монастырях. Все, что связано с монастырской жизнью бурно обсуждалось и осуждалось обществом. Особенно история Маргариты Деламар, ставшей прототипом героини романа Дидро, получила огромный резонанс. Таких историй было на самом деле очень много. Богатые, но поистратившиеся люди, не желая давать приданого дочерям, заставляли шантажом или угрозами принимать постриг. Для людей победнее это была зачастую единственная возможность дать своим детям безопасное (относительно, конечно, особенно на фоне жутковатых описаний в романе) место в жизни, где они найдут кров и еду, уход в старости и болезни. Отдавали так не только «лишних» девочек, но и мальчиков, и, зная сколько в католичестве священников-педофилов, остается их только пожалеть, на фоне того, что можно представить на их месте, невинные приставания последней настоятельницы к Сюзанне просто смешны. Вообще роман очень неоднороден – начало и первые два монастыря, и переживания Сюзанны в них действительно вызывают участие и сострадание. Массовая травля и невозможность убежать, изоляция и безразличие семьи, почти полное отсутствие надежды – все это мы понимаем и сейчас. Но понять роман в его заключительной части из 21 века просто невозможно. Я не считаю лесбиянок извращенками, так что осуждать последнюю настоятельницу мне сложновато, скорее мне было ее жалко. Концовка же и вовсе слита и открыта, такое чувство, что всю книгу рассуждали как ужасны монастыри и как героиня хочет их покинуть, но нет никакого понятия, что дальше делать с героиней без денег и с такими высокими моральными устоями. Нет никакого выхода для \"лишних\" людей в обществе без элементарных прав человека и социальных гарантий, тем более для женщины. Вариант стать служанкой просто смешон, как будто автор не знает, как этих служанок, особенно молоденьких и красивых имеют господа, а потом выкидывают на панель. Вариант прачки еще смешнее – автор явно не в курсе насколько это тяжелая работа, даже простые женщины очень быстро на ней умирали, что уж говорить о изнеженной девушке из богатой семьи.

В общем для своего времени эта книга была несомненно актуальна и важна. Для нашего времени я порекомендую на эту тему книгу \"Исповедь бывшей послушницы\" И в наше время есть монашки и монахи поневоле – несчастные дети тех, кто сдает их в монастырский приют, а сами живут при монастыре в виде добровольных рабынь, подписывая квартиры, лишая своих детей единственного жилья. И сейчас есть неадекватные настоятельницы, у которых едет крыша от вседозволенности и власти. Радует только, что сейчас при желании выйти из монастыря можно, хоть и сложно.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 24
22.09.2021 20:53
Прежде чем написать что-нибудь...

Прежде чем написать что-нибудь о книге, я решила узнать, что она собой представляет. И прочитала историю, которую рассказывает вымышленная девушка о своих злоключениях за стенами монастырей. Монастырь - такое странное и святое место, где чистые духом и телом создают особое пространство разговора с богом о себе и о других. Но, как оказалось, не тут-то было. Человеческая природа сильнее человеческого разума, и чем меньше человек оставляет для неё пространства в своей разумной и идеальной жизни, тем более причудливые и извращённые формы принимают проявления человеческой сущности. История бедной несчастной Сюзанны, хоть и печальна, но доставляет странное удовольствие. Во-первых, наивностью рассказчицы, той наивностью, которая давно растоптана цинизмом двадцатого века в наночастицы и развеяна по вселенной. Жестокость и травля в закрытом однополом коллективе, где подавляются естественные человеческие инстинкты, увы, может принимать самые чудовищные формы. Монастырские нравы давно стали сюжетами скабрёзных анекдотов, и третья часть истории Сюзанны в довольно смягченных тонах. (Легче говорить о насилии, чем о сексе). Но зато, какое прекрасное было время, когда считали, что литература может исправлять нравы, когда казалось достаточно написать о язвах общества, они вскроются, продизенфицируются и пройдут навсегда. Это прекрасное время иллюзий и надежд.

Прежде чем написать что-нибудь о книге, я решила узнать, что она собой представляет. И прочитала историю, которую рассказывает вымышленная девушка о своих злоключениях за стенами монастырей. Монастырь - такое странное и святое место, где чистые духом и телом создают особое пространство разговора с богом о себе и о других. Но, как оказалось, не тут-то было. Человеческая природа сильнее человеческого разума, и чем меньше человек оставляет для неё пространства в своей разумной и идеальной жизни, тем более причудливые и извращённые формы принимают проявления человеческой сущности. История бедной несчастной Сюзанны, хоть и печальна, но доставляет странное удовольствие. Во-первых, наивностью рассказчицы, той наивностью, которая давно растоптана цинизмом двадцатого века в наночастицы и развеяна по вселенной. Жестокость и травля в закрытом однополом коллективе, где подавляются естественные человеческие инстинкты, увы, может принимать самые чудовищные формы. Монастырские нравы давно стали сюжетами скабрёзных анекдотов, и третья часть истории Сюзанны в довольно смягченных тонах. (Легче говорить о насилии, чем о сексе). Но зато, какое прекрасное было время, когда считали, что литература может исправлять нравы, когда казалось достаточно написать о язвах общества, они вскроются, продизенфицируются и пройдут навсегда. Это прекрасное время иллюзий и надежд.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 25
22.09.2021 20:53
Произведению, конечно, надо делать...

Произведению, конечно, надо делать скидку на то, что это 18й век. Это видно и по манере написания, и по героине, которая кажется чересчур уж невинной и благочестивой. Но вот сам сюжет, конечно, нечто потрясающее.Хотя дело тут происходит в монастыре, думается, что подобные ситуации могут происходить в любых закрытых учреждениях. Начальство, трактующее правила в зависимости от склада собственной личности, зависть, жестокость, искаженное понятие о справедливости и допустимых мерах. И изгой, которого несправедливо травят (ведь разве будет справедливый человек унижать другого?). И даже когда дело доходит до суда, его стремятся всячески извратить, замять, отклонить – чтобы не создавать неудобных прецедентов и не разбираться, что же происходит на самом деле.В книге показан и контраст между верой и фанатичностью, когда изгнание демонов становится самоцелью и монахини уже на самом деле границ не видят. Сейчас такое уже сложно представить, но тогда, похоже, в монастыри сгоняли всех подряд, лишь бы под ногами не путались. Одно дело, когда от мира удаляются по своей воле, когда этому предшествуют душевные потрясения, и совсем другое, когда человек оказывается связан обетом и заперт насильно или в раннем возрасте, совершенно не разбираясь в жизни и в том, что на самом деле хорошо, а что плохо.Грустно наблюдать, как некоторые люди, находящиеся у власти и имеющие вздорный характер, могут влиять на умы и поведение своих подчиненных.Прочитано в рамках игры Собери их всех! (дуэль)

Произведению, конечно, надо делать скидку на то, что это 18й век. Это видно и по манере написания, и по героине, которая кажется чересчур уж невинной и благочестивой. Но вот сам сюжет, конечно, нечто потрясающее.Хотя дело тут происходит в монастыре, думается, что подобные ситуации могут происходить в любых закрытых учреждениях. Начальство, трактующее правила в зависимости от склада собственной личности, зависть, жестокость, искаженное понятие о справедливости и допустимых мерах. И изгой, которого несправедливо травят (ведь разве будет справедливый человек унижать другого?). И даже когда дело доходит до суда, его стремятся всячески извратить, замять, отклонить – чтобы не создавать неудобных прецедентов и не разбираться, что же происходит на самом деле.В книге показан и контраст между верой и фанатичностью, когда изгнание демонов становится самоцелью и монахини уже на самом деле границ не видят. Сейчас такое уже сложно представить, но тогда, похоже, в монастыри сгоняли всех подряд, лишь бы под ногами не путались. Одно дело, когда от мира удаляются по своей воле, когда этому предшествуют душевные потрясения, и совсем другое, когда человек оказывается связан обетом и заперт насильно или в раннем возрасте, совершенно не разбираясь в жизни и в том, что на самом деле хорошо, а что плохо.Грустно наблюдать, как некоторые люди, находящиеся у власти и имеющие вздорный характер, могут влиять на умы и поведение своих подчиненных.Прочитано в рамках игры Собери их всех! (дуэль)

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 26
22.09.2021 20:53
Ох, эта книга оставила...

Ох, эта книга оставила у меня очень неоднозначное впечатление. Имя Дени Дидро у меня было на слуху, но с его творчеством я знакома не была. Теперь я прочитала немного о его биографии и прочитала самую известную его книгу.С одной стороны книга написана пару сотен лет назад и хочется делать скидку на это. С другой стороны почему-то казалось, что тогда люди были скромнее, добрее, а трава зеленее. По этой книге такой вывод сделать я просто не могу. Что же не так?Повествование ведется от лица молодой девушки Сюзанны. Как говорится, родителей не выбирают, а потому этой девушке не очень повезло - она оказалась симпатична, добра и рождена не от того мужчины. И вместо того, что нести ответственность за свой грех самостоятельно, ее \"любящая\" мамаша решает, что пусть деточка сама замолит свои грехи в монастыре, уедет подальше от глаз родственников и никогда не дает о себе знать, чтобы не позорить семью.Сюзанне же в начале ее исповеди лет 16. Она хочет свободы, любви, уж точно не монашество. Она пытается бороться, но все это выходит ей боком. Так она оказывается в своем первом монастыре. Я не буду пересказывать, что там происходит, но если что-то подобное имело место быть в монастырях, то странно почему их до сих пор не закрыли, это не имеет ничего общего с теми ценностями, которые должна нести церковь - добродетель, забота о ближнем, защита обездоленных. Нашу же бедную монахиню третируют почище дедовщины в армии только за то, что она признается в том, что монашество - это не ее призвание, и она хотела бы свободы.Борьба ее не совсем безрезультатна, и рано ли поздно Сюзанна оказывается в другом монастыре. Там ее все любят, жалеют, оберегают. Особенно матушка-настоятельница. Бедное невинное дитя не понимает, что происходит, но мы-то не монахини, мы видим все очевидные намерения настоятельницы с ее поцелуйчиками, обнимашки, и ночными приходами к монахиням в келью.Повествование оканчивается внезапно, Сюзанна живет словно на пороховой бочке. Несчастный наивный ребенок, лишенный юности и не адаптированный ни к жизни в монастыре, ни за его пределами.Советовать эту книгу другим я вряд ли буду. Продолжать знакомство с автором пока не хочу. Все же хочется, чтобы религия и церковь оставались святым местом. Я знаю, что там служат такие же люди, как все мы, со своими характерами и пороками, но то, что в монастыре ты можешь оказаться незащищеннее, чем во внешнем мире - это все же слишком.Книга прочитана в рамках игры \'\'Книжное государство\'. Тур 5. Crossville\'

Ох, эта книга оставила у меня очень неоднозначное впечатление. Имя Дени Дидро у меня было на слуху, но с его творчеством я знакома не была. Теперь я прочитала немного о его биографии и прочитала самую известную его книгу.С одной стороны книга написана пару сотен лет назад и хочется делать скидку на это. С другой стороны почему-то казалось, что тогда люди были скромнее, добрее, а трава зеленее. По этой книге такой вывод сделать я просто не могу. Что же не так?Повествование ведется от лица молодой девушки Сюзанны. Как говорится, родителей не выбирают, а потому этой девушке не очень повезло - она оказалась симпатична, добра и рождена не от того мужчины. И вместо того, что нести ответственность за свой грех самостоятельно, ее \"любящая\" мамаша решает, что пусть деточка сама замолит свои грехи в монастыре, уедет подальше от глаз родственников и никогда не дает о себе знать, чтобы не позорить семью.Сюзанне же в начале ее исповеди лет 16. Она хочет свободы, любви, уж точно не монашество. Она пытается бороться, но все это выходит ей боком. Так она оказывается в своем первом монастыре. Я не буду пересказывать, что там происходит, но если что-то подобное имело место быть в монастырях, то странно почему их до сих пор не закрыли, это не имеет ничего общего с теми ценностями, которые должна нести церковь - добродетель, забота о ближнем, защита обездоленных. Нашу же бедную монахиню третируют почище дедовщины в армии только за то, что она признается в том, что монашество - это не ее призвание, и она хотела бы свободы.Борьба ее не совсем безрезультатна, и рано ли поздно Сюзанна оказывается в другом монастыре. Там ее все любят, жалеют, оберегают. Особенно матушка-настоятельница. Бедное невинное дитя не понимает, что происходит, но мы-то не монахини, мы видим все очевидные намерения настоятельницы с ее поцелуйчиками, обнимашки, и ночными приходами к монахиням в келью.Повествование оканчивается внезапно, Сюзанна живет словно на пороховой бочке. Несчастный наивный ребенок, лишенный юности и не адаптированный ни к жизни в монастыре, ни за его пределами.Советовать эту книгу другим я вряд ли буду. Продолжать знакомство с автором пока не хочу. Все же хочется, чтобы религия и церковь оставались святым местом. Я знаю, что там служат такие же люди, как все мы, со своими характерами и пороками, но то, что в монастыре ты можешь оказаться незащищеннее, чем во внешнем мире - это все же слишком.Книга прочитана в рамках игры \'\'Книжное государство\'. Тур 5. Crossville\'

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 27
22.09.2021 20:53
Отзыв довольно сух и...

Отзыв довольно сух и абсолютно лишён сопереживания, что может негативно сказаться как на понимании произведения в целом, так и на представляемой на всеобщий суд критике.Прежде всего, конечно, следует делать скидку на время написания книги: оно сквозит и в самой идеи произведения, и в манере его изложения - словом, накладывает существенный отпечаток на восприятие романа в целом.

Отзыв довольно сух и абсолютно лишён сопереживания, что может негативно сказаться как на понимании произведения в целом, так и на представляемой на всеобщий суд критике.Прежде всего, конечно, следует делать скидку на время написания книги: оно сквозит и в самой идеи произведения, и в манере его изложения - словом, накладывает существенный отпечаток на восприятие романа в целом.

Почти каноническая - если только можно так выразиться - постность признанно классического произведения сквозит здесь в каждой строчке, и невыразительная затянутость иных размышлений и того, как старательно, маленькими доходчивыми порциями до читателя доводят ту или иную мысль, способны довольно быстро наскучить читателю.Несмотря на новизну тему и принципиально иной, непривычный для того времени взгляд на проблемы церкви и её внутреннего устройства, книга довольно обыденная и, если убрать антураж - впрочем, именно в этом, как читателю хочется думать, и состоял основной замысел автора, - не будет ничем отличаться от прочих в обилии существующих книг, повествующих о жадности, зависти, гордыне и ревности, всецело царящих среди людских пороков любого отдельно взятого общества.Несколько неожиданны оказалось построение романа: человеческая драма в определённый момент превращается в едва ли не фарс, но уже через несколько глав вы получаете совершенно других (по характеру и идее, хотя формально и тех же самых) произведение и героиню, словно бы автор задумывал несколько произведений или не мог решиться, какой из сюжетов более подходящий. На всесторонность поднимаемые одна за другой центральные проблемы, призванные обличить, привлечь внимание и, возможно, задуматься, к сожалению, всё же не тянет, и потому зрителю остаётся довольствоваться аккуратным навязыванием несомненно существовавших (и кто знает, не существующих ли по сей день) проблем монашеского внутреннего уклада жизни.Но что ещё больше сбивает с толку, так это сумбурность повествования, в какой-то момент превышающая все допустимые нормы. Складывается впечатление, будто бы автор, по началу увлекающийся избыточными описаниями, пресытился произведением, из-за чего старался закончить с сочинительством как можно быстрее, ввиду чего опускал все незначительные описания (которые, ещё раз повторюсь, в первой части произведения использовал охотно и не скупясь), оставляя лишь сюжетный скелет без как-либо развёрнутых объяснений.В результате роман обрывается посреди повествования, оставляя куда больше вопросов, чем предположительно мог дать ответов. Адресат писем остался за кадром, судьба героини ещё более неоднозначна, нежели в начале романа, читателем не замечено ни единой предпосылки к тому, как могла бы, может и складывалась дальнейшая жизнь единственной героини романа, а упомянутое выше сокращение подробностей с приближением окончания книги наводит на мысли, что автор в какой-то момент не захотел довести до логического завершения даже наброски сюжете (впрочем, тут возможна принципиально иная трактовка, сообразно которой уменьшение подробностей символизирует всё больший уход от монастырских стен, однако читатель данную точку зрения вправе считать не вполне состоятельной).Таким образом, книга весьма проходная, и если яро отговаривать кого-либо от её чтения желания не возникает, то и противоположных рекомендаций она не вызывает тоже.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 28
22.09.2021 20:53
Познавательная книга о временах...

Познавательная книга о временах и нравах, царивших в 18 веке, на примере женских монастырей. В форме письма молодой девушки, которая попала в монастырь и приняла постриг не по своей воле, показаны различные варианты жизни в монастыре. На момент написания, подозреваю, она оказалась очень скандальной. Также было интересно читать про взаимоотношения в семье: детей к родителям и родителей к детям. Не понравилось, что главную героиню, когда она говорила о себе, Дидро описал жеманной и кокетливой, и это противоречило описанию ее поведения в книге.

Познавательная книга о временах и нравах, царивших в 18 веке, на примере женских монастырей. В форме письма молодой девушки, которая попала в монастырь и приняла постриг не по своей воле, показаны различные варианты жизни в монастыре. На момент написания, подозреваю, она оказалась очень скандальной. Также было интересно читать про взаимоотношения в семье: детей к родителям и родителей к детям. Не понравилось, что главную героиню, когда она говорила о себе, Дидро описал жеманной и кокетливой, и это противоречило описанию ее поведения в книге.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 29
22.09.2021 20:53
Видя фамилию автора и...

Видя фамилию автора и годы его жизни, была уверена , что книга , которую собираюсь читать, будет написана тяжелым языком, и сюжет представляла совсем не таким. К моему удивлению оказалось, что язык автора ничем не отличается от современно, а сюжет захватывает с первых строк.

Видя фамилию автора и годы его жизни, была уверена , что книга , которую собираюсь читать, будет написана тяжелым языком, и сюжет представляла совсем не таким. К моему удивлению оказалось, что язык автора ничем не отличается от современно, а сюжет захватывает с первых строк.

Роман -исповедь молодой монахини произвел на меня впечатление, и я даже не представляю какое впечатление она произвел в свое время.

Героиня расплачиваясь за грехи своей матери - уже это было странным , что мать винит свою дочь, что она родилась , как будто она совершила грех и должна его искупать, а не сама родительница.Все делается для того, чтобы молодая девушка стала монахиней .И ей ничего не остается, как уйти в монастырь. Она не чувствует себя готовой всю жизнь провести за его стенами и хочет вырваться оттуда , но разрешение покинуть его не поступает.

О, какие страсти кипят за стенами монастырей, чего только не происходит там. Пройдя и через жестокость, садизм и через разврат царивший там , о чем надо читать и не хочется писать совершенно, девушка решается на последний шаг- решает убежать. Это ей удается .Она надеется на лучшую жизнь, просит у того, кто может ей помочь только одного -жить в спокойном месте, не в монастыре, работать и быть нужной обществу. Удастся ли ей такое? --- вряд ли. Не верится.

Очень она наивна, что порой и не верится в это. Наверно это ей только повредит и в дальнейшем, даже если появятся перспективы той жизни , которой ей хочется..

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 30
22.09.2021 20:53
Тяжелее всего было начать,...

Тяжелее всего было начать, но очень скоро повествование начинает литься словно песня. Сплошной минор.

Тяжелее всего было начать, но очень скоро повествование начинает литься словно песня. Сплошной минор.

С первых страниц Дидро знакомит нас с тяжелой жизнью героини, полной несправедливости, но, как оказалось, дальше - хуже.

Конечно, не все проблемы Сюзанны воспринимаются остро - разница эпох дает о себе знать, но все же человеческая сущность не меняется, и многие поднятые проблемы сохранились и по сей день, правда немного в другой обертке.

Но все же смущало, что слишком уж главная героиня праведная. Особенно неестественно вся ее непорочность и принципиальность смотрелась на фоне окружения, у которого какие-либо положительные черты будто бы отсутствуют вовсе. (Да, эту песню я люблю от книги к книге петь. Не люблю я этот прием игры на контрасте. Он отбирает кусочек реализма). Но все равно по большей части Сюзанне искренне сопереживала, не хотелось мириться с травлей, эгоизмом, жадностью, лицемерием... Вот такая грустная история о неравной борьбе одного человека с одной из самой могущественных систем.

И если уж сейчас книга воспринимается так болезненно, трудно представить, какие эмоции она вызвала у современников писателя. Описание жизни за неприступными стенами, за которыми сплошное самоуправство. Нет, скорее даже самодурство без права на какой-либо выбор... И даже если вся эта история - полнейший вымысел, все равно в каждой сказке есть доля истины.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Показать все рецензии на эту книгу...

Комментарии и отзывы:

Комментарии и отзывы: