Заххок

*В конце рецензии в спойлере \"Сюжет\" прячутся... спойлеры*

*В конце рецензии в спойлере \"Сюжет\" прячутся... спойлеры*

Заххак (у Медведева Заххок) - персонаж иранской мифологии. По легенде «Заххак был совращен дьяволом Иблисом, от поцелуев которого из его плеч выросли две змеи, питающиеся человеческим мозгом», он сверг законного правителя и установил «тысячелетнее царствование зла». Но все это было очень давно, а вот современный Заххак по имени Зухуршо действует в ущелье Санговар в Таджикистане после распада СССР. Заххак по легенде приучил таджиков есть мясо, Зухуршо тоже планирует привнести свои новшества в размеренную жизнь кишлаков. Маленький царек, опьяненный собственной наглостью и безнаказанностью, творит беспредел и каждый свой выход в народ превращает в цирковое представление. И самое печальное, что народ будет смотреть на его издевательства над другими со смехом.Вот таким примерно образом проходили 90-ые годы в Таджикистане, что сильно отличается от событий, имевших место в Казахстане. И в школе, и в университете история среднеазиатских стран изучалась весьма скудно, и в основном только там, где она совпадала. Так вышло, что мы ничего не знаем о наших ближайших соседях. Но многие вещи при этом отчётливо узнаваемы. Аргументы вроде «нехорошо это, дочка, традиции соблюдать надо», «невежливо как, стыдно перед людями будет, скажут, детей своих не воспитал как следует» постоянно возвращали меня к собственным корням. Иногда от количества «уважаемых людей» на страницу начинало подташнивать, ведь нередко за «уважением» таких персонажей скрывается скудоумие и лицемерие. Местные герои не так уж просты, в их словах часто двойной, а то и тройной смысл. Даже самый простецкий деревенский увалень имеет двойное дно, и не один персонаж этой книги поплатится за то, что так неосмотрительно недооценил какого-нибудь сопляка.Как уже было сказано, в книге несколько рассказчиков, рецензенты разделились во мнениях, кто из них хорош, кто не очень. Я, пожалуй, присоединюсь к поклонникам Карима Тыквы. Он мне интересен, его линия - законченная и интересная.Эшон Ваххоб - персонаж неприятный, но в нем протекает интересная внутренняя борьба. Он был успешным ученым, без пяти минут доктором философии в столице, но семья призвала его в кишлак исполнять мистический семейный долг. Он стал «уважаемым» человеком, но это не та слава, к которой он стремился. От этого ему очень больно. Он крайне некрасиво отзывается о людях, идущих к нему с подношениями, зовет их пренебрежительно чернью, но внутри самым ничтожным он считает себя. Он требует почести, но он презирает эти почести, ведь знает, что недостоин их. В каком-то смысле он хуже всех остальных вместе взятых. Его линия мне показалась оборванной и недосказанной.Даврон - симпатичный солдафон (немного поехавший), по сути хороший человек, с которым произошло много плохого. Он ищет смысл, какое-то объяснение несправедливости жизни, как будто если он его найдет, то сможет ею управлять. А пока он думает, что управляет жизнью, злой рок управляет им, и в который раз уже он ломает все вокруг себя.И мне понравилось, как все эти герои взаимодействуют. Как семейная драма становится исторической, как потом она перетекает в мужской боевичок с урками и вспышками справа, и как автор мастерски выдерживает баланс между этими жанрами. Книга долго разгоняется, чтобы со второй половины стать восхитительно-захватывающей, и даже я, поклонница вдумчивой серьёзной литературы, застыла с открытым ртом, ожидая, кто же в этой гонке доберется первым. Местные байки, легенды, шуточки ниже пояса и прочий народный фольклор как нельзя кстати разбавляют повествование, не только создавая на страницах книги жизнь, но и напоминая, какой необычный (добрый и в то же время опасный) народ эти таджики.Конечно, Медведев наступил мне на больное место. С недавних пор меня сильно мучает состояние современной литературы в Казахстане. Мне кажется, что у нас в Казахстане очень много важных неосмысленных и непроговоренных вещей в политике, в культуре и в социальной жизни. Прошло уже 30 лет после распада империи, но я так и не сформировала обо всем мнения, которое бы меня удовлетворяло полностью, делало бы сложное понятным. Я давно уже живу где угодно, кроме Казахстана, но он по-прежнему мой дом, который я не могу отпустить. И в нем очень сильно не хватает своего Медведева, своего Пелевина, своего Джонатана Коу и многих других.Финал закрытый, да не совсем. Я думаю, что Даврон победил дракона и сам стал драконом. Он будет выращивать новый сорт, править жесткой рукой. Не станет творить бесчинств, но его суд - правосудие мясорубки. Он, скорее всего, останется несчастлив.Андрей проваландается в Талхаке пару месяцев, но не выдержит изуродованного лица Зарины и взгляда матери. Он вернётся к Даврону и будет его преданным офицером. Жесткая рука поможет ему относительно безопасно перерасти юношескую взбалмошность и стать лайт-версией Даврона. Вера останется в Талхаке. С Бахшандой они будут заклятыми подругами на краю дружбы и ненависти. Возможно, она выйдет замуж за Джоруба, у которого все будет хорошо, насколько все вообще может быть хорошо в такое время в таком месте. Мне кажется также, что в случае какого-нибудь локального конфликта его семья пострадает первой.Зарина выздоровеет, но былой веселости у нее поубавится. Она станет молчаливой и серьёзной. Выйдет замуж за Даврона. Она его не любит, но думаю, он сумеет ее убедить выйти за него. Она будет следить за тем, чтобы он не слетел с катушек. Он будет часто находиться на грани чрезмерной жестокости, но Зарина будет его совестью. Их брак будет средней степени несчастливости. Эшон Ваххоб после неудачной попытки стать боссом будет дальше депрессировать, но в итоге примирится с собой и обретет, наконец, истинную мудрость и магию (когда подучится фокусам). П.С. слушала в озвучке Багдасарова, он очень хорош, правда, иногда как заорет мне в ухо, я аж вздрагиваю.Спасибо за рекомендацию в новогоднем флэшмобе lustdevildoll

Приступала к книге после долгой борьбы с собой, была уверена, что мне не понравится, что не подойдет мне. И первая треть книги так и прошла, с трудом, с внутренней борьбой. Но рекомендации были настойчивые, и решила двигаться дальше.

Приступала к книге после долгой борьбы с собой, была уверена, что мне не понравится, что не подойдет мне. И первая треть книги так и прошла, с трудом, с внутренней борьбой. Но рекомендации были настойчивые, и решила двигаться дальше.

Подозреваю, что это хороший роман. С литературной точки зрения. Проблема в том, что описанная в нем ситуация была сравнительно недавно, и после историй очевидцев, Заххок выглядит мягкой и приглаженной версией происходившего (да, вот это - приглаженная). Это не плохо. Роман и документальная хроника - разные вещи. Просто после документального повествования, я роман читать не могу. Вспоминаются реальные люди и то, что они говорили. И становится перед ними неудобно.

Подозреваю, что это хороший роман. С литературной точки зрения. Проблема в том, что описанная в нем ситуация была сравнительно недавно, и после историй очевидцев, Заххок выглядит мягкой и приглаженной версией происходившего (да, вот это - приглаженная). Это не плохо. Роман и документальная хроника - разные вещи. Просто после документального повествования, я роман читать не могу. Вспоминаются реальные люди и то, что они говорили. И становится перед ними неудобно.

Прочитав книгу и осмотрев её с позиции исторической, понимаю что самое жуткое что смогли сотворить русские люди, это допустить развал советов. Ибо уже если начала строить, то нельзя было разваливать такой мегапроект. Ведь что русские сумели сделать? Они пришли к феодальным народам - таджикам, узбекам, туркменам и сумели их убедить поверить в русских и их волю и силу. Не было там сплошной войны, была только борьба с басмачами и верхушкой из богачей-феодалов. А так, те же таджикские граждане поверили в идею социализма и строили его как могли. Вот только надо представить! Сегодня таджики и узбеки, да все подряд, обвиняют русских в мягкотелости. А тогда, тогда они подчинялись русским как ведущим, становились ведомыми туда, куда ведут их коммунисты. Это насколько просты и в то же время суровы и сильны были те русские, из 1920-х годов... Они смирили нрав даже самых буйных горцев и убедили в том, что надо строить общее дело. Сегодня это вызывает только усмешку, но и тогда любой южный народ не был покорен, он слушался только великой духовной силы, а просто войной там и тогда ничего нельзя было сделать. можно сколько угодно критиковать тех коммунистов из тех лет, но не признавать их силы нельзя, они были как титаны на фоне современных мелких потуг российской силы на Юге. Русские тех лет создали настолько уникальные структуры, что мир по настоящему стал изменяться, таджики и узбеки ушли от феодализма, появилось УРБАНИСТИЧЕСКОЕ поколение людей, как раз после 1970-х годов, это были ЕВРОПЕЙЦЫ по своему взгляду, почти сплошь светские люди. Они не верили в религию как в указ, а только как просто в некую приятную вещь . Они верили в науку и учились, работали и слушались строго светских законов, а не религиозных. Из тьмы 1920-х годов коммунисты соорудили таки европейские саженцы и они пошли в рост.А когда рухнули русские, то таджики остались и без феодальной выстроенной системы, с долгами перед прошлым и с непонятным будущим. Светские таджики оказались в бедности и пространном положении. А когда кризис и бедность, тут же приходит радикальная религиозность, да ещё и не совсем избытая, а следом приходят бандиты и новые феодалы. Для них светский таджик, самый грозный и опасный враг. Сохранившие традиции идущие от земледельцев четырёхтысячелетней давности, таджики в большей своей части населения, до одури напоминали земледельцев Трипольской культуры, просто копирка порой. Культ малого огня в очаге в доме, сжигание теста и схроны из фигурок, аналогов домовых у очагов. Таджики пасли овец, обрабатывали как могли скудные земли и верили, верили русским. А ведь они могли и воевать, причём стойко и с кем угодно. Когда их наконец окончательно достал, загнал в угол бандит и феодал нового поколения, они просто засыпали его людей камнями с помощью \"каменной плотины\", простого и хитроумного изобретения, пригодного для использования как раз в узких ущельях. Это сделали на вид самые скромные пастухи, которые обычно муху то прихлопывали и у бога прощения просили. А если надо всё таки защищать свои семьи, таджики делали это спокойно, без криков и угроз, просто уничтожали наглухо. Это были именно крестьяне, они не стали так воевать с русскими в 1920-е годы, не спускали им на головы камни, потому что тогда они верили в слово и дело тех, кто пришёл к ним. Было кому верить.А хуже всего оказалось тем русским, которые в 1990х не успели убежать. Вся книга ясно указует - таджики это не нацисты и никого за национальность пальцем не трогали. Они просто в те годы сами стали рабами ситуации - нет больше силы их тащившей вперёд, а куда тогда идти, для чего? Неуда, надо просто жить и жить приходилось в нищете и тогда то пришли наркотические войны, трафики поставок героина и мака, разборки исламистов и бандитов, бандитов и крестьян, крестьян и исламистов, жуткая каша нарождавшегося феодализма. Именно он пришёл на смену социализму, феодализм это самая тупая, простая форма государства, требующая побор с населения и удержания их в бедности и страхе для удержания власти над ними. Никакого развития, только прозябание. Русская девчонка, ставшая инвалидкой от огня, она повторяла путь тех молодых таджичек, которых выдавали силой замуж. С русской не сделали ничего, что сделали таджички со своими же дочерьми ранее, вот что страшно и нужно понимать. Это не какое то отношение к людям, это общая ситуация феодализма, таджики были её заложниками и рабами. И ведь мстить упорно и стойко за русскую стал именно таджикский бедный парень. Он хоть и не понимал всего масштаба, но ясно видел, что зло надо убивать, а не покоряться ему. В итоге Заххок это книга о боли павшего народа, который упав, заставил упасть и те народы, которые верили в него. Это не книга про одичавших таджиков, это книга про проигравших самим себе русским. Таджикская трагедия, это вина России, которая тогда будучи РСФСР не смогла достроить, вырвать светские поколения из лап древних порядков. СССР развалили не южные народы, его развалили славяне, лично растащили. И пожали вместо славы - боль, страдания людей и жуткие судьбы, изломанные селевыми потоками истории.

Читала в Мае, Прошло почти полгода, но впечатления не размылись. В чем тут дело? После прочтения я поняла, что у меня появился новый параметр в оценке книг, а именно уровень погружения в события. Могу сказать, что данная книга, на мой взгляд, взяла максимальный бал в этом отношении. Не побоюсь этого слова, присутствовала и переживала вместе с героями, причем не всегда с одними и теми же. Было жутко, было страшно, было завораживающе интересно, ну и конечно, местами разум отказывался воспринимать кошмарные подробности как реальность. Язык произведения радует, немаленький объем хорошей книги тоже порадовал. Никто не рекомендовал, просто, что называется, схватила с полки аудиобиблиотеки. Само собой, огромная благодарность Алексею Багдасарову, здорово начитал, вовлек в события по максимуму.

При прочтении этой книги приобрела твердое очертание точка, которая сообщает, что всё же я очень люблю современную русскую литературу, не умерла она, не иссякла. Сама книга открыла для меня период 90-х в Такжикистане, о коем я вообще ничего не знала и не слышала. СМИ так любит освещать события на Украине, блин, да успокоились бы уже, но о других бывших республиках СССР ни слова, ни вздоха, ни тогда ни сейчас. Книга выполняет пробел, книга дает толчок узнать что то больше, книга заставляет сопереживать людям живущим и жившим. И как всегда : Виват Книге!

Ужасом, средневековым ужасом веет со страниц этой книги. Как такое может быть в веке двадцатом, когда люди научились летать в космос и на Марсе уже должны были яблони цвести? В голове не укладывается. Особенно не укладывается у тех, кто с детства слышал про «15 республик – 15 сестёр», слышал про мир, дружбу, интернационал и искренне в это верил. Кто помнит, что в СССР всем было хорошо, все были счастливы и довольны. Этот роман переворачивает всё в сознании, если до сих пор ещё это «всё» не перевернулось. Представьте, что вы смотрите на сцену, где актёры мило улыбаются, пляшут/поют со счастливыми улыбками, вы тоже довольно улыбаетесь, а потом вдруг спектакль резко прерывается. Быть может, выстрелами. Или взрывом гранаты. С полублаженной улыбкой на лице, потому что она ещё даже исчезнуть не успела, вы вдруг видите совсем другой мир…Там темно. Там страшно. Там очень-очень страшно. Там бездна.

Ужасом, средневековым ужасом веет со страниц этой книги. Как такое может быть в веке двадцатом, когда люди научились летать в космос и на Марсе уже должны были яблони цвести? В голове не укладывается. Особенно не укладывается у тех, кто с детства слышал про «15 республик – 15 сестёр», слышал про мир, дружбу, интернационал и искренне в это верил. Кто помнит, что в СССР всем было хорошо, все были счастливы и довольны. Этот роман переворачивает всё в сознании, если до сих пор ещё это «всё» не перевернулось. Представьте, что вы смотрите на сцену, где актёры мило улыбаются, пляшут/поют со счастливыми улыбками, вы тоже довольно улыбаетесь, а потом вдруг спектакль резко прерывается. Быть может, выстрелами. Или взрывом гранаты. С полублаженной улыбкой на лице, потому что она ещё даже исчезнуть не успела, вы вдруг видите совсем другой мир…Там темно. Там страшно. Там очень-очень страшно. Там бездна.

Сильная, но во многом сказочная история о гражданской войне в Таджикистане в 1993 году. С одной стороны, блестяще, изнутри описан быт, обычаи, скажем так, «правила жизни» различных слоём таджикского населения – городских, деревенских, бандитов и так далее. С другой, герои слишком выпуклы и искусственны – Прекрасная Девушка, Мужественный Рыцарь, Глупый Братик, Главный Плохой, над ними как будет написаны большие буквы, как в фарсовых кинолентах 60-х. Ну и да, её жалко. Тем не менее, книга интересная, стоящая, очень заметная на литературном фоне последних лет. 7/10.

Совершенно не знала об этом периоде истории Таджикистана ничего. Вернее и о Таджикистане не знала ничего кроме столицы, главы государства, гор, границы с Афганом, наркотрафика. Книга очень динамичная, главы написаны от разных лиц, слышишь их голоса, веришь им, понравились все главы, кроме женских. Женские главы слабоваты. Такая сказка получилась, в жизни финал был бы жестче, пожалел автор героев. Интересны обычаи, описание быта и традиций. В общем и целом книга понравилась, рекомендую к прочтению.

Давно про книги не писал. Ничего сильно не нравилось, вот и не писал. А вот прочёл роман «Заххок» Владимира Медведева и захотелось отозваться. Фамилия автора мне ничего не говорит, но книгу много хвалило разных литературных людей. Когда брал в библиотеке, не знал о чём книга, просто название примелькалось.

Давно про книги не писал. Ничего сильно не нравилось, вот и не писал. А вот прочёл роман «Заххок» Владимира Медведева и захотелось отозваться. Фамилия автора мне ничего не говорит, но книгу много хвалило разных литературных людей. Когда брал в библиотеке, не знал о чём книга, просто название примелькалось.

«Под каждым следом коня зарыты две сотни глаз»

«Под каждым следом коня зарыты две сотни глаз»

Иногда ты читаешь книгу о вещах, которых по идее ты никогда бы и не задумался. Вот где я и где гражданская война в Таджикистане? Однако, взяв в руки роман \"Заххок\", ты соприкасаешься с этой темой.

Иногда ты читаешь книгу о вещах, которых по идее ты никогда бы и не задумался. Вот где я и где гражданская война в Таджикистане? Однако, взяв в руки роман \"Заххок\", ты соприкасаешься с этой темой.

По сути, мы имеем дело с военно-приключенческим боевиком. Правда, замешанным на документальной основе. Люди возраста от 30 и старше помнят невесёлые новости из ближнего закордонья, постоянно приходившие плотным потоком и заполнявшие новостные ленты в 90-х годах. Отпочковывание бывших советских республик от общего центра (СССР) почти везде сопровождалось притеснениями русского населения, что вынуждало многих просто сбегать оттуда в Россию, порой только в том, во что они были одеты. Но были и такие, которые оставались там, будучи скреплены узами брака или просто не имели средств или силы воли сорваться с места. Тем более, если от смешанных браков в таких семьях рождались дети и зависали между двумя этносами — русским и местным.Именно такими и предстают перед читателями герои романа — смешанная семья, где мать русская, а дети по крови отца таджики. Однако воспитываются они матерью и потому ощущают себя русскими. И можно себе представить их положение, когда отец перестаёт быть хоть каким-то защитником и семья оказывается лицом к лицу с местными националистами. Именно в такую ситуацию ставит этих людей автор романа.Однако роман всё-таки приключенческий, и потому непременно появляется супергерой-боевик, сильная личность, бывший офицер Советской Армии, бывший \"афганец\", в общем-то своеобразный \"герой-одиночка\", потому что даже будучи членом местной военно-политической организации (а может быть и банды, хотя вроде и не банда, а просто государство в государстве, с паханом и военнизированной силовой структурой), он всё-таки живёт своим умом и своими представлениями о чести и достоинстве.

По сути, мы имеем дело с военно-приключенческим боевиком. Правда, замешанным на документальной основе. Люди возраста от 30 и старше помнят невесёлые новости из ближнего закордонья, постоянно приходившие плотным потоком и заполнявшие новостные ленты в 90-х годах. Отпочковывание бывших советских республик от общего центра (СССР) почти везде сопровождалось притеснениями русского населения, что вынуждало многих просто сбегать оттуда в Россию, порой только в том, во что они были одеты. Но были и такие, которые оставались там, будучи скреплены узами брака или просто не имели средств или силы воли сорваться с места. Тем более, если от смешанных браков в таких семьях рождались дети и зависали между двумя этносами — русским и местным.Именно такими и предстают перед читателями герои романа — смешанная семья, где мать русская, а дети по крови отца таджики. Однако воспитываются они матерью и потому ощущают себя русскими. И можно себе представить их положение, когда отец перестаёт быть хоть каким-то защитником и семья оказывается лицом к лицу с местными националистами. Именно в такую ситуацию ставит этих людей автор романа.Однако роман всё-таки приключенческий, и потому непременно появляется супергерой-боевик, сильная личность, бывший офицер Советской Армии, бывший \"афганец\", в общем-то своеобразный \"герой-одиночка\", потому что даже будучи членом местной военно-политической организации (а может быть и банды, хотя вроде и не банда, а просто государство в государстве, с паханом и военнизированной силовой структурой), он всё-таки живёт своим умом и своими представлениями о чести и достоинстве.

Так мощно, чисто, ярко!

Так мощно, чисто, ярко!

Владимир Медведев выбрал редкую и жесткую для современной литературы тему – гражданская война в одной из союзных республик после распада СССР. Признаться, я не припоминаю аналогичного места и времени действия в известных мне книгах. Все, что я знаю о Таджикистане 90-х, я знаю, что называется «из первых рук». Завораживающие своей дикостью истории о «счастливом» детстве русской девочки в маленьком таджикском городке даже в юности вызывали у меня оторопь. Так что я не испытывала особых иллюзий, начиная читать книгу я точно знала, что хорошо не будет.Но вот, что я не могу понять… То ли я глубоко закостеневший ксенофоб, который не в состоянии уважительно оценить богатство и традиции чужой культуры, и тогда это серьезный удар по самолюбию, ведь мне всегда хотелось считать себя человеком, тонко чувствующим и всё понимающим. То ли я настолько стала мысленно смелой и свободной от сытой и вольной жизни двадцать первого века, что всё подавляющее и агрессивное вызывает у меня отторжение…. Ну, не могу я восхищаться традициями, по которым мое «женское» место в социальной иерархии где-то между домашним животным и прислугой.«Заххок» одновременно и удивляет, и увлекает, и пугает, и злит, и печалит. Сюжет вьется вокруг подростков-полукровок Зарины и Андрея, которые с русской матерью (джаляб!) оказываются в кишлаке у родичей отца, где объявляется мелкий тиран (ага, по Кастанеде) с манией величия – гибрид партийного функционера с боевиком. История рассказывается от семи разных героев – бунтующий Андрей, наивная Зарина, их правильный «от сохи» (от мотыги, точнее) таджикский дядька Джоруб, неприкаянный журналист Олег, недалекий или возможно даже психически нездоровый парнишка Карим, советский офицер Даврон со слегка поехавшей крышей и странный Эшон Ваххоб насильно сменивший научную карьеру с диссертацией о суфизме на жизнь суфийского мудреца. Жаль, что не всем смогли высказаться в полном объеме – как мне показалось, Зарины было совсем мало, да и Андрей и Олег до конца не раскрылись. Убийства, грабежи, война, мак, насвай, чужая культура и очень много психиатрических диагнозов, которые хочется как ярлыки размешивать на героев. Забавно, что сколько сюжету не виться, а заканчивается он почти на том, с чего начался – неизвестность и страх. В свое время, читая «Мэбет» Григоренко, я удивлялась, как можно сделать эпос (стилизацию под эпос, ок) настолько современным. Читая «Заххок» я столкнулась с обратным – как оказывается легко история тридцатилетней давности превращается в странный жестокий народный эпос, где вымысел кажется реальнее правды, а правда страшнее любого вымысла. И это делает книгу чем-то большим, чем просто рассказ о локальной гражданской войне. Это уж вопрос осмысления прошлого, мифологизации власть имущих, невыносимости (и выносимости) адаптации к переменам обычного человека, безумия, поражающего людей во время гражданской войны…Читать было трудно, бросить невозможно.

Гражданская война девяносто второго в Таджикистане, покажет бывшим советским людям, как хрупок был их мир, и распахнет ворота наркотрафику. Почти мгновенный, после распада Союза, лютый всплеск национализма. Вчерашние соседи, одноклассники и сослуживцы завтра убьют тебя, если сегодня не успеешь убраться. Массовый исход русских, обеспечивший метрополии пласт электората, готового жизнь положить на то, чтобы дети укоренились в безопасных землях, приток свежей крови и неиспорченных алкоголем генов. От тех, у кого было на что и куда уехать. Семья Андрея не из таких. Ему нечего особо переживать, родился и вырос здесь. таджикским владеет как родным, папа уважаемый в городе человек, врач. Таджик. А мама Вера русская. Они с Заринкой полукровки. Да, знают, что у папы есть другая семья в горном кишлаке, откуда он родом, но когда это твоя жизнь. ты просто встраиваешь определенные знания на отведенное для них место, и живешь повседневными заботами. Пока мир не рушится. Событием, обрушившим мир героев, стало убийство отца, которое обернется гибелью семьи, если родственники, приехавшие забрать тело, не увезут ее в тот горный кишлак.И начнется новая жизнь, ни веселой, ни интересной ее не назовешь. Расчищать от камней поле, которое придется возделывать, чтобы прокормить себя в этих скудных краях. Терпеть попреки и понукания законной отцовой жены, полновластного семейного тирана тетки Бахшанды; встраиваться понемногу в мир диковатых горских верований и обрядов... Стоп! Вот здесь стоит сделать закладку, мы еще к этому вернемся. Пока война не докатывается до горного кишлака вместе с пониманием, насколько все могло быть хуже.Война, злоключения героев, слом векового уклада жизни, что устоял под натиском советской власти, но в одночасье смят жаждой опийных денег, обуявшей бывшего номенклатурщика Зухура - все это внешний слой книги, оболочка. Мастерски написанная но оставляющая у меня, читателя странное ощущение большей живости второстепенных персонажей, в сравнении с главными. То есть Бахшанда, вот она - как живая; и Горох, и Карим Тыква, и Теша, и даже Пивзавод. Главные герои как на котурнах. Ни в коем случае не хочу назвать их ходульными, но некоторая дистанция, отделяющая от обыденности, видна тренированному глазу. и сейчас я попробую объяснить, в чем дело.\"Заххок\" не барак или казарма, этот роман - башня уходящая одновременно вверх и вглубь, и считывать с него историю русской семьи, вписанную в хронику Гражданской войны в Таджикистане - это как бродить по первому этажу. Для желающих остаться на этом уровне, довольно будет триады: \"они и мы\", \"Господа, вы звери\", и \"Запад есть Запад, а Восток есть Восток.\" Чтобы составить представление о всех этажах, недостаточно быть даже специалистом по истории и культуре Персии или этнографом, или филологом, или эзотериком, практикующим авестийскую астрологию. Нужно, хотя бы на дилетантском уровне, разбираться в перечисленных вещах и иметь представление о сотне предметов, о которых я не упомянула по недостатку кругозора и эрудиции.Потому что роман, уже на уровне названия, отсылает к \"Шахнаме\" - величайшему памятнику мировой культуры, вдвое превосходящему объемом \"Илиаду\" и \"Одиссею\" вместе взятые, и, в отличие от гомеровых поэм, практически нам неизвестному. Заххок, это персонаж, с которым ассоциируется у журналиста Олега злодей Зухур, один из основных антагонистов книги. Не в пример нам с вами, Олег знает персидский эпос и мгновенно соотносит тщеславного дядьку, взгромоздившего на плечи питона для фотосессии, с убийцей царя Джамшуда, посланного на землю демоном Ариманом - Заххоком. По легенде, после того, как пастух, обольщенный демоном, убил собственного отца, а после был в три дня приучен питаться убитыми живыми существами (прежде люди ели только овощи,фрукты и злаки и начал Ариман, превратившийся в повара, с яиц, а закончил говядиной). Так вот, когда Заххок спросил у лжеповара, как он может отблагодарить того за вкусную еду, тот попросил разрешения обнять господина, и после объятия на плечах злодея выросли две змеи, которых нужно было кормить человеческими мозгами.Эта емкая метафора тирании, пожирающей умы граждан прежде, чем уничтожить их тела - приглашение сделать шаги наверх и вглубь медведевского романа. по крайней мере еще на один этаж в каждую из сторон. А дальше можно задуматься, так ли уж мы правы, принимая за дикарей наследников цивилизации, что на тысячелетия древнее западной, хотя бы даже сегодня всплески ее пассионарности остались давно позади. И еще о многих вещах задуматься, за тем и нужны хорошие книги. А я, пожалуй, почитаю \"Шахнаме\", должен же хоть кто-то, кроме Владимира Медведева иметь о поэме представление.

Как-то автор данной книги сказал, что русские знают азиатов лишь такими, какими они приезжают в Россию на заработки, т.е. не знают их настоящих. И я согласна, в своих родных странах они раскрываются совершенно по другому. Медведев открывает читателю живой, но суровый мир Таджикистана.Книга показывает тяжелое время Таджикистана, когда советская власть ушла, а местные авторитеты и преступники начали делить земли. В эпицентре оказались все: городские таджики, русские, сельские таджики, военные, блатные, наркоторговцы. Действие закручивается вокруг диктатора Захуршо, который приезжает в район и путем неадекватных действий по отношению к местным хочет выращивать наркотик.Повествование ведется от разных лиц и это та книга, где данный прием работает на все 100%. Показываются не просто ситуации от лица разных социальных групп, но целое столкновение различных культур. Наблюдать за этим невероятно интересно, потому что перед читателем открываются культурные особенности воспитания и традиции народа.Я приступала к чтению книги со страхами, что большой объем, действие надоест, вдруг будет скучно. Но я так втянулась в эту историю, что не передать словами. Я влюбилась в героев и переживала за них как за знакомых мне людей. Я очень рада, что не прошла мимо этой книги, она стоит каждой потраченной минуты.А сколько тут восточной мудрости, что можно смело брать в цитаты. Есть чему поучиться у народов Азии, особенно в уважении к старшим.Советую обязательно читать \"Заххока\" тем, кто интересуется восточными странами и тем, кто родился в Азии, но волею судьбы оказался в России. Я надеюсь, что вы получите удовольствие и расширите свое представление об азиатах.

Я люблю книги взятые из жизни. Это глубокий сюжет. После распада Союза, многие семья оказывались перед выбором как жить дальше, а больше всех этим вопросом задавались этнические Русские. Я сама выросла в Душанбе и переехали в Россию лишь в 2001 году. И Слава Богу нормально жили. Тем более и сейчас там достаточно русских людей кто неплохо живет. Да. Было тяжело и не сладко какое то время. Но мой отец как то взял ситуацию в руки, нашел общий язык и все сделал так, чтобы мы с мамой ни в чем не нуждались. Наверное это отдельно взятая ситуация. А что касаеться Заххок, то вам виднее, не буду писать о сюжете, чтобы не спойлерить.

Таджикистан, 90-е годы. Идёт гражданская война. Вера – русская учительница, долгие годы сожительствовавшая с таджикским врачом – узнаёт, что мужа убили и, чтобы самой не попасть под расправу местного коренного населения, принимает приглашение младшего брата убитого пожить с детьми в его семье. Так они оказываются в кишлаке Талках, который в скором времени посетит и местный авторитет Зухуршо.

Таджикистан, 90-е годы. Идёт гражданская война. Вера – русская учительница, долгие годы сожительствовавшая с таджикским врачом – узнаёт, что мужа убили и, чтобы самой не попасть под расправу местного коренного населения, принимает приглашение младшего брата убитого пожить с детьми в его семье. Так они оказываются в кишлаке Талках, который в скором времени посетит и местный авторитет Зухуршо.

Книга эта довольно тяжела, хоть автор и сделал все, чтобы не пресытить читателя описанием всяческих зверств, которые неизбежно происходят в условиях любых войн. Ибо все самое тайное и страшное в человеке выходит наружу, так как нет большинства сдерживающих факторов.Но, по-моему, книга эта - очень нужная. Во-первых, потому, что рассказывает о событиях такого вообщем-то недавнего прошлого на постсоветском пространстве. Во-вторых, потому что затрагивает столько животрепещущих тем: о любви, чести, доброте, помощи, философии жизни, выживании в экстремальной ситуации. А в-третьих, мне, как человеку русскому, она показывает совершенно другую сторону - масульман, людей, которых в последнее время очень много стало рядом, их мир, философию, традиции, обычаи, взгляд на русских, в том числе.Очень понравилось и само построение повествования - это истории, рассказанные от лица разных людей, судьбы которых переплетаются в один клубок. Стиль повествования под стать этим людям - очень разный - то протестный, подростковый, то резкий, расчетливый, логичный, а то - как восточная притча - иносказателен и певуч. Кстати, заметила, нет ни одной истории, рассказанной с точки зрения отрицательных персонажей.Сначала и до последнего момента книга держит в неизменном напряжении, которое к концу возрастает настолько, что ты ждешь развязку с нетерпением. И события в ней тоже убыстряют бег.

Слушала эту книгу в исполнении Алексея Багдасарова. Это великолепно, потрясающе, шикарно. И я могу говорить об этом много и долго. Слушая Багдасарова, начинаешь вживаться в персонажей, чувствовать их, сопереживать им, ненавидеть их. Начинаешь жить ими и с ними. Но это всё отступление. Теперь непосредственно о сюжете самой книге.

Слушала эту книгу в исполнении Алексея Багдасарова. Это великолепно, потрясающе, шикарно. И я могу говорить об этом много и долго. Слушая Багдасарова, начинаешь вживаться в персонажей, чувствовать их, сопереживать им, ненавидеть их. Начинаешь жить ими и с ними. Но это всё отступление. Теперь непосредственно о сюжете самой книге.

Пожалуй, настало время признаться в страшном. Я люблю книги. Они для меня - самое прекрасное, что могла создать человеческая многовековая культура. Я люблю разность и многоплановость историй, которые рассказывают мне буквенные строчки. Люблю представлять образы героев. И всякий раз, открывая обложку, думаю и предвкушаю - чем-то на этот раз обогатит меня эта история, что-то я из нее почерпну, какой мир мне приоткроется - восприму ли я его или отторгну? Самое увлекательное, что только можно себе вообразить.И вот - \"Заххок\". История про жизнь в Таджикистане 90-х. Что я знала про эту страну? Ничего. Даже столицу навскидку бы не сказала. Даже слово \"кишлак\", прочно ассоциирующееся со Средней Азией - не отнесла бы. А сейчас я полна образов - традиций, солнца в горах, преданий и отношений. Политика и то, как влияет она на жизнь кишлачного крестьянина. И что бывает, если автомат попадает в руки обкуренных урок. Или трусоватых парней, насильно завербованных в так называемую \"армию\". Как в беззаконии процветают наркобароны, как психопаты, ориентирующиеся на образ древнего тирана Заххока, таскают на плечах огромного удава - лишь бы боялись их, лишь бы восстание не подняли. Такое сложное переплетение из фактов, исторических и не очень, смерти - буквально казни - и свадьбы, когда девушку выдают замуж, только бы не обрушился гнев местного царька с бригадой безголовых бандюков. Много о чести и долге, много о смысле всего происходящего. Этакое описание культурно-исторического слоя, вырванный из ленты времени отрезок - яркий, насыщенный, пестрящий подробностями. Захватывающий.Образы сильные. Невероятно точно переданные черты характеров - сразу видно, что трусоватый Теша иначе поступить и не мог, а притворство Гадо - часть его тайной игры, и Шокир-Горох - тонкий психолог и хитрая, расчетливая мразь. Из моих любимых персонажей - два. Первый, конечно, Даврон. Олицетворение \"классического\" образа полевого командира, бывшего военного, с собственными понятиями о чести и долге - и с собственными тараканами в голове. Это такой чистый срез, командир, за которым глупые кишлачные пацаны вполне могли пойти куда глаза глядят. И второй - эшон Ваххок. Потрясающий образ старца-мудреца, живущего в горах и обладающего почти мистической мудростью, потомка эшонов, к которым из века в век обращались за помощью, этакий посредник между людьми и высшей силой. Очень образованный человек, ученый, проживший большую часть жизни в городе с прогрессивно настроенной женой, не собиравшийся связывать жизнь со всей этой кишлачной \"чепухой\"... Но, когда пришло время и карты выпали, - бросил всю свою жизнь и отправился в эти самые горы, потому что \"должен\", потому что людям нужен - не он, но образ святого эшона. Очень психологически тонкая штука.Резюме: Обычно я сильно современных книг опасаюсь. Но не тот случай - книга сильная и история очень похожа на правдивую. По меньшей мере, заставляет задуматься - еще и тем, что все происходящее было не так давно. А кажется - совсем другой мир. Потому что он и есть - совсем другой мир. А вы еще спрашиваете, отчего я так люблю книги?

Хотя обычно книги о войнах (любых: и современных, и отечественных, и зарубежных) я не то, чтобы совсем не читаю, но стараюсь как-то избегать.Но роман про события в Таджикистане в начале 90-х я захотела прочитать по очень личной причине. Мы мало говорили на эту тему с мужем, а ведь он родился и провел юность совсем недалеко от тех мест. Вот вчера обсудили как раз книгу, но ясно, что вспоминать те события не хочется - да и был он пацаном 12-13 лет, немного по-другому всё воспринимается тогда. К очень большому счастью мясорубка в Курган-Тюбе не затронула небольшой городок, в котором жила семья мужа, бои остановились буквально в 3 километрах от них. Сам муж из смешанной семьи - мама русская, папа таджик. В их местности травли и притеснения русских не было, в этом повезло (но там вообще город интернациональный - таджики, русские, немцы, осетины - это только кого я знаю). Хотя на сегодняшний день почти все разъехались - народ стал преимущественно \"кишлачный\". Что, к сожалению, не могло не сказаться на облике ранее очень уютного городка - запустение, разруха, вырубили и стопили в тандырах красивые зеленые аллеи - улицы как лысые стали.По описанию муж узнал Сангака, я еще имя не успела назвать, когда пересказывала сюжет книги. Действительно, и в его рассказах похож на свой книжный прототип, и обстоятельства смерти те же. Говорит, что ходили слухи, что в ту ночь, когда тело Сангака оставалось на улице, над ним всячески глумились. Сам Заххок - Зухуршо, конечно, персонаж вымышленный, но ведь вполне мог бы существовать и на самом деле. Такой дорвавшийся до власти никчемный человечешка, окутавший себя декорациями, символизирующими его значимость, питон этот дурацкий... Ну таджики многие такие, любят красивости, преувеличения и индийское кино). Людям с другим культурным багажом что питон на шее, что бусы из клыков медведя у какого-нибудь туземного вождя - одного порядка вещи.Другой яркий персонаж, тоже выдуманный, но который мог бы быть - Даврон, офицер-авганец. Это человек-функция, в голове не мысли, а алгоритмы. Вообще, я как \"мамкин психолог\" поставила бы ему диагноз обсессивно-компульсивное расстройство или что-то вроде этого. Тем не менее личность притягательная и положительная, хотя положительность его скорее как у запрограммированного робота.Однозначно благородным героем стал для меня Карим-Тыква. Хотя на тот момент, когда он только появился в романе, ничего не предвещало, скажем так, что примитивный кишлачный паренек окажется почти единственным персонажем с нормальными человеческими чувствами, и чувствами светлыми. Вот и урок, можно сказать: не судить по внешности (ну или по отсутствию \"хорошего\" образования и т.д)Эшон Ваххоб мне показался неприятным - двуличным, с непомерно раздутой гордыней и корыстным (подношения-то как лихо оценивает по их престижности). Не хочу впадать в антирелигиозные словоблудия, но персонаж хоть и интересный, но до святого ему далеко. Семья Веры и ее детей, Зарины и Андрея (вообще стало интересно про имена - обычно мать дает имя дочери, а отец - сыну, а тут наоборот) скорее второстепенные герои, чем главные. Они непосредственные участники всех событий, но участники пассивные. Финал романа открытый, и как сложилась их судьба, можно только гадать. И хотя понятно, что жизнь - штука суровая, хотелось бы верить в лучшее.При разговоре о Зарине нельзя не упомянуть о \"судьбе таджикской девушки\". Почему пишу в кавычках? Потому что судьба эта может быть разной, зависит от семьи и места жительства. В городах и тогда, и сейчас все проще - и девушка может выбирать мужа (и даже знакомится и общается до брака, но девственность все же ценится), и образование, и работу. А в кишлаках очень часто как козу отдают, увы. Знаю и те, и те примеры (родня мужнина оооочень большая, есть и деревня, есть и город, кто-то в России).Не могу удержаться от примера: лет 10 назад деревенская дальняя родня моего мужа \"впаривала\" ему 14-летнюю жену, когда он там гостил, шоб он ее в Питер увез. Супруг у меня человек современный, тогда отговорился еле-еле от этой педофилии и средневековья (обижать нельзя же). А вообще таджики очень \"обмусульманились\" за последние десятилетия. Опять же, муж привез отсканированные фото родни с родины, и мы посмееваясь смотрели, как его благообразные дядюшки, которые не едят свинину и носят бороды сейчас, в 70-ые зажигалки в стиле диско - клеши, начесы на головах и рубашка, заказанная на тулове и оголяющая пуп)Книга мне очень понравилась, и язык хороший, и люди в ней живые, а не картонные. События страшные, война не может быть другой, всегда очень тяжело читать про такое. В голове правда сумбур от личного опыта и впечатлений, и рецензия поэтому тоже вышла непоследовательной, с пятого на десятое, но уж как есть.

Повествование ведётся от дюжины героев, каждый из которых имеет свою гендерную, возрастную, культурную, цивилизационную особенность. Пытаясь подобрать аналог (и, полагая, что не найду), вспомнил, что подобную структуру избрал Мартин для «Песни Льда и Пламени». Тем не менее, неоригинальность структуры повествования не мешает торжеству содержания. За счёт многоголосия рассказанная история, и без того насыщенная местным экзотичным колоритом, приобретает полноту, яркость, многогранность. В этой истории нет, впрочем, мощной кульминации или хитросплетённых сюжетных интриг, ход сюжета довольно прямолинеен. Прямолинейность служит в фатальных, едва ли не в юмористических целях, обрубая потенциальные шаблонные повороты с пугающей частотой. В повествовании немало моментов, играющих на читательских ожиданиях. Пример - начало романа. Рассуждение следующее - книга представлена как история о событиях в Таджикистане в начале 90-х годов. Следовательно, сейчас будут истории об этнических чистках. После быстрой завязки (в смешанной семье убивают отца - таджика, мама остается с детьми, вместе они бегут к родственникам в отдалённый кишлак), первая мысль - вот сейчас начнётся резня. И повод есть - на пастбище в драке между пастухами из соседствующих кишлаков убивают мальчика. Но вместо мести кишлачные собираются и, пусть и не без споров, соглашаются со стариками и отправляются искать суда к новой силе - Зухуршо, являющему собой того самого Заххока из Шах-намэ (имперсонифицирующего его, по словам московского корреспондента Олега). Вместо суда Заххок вешает одного из послов - может, сейчас начнется резня? Нет, опять ничего не происходит. Напряжение, сквозящее через текст, слишком высоко для того, чтобы читатель перестал ожидать внезапного взрывного действия, финальной битвы, героического боя. Всплывающая мифология, мысли героев книги, постоянно вспоминающих народные поговорки, мудрости, пласт за пластом превращают заурядный конфликт в эпическую поэму. Но весь эпос, весь пафос так и остается в тексте, в мыслях читателя. Битвы не происходит, конфликт решается пусть и кроваво, но как-то незрелищно, пряча главные события то за ширмой неведения, то за ширмой простоты (в смысле темноты, невежества) героя-повествователя. Избавителем становится не самый сильный, но самый загнанный. Самый сильный быстро становится слабым, и от слабости - вновь возвращает власть. Почему так происходит - логическая цепочка событий настолько длинна, что более внятным объяснением будет - ну, так уж вышло. Фатализм, покорность таджиков судьбе, так поражающая в начале романа, под конец книги читателю, как человеку бывалому, видится неизбежной привычкой, способом реакции на события. На любой катаклизм, конфликт, да пусть и катастрофу можно подобрать поговорку, вспомнить мудрость предка, а то и рассказать быль из собственной родословной. Действительно, чем торопиться и наломать дров - лучше просто ждать и смотреть. Зачем бороться с тираном и рисковать жизнью - своей и близких, если через месяц этого самого тирана уже и не станет?

Повествование ведётся от дюжины героев, каждый из которых имеет свою гендерную, возрастную, культурную, цивилизационную особенность. Пытаясь подобрать аналог (и, полагая, что не найду), вспомнил, что подобную структуру избрал Мартин для «Песни Льда и Пламени». Тем не менее, неоригинальность структуры повествования не мешает торжеству содержания. За счёт многоголосия рассказанная история, и без того насыщенная местным экзотичным колоритом, приобретает полноту, яркость, многогранность. В этой истории нет, впрочем, мощной кульминации или хитросплетённых сюжетных интриг, ход сюжета довольно прямолинеен. Прямолинейность служит в фатальных, едва ли не в юмористических целях, обрубая потенциальные шаблонные повороты с пугающей частотой. В повествовании немало моментов, играющих на читательских ожиданиях. Пример - начало романа. Рассуждение следующее - книга представлена как история о событиях в Таджикистане в начале 90-х годов. Следовательно, сейчас будут истории об этнических чистках. После быстрой завязки (в смешанной семье убивают отца - таджика, мама остается с детьми, вместе они бегут к родственникам в отдалённый кишлак), первая мысль - вот сейчас начнётся резня. И повод есть - на пастбище в драке между пастухами из соседствующих кишлаков убивают мальчика. Но вместо мести кишлачные собираются и, пусть и не без споров, соглашаются со стариками и отправляются искать суда к новой силе - Зухуршо, являющему собой того самого Заххока из Шах-намэ (имперсонифицирующего его, по словам московского корреспондента Олега). Вместо суда Заххок вешает одного из послов - может, сейчас начнется резня? Нет, опять ничего не происходит. Напряжение, сквозящее через текст, слишком высоко для того, чтобы читатель перестал ожидать внезапного взрывного действия, финальной битвы, героического боя. Всплывающая мифология, мысли героев книги, постоянно вспоминающих народные поговорки, мудрости, пласт за пластом превращают заурядный конфликт в эпическую поэму. Но весь эпос, весь пафос так и остается в тексте, в мыслях читателя. Битвы не происходит, конфликт решается пусть и кроваво, но как-то незрелищно, пряча главные события то за ширмой неведения, то за ширмой простоты (в смысле темноты, невежества) героя-повествователя. Избавителем становится не самый сильный, но самый загнанный. Самый сильный быстро становится слабым, и от слабости - вновь возвращает власть. Почему так происходит - логическая цепочка событий настолько длинна, что более внятным объяснением будет - ну, так уж вышло. Фатализм, покорность таджиков судьбе, так поражающая в начале романа, под конец книги читателю, как человеку бывалому, видится неизбежной привычкой, способом реакции на события. На любой катаклизм, конфликт, да пусть и катастрофу можно подобрать поговорку, вспомнить мудрость предка, а то и рассказать быль из собственной родословной. Действительно, чем торопиться и наломать дров - лучше просто ждать и смотреть. Зачем бороться с тираном и рисковать жизнью - своей и близких, если через месяц этого самого тирана уже и не станет?

Я не люблю рептилий. Могу ценить их за ум, но от одного их вида меня всю передергивает. В таком случае обложка книги с огромной змеей уже изначально не сулит ничего хорошего для меня. Что в общем-то, дальнейшее чтение и подтверждает. И хотя речь в ней идет о восточной стране, которые зачастую могут ассоциироваться со сказками Шахерезады, здесь самая что ни на есть быль. Быль о страшных временах. Быль о том, что происходило совсем недавно. Быль, свидетелями которой были многие из нас. Пусть не напрямую, но благодаря средствам массовой информации. Тогда это были телевидение и публикации в газетах и журналах. Конец бурного двадцатого века. Накануне распада СССР (причем еще в начале 80-х годов) ситуация на окраинах государства была такова, что Азербайджан, Узбекистан, Молдавия, Таджикистан и многие другие среднеазиатские республики уже не признавали Москву и были, по сути, на пути сепаратизма. После развала Союза последовала страшная резня: сперва под раздачу попали наши соотечественники, а уж потом местная власть принялась устранять всех возможных конкурентов. Приблизительно по такому же сценарию развивалась гражданская война в Таджикистане. И люди всю жизнь мирно живущие друг с другом в одночасье стали врагами. Тлеющие искры превратились в пожар, готовый поглотить целые семьи.Одна из бывших республик СССР. Таджикистан, небольшой поселок Ватан. Насильственной смертью умирает уважаемый человек и почитаемый врач. И с его уходом сиротами остаются сразу две семьи. Одна -официальная, живущая в горном селении, где всем заправляет гордая Бакшанда , и другая - по любви с русской женщиной Верой и двое детей Андрей и Зарина. Оставшись без мужского плеча и поддержки, они становятся чужими на этой земле. И даже то обстоятельство, что их забирает брат и отец погибшего к себе , не делает их жизнь спокойной.Выхода из сложившейся ситуации нет ни у кого. Все от мала до велика, от собственно таджиков до русских становятся заложниками ситуации, борьбы за власть различных силовых, мафиозных и самых разнообразных структур и лиц. Люди оказываются между молотом и наковальней. Ненависть сеет ненависть, вражда умножает беды, вчерашние обиды и недомолвки сегодня оборачиваются смертью, которая может постучать в любой дом. Спасения нет, даже добраться до границы практически нереально, по дороге может случиться что угодно и выходы зачастую все заблокированы.Вчерашние политработники, вчерашние заключенные , а ныне освободившиеся из мест не столь отдаленных, бывшие военные, оставшиеся не у дел, но имеющие бесценный опыт боевых действий. Кто-то кому-то служит, кто-то сам стремится встать у руля. Бесконечные интриги, уничтожение неугодных, самодурство и жесткая рука. Наркотрафик, производство конопли и дележ территорий. Под раздачу могут попасть все, от простолюдина до обличенного властью, так как трон в таких условиях слишком хлипок и ненадежен и может рухнуть, стоит его только задеть посильнее.На мой взгляд, Владимиру Медведеву отлично удалось передать ту гнетущую и тягостную атмосферу безнадежности и отчаяния простого населения, когда братоубийственная война , как впрочем и любая другая, несет беды и горе, и нет ничего хуже, когда вчерашние родственники и друзья становятся врагами, нет защиты и пощады. И просить их не у кого. Когда любой, пришедший к власти насильственным путем, может сеять насилие.Книгомарафон. Август 2017

Я не люблю рептилий. Могу ценить их за ум, но от одного их вида меня всю передергивает. В таком случае обложка книги с огромной змеей уже изначально не сулит ничего хорошего для меня. Что в общем-то, дальнейшее чтение и подтверждает. И хотя речь в ней идет о восточной стране, которые зачастую могут ассоциироваться со сказками Шахерезады, здесь самая что ни на есть быль. Быль о страшных временах. Быль о том, что происходило совсем недавно. Быль, свидетелями которой были многие из нас. Пусть не напрямую, но благодаря средствам массовой информации. Тогда это были телевидение и публикации в газетах и журналах. Конец бурного двадцатого века. Накануне распада СССР (причем еще в начале 80-х годов) ситуация на окраинах государства была такова, что Азербайджан, Узбекистан, Молдавия, Таджикистан и многие другие среднеазиатские республики уже не признавали Москву и были, по сути, на пути сепаратизма. После развала Союза последовала страшная резня: сперва под раздачу попали наши соотечественники, а уж потом местная власть принялась устранять всех возможных конкурентов. Приблизительно по такому же сценарию развивалась гражданская война в Таджикистане. И люди всю жизнь мирно живущие друг с другом в одночасье стали врагами. Тлеющие искры превратились в пожар, готовый поглотить целые семьи.Одна из бывших республик СССР. Таджикистан, небольшой поселок Ватан. Насильственной смертью умирает уважаемый человек и почитаемый врач. И с его уходом сиротами остаются сразу две семьи. Одна -официальная, живущая в горном селении, где всем заправляет гордая Бакшанда , и другая - по любви с русской женщиной Верой и двое детей Андрей и Зарина. Оставшись без мужского плеча и поддержки, они становятся чужими на этой земле. И даже то обстоятельство, что их забирает брат и отец погибшего к себе , не делает их жизнь спокойной.Выхода из сложившейся ситуации нет ни у кого. Все от мала до велика, от собственно таджиков до русских становятся заложниками ситуации, борьбы за власть различных силовых, мафиозных и самых разнообразных структур и лиц. Люди оказываются между молотом и наковальней. Ненависть сеет ненависть, вражда умножает беды, вчерашние обиды и недомолвки сегодня оборачиваются смертью, которая может постучать в любой дом. Спасения нет, даже добраться до границы практически нереально, по дороге может случиться что угодно и выходы зачастую все заблокированы.Вчерашние политработники, вчерашние заключенные , а ныне освободившиеся из мест не столь отдаленных, бывшие военные, оставшиеся не у дел, но имеющие бесценный опыт боевых действий. Кто-то кому-то служит, кто-то сам стремится встать у руля. Бесконечные интриги, уничтожение неугодных, самодурство и жесткая рука. Наркотрафик, производство конопли и дележ территорий. Под раздачу могут попасть все, от простолюдина до обличенного властью, так как трон в таких условиях слишком хлипок и ненадежен и может рухнуть, стоит его только задеть посильнее.На мой взгляд, Владимиру Медведеву отлично удалось передать ту гнетущую и тягостную атмосферу безнадежности и отчаяния простого населения, когда братоубийственная война , как впрочем и любая другая, несет беды и горе, и нет ничего хуже, когда вчерашние родственники и друзья становятся врагами, нет защиты и пощады. И просить их не у кого. Когда любой, пришедший к власти насильственным путем, может сеять насилие.Книгомарафон. Август 2017

Книга ни о чем. Точнее, событий-то там происходит много всяких, все время что-нибудь происходит, только вот в итоге совершенно неясно, зачем весь этот \"экшен\" был нам рассказан. Чтобы мы поплакали над ужасной судьбой русских в Таджикистане в лихие времена или поужасались над судьбой исламских женщин в темной деревне, что ли? Ну, мрачная история, да мало ли вокруг происходит мрачных историй, можно просто новости почитать, зачем для этого роман? Правда, возможно, роман мог бы стать неплохой иллюстрацией к столкновению менталитетов и цивилизаций, но всё испортил его главный недостаток - язык. Автор ведет рассказ от лица разных персонажей, причем очень разных: журналист, молодая девушка, военный, житель горного кишлака итп - но они все повествуют совершенно одинаково! Никаких существенных отличий ни в лексике, ни в образе мыслей, ни в стиле их изложения. Это не разные люди, ведущие рассказ, а один и тот же человек, автор, который просто тупо рядится в разные личины. Ну и зачем? Рассказывал бы все это в третьем лице как наблюдатель за теми или другими героями, было бы куда лучше. А так это просто полный провал. Да еще и с завязкой и развязкой непонятки. Начинается с того, что убивают отца героя и ему с семьей приходится бежать, но в итоге мы так и не узнаём в конце, кто и зачем отца того убил. Как не узнаём толком и того, выживет ли Зарина и что в конце концов с ними станет, всё просто обрывается в никуда. Может, конечно, я что-то пропустила, т.к. в какой-то момент просто стала по диагонали многое читать - когда постоянно только экшен без сколько-нибудь внятной рефлексии, то это в конце концов наскучивает. Решила я это прочесть потому, что где-то увидела рекламу этого романа (кажется, на \"Медузе\") как одного из лучших русских романов из недавно вышедших, теперь вот недоумеваю, право, чем там восторгаться. Если это один из лучших современных русских романов, то надо сделать вывод, что русской литературы больше нет.

Я всегда удивлялась словам из песни «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью...» Ведь большинство сказок - это чистый террор и насилие с одной локальной и временной победой добра над злом. И весь ужас в том, что люди, которые делают былью страшные сказки, совсем не редкость. Владимир Медведев на страницах своей книги рассказывает нам как раз такую вот ставшую былью сказку, от которой комок в горле и волосы дыбом. Жила-была красивая русская девушка Вера. Дорога судьбы привела её в поселок Ватан в Таджикистане, где не было ей «русский б**дь-учительница...» прохода, пока не встретился ей очень уважаемый человек - местный врач, который взял Веру в жены. Во дворец ЗАГС путь им был закрыт, в Книге Судеб он уже был записан с другой женщиной - жгучей красавицей Бахшандой. Так Вера узнала, что стала у врача второй женой, первая с детьми жила в кишлаке Талках, откуда наш врач был родом. Родились у врача и Веры пригожие близнецы - Андрей и Зарина. Врач с ними не жил, но иногда заходил на пирожки с картошкой. Так прошло шестнадцать лет. И настали в Таджикистане темные времена, поползла смута по улицам Ватана. Врача убили, и нечисть криминальная ждала лишь ночи, чтобы добраться до Веры и её детей. И отправились бы они следом за врачом по дороге в небо, если бы по пыльной дороге земной не приехали за телом отец и брат врача. Увидев, что Вера с детьми оказались в шаге от смерти лютой, забрали они их в кишлак. В дом к первой жене Бахшанде. Горькая жизнь ждала Веру, Андрея и Зарину. Отравленная ядом обиды Бахшанда, заставляла трудиться их до кровавых мозолей. Трудна была жизнь в Талхаке, но была она мирной, пока зловоние войны не добралось до этих гор и пастбищ.Первым всадником войны стал Зухуршо Хушкадамов - гнилой плод гнилого семени, кривая тень своего кривого отца. Был Зухуршо жадный и хитрый, прополз он в коридоры власти, засел пауком в райкоме партии, где завел знакомства полезные и с начальниками, и с криминалом. И когда пришла Перестройка, и стал Таджикистан свободным от советской власти, решил Зухуршо приехать на свою родину в горы со своим отрядом убийц, отобрать у людей землю и выращивать на ней “золото” - новый сорт, называется. Из него потом зелье делают. Очень дорогое.Поселился Зухуршо в богатом доме. Выходил к народу с удавом на шее. Только змея этого он и любил. И начал Зухуршо лютовать, пытки и казни показательные вершить. Терпел народ. А Зухуршо, как его удав, что ни день, закидывает все новые и новые кольца своей аспидной власти на людей, все сильнее сжимает их в тисках мучений. Много зла принес он людям, вот и Зарину решил утащить в царство свое поганое. Пока народ думал, как бы ему земли свои вернуть и свободу, не заметили они главной беды - смрадное дыхание войны невидимым ядом просочилось в дома их, отравило умы и и души. Скоро, скоро взойдет злой урожай новых Зухуршо… От этой «сказки» Владимира Медведева хочется закрыть уши, глаза и спрятаться под кровать. Но не получится. Эта книга - как удав, обвивает сюжетом, так, что не вырваться, а потом душит, душит страхом. Единственная возможность освободиться - дочитать до конца. А потом пойти по мехмонхонам своих родных, друзей и знакомых, чтобы рассказать о ней. Пусть почитают. Пусть им тоже будет страшно. Они вам потом за это спасибо скажут.Прочитано в BOO(n)K(er)е

Думаете война не придет на ваш порог?

Думаете война не придет на ваш порог?

Моя рецензия будет очень короткой, потому что сказать своими словами тут не получится. Не хватит слов, чтоб передать колорит героев, причем Медведев виртуозно меняет стиль повествования от героя к герою. Не хватит слов, чтоб передать красоту и в то же время суровость таджикской местности. Не хватит слов, чтоб описать ужасы очередной войны. Хотя в книге и не описываются конкретные военные действия, а лишь показывается жизнь таджикских сел под влиянием этой войны. Но тем самым мы видим изнаночную сторону ее, не менее тяжкую, кровавую, жестокую, переменчивую. Лучше обо всем этом написал таджикский поэт Михаил Мухамеджанов. Прочтите это его стихотворение, а потом беритесь за книгу!Как долго не был я в Таджикистане, и мне таджик, что продал виноград,

Моя рецензия будет очень короткой, потому что сказать своими словами тут не получится. Не хватит слов, чтоб передать колорит героев, причем Медведев виртуозно меняет стиль повествования от героя к герою. Не хватит слов, чтоб передать красоту и в то же время суровость таджикской местности. Не хватит слов, чтоб описать ужасы очередной войны. Хотя в книге и не описываются конкретные военные действия, а лишь показывается жизнь таджикских сел под влиянием этой войны. Но тем самым мы видим изнаночную сторону ее, не менее тяжкую, кровавую, жестокую, переменчивую. Лучше обо всем этом написал таджикский поэт Михаил Мухамеджанов. Прочтите это его стихотворение, а потом беритесь за книгу!Как долго не был я в Таджикистане, и мне таджик, что продал виноград,

Страшненькая восточная сказка, которой прикрыт мрачный кусок истории Таджикистана сразу после развала СССР. Власть захватили бандиты, группировки воюют друг с другом и грабят народ, русское население, у кого есть деньги, в панике уезжают, бросая все нажитое, рушатся семьи, ломаются жизни...Книга начинается с того, что сожителя русской учительницы Веры и отца близнецов Андрея и Зарины убивают, и расследовать это убийство никто даже не собирается. За семьей убитого в город приезжает из села младший брат Джоруб, и им приходится встраиваться в сельскую жизнь, где всем заправляет официальная жена убитого, гордая горянка Бахшанда. Она не простила мужу вторую семью и всячески третирует Веру и ее детей. Порядки в кишлаке, надо сказать, совсем не светские, там живы древние традиции и люди по большей части полудикие.Районом заправляет живущий в соседнем селе бандит Зухуршо, который со своими головорезами держит в страхе всех жителей. Номинальный глава Таджикистана бобо Сангак (реальный исторический персонаж) соглашается дать Зухуршо провианта для голодающих крестьян, а также семена \"нового сорта\" - опиумного мака, а в надзор приставляет советского офицера Даврона с отрядом. Даврон - мой любимый персонаж в этой книге, опытный боец с понятиями об офицерской чести и морали, справедливый, но закрытый и отказывающийся сближаться с людьми, потому что верит в судьбу, каждые три года наносящую ему удары. Пока бандиты делят власть и пилят советское имущество, простые люди пытаются выжить. Кто-то берет в руки оружие, кто-то добровольно идет к бандитам в услужение, женщины вообще права голоса не имеют... И весь этот ужас на фоне таджикских реалий, с вкраплениями из фольклора, с национальным колоритом мехмонхон, охоты на горных козлов, тайных троп с опасными мостками, нехитрым бытом и взаимоотношениями полов. Был там парнишка один, который все рассказывал, как сексом заниматься с живностью - как с козой, как с овцой, как с ослицей. Ему советовали с женщиной попробовать, а он с грустью такой: \"Без брака никто не дает, а жениться денег нет\". Очень много про почитание старших и тех, кто тебя кормит, про религию и философию, про то, зачем вообще жить. На страницах романа умирает много людей, а спастись тем, кому уготована гибель, нелегко и удается это всего несколько раз на протяжении истории. У Медведева очень хорошо получилось показать человеческие судьбы и характеры в то непростое время, кто сдался и скурвился, а кто боролся за свои идеалы, пусть и впустую. Сильно.

Эта книга из тех, о которых мне сложно сказать, что я думаю. Сложно описать впечатления о прочитанном. Я понимала, что события будут описываться непростые, время смутное, народ горячий, но не ожидала того, что получила. Слишком все реально, грязно и страшно.

Эта книга из тех, о которых мне сложно сказать, что я думаю. Сложно описать впечатления о прочитанном. Я понимала, что события будут описываться непростые, время смутное, народ горячий, но не ожидала того, что получила. Слишком все реально, грязно и страшно.

Мой любимый эпизод – когда бабай пересказывает Андрею историю гибели Заххока. Воистину магический реализм вершится на глазах читателя. Понравилось!

Можно ли оказаться в другом мире, не покидая своего?Ответ: можно. Другой мир существует совсем рядом с нами, под боком. Он отличается от того, что мы знаем из книг по истории и газетных заголовков. Он неохотно раскрывает правду. Таджикистан - страна, расположенная совсем рядом, но мы знаем о ней крайне мало - по сути, почти ничего, кроме стереотипов. Еще не совсем Ближний восток, но уже совсем не Россия. Страна гор и маленьких поселений, страна, до сих пор живущая своими традициями, страна, где даже направление меняет свое значение и даже такие простые слова, как \"верх\" и \"низ\" звучат иначе, чем для нас, жителей равнины.Примерно такое же впечатление производит на читателя и \"Заххок\": будто погружение в иной мир, где звучат иные голоса и иные песни, где привычные ориентиры меняются местами, и приходится постоянно напоминать себе, что это было и было рядом с нами. А ведь в самом деле - было, и от этого становится жутковато... Ибо уж очень ярко получилось у автора описать не только уклад быта горных жителей, но и безумие войны. Для этого он выбирает интересный прием: рассказывает свою историю на семь голосов, что позволяет увидеть тот период буквально со всех сторон. Каждый голос у Владимира Медведева не похож на остальные; при чтении действительно складывается впечатление, будто читаешь слова семи разных свидетелей событий.История начинается с близнецов Андрея и Зарины, которые после смерти отца-таджика вынуждены укрыться вместе с мамой - русской учительницей - в крохотной горной деревеньке, где еще остались родственники отца, которые могут их защитить, если что, дать кров и еду. И поначалу кажется, что война за ними не успеет - ведь какая война среди пиков и непроходимых ущелий? Но, тем не менее, война - как сель, ее не остановить, и она лишь набирает скорость. И очень скоро врывается в кишлак в лице местного криминального авторитета Зухуршо. И с этого момента события закручиваются стремительно, как водоворот. Такое сравнение выбрано неслучайно: автору хорошо удалось показать, что именно так война и расширяется, захватывая в себя все новых и новых людей, все новые и новые места. И вот уже те, кто совсем недавно казались нормальными, обычными людьми являют миру настоящее лицо: кто-то пытается сохранить остатки совести и разума перед обстоятельствами (как, например, дядя близнецов Джоруб - самый симпатичный мне персонаж), кто-то прогибается и поддается.\"Заххок\" отличается не только глубиной и самостоятельностью персонажей (каждый голос - узнаваем и неповторим), но и невероятной проработанностью остальных сторон повествования. У книги захватывающий сюжет, но еще более захватывающий подтекст: не просто попытка в очередной раз проанализировать, откуда берется безумие войны, а попытка взглянуть на войну с новой стороны. Война в \"Заххоке\" - это не просто столкновение двух противоборствующих сторон и интересов, это - чистое зло, поглощающее и уничтожающее всех без разбору. Откуда оно берется? Почему ослепляет даже - казалось бы - самых стойких? Катастрофа - или всего лишь продолжение наших собственных поступков и решений? Ответы на такие вопросы никогда не даются просто. Но искать их необходимо.

Несколько раз встречала положительные отзывы об этой книге, но читать не хотелось. Начало 90-х в Таджикистане, гражданская война. Я не люблю про войну, про оружие и про смерть. Не люблю непонятных названий и незнакомых имен. Но в \"Заххоке\" сопереживание включается сразу же. Это хорошо написанная книга. Не шок, не переворот, но читается легко, увлекает, а еще ничем — ни сюжетом, ни стилем, ни персонажами — не раздражает. Уже редкость.И все действующие лица у Медведева живые и не похожие друг на друга. И даже главный злодей, мерзкий-мерзкий, со змеей на шее, тоже живой: низкий, мелкий, смешной, страшный.И опять-таки национальный колорит — не знаю, насколько достоверный, но очень причудливый. Кажется, будто время действия не 25 лет назад, а все 125: настолько суеверны, далеки от современности и близки к земле (и к небу) жители маленького горного селения.