Этика

Этика
Язык:Русский
Издательство:ООО «ИТ»
Год издания:2018
Возраст:16+
Тираж:-
ISBN:-
Артикул:5972

Купить книгу:

Цена:
920.00
Нет в наличии
No Image
Бенедикт Спиноза "Этика"Продолжительность: 17:06
0 - хотят прочитать|0 - прочитали

Все книги автора: 1

4 / 251
Этика
349.00
4 / 251

Цитаты из книги: 15

Внимание! Цитаты могут содержать спойлеры...
Но всё прекрасное так же трудно, как и редко
Природа не предполагает для себя никаких целей… Все конечные причины составляют только человеческие вымыслы
Человек познает самого себя только через состояния своего тела…
Свободной называется такая вещь, которая существует по одной только необходимости своей собственной природы и определяется к действию только сама собой. Необходимой же или, лучше сказать, принужденной называется такая, которая чем-либо иным определяется к существованию и действию по известному и определенному образу.
Если путь, который я показал как ведущий к этому, и кажется очень трудным, то все-таки его можно найти. И действительно, должно быть в самом деле трудно то, что так редко находят. В самом деле, если бы спасение было так легко и если бы его можно было найти без большого труда, то отчего же могло бы происходить то, что все…
Одни только люди свободные бывают, наиболее благодарными по отношению друг к другу.
И никто, конечно, не попадается на лесть так, как люди, объятые самомнением, которые желают быть первыми, но не бывают ими.
Итак, мы видим, что природа людей по большей части такова, что к тем кому худо, они чувстчуют сотрадание, а кому хорошо, тому завидуют.
Душа насколько это возможно, стремиться воображать то, что увеличивает способность тело к действию или благоприятствует ей, то есть то, что она любит.
Все тела изменяются бесконечно многими способами без всякого изменения индивидуума в его целом.
Поэтому мы можем иметь верные идеи и о несуществующих модификациях, ибо хотя вне ума они в действительности и не существуют, однако их сущность таким образом заключается в чем-либо другом, что они могут быть представляемы через это другое.
Познающий себя самого и свои аффекты ясно и отчётливо любит Бога, и тем больше, чем больше он познает себя и свои аффекты.
Все влечения и желания составляют пассивные состояния лишь постольку, поскольку они возникают из идей неадекватных, и относятся к добродетели, как скоро они возбуждаются и рождаются от идей адекватных.
Величайшее самомнение или самоунижение есть величайшее незнание самого себя.
Отсюда легко понять, что в естественном состоянии нет ничего, что было бы добром или злом по общему признанию, так как каждый, находящийся в естественном состоянии, заботится единственно о своей собственной пользе и по собственному усмотрению определяет, что добро и что зло, руководствуясь только своей пользой, и никакой…
Скачать бесплатно книгуВы скачиваете фрагмент книги, предоставленный издательством

Комментарии и отзывы: