Белый пароход

Самая трагическая повесть Айтматова для меня. Потому что в этот раз герой повести маленький мальчик. И такой славный этот мальчишка! Добрый,доверчивый, по- взрослому сочуствующий окружающим, и всякому человеку ,всякому поступку находящий оправдание. Таким воспитал его дед Момун,сам наивный и доверчивый,как ребенок. Потому и не уважают деда родственники,держат за батрака по сути,унижают частенько,хотя уважение к старикам-аксакалам - святое в этих местах. Мальчонка- сирота при живых родителях,родня попрекает его сиротством всякий день. Живёт семья вдалеке от больших селений,среди заповедной природы. Начало повести светлое,мы смотрим на мир глазами ребенка- а он сам- как часть окружающей его природы,он в ладу с ней,так жили и предки его. Камни имеют имена,речка быстра и весела,величавы горы,и синеет вдали гладь Иссык-Куля. Друзья парнишки- бинокль да портфель,с ними он и беседует,проверяя им свои мечты. Хорошо бы стать рыбой и приплыть по озеру к отцу на белый пароход,где он матросом! Все-все ему рассказать,всем поделиться! Но как бывает часто у Айтматова,наряду с замечательными героями,любящими природу,трудолюбивыми и непьющими,есть герои резко отрицательные,злые,завистливые,ленивые и любящие приложиться к бутылке. И их всегда больше,чем хороших людей,противостоять им трудно,а если эти хорошие - старик и беззащитный ребенок... Немаловажную роль в повести играет древняя притча о Рогатой Матери- Оленихе,будто бы давшей жизнь ,выкормившей когда-то предков киргизов-бугинцев. Эта легенда становится незаметно важной частью жизни мальчика и его деда,потому что жизнь в гармонии с природой и в уважении к ней для них естественна. А тучи меж тем сгущаются,назревает беда. Какой резкий переход от светлого мира мальчика к миру взрослых! Мысли их полны злобы,они жестоки и бесчеловечны ,и не успокоятся,пока не изведут старика с его добротой и нелепой верой в дурацкую легенду. Они и природу ненавидят,и животных,и детей,а олицетворением природы здесь является Олениха . Как всегда у Айтматова,гордое красивое животное с человеческим взглядом- это и есть сама природа,уничтожение этого живого существа олицетворяет уничтожение человеком всего живого. Страсти в семье накаляются,а тут вдруг ,как прекрасные видения,появляются маралы- краснокнижные олени из легенды...Разворачивается страшная трагедия,гибнут олени, втоптана в грязь вся вера в хорошее,всякое достоинство человеческое деда Момуна,по сути,душу убили в нем. А мальчик... Он как будто попал в бесконечный страшный сон,кошмар,и выдержать такое ему не под силу... Единственный выход- превратиться в рыбу и уплыть навсегда. Без слез читать это невозможно... Очень тяжёлая и очень сильная книга.

Эта история о семилетнем мальчике, который живёт в горах вместе со своим дедушкой. Так получилось, что родители его бросили да и друзей у него практически нет, разве что бинокль и портфель.  Дед Момун - единственный, кто любит и ценит мальчика.Книга многому учит, даёт немало уроков. Её нельзя читать  и оставаться равнодушным к героям и происходящим событиям. На протяжении всей истории казалось, что это своеобразная сказка в которой всё будет хорошо. Однако конец был совсем непредсказуем. Эмоции не передать словами (я даже немного плакала).Советую прочитать это произведение!

Семилетний мальчик вместе с дедом и неродной бабкой живёт в лесном кордоне, в Сан-Ташской пади. Всего-то здесь три семьи: дед Момун с бабкой, родная тётка Бекей (сестра матери мальчика, дочь Момуна) с мужем Орозкулом (\"самым главным человеком на кордоне, объездчиком\"), Гульджамал и Сейдахмат (подсобный рабочий) с дочерью.

Семилетний мальчик вместе с дедом и неродной бабкой живёт в лесном кордоне, в Сан-Ташской пади. Всего-то здесь три семьи: дед Момун с бабкой, родная тётка Бекей (сестра матери мальчика, дочь Момуна) с мужем Орозкулом (\"самым главным человеком на кордоне, объездчиком\"), Гульджамал и Сейдахмат (подсобный рабочий) с дочерью.

Сложно недооценить творчество Айтматова. Почти в каждом произведении он поднимает очень животрепещущие вопросы. И хотя они были написаны давно, актуальными они остаются до сих пор.

Сложно недооценить творчество Айтматова. Почти в каждом произведении он поднимает очень животрепещущие вопросы. И хотя они были написаны давно, актуальными они остаются до сих пор.

Читать о восьмилетних детях и погрузиться в их историю не всегда получается, как того хотелось бы. Для этого нужна правильно рассказанная история. Не та, в которую собрали печали со всего света, а та, в которую хочешь или нет, поверишь. Чтобы мысли и мечты были на самом деле детскими, чтобы не чувствовалось, что это рассказал уже взрослый человек. Чтобы был запах ребенка, запах детства, пусть он даже очень горький. Ведь не у каждого детство бывает радужным и беззаботным.Я поверила Чингизу Айтматову от первой до последней строчки. Каждой клеточкой своей души сопереживала главному герою, ушастому мальчишке-сироте. В свои годы мне удалось понять каждую его детскую мысль, его игры, его фантазии, мечты, желания, печаль и огромное разочарование. Не знаю, как кому, а мне так захотелось спрятать этого ребеночка подальше от черствых родственников, поговорить с ним о его немых друзьях, камнях и предметах, которых по пальцам пересчитать можно. Брошенный матерью, забытый отцом, никому не нужный, одинокий. Опекаемый добрым, но странным дедом. Вскормленный сказками о Рогатой Матери-Оленихе. Бесконечно добрый, наивный, затерянный в горах ребенок.Окружающие его взрослые, относятся к сиротке холодно, не замечают, либо считают чем-то инородным, постоянной помехой и шкодой, а иные, тяжким напоминанием о собственной бездетности. Никто, кроме деда, не принимает участия в жизни мальчишки. Мальчик окружил себя предметами, которые наделил душой, с ними он и дружит, с ними общается. Он мечтает превратиться в рыбу, уплыть за белым пароходом и встретить своего отца. Он всех принимает, как должное, ни на кого не держит зла и по-детски загадывает желания для взрослых.Ждать положительной развязки в это истории нет смысла. Где не умеют мечтать, где селится жестокость и черствость, где смеются над древними легендами, где издеваются над стариками, там все пропало. Светлая юная душа, окончательно потерявшая веру в добро, ощутила бесконечную боль и разбилась на мелкие осколки. Не собрать, не склеить, да и некому, как оказалось. Эх, вы, люди! Что творите?! Нет ей места среди вас. Только подумать: увидеть ожившую легенду, практически дотронуться до нее, поверить в чудо и тот же час потерять все разом, что наполняло жизнь светом и надеждой. Это страшное потрясение, удар, который вынести не хватит сил.Бесконечно грустная повесть. Заставляет думать, еще раз осмыслить важные вещи, которые делают человека человеком, а не бездушным монстром.Книжное путешествие

В школе мы изучали \"Ранних журавлей\" Айтматова. И я понимаю, почему не \"Белый пароход\". Не могу читать об убийстве животных. Тогда не могла и сейчас не могу. Сейчас даже болезненнее впечатления, даже пропускаю в книгах куски, где непосредственно речь идет о процессе убийства животного. Любого.

В школе мы изучали \"Ранних журавлей\" Айтматова. И я понимаю, почему не \"Белый пароход\". Не могу читать об убийстве животных. Тогда не могла и сейчас не могу. Сейчас даже болезненнее впечатления, даже пропускаю в книгах куски, где непосредственно речь идет о процессе убийства животного. Любого.

По каким-то причинам долго ходила мимо этой книги, хотя стоила она 76р. Меня смущало то, писатель киргизский. Думала \"чего он там написать может\". Оказывается, очень даже может! Повесть-притча! Мне кажется, её должен каждый прочитать. Если смотреть в мировом масштабе, то эта книга об уважении. Сильно написано. Читается как сказка. Такие небольшие книги я читаю обычно в транспорте. Под конец я просто стояла в метро и ревела. Было очень больно, тяжко. Произведение суперское! Прочитала за 2 дня

Очень грустная история, но в точности отражает людей и их натуры. Почему люди такие, какие они есть? Почему один человек может озлобиться на весь мир, и ненавидеть всех вокруг, а другой будет всю жизнь прощать и закрывать на все глаза?

Очень грустная история, но в точности отражает людей и их натуры. Почему люди такие, какие они есть? Почему один человек может озлобиться на весь мир, и ненавидеть всех вокруг, а другой будет всю жизнь прощать и закрывать на все глаза?

Короткая, пронзительная, берущая за душу история жизни одного маленького человечка. О жестокости и безразличии, о вере и предательстве, о сильных и слабых. Если угодно, о добре и зле. Вот так, в чистом виде. Очень грустная история, в которой переплетается сказка и явь, светлая душа и твари на двух ногах. Это похоже на некое предание, но одновременно до боли жизненно... Эта повесть - как инъекция совести, которую не помешает иногда прописывать каждому. Глоток чего-то болезненно-горького, но искреннего, настоящего.Живет на кордоне, у самой кромки заповедного леса, один Мальчик. Как его зовут, мы не знаем, да это и неважно. Важно то, что мальчик очень одинок. Почти сирота при живых родителях, никому не нужный и никем не любимый. Никем, кроме своего деда, старика Момуна. А всем остальным на том кордоне на него глубоко наплевать. А у иных он и раздражение вызывает. У бабки - потому, что дед уделяет ему слишком много внимания, а для дяди Орозкула он и вовсе как бельмо на глазу. Потому что родного сына у него нет. Шатается этот мальчишка без роду без племени, никому не нужный, подброшенный деду матерью, уехавшей в город в поисках лучшей жизни, и служит вечным напоминанием дяде о том, что природа его обошла. Как она посмела?! Чем он хуже других? И почет, и уважение, и должность имеет, и в гости его всегда зовут. А сына нет...Орозкул - этакий Джемс Броуди киргизского разлива. Тот, кому жизнь не мила, если некем помыкать, некого заставить себя бояться, преклоняться перед собой и исполнять любое его желание по первому окрику. В чьей мерзкой, пропитанной алкоголем, неудовлетворенностью жизнью и злобой на весь мир душе уже, кажется, не осталось ничего человеческого. Хотя, впрочем, о чем это я? Как раз человеческое и осталось: жадность, честолюбие, жажда власти, огромнейшее самомнение… Самые человеческие что ни на есть качества, не животные же, в самом деле. И ему с этими качествами прекрасно живется в человеческом мире. А вот таким, как дед Момун и его внук, там места нет. Не от мира сего они. Слишком добрые, наделенные слишком сильным чувством справедливости и умением сострадать, не умеющие дать отпор злу. Беззащитны они перед напором таких вот орозкулов и потому обречены.У мальчика есть одно прибежище – это его воображение. Помогают ему в этом сказка о Рогатой матери-оленихе, поведанная дедом, холодная горная река, школьный портфель да старый бинокль, в который он смотрит на озеро Иссык-Куль и почти сказочный Белый Пароход…

Короткая, пронзительная, берущая за душу история жизни одного маленького человечка. О жестокости и безразличии, о вере и предательстве, о сильных и слабых. Если угодно, о добре и зле. Вот так, в чистом виде. Очень грустная история, в которой переплетается сказка и явь, светлая душа и твари на двух ногах. Это похоже на некое предание, но одновременно до боли жизненно... Эта повесть - как инъекция совести, которую не помешает иногда прописывать каждому. Глоток чего-то болезненно-горького, но искреннего, настоящего.Живет на кордоне, у самой кромки заповедного леса, один Мальчик. Как его зовут, мы не знаем, да это и неважно. Важно то, что мальчик очень одинок. Почти сирота при живых родителях, никому не нужный и никем не любимый. Никем, кроме своего деда, старика Момуна. А всем остальным на том кордоне на него глубоко наплевать. А у иных он и раздражение вызывает. У бабки - потому, что дед уделяет ему слишком много внимания, а для дяди Орозкула он и вовсе как бельмо на глазу. Потому что родного сына у него нет. Шатается этот мальчишка без роду без племени, никому не нужный, подброшенный деду матерью, уехавшей в город в поисках лучшей жизни, и служит вечным напоминанием дяде о том, что природа его обошла. Как она посмела?! Чем он хуже других? И почет, и уважение, и должность имеет, и в гости его всегда зовут. А сына нет...Орозкул - этакий Джемс Броуди киргизского разлива. Тот, кому жизнь не мила, если некем помыкать, некого заставить себя бояться, преклоняться перед собой и исполнять любое его желание по первому окрику. В чьей мерзкой, пропитанной алкоголем, неудовлетворенностью жизнью и злобой на весь мир душе уже, кажется, не осталось ничего человеческого. Хотя, впрочем, о чем это я? Как раз человеческое и осталось: жадность, честолюбие, жажда власти, огромнейшее самомнение… Самые человеческие что ни на есть качества, не животные же, в самом деле. И ему с этими качествами прекрасно живется в человеческом мире. А вот таким, как дед Момун и его внук, там места нет. Не от мира сего они. Слишком добрые, наделенные слишком сильным чувством справедливости и умением сострадать, не умеющие дать отпор злу. Беззащитны они перед напором таких вот орозкулов и потому обречены.У мальчика есть одно прибежище – это его воображение. Помогают ему в этом сказка о Рогатой матери-оленихе, поведанная дедом, холодная горная река, школьный портфель да старый бинокль, в который он смотрит на озеро Иссык-Куль и почти сказочный Белый Пароход…

Плачу и не могу успокоиться... настолько это душераздирающая, печальная, трагическая история. Не укладывается в голове все произошедшее. Только и хочется сказать - бедный, бедный, мальчик. Бедный, бедный дед Момун.

Плачу и не могу успокоиться... настолько это душераздирающая, печальная, трагическая история. Не укладывается в голове все произошедшее. Только и хочется сказать - бедный, бедный, мальчик. Бедный, бедный дед Момун.

Повесть \"Белый пароход\" рассказывает о трагической судьбе мальчика, оставленного родителями на воспитание бабушки и дедушки, живущими в далёком киргизском ауле. Тот, кто интересуется культурой и бытом разных народов, получит удовольствие при чтении известных в литературном мире повестей \"Джамиля\", \"Тополёк мой в красной косынке\", \"Прощай , Гульсары!\" и других ранних произведений автора. В них мы видим простых людей, встретивших настоящую любовь, заставляющую сделать трудный выбор - будут ли они счастливы, если приносут страдание близким до этого людям.

Красивейшая горная Киргизия. Густые леса с вековыми соснами. Быстрая горная речка. Заповедный кардон на три двора. И вот в этом грозном великолепии, как песчинка в огромном мире, живет и плачет маленькая душа мальчика-сироты. Немногочисленным дальним родственникам на кордоне он не интересен. Единственный близкие друзья - дед Момун, школьный портфель и бинокль, с которым мальчик наблюдает за Белым пароходом, часто проплывающим мимо, по реке. И верит мальчик, что на нем работает его отец, и превратится малыш в рыбу, приплывет к пароходу - и они встретятся. Еще мальчик верит в древнюю легенду, рассказанную дедом о Рогатой Матери-оленихе, покровительнице сирот, прародительнице рода киргизского.

Красивейшая горная Киргизия. Густые леса с вековыми соснами. Быстрая горная речка. Заповедный кардон на три двора. И вот в этом грозном великолепии, как песчинка в огромном мире, живет и плачет маленькая душа мальчика-сироты. Немногочисленным дальним родственникам на кордоне он не интересен. Единственный близкие друзья - дед Момун, школьный портфель и бинокль, с которым мальчик наблюдает за Белым пароходом, часто проплывающим мимо, по реке. И верит мальчик, что на нем работает его отец, и превратится малыш в рыбу, приплывет к пароходу - и они встретятся. Еще мальчик верит в древнюю легенду, рассказанную дедом о Рогатой Матери-оленихе, покровительнице сирот, прародительнице рода киргизского.

Грустная история,заставляет задуматься о том,что человек забывает свои корни и традиции.Главный герой мальчик,можно сказать сирота,отец моряк,мать уехала в город,живёт он с дедом,он пытается заменить ему родителей.Так же в семействе есть несчастная тётя,которая никак не может родить и муж её за это бьёт.И вот тот самый дедушка рассказывает на ночь сказку про мать - олениху,спасшую род человеческий,но не увидела благодарности от людей,ушла и не вернулась.Была у мальчика и своя собственная сказка,взобравшись на гору брал он дедов бинокль и смотрел на белый пароход и мечтал как станет рыбой и приплывёт к отцу.Всю трагедию повести рассказывать не буду,но финал конечно печальный.Все книги в которых фигурируют одинокие дети не может оставить равнодушных,ведь они живут в своём мире,ждут чуда и верят в сказки,мечтают о самом сокровенном.Книга прочитана в рамках игры «Персона грата — Персона грата. Шестой тур.»

За эти дни Айтматов стал мне настоящим другом. Глядя из головы то одного персонажа, то другого, как же разумен, добр и прав во всем он был. Как легко с ним было понимать, что Момул тряпка не от слабости характера, а ради дочери, внука, ради всего мира. И злобная бабка не такая уж и злобная, а просто боится показать миру, показать себе, что можно к кому-то привязаться - ведь она потеряла всех, к кому была открыто привязана. И тупорылая Бекек не столько тупорылая, сколько страшно несчастная женщина. И Орозкул. Бедный Орозкул. Ему просто забыли сказать, что быть несчастным - это не грех, что быть неловким - это не страшно, и что злиться - это нормально, и это пройдет. Половину времени он злится на себя и на весь мир только за то, что, собственно, злится. И поразительно, что обо всем об этом, про себя и друг про друга, в курсе все персонажи до единого, включая семилетнего ребенка. И все они худо-бедно поддерживают хрупкое и жуткое равновесие своей совместной жизни в этих трех домах, оторванных от всего мира, будто в космосе. Боги, как они цепляются друг за друга, понимая, что больше никого у них нет и не будет. И как они ненавидят друг друга за это. И как переливается через край чаша терпения то одного, то другого. И как то один, то другой подставляют свою метафорическую чашу друг другу, чтобы количество любви и ненависти, и невысказанной любви, и невысказанной ненависти оставалось постоянным. Выясняя так отношения, они просто случайно не заметили, что переполнили самую маленькую чашечку - превысили количество зла и унижения, которые может наблюдать ребенок. Всеми любимый, заметим, ребенок. Просто случайно. Просто не заметили. В этот момент всем так плохо, так страшно, что все дружно закрывают глаза. И нет больше головы, из которой мог бы смотреть автор. И только тут, только в последний момент появляется голос самого автора. И что же он говорит?

За эти дни Айтматов стал мне настоящим другом. Глядя из головы то одного персонажа, то другого, как же разумен, добр и прав во всем он был. Как легко с ним было понимать, что Момул тряпка не от слабости характера, а ради дочери, внука, ради всего мира. И злобная бабка не такая уж и злобная, а просто боится показать миру, показать себе, что можно к кому-то привязаться - ведь она потеряла всех, к кому была открыто привязана. И тупорылая Бекек не столько тупорылая, сколько страшно несчастная женщина. И Орозкул. Бедный Орозкул. Ему просто забыли сказать, что быть несчастным - это не грех, что быть неловким - это не страшно, и что злиться - это нормально, и это пройдет. Половину времени он злится на себя и на весь мир только за то, что, собственно, злится. И поразительно, что обо всем об этом, про себя и друг про друга, в курсе все персонажи до единого, включая семилетнего ребенка. И все они худо-бедно поддерживают хрупкое и жуткое равновесие своей совместной жизни в этих трех домах, оторванных от всего мира, будто в космосе. Боги, как они цепляются друг за друга, понимая, что больше никого у них нет и не будет. И как они ненавидят друг друга за это. И как переливается через край чаша терпения то одного, то другого. И как то один, то другой подставляют свою метафорическую чашу друг другу, чтобы количество любви и ненависти, и невысказанной любви, и невысказанной ненависти оставалось постоянным. Выясняя так отношения, они просто случайно не заметили, что переполнили самую маленькую чашечку - превысили количество зла и унижения, которые может наблюдать ребенок. Всеми любимый, заметим, ребенок. Просто случайно. Просто не заметили. В этот момент всем так плохо, так страшно, что все дружно закрывают глаза. И нет больше головы, из которой мог бы смотреть автор. И только тут, только в последний момент появляется голос самого автора. И что же он говорит?

В повести «Белый пароход» по айтматовскому обычаю центральное место занимает тема противостояния добра и зла. Как и в других произведениях автора, в конце концов, зло побеждает. Но называть Айтматова пессимистом, рисующим только тёмные картины, тоже неверно, поскольку не всегда важно, кто выиграл бой. Важно другое: война добра и зла идёт непрерывно, поэтому легко перепутать, на чьей ты стороне, если не посмотреть на свою жизнь под другим углом. А книги Айтматова как раз и помогают это сделать – взглянуть на привычные, казалось бы, ситуации читательским взором и понять, что зачастую плачевные последствия берут корни из крохотных зёрнышек зла… Повесть отражает как бы две реальности: одна – жизненная – та реальность, в которой существуют герои повести, развиваются события их судеб; другая – вымышленная. Примечательно то, что зло здравствует в жизненной реальности, а добро, к сожалению, – только в вымышленной. Да и главный герой – мальчик семи лет – всё же выбирает мир фантазии, оставляя зло, с которым ему довелось столкнуться на своём коротком веку, в жизненной реальности. Его выбор, скорее всего, будет не одобрен большинством людей, потому что это выбор слабых и угнетённых. Но Айтматов утешает себя и таких, как он:У Айтматова ни одно слово не сказано в пустоту и просто так. Каждое название любого его произведения – это квинтэссенция авторского замысла. Альтернативное (второе) название повести «Белый пароход» – «После сказки». Как мы знаем, в сказке по определению добро всегда побеждает зло. Но в легенде-сказке, рассказанной Айтматовым устами героя повести дедом Момуном, плачевный конец. Более того, события, разворачивающиеся вне мифологической составляющей (после сказки), почти в точности повторяют концовку грустной легенды. В этом и заключается айтматовский замысел: читатель пытается соотнести сказку и быль, но понимает, что одно вытекает из другого, а потому неизвестно ещё, что есть из рассказанного правда, а что – нет. Прочитав повесть, становится понятно, почему киргизы долгое время не особенно жаловали творчество своего соплеменника. За эту повесть Чингиза Торекуловича легко мог проклясть весь киргизский народ. Писатель в открытую заявляет о том, что киргизы забыли свои корни и национальные традиции. А это, как известно, говорит об упадке культуры. Обращаясь к помощи метафор через легенду о Рогатой матери-оленихе, писатель сквозь года напоминает нам о том, как важна для развития человечества духовная связь поколений.

В основе сюжета повести «Белый пароход» известного киргизского писателя Чингиза Айтматова лежит история о маленьком мальчике, брошенном родителями. Воспитываемый добродушным дедом Мормуном, он мечтает об одном: мальчик хочет превратиться в рыбу и нагнать белый пароход, проплывающий по Иссык-Кулю каждый день. В небольшом поселении вместе с мальчиком и дедом Мормуном живут алчный Орозкул и его несчастная жена Бекей, а также бабушка и жена старосты.Мир мальчика весь в Иссык-Куле и киргизских сказках и легендах, в которые он верит вместе со своим дедом. В то же время реальный мир вокруг него жесток: взрослые жадны и лицемерны, они забыли свои корни в поисках выгоды. Никому, кроме бесхитростного деда Мормуна, верящего в сказку про мать-родительницу Марала, нет дела до ребенка, ни один из взрослых не способен на сочувствие и понимание: Орозкул боится быть пойманным на контрабандной продаже леса, Бекей бесконечно несчастна, не имея детей. Тем не менее, мальчик, чувствующий связь с природой и своим народом через легенду о Марале, имеет тонкие чувства и острое чувство справедливости.Чингиз Айтматов показывает: детская душа ранима, но в то же время так сильна, поскольку только ребенок отличает истинные ценности от ложных. Именно ребенок, чье сердце чувствительно, а разум не замутнен алчностью, видит взрослых с их пороками. В повести, безусловно, показана трагедия: трагедия как отдельного человека, так и семьи, национальности, культуры, поколения. Утратив культурные ценности, забыв свою историю, человек и народ в целом теряет те нравственные ориентиры, которые освещают жизнь подобно факелам. И тогда уже чем он отличается от животного?Эту книгу стоит прочитать вне зависимости от возраста. Она – словно проверка души на чувствительность, на способность сопереживать и отличать истинное от ложного. И не столь важно, какая сторона победит – добро или зло, если одно держится на непоколебимых столпах: народной мудрости, связи поколений и вере в прекрасное, а другое - на корысти и равнодушии.

Очень грустная книга. С одной стороны, это трагедия одного маленького мальчика, оставшегося сиротой. А с другой, трагедия целого народа, потерявшего свои корни. Мальчик живет на лесном кордоне, родители бросили его уже давно. Из по настоящему близких людей у него только дед. Он любит мальчика, очень старается вырастить и него человека и приобщает его к старинным легендам своего народа. И легенды эти очень романтичные и правильные. Они объединяют человека с природой, с местом, на котором человек живет. Мальчик верит, мальчик живет этими сказками и не догадывается, что кроме него они никому не нужны. И вот в тот момент, когда он это понимает, он осознает всю меру своего одиночества, и происходит трагедия. Трагедия отдельно взятого маленького человека. Но автор смотрит шире, мы видим, что теряя свои корни, забывая легенды и традиции своего народа, человек теряет себя. Превращается в щепку плывущую по течению, эгоиста, себялюбца, и ни к чему хорошему это не приводит. Раньше я мало задумывалась над этим, но это действительно трагедия, возможно, самая большая трагедия постсоветского пространства. Мы не помним своих предков, не знаем своих традиций, не понимаем, чем уникален наш народ. Может быть, поэтому и не знаем куда нам идти...

Страшная книга, жуткая. Безысходность, безысходность и еще раз безысходность. Жалко всех: и мальчика-сироту, не видевшего ни отца ни матери, волнующего своим существованием только деда; и деда Момуна, кланяющегося всем и каждому, однако доброго и понимающего; дочь его Бекей, бесплодную и от того вечно угождающую мужу-садисту; да и мужа ее Орозкула тоже жалко, семья-то азиатская, а значит детей должно быть много и обязательно мальчик-наследник, а не получается, и вымещает он горе свое одним возможным для него способом - избивая жену и унижая всех, зависящих от него людей. Ребенок - он и есть ребенок, нашел игрушки в камнях, друзей в растениях, портфеле и бинокле. Жил сказками и мечтами о белом пароходе и рогатой матери-оленихе. И вот, когда сказка разрушилась, убежал и спрятался навсегда.

Очень простая по своему сюжету история,но в этой скупости сюжета,героев есть особая прелесть. Вместе с семилетним мальчиком ты погружаешься в природу того края и ощущаешь потрясающее единение с ней. Ты как будто своими глазами ходишь по берегу Иссык - Куля ,бегаешь по лесам и полям того края,трогаешь камни-валуны Верблюд,Волк,Танк...Ощущаешь ту боль маленького человека,которого бросили родители и осталось у него только природа и дедушка ,которого он боготворит... Я предчувствовала ,что мне будет тяжело прочесть эту повесть,поэтому долго откладывала это дело.У меня и сейчас стоят в глазах слезы после ее прочтения,но могу сказать одно - это стоило того,чтобы пережить такие эмоции...Эта история выворачивает душу на изнанку и особо впечатлительным я бы советовала ее читать аккуратно,но не прочесть ее невозможно. Это мое первое знакомство с творчеством Чингиза Айтматова и могу сказать,что я безусловно продолжу его ,пожалуй только не слишком часто - уж очень все грустно.... Особая благодарность Kotofeiko за чудесный совет

Слов нет. Их просто нет. Сильнейшая повесть. Мощнейшая. До слез.

Наверное, такой книгой хорошо проверять сердце. Как только перечитаешь и больно уже не будет - значит, всё. И жутко, и холодно становится на душе.Впервые я её прочитала ещё в школе. Ненавидела тогда Орозкула жутко и всех остальных взрослых, за то, что потакали ему... Злилась на старика Момуна, безвольного и безхарактерного: правду, жестокую правду говорят, что нельзя быть таким добрым, потому что это слабость, а не доброта. И главное, что я полностью соглашалась с мальчиком:

Наверное, такой книгой хорошо проверять сердце. Как только перечитаешь и больно уже не будет - значит, всё. И жутко, и холодно становится на душе.Впервые я её прочитала ещё в школе. Ненавидела тогда Орозкула жутко и всех остальных взрослых, за то, что потакали ему... Злилась на старика Момуна, безвольного и безхарактерного: правду, жестокую правду говорят, что нельзя быть таким добрым, потому что это слабость, а не доброта. И главное, что я полностью соглашалась с мальчиком:

Є книги, читаючи яких відчуваєш і тепло, і радість, і світло, і розраду, і біль, і гнів, і тугу.. і багато чого ще... Є книги, які проходять крізь тебе і залишаються в тобі; після яких в тобі продовжують жити прочитані герої. Це книга, яку зрозуміють лише ті, хто вміє розуміти.

Є книги, читаючи яких відчуваєш і тепло, і радість, і світло, і розраду, і біль, і гнів, і тугу.. і багато чого ще... Є книги, які проходять крізь тебе і залишаються в тобі; після яких в тобі продовжують жити прочитані герої. Це книга, яку зрозуміють лише ті, хто вміє розуміти.

Прочитав книгу, подошла к своему четырехлетнему сынишке и чмокнула его в вихрастую макушку. Крепко задумалась, что же откладывется у него в голове, а главное в душе и как он воспринимает разные ситуации, помогаю ли я ему понять этот мир и научится примиряться с несправедливость. Поразительно было читать и смотреть на такую сложную, я бы даже сказала паршивую жизнь через призму невинной души ребенка. Книга просто замечательная, огромное спасибо за совет. Замечательное послевкусие осталось, а главное - много мыслей о жизни.

Прочитав книгу, подошла к своему четырехлетнему сынишке и чмокнула его в вихрастую макушку. Крепко задумалась, что же откладывется у него в голове, а главное в душе и как он воспринимает разные ситуации, помогаю ли я ему понять этот мир и научится примиряться с несправедливость. Поразительно было читать и смотреть на такую сложную, я бы даже сказала паршивую жизнь через призму невинной души ребенка. Книга просто замечательная, огромное спасибо за совет. Замечательное послевкусие осталось, а главное - много мыслей о жизни.

Очень грустная история про мальчика и его деда. Никому не нужный ребенок в последний день своей жизни был предан даже родным дедушкой, единственным, кто любил мальчика. Большой плюс книги - ее язык и стиль. Чудесные описания дикой природы, какой ее видят ребенок. И волшебная история о Матери-оленихе.Спасибо за совет Ollia

Очень грустная история про мальчика и его деда. Никому не нужный ребенок в последний день своей жизни был предан даже родным дедушкой, единственным, кто любил мальчика. Большой плюс книги - ее язык и стиль. Чудесные описания дикой природы, какой ее видят ребенок. И волшебная история о Матери-оленихе.Спасибо за совет Ollia

Повесть описывает прекрасный край, где еще обитают легенды и сказки. Край, в котором еще живет миф. Живет он в сердцах добрых людей, не обретя благодатной почвы в злых и черствых. Старики и дети всегда находят общий язык - у них одна истина на двоих. Истина мудрости лет и истина незнания. Вот и здесь нельзя определить, кто же из них ребенок, а кто мудрец - Расторопный Момун и семилетний мальчик. Оба они верят в одну сказку про Рогатую Мать-Олениху, и оба верят одинаково сильно, да вот только боль от того, что фантастический мир разрушен, каждый топит самостоятельно. Дед в водке, забываясь пьяным, чтобы не чувствовать стыда и горечи, а мальчик, превратившись в рыбу из реки Иссык-Куля, топит в воде свои глаза, чтобы больше не видеть несправедливость мира взрослых. У внука оказалось две сказки, и одна из них - сказка про мальчика-рыбу.

После прочтения я ещё долго не могла смириться с концом. Ощущение было такое, как будто пережила огромную травму. Не могу советовать эту книгу, потому что она вырвет ваше сердце и бросит на съедение собакам, а вы будете стоять и думать: \"Как же теперь с этим жить?? Как повернуть время до того момента, когда я открыла эту книгу???\"

Насколько проза Ч. Айтматова узнаваема и это ,в общем-то, даже замечательно. Все его произведения посвящены земле, на которой он родился и рос, и людям, живущим на ней. Их взаимоотношениям между собой и с природой, составляющей богатство и красоту родного и любимого края.Еще одной отличительной чертой его произведений является легкий налет мистики, прекрасно увязываемый с замечательными и трогательными легендами и сказаниями. И в этой небольшой повести все указанное имеет место быть, добавляя печальной повести красок, чтобы звучание её слов еще долго звучало в читательском сердце неизбывной горечью от несправедливости мира, обид и непонимания.В далеком и глухом кордоне на территории Киргизии живет мальчик, еще с малых лет приученный любимым дедом чутко и трепетно относиться к окружающей его природе, видеть в ней своих друзей и единомышленников, доверять ей и собственным ощущениям.

Насколько проза Ч. Айтматова узнаваема и это ,в общем-то, даже замечательно. Все его произведения посвящены земле, на которой он родился и рос, и людям, живущим на ней. Их взаимоотношениям между собой и с природой, составляющей богатство и красоту родного и любимого края.Еще одной отличительной чертой его произведений является легкий налет мистики, прекрасно увязываемый с замечательными и трогательными легендами и сказаниями. И в этой небольшой повести все указанное имеет место быть, добавляя печальной повести красок, чтобы звучание её слов еще долго звучало в читательском сердце неизбывной горечью от несправедливости мира, обид и непонимания.В далеком и глухом кордоне на территории Киргизии живет мальчик, еще с малых лет приученный любимым дедом чутко и трепетно относиться к окружающей его природе, видеть в ней своих друзей и единомышленников, доверять ей и собственным ощущениям.

Редкая книга может задеть вас так, как \"Белый пароход\". Задеть так, что непосильно отвлечься, нельзя переключить своё внимание, невозможно написать ни слова...

Редкая книга может задеть вас так, как \"Белый пароход\". Задеть так, что непосильно отвлечься, нельзя переключить своё внимание, невозможно написать ни слова...

После прочтения этой книги остаётся очень гнетущее чувство безысходности... Айтматов настолько открыто, без прикрас передаёт действительность жизни в глубинке, что ему веришь безоговорочно, да вот только легче от этого не становится.. Эти жители маленького горного поселения Киргизии встают перед читателем, как живые, настоящие и от этого страшно! В книге описана немудрёная трагедия маленького мальчика, который верил в свою и дедову сказки, верил со всей горячностью юной души, но мир взрослых не приемлет всяких вымыслов и сказку разрушили, да не просто, а с особой жестокостью(( Как же автор достоверно и точно умеет передать характеры своих героев, и вот уже мне хочется прибить бабку, тётку Бекей, зятя Орозкула, забрать навсегда у них мальчишку, закрыть его от их невежества, хамства, злобы! Как же жалко мне его было, особенно понимая, что ведь подобных семей великое множество, где дети расплачиваются за ошибки взрослых. Когда описывалась финальная сцена пира, так сказать, меня чуть не стошнило((( Потому что они не ели, они жрали самым безобразным образом!! Чингиз Айтматов несомненно мастер слова, так развернуть перед читателем эту сцену, настолько передать неприязнь к героям через их поступки, сердце просто рвалось на части! Но и сказки, описания природы достойны внимания! Автор любит Киргизию, рассказывает о ней с любовью, что чувствуется при прочтении. В итоге, книга оказалась тяжёлой для меня, после неё не могу взяться пока за другую - всё кажется пустым..За компанию спасибо Tarakosha и SantelliBungeys Таня и Вика, какую же мы грустную историю выбрали...

Люблю Чингиза Айтматова за его пронзительность. Трогательная и в то же время жёсткая история про никому не нужного ребенка, кроме своего деда, про мягкого, безотказного Момуна, который из-за любви к дочери и внуку, думая, что делает это во благо, совершил свое личное тяжкое предательство и преступление, сломавшее в итоге мальчика, про жестокого и беспринципного его зятя Орозкула, из-за своей личностной трагедии и боли, ненавидящего весь мир и пытающегося на нем отыграться. Бытовая, семейная драма, психология одинокого ребенка, народные предания и верования, все это органично переплетается в этой чудесной повести Айтматова. Один из моих любимейших авторов, умный, тонкий, пронзительный; такой, который пробирается под кожу и надолго там остаётся, заставляя переживать и обдумывать прочитанное снова и снова. Как это вышло и с повестью \"Белый пароход\". Очень рекомендую к прочтению.

Чему учат нас сказки? Добру, пожалуй, в первую очередь.

Чему учат нас сказки? Добру, пожалуй, в первую очередь.

У каждого из нас в детстве были друзья с которыми мы играли или просто общались. А как же быть, если твоего дедушку считают чудаком и вместо друзей у тебя камни?

У каждого из нас в детстве были друзья с которыми мы играли или просто общались. А как же быть, если твоего дедушку считают чудаком и вместо друзей у тебя камни?

Начну с того, что с самого начала прочтения я обращаю большое внимание на язык написания. Повествование в этом произведении ведется примерно так:\"Он совсем не хитрый, и потому над ним смеются. Потому что он совсем не хитрый.\" Часто встречаются односложные предложения, которые можно было бы объединить в одно красивое и более четкое. За это, собственно, первый минус книги. Вначале я подумала, что данный факт можно объяснить тем, что книга написана для лучшего усвоения материала детьми, однако сразу же выбросила эту мысль из головы, поскольку проблемы здесь совершенно не детские.

Начну с того, что с самого начала прочтения я обращаю большое внимание на язык написания. Повествование в этом произведении ведется примерно так:\"Он совсем не хитрый, и потому над ним смеются. Потому что он совсем не хитрый.\" Часто встречаются односложные предложения, которые можно было бы объединить в одно красивое и более четкое. За это, собственно, первый минус книги. Вначале я подумала, что данный факт можно объяснить тем, что книга написана для лучшего усвоения материала детьми, однако сразу же выбросила эту мысль из головы, поскольку проблемы здесь совершенно не детские.

В школе книги Айтматова прошли мимо меня и я никогда не думала, что это серьезный пробел. Ну упустила какого-то факультативного автора и ладно. Какое же это было заблуждение!

В школе книги Айтматова прошли мимо меня и я никогда не думала, что это серьезный пробел. Ну упустила какого-то факультативного автора и ладно. Какое же это было заблуждение!

Если ты хочешь плакать, то не нужно сдерживать слез. И среди нас есть такие места, подобно описанным в книге. И самое печальное, что есть и такие люди, какими являются главные герои. Маленький мальчик, глазами которого представлены разворачиваемые события, безусловно можно считать основным персонажем. Но не он в центре повествования. Мальчик, как отражение мыслей и действий своего деда, своими поступками показывает нам, что на самом деле творится в глубине старческого тела. Именно дедушка Момун становится ключевой фигурой всего повествования.

Если ты хочешь плакать, то не нужно сдерживать слез. И среди нас есть такие места, подобно описанным в книге. И самое печальное, что есть и такие люди, какими являются главные герои. Маленький мальчик, глазами которого представлены разворачиваемые события, безусловно можно считать основным персонажем. Но не он в центре повествования. Мальчик, как отражение мыслей и действий своего деда, своими поступками показывает нам, что на самом деле творится в глубине старческого тела. Именно дедушка Момун становится ключевой фигурой всего повествования.