Мораль 21 века Дарио...
Мораль 21 века Дарио Саласа бросает вызов концепции «общества массового потребления» и заставляет задуматься об очень важных вещах. На эту книгу рецензию на мой взгляд довольно сложно писать, поскольку она невероятно серьезна и разумна. Я часто ее перечитываю и первое впечатление у меня со временем только усиливается. Многие привычные понятия – такие как сознание, мораль, честь, разум, Дарио Салас Соммэр открывает как бы заново, показывая всю их значительность и глубину, разъясняя все спокойно, серьезно и можно сказать терпеливо. Хотя текст книги можно сказать просто горит и светится от ясности, точности и честности слов. Подробно об этой книге рассказывать занятие наверное не нужное, т.к. в этом случае все это в итоге сведется к обычному пересказу текста самой книги. Хотя вероятно можно сделать своеобразный цитатник, в котором попробовать подобрать то, что кажется важным и актуальным. С другой стороны книга такая, что ЕЕ МОЖНО ЦИТИРОВАТЬ ВСЮ. В ней все важное и актуальное! Я с таким в литературе еще не встречался.... И все же я попробую, это например слова о добре и зле \"Чтобы правильно себя вести, необходимо верно отличать добро от зла и точно понимать значение каждого из этих понятий. Кто-то скажет, что это невозможно и зависит от точки зрения каждого человека. Это утверждение уже само по себе аморально.
Мораль 21 века Дарио Саласа бросает вызов концепции «общества массового потребления» и заставляет задуматься об очень важных вещах. На эту книгу рецензию на мой взгляд довольно сложно писать, поскольку она невероятно серьезна и разумна. Я часто ее перечитываю и первое впечатление у меня со временем только усиливается. Многие привычные понятия – такие как сознание, мораль, честь, разум, Дарио Салас Соммэр открывает как бы заново, показывая всю их значительность и глубину, разъясняя все спокойно, серьезно и можно сказать терпеливо. Хотя текст книги можно сказать просто горит и светится от ясности, точности и честности слов. Подробно об этой книге рассказывать занятие наверное не нужное, т.к. в этом случае все это в итоге сведется к обычному пересказу текста самой книги. Хотя вероятно можно сделать своеобразный цитатник, в котором попробовать подобрать то, что кажется важным и актуальным. С другой стороны книга такая, что ЕЕ МОЖНО ЦИТИРОВАТЬ ВСЮ. В ней все важное и актуальное! Я с таким в литературе еще не встречался.... И все же я попробую, это например слова о добре и зле \"Чтобы правильно себя вести, необходимо верно отличать добро от зла и точно понимать значение каждого из этих понятий. Кто-то скажет, что это невозможно и зависит от точки зрения каждого человека. Это утверждение уже само по себе аморально.
Такие высокие ценности, как любовь, долг, братство, дружба, справедливость, добро, не могут зависеть от личной точки зрения, которая, вследствие инерции или энтропии, зарождается из животных импульсов и аппетитов человека. Другими словами, мнения людей — не что иное, как суеверия, узкий сегмент реальности, необходимый для оправдания недостатков, вредных привычек и грехов, для защиты территории, которая колонизирована проникшей в мозг посторонней информацией.Именно поэтому нельзя считать личное мнение важным и значительным, поскольку оно является рефлекторной реакцией колонизированных нейронов или механизмом животного страха, вызванного некоторыми явлениями жизни. Таким образом, нужно дать абсолютное определение добра и зла, свободное от индивидуального опыта, телесных или эмоциональных желаний и информации, вторгшейся в наш мозг в результате безжалостного программирования человека человеком.Вне всякого сомнения и независимо от любой точки зрения, эпохи или страны, добро — это то, что помогает человеку пробудиться от гипнотического транса окружающей среды, обрести ясность и силу, чтобы реализовать процесс собственной вертикально восходящей эволюции посредством развития высшего сознания.Зло, наоборот, — всё то, что производит гипнотический транс космического происхождения и транс окружающей среды, препятствует пробуждению от этого транса и парализует любую попытку индивидуальной эволюции. Всё, что программирует и опустошает человека, усыпляет, разрушает его «я» и ведет к инволюции, потере души и духа. Всё, что уничтожает его истинную сущность и приводит к отчуждению.Моральный долг всех людей — глубоко размышлять над истинным значением добра и зла, чтобы понять, как они действуют на планете Земля. В этом случае человек не попадет в ситуацию, когда вместо ожидаемого видимого добра он лишится добра высшего. Нет ничего более обманчивого, чем кажущееся сиюминутное добро, основанное на материальном удовольствии, которое дает нам иллюзию счастья и заставляет поверить, что если оно доставляет удовольствие, то это хорошо. Слишком просто определить
зло как плохую, неприятную ситуацию, которая приносит страдания и боль. На самом деле боль может способствовать излечению и быть очень благотворной для души.
Материальное удовольствие обычно обычно гипнотизирует и усыпляет. Страдание же сильно встряхивает человека, вырывая на время из гипнотического транса.Конечно, не нужно всё упрощать, важно понимать, что бывают ситуации, находящиеся где-то посередине, а не на крайних полюсах. Мы должны научиться видеть за пределами видимого и не отождествлять «приятное» с «добром», а «боль» — со «злом».Бывает бесполезная боль, а бывает излечивающая. Есть опустошающее удовольствие, а есть наполняющее. Последнее, к сожалению, малоизвестно, большинство приятных ситуаций опустошает, истощает и делает нас инертными. Люди не умеют получать удовольствие, не впадая в грех и порок, не опустошаясь и не растрачивая энергию.Необходимо помнить о том, что зло не всегда можно распознать, часто оно выглядит как что-то хорошее и даже возвышенное.Конечно, при отсутствии высшего критерия добра и зла невозможно видеть ничего, кроме внешнего, воспринимаемого органами чувств. Особенно когда это льстит нашему «эго» и приятно телу. На протяжении человеческой истории было совершено множество жестокостей и убийств якобы во имя добра. И наоборот, патриотические, справедливые поступки были очернены, им приписывали нечестные цели и намерения. Иисуса обвиняли в тяжких преступлениях. Ганди считали опасным преступником. Часто достойные отцы наций в разных странах обвинялись как уголовные преступники. Великие люди были унижены или убиты, в то время как преступников и убийц превозносили и прославляли.К сожалению, с каждым днем всё более сложно определить, кто «хороший», а кто «плохой», и чаще, чем хотелось бы, роли распределяются неверно: честного считают вором, а вора — уважаемым человеком. Самые опасные преступники могут гулять на свободе, а порядочные люди оказываются за решеткой. Всегда было много «побеленных гробниц», но мало кто может разглядеть за внешним благообразием гниение и разложение. Неизвестно, кто есть кто. Социальное уважение не является гарантией чистоты. Всеобщее осуждение какого-то человека или ситуации тоже ничего не значит. Единственное, что несомненно, так это упрямая реальность, которая становится очевидной только тогда, когда перестает быть фактом настоящего и отходит в прошлое.Наше мнение о прошлом опыте бывает более или менее верным, но обычно мы не способны правильно оценить настоящее, а также последствия событий. Что касается познания истины и реальности, кажется, будто солнце освещает лишь прошлое, а настоящее покрыто мраком и мглой, что порождает сомнения, невежество и дезориентацию. Истина обычно находится в прошлом. Намного легче увидеть её по истечении времени, и не только потому, что прошлое перестает эмоционально нас затрагивать, но и потому, что становится ясно видимым то, что ранее скрывалось в полутьме.Мы должны научиться не только отличать внутренние и внешние проявления добра и зла, но ясно видеть, какие действия в данный момент нам следует предпринять, а от каких воздержаться. Прошлое показывает нам, что мы всю жизнь совершаем одни и те же ошибки, и только подробное описание этих механизмов поможет с ними покончить. Точно так же следует четко определить, что привело нас к успеху, поскольку нет ничего более благотворного и материально, и духовно, чем формула достижения успеха.Мы никогда не ошибемся, если будем прилагать максимальную энергию и усилия для развития самых высоких моральных и духовных качеств.Необходимо четко различать добро и зло, а также понимать, что является лишь внешне хорошим или плохим. Такое знание не может быть плодом чувств, импульсов или обманчивых удовольствий. Наоборот, оно является результатом работы всей жизни.
Лишь уверенность в том, что поступаешь правильно, позволяет обрести внутреннее спокойствие. А это возможно только тогда, когда точно знаешь, что хорошо, а что плохо. Как только человек поймет это, тем самым он создаст компас своего морального сознания.\"Мне кажется, что мораль 21 века это книга, которая может помочь излечить человечество.
Комментарии и отзывы:
Комментарии и отзывы: