Дао физики. Исследование параллелей между современной физикой и восточной философией

Не дочитал. Почему? А вот почему.Это наполовину нормальная популярная книга о квантовой теории и смежных областях физики. Никаких откровений в этом смысле в ней нет, всё достаточно известно. И она была бы полностью нормальной, но автор для оживления описания всё время проводит какие-то параллели с даосизмом. И через некоторое время мне это так надоело, что я книгу закрыл. Оживить изложение можно разными способами. Например, провести смелые параллели типа \"Современная физика и её истоки в средиземноморской кухне\" или \"Квантовая теория и дедуктивный метод Ш. Холмса\". Остаётся один резонный вопрос: нафига это надо? И вот, поскольку ответа на этот вопрос я в книге не нашёл, я и не стал дочитывать её до конца. Очень может быть, что ответ где-то в конце и есть, но мне его уже никогда не узнать.

Восторг! Это то, что я уже давно заметила и сама и, как мне казалось, безуспешно пытаюсь об этом сказать миру (моя аудитория слишком крошечная, чтобы мир от меня хоть что-то узнал). Возможно, к учёному-физику прислушаются чуть больше людей, нежели ко мне.

Восторг! Это то, что я уже давно заметила и сама и, как мне казалось, безуспешно пытаюсь об этом сказать миру (моя аудитория слишком крошечная, чтобы мир от меня хоть что-то узнал). Возможно, к учёному-физику прислушаются чуть больше людей, нежели ко мне.

Книга написана физиком, но для \"чайников\" вроде меня, которая из школьного курса физики не помнила вообще ничего. А тут тебе и взаимодействия элементарных частиц, и квантовое поле, и теория относительности, и бутстрап... но в общем все изложено доходчиво, так что я почти все поняла, было очень интересно. Теперь хоть о современной физике имею некоторое представление ))Вообще же автор занимается сравнением современных физических теорий с древними мистическими теориям буддизма, индуизма и даосизма. Параллели действительно имеются, и т.к. я уже до этого читала про оные религии, то мне понятно, что Капра хотел сказать. Атомы как не воспринимаемая чувственно реальность, отсутствие детерменированности в законах природы, энергетичность вселенной, единство и взаимосвязанность всего сущего, невозможность точного знания на субатомном уровне (а только вероятности), материя как абстракция, частицы, которые не двигаются и не покоятся, пространство и время как порождения нашего ума, невозможность \"объективного\" знания, исключающего наблюдателя, отсутствие абсолютного времени, материи нет - есть только энергия, частицы, возникающие \"из ничего\", вакуум как \"живая пустота\", материя как \"танец творения и разрушения\" итп.Дальше...

Все верно, но как бы ничего нового (для определенных кругов). Проводит параллели между относительно древними учениями и современной физикой. Учитывая, что современная наука нам не указ, рекомендуется фанатам современной науки. Таких не мало, кто слепо ей верит и не опирается на Традиции.ProBCE бесТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ

С восточной философией слегка знакома, интерес к естественнонаучным дисциплинам со времен школы за неиспользованием покрылся пылью, и, как оказалось, совсем незаслуженно.

С восточной философией слегка знакома, интерес к естественнонаучным дисциплинам со времен школы за неиспользованием покрылся пылью, и, как оказалось, совсем незаслуженно.

Хорошая интегральная книга. Развивает воображение и язык для стыковки самых важных фронтов современной науки и мировоззрения.Учитывая год написания книги - респект автору.

Довольно интересная книга о том, как наконец-то в умах некоторых ученых происходит слом научной парадигмы - с идиотского ньютоно-картезианского детерминизма к релятивизму, точкам бифрукации и теории вероятности, что и сближает физику субатомарных уровней и Вселенной с мистическими учениями Востока - буддизмом, даосизмом, индуизмом(здесь мне хочется попрыгать, потыкать пальцем куда-нибудь и вопить: \"I knew it! I knew it!\"). Единственный, пожалуй, недостаток книги (кроме ее несколько корявой оцифровки): автор любит повторяться (ну знаете! Я не дурак! Мне не нужно по сто раз цитировать одно и то же место из Упанишад и Книги перемен!) и, как ни печально, все же сам себе противоречит - то он расписывает на пять глав, что в физике субатомных уровней надо отказаться от фундаментальности, как тут же, обобщая, говорит: \"Таким образом, фундаментальным законом Вселенной блаблабла\". В общем, не революция, конечно, но почитать приятно.Также: бутстрап, S-матрица, \"три кварка для мистера Марка\".

Довольно интересная книга о том, как наконец-то в умах некоторых ученых происходит слом научной парадигмы - с идиотского ньютоно-картезианского детерминизма к релятивизму, точкам бифрукации и теории вероятности, что и сближает физику субатомарных уровней и Вселенной с мистическими учениями Востока - буддизмом, даосизмом, индуизмом(здесь мне хочется попрыгать, потыкать пальцем куда-нибудь и вопить: \"I knew it! I knew it!\"). Единственный, пожалуй, недостаток книги (кроме ее несколько корявой оцифровки): автор любит повторяться (ну знаете! Я не дурак! Мне не нужно по сто раз цитировать одно и то же место из Упанишад и Книги перемен!) и, как ни печально, все же сам себе противоречит - то он расписывает на пять глав, что в физике субатомных уровней надо отказаться от фундаментальности, как тут же, обобщая, говорит: \"Таким образом, фундаментальным законом Вселенной блаблабла\". В общем, не революция, конечно, но почитать приятно.Также: бутстрап, S-матрица, \"три кварка для мистера Марка\".

слова, слова, словатыканье пальцем в очевидные вещи и выписывание схожих цитатсмешивание разных, противоположных по своей сути традиций в мутное варево ньюэйджерской духовностилюбопытно, но бесполезно.

Восточные прозрения, подкрепленные западными экспериментами.