Саламбо

Пространные речи - это всё, что есть в этом произведении. Не в меру философские, и столь же безвкусные, сухие и чёрствые.

Главный недостаток романа - это отвратительный, совершенно не располагающий к чтению язык. Или сам классик, или переводчик, но кто-то из них явно страдал стилистической глухотой и синтаксическим кретинизмом.

Второй недостаток - слишком большое количество описаний в ущерб динамике произведения. Повествование тянется, топчется на месте, пытаясь описать нам каждую деталь, каждую складочку на одежде какого-нибудь патриция. А учитывая, что книга историческая - эти описания заставляют лишь с раздражением гулять по толковым словарям. У книги совершенно нет динамики, история статична.

Третий недостаток - автор всё время пытается уйти в историю. Сам не будучи при том историком. А потому, соответственно, пишет её блёкло, безвкусно и неинтересно.

И последнее - автор не раскрывает психологию персонажей. Просто фигуры с именами, не более того. Никакого драматического развития нет.

В общем, я крайне разочарован в этой \"великой классике\", на поверку оказавшейся не изысканным деликатесом, но пресным и безвкусным куском хлеба.

Мне понравилась история Саламбо и Мато,хоть это и не типичная история любви с красивым концом. Я очень мало знакома с историей Карфагена тех времен,с обычаями и верованиями,было интересно читать и узнавать для себя много нового. Многие моменты вызывали отторжение :жертвоприношения богам,каннибализм и жестокость в целом. Люди того времени жили с сильной оглядкой на богов,боги диктовали как им жить и порой требовали ужасных поступков.

Также мне понравилось описание битв, например,поражают вооброжение боевые слоны...Много написано об обычаях людей того времени,например,любопытно верование крестьян,что если распять льва,который задирает домашний скот и выставить его на обозрение,то это отпугнет его сородичей.

Было немного тяжело читать,так как много незнакомых слов и упоминаний различных богов,не раз приходилось лезть в справочную литературу,но это полезно для саморазвития и является скорее плюсом.

Начала читать, прочитала первые 3 главы, поняла, что ничего не понимаю. Закрыла книгу. Через пять минут открыла снова с самого начала. Стала читать внимательно, все непонятные моменты гуглила.

А гуглить пришлось много чего. Начнём с того, что я понятия не имела (лишь очень-очень примерное), где находился Карфаген. А речь идёт именно о нём. Действие происходит в 3 веке до н.э. Отгремела первая Пуническая война, началось восстание наёмников. Смотрели фильмы про карфагенского полководца Ганнибала? Так вот один из главных героев романа - отец Ганнибала Гамилькар Барка, знаменитый карфагенский военачальник и государственный деятель. Ганнибал тоже упоминается, но в романе он еще мальчишка, хоть и важный. Но куда более важная роль относится Саламбо - дочери Гамилькара. Все её движения божественны, все её слова, что горный чистый ручеёк, а её красоте завидуют звёзды. Один из предводителей восставших, Мато, с первого взгляда влюбляется в Саламбо, теряет покой, во всех шорохах и тенях слышит и видит её. Саламбо одновременно и любит Мато и нет. Как бы это объяснить? В общем, она не знает, что такое любовь, как себя нужно вести с противоположным полом. Полагаю, что она испытывала к нему сексуальное влечение, сама того не понимая, но возвышенных чувств не питала.

Книга изобилует потрясающими жестокими сценами. Да-да, потрясающими. Свиньи, облитые нефтью, горящие ярким пламенем; разъяренные слоны, топчущие своими ногами и вспарывающие бивнями людей; в условиях блокады города пожирание собак, крыс, коней, слонов... Скармливание слабых и больных львам. Массовое жертвоприношение детей богам ради победы в войне. И это я еще не говорю о пытках врагов. Описания яркие и смачные. Красота.

Да, Флобера ругали и за то, что он многое выдумал, и использовал не те источники, и что его герои картонные и шаблонные. Но для меня это всё не имеет значения. История меня зацепила, я словно перенеслась в 240 год до н.э. в город с трудной судьбой Карфаген. Такое случается крайне редко, но, кажется, эту книгу я буду еще перечитывать.

Судя по прочитанным мною отзывам, многим читателям книга показалась слишком кровавой. Мол, слоны с отрубленными хоботами, зверское людоедство, жертвоприношение, беспощадный голод и изощрённые бесчисленные смерти - это перегиб палки. Я в этом вижу олицетворение реальной жизни. Всё это спокойно могло произойти в то время.

В школьных учебниках истории не напишут про ту альтернативную для нас вселенную, которая существовала 2-3 тысячи лет назад, где люди делают сандалии из кожи гиен и гиппопотамов, а щиты и панцири из носорогов. Где, чтобы ослабить чувство голода, люди обматывают и сжимают живот верёвками. Режиссёры не станут снимать фильмы, в которых свиней обливают нефтью, зажигают и направляют на боевых слонов, чтобы напугать их. Пока что это слишком затратно. Поэтому мы сейчас и живём в таком вакууме от мира прошлого.

Когда Гюстав Флобер придумывает новые проблемы и несчастья для варваров и карфагенян, у меня в голове играет мысль: « ну вот про голод в осаде он точно забудет. Или про распространение болезней». Нет, автор не только ничего не забывает, но и, наоборот, дополняет так, что ты смотришь в книгу в ступоре, так как у тебя и мысли не было, что такое вообще может произойти.

Теперь к сюжету. На самом деле, книгу правильнее назвать «Мато», а не «Саламбо». Вот эта девушка играет очень незначительную, далеко не главную роль, но имя у нее, несомненно, красивее. Сам сюжет мне очень напоминает сериал Спартак. Возможно, создатели сериала и вдохновлялись этим произведением.

Сам Мато здесь не такой альфа-вожак, каким был спартак, он больше похож на Ромео. Очень горячий, чувствительный и везде видящий свою возлюбленную. А вот его противник Гамилькар - это просто эталон полководца. Невероятно умён, невероятно хитёр, проделывает самые всевозможные манёвры и военные хитрости, что аж зависть берёт от его смекалки. И за его борьбой с соратником Мато Спендием, тоже умным и изворотливым противников, следить одно удовольствие.

Мой вердикт - одназначно 5/5, такие книги просто алмазы.

Автор гениально описал каждую мелочь, каждую пытку, каждую рану. Я возрадовалась, что живу в такое прекрасное время, когда убийство человека- это преступление. Когда можно поехать к друзьям в другой город, выучиться в университете, нарастить ресницы, полюбить мужчину при этом не желать его смерти!

Сюжет тяжёлый, неприятный, страшный. Горы трупов. Люди, питающиеся мертвечиной. Предатели на каждом шагу, что хочется спросить: \" Да за что же вы убиваете друг друга? Вы же бегаете то на одну, то на другую сторону!\" Боги. Жертвоприношения детей. Когда после массового убийства радуются и думают, кого же ещё убить!

Саламбо- красивая богатая женщина, полюбившая варвара и желающая ему смерти. Я к ней испытывала отвращение. Жестокая, равнодушная девственница, смотрящая на убийства людей со спокойствием камня. Она молилась богам, соблюдала посты. Жалкое зрелище.

Повторюсь, Флобер- гениален. Описание, слог- потрясающее! Слабонервным не читать!))*

Один из варваров по имени Мато узрел красавицу Саламбо, дочь самого главного военоначальника Карфагена и воспылал к ней безумной страстью. Для Мато Саламбо - богиня, которой тот поклоняется. В порыве страсти варвар прокрадывается в храм и крадёт из святая святых чудесное покрывало, упавшее из глубин Космоса, чтобы облачить в неё свою возлюбленную.

Мато прокрадывается в покои своей пассии, чтобы признаться ей в любви и подарить священное покрывало. Но этом обесчестивает Саламбо. Чем вызывает к себе ненависть.

Мато организует разрозненные банды наймитов в хорошо сплочённую армию и нападает на Карфаген. Погибает много народу, горят дома, страдания людей неисчислимы и во многом из-за того, что какой-то варвар возжелал ещё раз узреть свою возлюбленную.

В конце книги вся армия варваров перебита. Оставлен лишь их главный военноначальник Мато, чтобы каждый из оставшихся в живых карфагенян лично отомстил человеку, принёсшему в их страну великое зло.

Истерзанный и униженный Мато добирается до своей возлюбленной Саламбо, которая выходит замуж за одного из военоначальников и умирает от ран у неё на глазах.

Поняв на какие жертвы, убийства и разрушения пошёл ненавидимый ею варвар, Саламбо поняла какова была сила любви у презренного наймита. После чего погибает и сама.

Конечно, произведение пресыщено излишним пафосом, малопонятным перечислением уже исчезнувших народов и городов. Но основная идея \"на что способна любовь должна была захватить женские сердца того времени, когда было написано произведение.

Лично мне кажется, что Любовь не может привести к убийствам и разрушениям, поскольку является главной созидающей силой Творения. К великому злу может привести похожая на Любовь, но противоположная ей по сути Страсть. Именно Страсть несёт в себе негативную разрушающую энергию, что и привело к беснованию зла в истой \"истории безумной страсти\".

. Типичный представитель этого мира власть имущих - Гамилькар Барка, хитрый государственный деятель, беспощадный в своих действиях военачальник, алчный купец, свирепый эксплуататор принадлежащих ему рабов, семьянин, рьяно защищающий свои отцовские права. Против Гамилькара и ему подобных и обращен гневвосставших наемников и рабов. Оправдывая это восстание самими условиями жизни, Флобер, однако, изображает его как стихийное бедствие, угрожающее основам цивилизации, как разгул жестоких страстей, низводящих человека до примитивного уровня страшного в своей кровожадности зверя. Не знающая границ «животная» жестокость и уравнивает - в восприятии Флобера - восставших с их врагами.Изображению войны-бойни, представленной в беспощадно натуралистическом виде, отведена значительная часть романа. Именно в этой «домашней войне», обескровившей Карфаген, писатель и видит едва ли не главную причину поражения республики в борьбе с Римом.

Почему роман актуален?

Рассуждая о поэтике исторического романа, Флобер настаивает на необходимости его органической связи с проблемами современности. Он смотрит на эти события глазами француза 60-х годов 19 века. В исторически достоверном изображении «домашней войны» Карфагена писатель открывает общность с главным конфликтом его современности - антагонизмом ущемленных в законных правах пролетариев и их эксплуататоров, власть имущих буржуа. Этой общность и определяет актуальность романа. Детально воспроизводя картину войны, Флобер пишет:

Любовь и страсть - как повод \"осовременить\" роман.

И чтобы сделать роман увлекательным для читателей, автор создает любовную интригу. В основе ее - постоянный для писателя интерес к миру чувств и в особенности к чувству любви (кто прочел хоть одно произведение Флобера, тот поймет меня). В изображении этого чувства Флобер стремится всегда быть максимально правдивым. Но какой была любовь в давнопрошедшие времена Карфагена? И как сделать «язык» этого чувства понятным современному читателю? - пишет Флобер, признаваясь, насколько трудным является для него на этот раз перевоплощение не просто в другого человека, но в человека несхожей с его временем дохристианской эпохи. Религия как неотъемлемая часть древнего человека и, следовательно, исторического романа.

Во имя постижения психологии античных героев писатель погружается в изучение древнейшей религии, отразившейся, по его убеждению, на особенностях духовного мира и нравственности человека той поры. Именно через религию открывается Флоберу специфика любви его героев, принадлежащих к разным социальным мирам и потому фатально разъединенных жизнью: Саламбо - дочь военачальника Карфагена, Мато - вождь восставших. Воспитанная в строгих нормах религиозной морали верховным жрецом дочь Гамилькара мистически предана богине любви Танит. Мато для нее - варвар. Его, смелившегося

похитить священное покрывало Танит, Саламбо -жрица богини, должна ненавидеть. Однако чувство, пробужденное в ней мужественной красотой и страстью юного варвара, совсем не похоже на ненависть. Испытывая дотоле неведомую ей истому и трепет, Саламбо принимает пробуждающуюся любовь за мистическое влечение к богу войныМолоху, принявшему облик Мато, который впервые предстал перед девушкой с прекрасным лицом, обагренным кровью. Осложнено, преображено религией и чувство Мато. В противоположность юной жрице, он, не однажды познавший любовь, охвачен всепоглощающей страстью к Саламбо, но отказывается от физического обладания ею. Опьяненный мистическим экстазом, Мато принимает девушку за саму богиню Танит, полонившую его неземной красотой. К чему это приведет - узнаете, если осмелитесь прочитать роман :)Встреча критиками

Официальной критикой новое произведение было встречено холодно. Церковью его автор был предан анафеме. Но роман нашел своих почитателей. Среди них был и В. Гюго, писавший Флоберу:

Как никак, все незаурядные писатели хоть чуть-чуть pédéraste et anthropophage. А мы глядим из-за их плеча, и пытаемся понять, что мы видим по их подсказкам. Реализм - это всегда вуайеризм. Удивительно только, как разнятся выражение лица у хозяев глаз, в зависимости от того, где происходит действие - на простынях они увлечены, а на разорванном пузе - воротят нос. Суть то одна. Но не красота ли, что для женщин роман и правда остался не понятным (тут страстная рецензия), и то что кто-то может сказать, что я слишком \"нежная\", чтобы это читать, я ожидала от книги все-таки историю любви, а тут война, резня, кровь и человеческое мясо. Жалко, что ни одного археолога не написало рецензию. Саламбо так и проситься, чтобы стать новой Дейнерис, а это дивный новый мир - Вестеросом. Сюжет гибок и как легко опошляем укреплением любовной линии, так и легко эпатируется сценами пиров и пыток. В их описаниях Флобер перещеголял Де Сада. Но, дамы, не думайте, что меня оставили в объятиях с книжкой описания того, как физиологически вернее выглядит отрубание хоботов слонов, выпадение кишок и передача проказы. От этого утомиться немногим тяжелее, чем от выпяченных эмоций. Самое чудесное в книге то, что Флобер подтер свои следы, и не оставил нас между злом и добром, а вручил копье и щит, и послал определять кто прав методом поединка. Я соорудил в своей голове стены Карфагена, макеты окрестностей и пошел вместе с другими гоплитами бороздить песок, голодать и готовиться к концу.Чтобы вы понимали, где мы, из архивов завезли декорации, отведайте \"жаркое из маленьких собачек с толстыми животами и розовой шерстью, которых откармливали выжимками из маслин, — карфагенское блюдо, вызывавшее отвращение у других народов\", а если вы варвар, то можете \"отрубить слонам хоботы и грызть слоновую кость\". Но будьте осторожны с огнем, в прошлый раз \"с почерневших ветвей время от времени падали на блюда, наполовину обгоревшие скелеты обезьян\". Можете даже по короткому тесту определить, кто вы из наемников: \"греки разбили шатры из звериных шкур параллельными рядами, иберийцы расположили кругом свои холщовые палатки, галлы построили шалаши из досок, ливийцы — хижины из сухих камней, а негры вырыли ногтями в песке рвы для спанья\".Хотя для нас варварами бы считался даже самый высший гражданин империи. Все честные тексты летописей времён до ваших дедушек - вызвали бы у вас приступы неверия и отвращения. Так что уж такие далекие времена не могут претендовать на какое-либо принятия кисейной натурой. От честного описания каннибализма (Тогда вокруг них медленно стали бродить гараманты. Это были люди, привыкшие к жизни в пустыне и не почитавшие никакого бога. Наконец, старший из них сделал знак; наклонясь к трупам, они стали вырезать ножами полосы мяса и, сидя на корточках, ели мертвечину. Другие, глядя на них издали, кричали от ужаса; многие, однако, в глубине души завидовали их мужеству…), жертвоприношения (Тонкие цепочки, начинавшиеся у пальцев, шли к плечам и спускались сзади; когда их тянули книзу, раскрытые руки Молоха подымались до высоты локтей и, сходясь, прижимались к животу.... Медные руки двигались все быстрее и быстрее безостановочным движением. Каждый раз, когда на них клали ребенка, жрецы Молоха простирали на жертву руки, чтобы взвалить на нее преступления народа, и громко кричали: «Это не люди, это быки!» Толпа кругом ревела: «Быки! Быки!» Благочестивые люди кричали: «Ешь, властитель») и самой крепкой мужской дружбы - дружбы тел (Лагерь заменял для большинства из них отечество; живя вне семей, они переносили на товарищей свою потребность в нежности; друзья спали рядом, накрываясь при свете звезд одним плащом. Во время непрерывных скитаний по всяческим странам, среди резни и приключений между ними возникали странные любовные отношения, бесстыдные союзы, не менее прочные, чем брак; более сильный защищал младшего в битвах, помогал ему переходить через пропасти, утирал на его лбу пот, крал для него пищу; а младший, большей частью ребенок, подобранный на дороге и ставший потом наемником, платил за эту преданность нежной заботливостью и супружеской лаской). И да, если есть в этой книге любовь, то только в ней.Извел? Хорошо. В остальном это еще более фрейдистский роман, чем кажется по этим описаниям. Оно и Сверх-Я тут стоят и между Саламбо и Мато, и между Гамилькаром и Ганнибалом (хоть от него и становиться ясно кто победит), и между людьми и богами, и между варваром и карфагенянином. Это психопаты, которым ничего не стоит скормить тысячи своему желанию, а языческими богами объяснять свои поступки и неудачи, и даже умирать под их воздействием или получать дождь.

Ужасы власти и войны у Флобера (интеллектуала, а значит левого) делают любые совместные дела людей чем-то отвратительным, потому что все как есть. У него и идущего за ним эта истина вылилась в проклятия от цензоров, но эти проклятия только поставили их выше. Мой внутренний археолог личных шкафов, героев своего времени остался удовлетворен. ПС: Ритуал Молоха так напоминает любимы Батаем и битниками потлач.

Сама по себе меня история не впечатлила ( ну не люблю я описания войн - тем более восточных) Но то что это - дело рук творения господина Гюстава Флобера - заставляет уважать это произведение. Раньше я ничего подобного из пера Флобера не читала. И вынуждена признать, что он очень разносторонний автор. Но мне ближе его \"Воспитание чувств\" и \"Госпожа Бовари\". Из-за раскрытия характеров персонажей, а также из-за внутренних долгих монологов.

Сюжет страшно затянут, отвлекает масса ненужных подробностей. Саламбо показалась настолько неестественной, что вызвала отторжение. Часто бывало ощущение, что она просто играет на публику. Остальные герои, с которыми я успела познакомиться - Мато, Спендий, Нар Гавас, суффет и т.д. - не произвели никакого впечатления, даже скорее были были неприятны. Мато так вообще показался нытиком, хотя позиционируется как доблестный мужчина.

Флобер ответственно подошёл к написанию этого произведения. Потратил много лет, изучил всевозможные источники о тех временах, даже съездил на место описываемых событий. Он считал эту книгу венцом своего творения, что для меня непонятно, ведь у него есть восхитительная \"Госпожа Бовари\"!

Мне очень грустно, потому что я ожидала получить как минимум такое же удовольствие от \"Саламбо\", как и от предыдущей книги. А в итоге мне жаль времени, которое я потратила на вымучивание этих несчастных ста страниц...

Все события и описания в живую встают перед глазами. Подробных описаний деталей довольно таки много, но в то же время нет лишних деталей. Их столько, сколько нужно для того, чтобы сложилась цельная картина.

И среди этого великолепия увы затесалось одно разочарование. Так как обещанная в аннотации страстная любовь между знатной карфагенской аристократкой Саломбо и воином Мато потерялась среди подробных описаний битв и осады Карфагена.

Конечно любовь и страсть были, но лишь со стороны Мато. Уже одни только зачастую безумные его поступки свидетельствуют о его сильной любви. А Саламбо мне показалась холодноватой и не всегда понимающей свои чувства.

Но это небольшое разочарование не помешало мне и получать удовольствие от чтения и отчасти меня с разочарованием после \"Госпожи Бовари\" и попыткой прочитать \"Воспитание чувств\".Книга была прочитана в рамках игры \"Игра в классики\".

Из аннотации к роману

Саламбо - это миф. Прекрасная и леденящая кровь история об одной из самых загадочных, прославленных в литературе и находящейся на слуху цивилизации Древнего Мира. Мы ничего не знаем о Карфагене, кроме реконструкции его внешнего вида. Мы доподлинно знаем, что Карфаген воевал с Римом в трех Пунических Войнах и был буквально стерт с лица земли, даже землю, на которой стоял город, посыпали солью. Пуническое наречие было забыто, римляне уничтожили все артефакты древней цивилизации и по сей день, Карфаген - это миф, плод воображения, рожденный слухами и легендами. Саламбо - это миф о мифе.На мой взгляд, Флобер поставил перед собой амбициозную задачу - воссоздать быт и обычаи города на тех известных историкам осколках, воссоздать так, чтобы не потерять читательский интерес и донести свои взгляды на эпоху. Не мне судить, справился он или нет, но \"Саламбо\" завораживает, пленяет и не отпускает. В ней в равных пропорция мешается правда и вымысел, легенды и факты.Флобер взял наиболее известный период истории Карфагена - его войны с наемниками и посмотрел на него с литературной точки зрения. Он ввел в свою историю о Карфагене историю любви дочери карфагенского суффета Гамальикара и начальника наемников Мато. Саламбо - это история о смерти и страсти - в одной сюжетной линии торжествует Молох Всепожиратель, в другой богиня любви - Танит. Смерть и страсть, спор мужского и женского - это Саламбо. Жестокость только зарождающейся цивилизации - это Саламбо.

В романе потрясающе достоверно описывается совершенно иная для нас культура древнего мира со своей моралью и этикой. Я не видела ничего подобного в других исторических романах. Флобер уловил нюансы эпохи и подает их невзначай так, что больно-больно бьет по мозгам и долго не отпускает: отрубленные хоботы слонов, истощенные рабы, жертвоприношения детей, убийства громко лающих собак, как проявление крайней жестокости. Боги очень удачно вплетены в повествование, в романе нет мистики в истинном понимании этого слова и боги не реальней, чем в нынешней день, но их присутствие ощущается на каждой странице - похищение священного Заимфа вызывает упадок духа у армии и ведет к разгрому, по воле Танит Саламбо вынуждена отдаться Мато. Боги и их желания - это психология древнего мира и Флобер это очень тонко уловил и показал.Как мы все знаем, не смотря на победу над наемниками, не смотря на упорство и самоотверженность Карфаген все-таки пал и был уничтожен полностью. Мы крайне мало знаем о его цивилизации, печально мало известно о пуническом наречии и почти ничего нельзя сказать о жизни этого прославленного города. Можно было бы написать много громких слов, что читая \"Саламбо\" можно представить, как оно было, но это неправда. \"Саламбо\" - это один из вариантов мифического Карфагена. \"Саламбо\" - это одна из вариации мифа о том городе, о той эпохе, об исчезнувшей цивилизации. \"Саламбо\" - это прекраснейший роман о великом городе, который стоит прочитать, чтобы поразиться красотой, жестокостью, наивностью и грандиозностью совершенно иной цивилизации.

Следующим пунктом удивления был стиль. Поверить в то, что автор \"Воспитания чувств\" и \"Саламбо\" один и тот же человек, на мой взгляд, невозможно. Раньше, после сравнения \"Бовари\" и \"В.Ч.\" мне казалось, что я понимаю, почему Флобера считают первосортным стилистом. Что я могу сказать? Были слепы глаза, а теперь они видят.

Удивляться я не переставал до самого конца. Видимо Гюстав был настолько утомлён всей той духотой и смрадом окружающей его эпохи (а еще более фиксации этого духовного вакуума на бумаге), что решил погрузить своё сознание в подлинную жизнь: без симуляций, бессилия, малодушных и пустых слов. Вообщем, Флобер возжелал первобытной страсти. Я его понимаю.

Саламбо в определённом роде стала олицетворением этого влечения: она парадоксальным образом совмещала чистоту и невинность с экстатической чувственностью и желанием. Её примеру следуют и остальные герои: они непостоянны, гневливы, отходчивы, милосердны, они живут по велению внутренних инстинктов, и главной акциденцией их жизни является тот факт, что она правдива. Мне поневоле становилось тесно в моей мелкобуржуазной комнатке за обедом из риса риса и курицы, в то время как у них подают собачек в кляре и прочую дивность, с тарелок слетают голуби, а в рощах проходят ратифицированные и проплаченные оргии (наш мэр до такого не додумался). Что-то мы явно утратили в темных переулках мировой истории, стали в некотором роде похожими на бледного предателя-жреца (что характерно кастрата).

Касательно кастрации, то бишь о Фрейде, - из самого произведения хлещет струя очищенного бессознательного, увенчанного сублимацией неразделенного влечения Мато в военные действия (вспомним его усмирённого). Когда умирает этот Аполлон, умирает и Танит, а с ними уходит и эра бушующей, сметающей всё и вся жизнетворящей (и жизнеотнимающей) страсти. Смерть Саламбо - это в определённой мере символическая смерть эпохи. Хотя я это несерьезно)

Теперь о происходящих в романе событий, а точнее бесконечных безумных перемещений войск варваров туда-сюда, а также их феноменальной глупости и отваги (с не менее абсурдными поступками Карфагена), происходящих на социально-религиозном фоне эпохи. Местами мне было скучно (несмотря на моё увлечение историей), местами интересно, в целом мне кажется, что Флобер заигрался (с историко-реалистичной точки зрения), но ведь он сам просил называть его романтиком. Романтику такое позволительно, тем более, что палящее солнце, жертвоприношения (одна из лучших сцен книги!!), смрад костров и свежесть морского бриза сопровождали меня в виде фантазмов весь период чтения, а это заслуга автора. Честно говоря, и в Африку теперь ехать не надо, - уже побывал (да и не будет там так интересно).

Тот глубокий посыл, который обычно классики вуалируют в своём произведении, здесь лежит на поверхности, но это идея от этого не становится проще, она восходит к мифологическому прошлому, к корням человечества, это вопрошание о том, кем мы являемся вне цивилизационного комфорта и размеренного планктонного существования. Что есть подлинная жизнь? Подлинная смерть? Кто ищет ответы сегодня? Единицы. Но разве не отношение человека к смерти творит его жизнь? Подобные вопросы неисчерпаемы, они полагаются этой масштабной и искренней историей, необычной для мира рачительных дельцов, в котором я имею честь находиться. Сегодня подвиг - это удачный маркетинговый ход в продажах телефона, Гамилькара заменяет Джобс, публика рукоплещет. Охватывает грусть.

Хотите вы пройти путь кастрата-жреца, путь Мато, путь Спендия или Саламбо? А может быть останетесь у компьютера и приметесь за очередной роман, так и не порассуждав над этим?

Уверен, что второе!

Флоберу пять, и до новых встреч.

Я: Согласна.Этим можно было бы и ограничиться. Но есть еще мнение братьев Гонкур, более развернутое и точно отражающее мой взгляд на роман:

Очень утомительны… эти нескончаемые описания, подробнейшее перечисление каждой приметы каждого персонажа, тщательное, детальное выписывание костюмов. От этого страдает восприятие целого. Впечатление дробится и сосредотачивается на мелочах. За одеяниями не видно человеческих лиц, пейзаж заслоняет чувства…К этому еще добавлю: Образ Саламбо в романе вторичен, и отсюда нелогично вынесение ее имени в название романа. Сюжетная линия с ней отдает излишним витийством и напыщенностью. И это особенно заметно на фоне натуралистичности романа. Мне она показалась неорганичной, не вписавшейся в контекст исторического романа.

Это исторический роман, настолько точно воспроизводящий события, что порой становится похож на страничку из учебника истории. Проделана гигантская работа по восстановлению атмосферы, детализации, достоверности бунта обманутого Карфагеном войска варваров.

Уникальные описания быта, архитектуры, пищи, украшений, обрядов (включая человеческие жертвоприношения), оружия, одежды и воспроизведенная психология людей, несомненно, выписаны мастером. В роман вплетена любовная линия: жрица Саламбо, дочь Гамилькара, чувствует притяжение к варвару Мато, командиру армии наемников, а тот, в свою очередь, влюблен в нее и в горячке этой любви лезет на Карфаген, таская за собой стойкое войско ветеранов.

К сожалению, на фоне всеобщей достоверности, эта связь выглядит настолько неубедительной, что смысл ее совершенно теряется.

Эта любовная история выписана как роковая и для Саламбо, и для Мато, оба они своими поступками обрекают на смерть множество людей и в конце концов, расплачиваются за нее сами, но для военных действий и для того достаточно обоснований и при том, что наемники остались без положенных им за двенадцать лет войн выплат, думаю, их не нужно было бы дополнительно подстегивать запалом влюбленного Мато. Священное покрывало, утащенное варварами из храма карфагенян и призванное стать эпицентром мистической составляющей, за которым Саламбо пришагала в лагерь наемников, никакой роли толком не сыграло, разве что позволило автору объединить на время влюбленных в одной локации.

И - тоже странность. Щедрый на смелые описания Флобер, идеально следующий духу реализма, вдруг стыдливо опустил занавес и все, что читатель может понять - что здоровый и полный сил Мато робко расцеловал Саламбо ручки и внезапно уснул у нее на груди.

Дальнейшее ничего не проясняет. То есть, либо варвар действительно повел себя, как пятиклассник, в летнем лагере урвавший свидание в шалаше из листьев, то ли что-то все-таки случилось, но Саламбо не поняла, что именно, потому что и после этого посещения она описывается как воплощение чистоты и невинности. В общем и целом любовная линия выглядит провальной, и ее присутствие ничем книгу не украсило, а лишь постоянно отвлекало внимание.

Язык порой сух и точен, порой прорывается поток метких и очень поэтичных описаний. В целом язык трудно оценить объективно, потому что попадаются места, написанные так дурно, что хочется грешить на переводчика и не верить в то, что сам Флобер так с текстом обошелся. В целом впечатление о книге: уважение к проделанной работе, благодарность за прекрасно восстановленный исторический период.

Не совсем то, что обычно вызывает во мне хорошая литература.

Честно говоря, давно с таким трудом не пробиралась сквозь текст. Последний раз это было курсе на четвертом, когда по программе нужно было изучать \"шедевры\" писателей времен революций и гражданской войны. И только моя натренированная филфаком сила воля и желание все же прочесть до конца позволили мне дочитать \"Саламбо\". Причем, я довольно много читала натуралистов и их правда жизни не так ужасала меня, как жуткие описания Флобера.

Однако я все же могу посоветовать \"Саламбо\" не столь впечатлительным и брезгливым читателям. Еще раз повторю: ее написал мастер!