3.9741

Ангелы ада

  • Язык:
    Русский
  • Издательство
    ООО «ИТ»
  • Год издания:
    2017
  • Возраст
    18+
  • ISBN:
    978-5-271-44750-1
  • Формат:
    70x100/32
  • Обложка:
    Мягкая
  • Артикул:
    22252
Купить книгу:
Цена:
1512 руб.
Нет в наличии
Характеристики книг могут отличаться от указанных на сайте. Подробнее уточняйте у менеджера.
0 - хотят прочитать|0 - прочитали
  • Автор:
    Хантер Томпсон
  • Язык:
    Русский
  • Издательство
    ООО «ИТ»
  • Год издания:
    2017
  • Страниц:
    576
  • Возраст
    18+
  • ISBN:
    978-5-271-44750-1
  • Формат:
    70x100/32
  • Обложка:
    Мягкая
  • Артикул:
    22252
Цитаты из книги: 13
Внимание! Цитаты могут содержать спойлеры...
Ежедневная пресса- злая основа современного мира, и время только способствует обнажению этого факта со всё большей ясностью. Способность газеты к дегенерации софистически безгранична, и с этого момента она может падать всё ниже и ниже в выборе своих читателей. В конце концов она будет возбуждать нервные окончания всех…
Я купил газету и пошел в бар, где сел у ланч-стойки в самом дальнем углу. Сижу, читаю рассказ об изнасиловании, и слышу, как маленькая девочка позади меня спрашивает: «Где же они, мамочка? Ты же сказала, что мы обязательно их увидим». Я оглянулся и посмотрел на ребенка, кривоногую фею, у которой только-только выпали…
Старик, мать твою за ногу, тот самый день, когда они смогут назвать меня пидором, наступит, если я позволю одному из этих педиков отсосать у меня меньше чем за червонец.
«Отверженные» склонны рассматривать свои байки как памятники самим себе, сотворенные согласно их фантазиям и представлениям, может быть несколько абстрактным. Они культивируют в себе привязанность к ним, которую посторонний человек вряд ли поймет. Это смахивает на позерство или даже на извращение. Может, так оно и есть,…
Они ненавидят все, что не соответствует их собственному образу жизни.
Мотоциклист должен ехать так, словно все остальные, встречающиеся на дороге, хотят его убить
И трудно было смириться с видом этих изгоев салонного общества большого города, этих неприкаянных, свободно летящих по стране Нормана Рокуэлла. Это выглядело нагло, дерзко и противоестественно.
Ангелы Ада - не визионеры-мистики, а крайне твердолобые консерваторы; и если они предвестники или авангард чего-то \"этакого\", то \"этакое\" - все что угодно только не революция морали, вошедшая в моду в кемпусах.
Так что их существование основывается не на тоскливой жажде быть востребованными в том мире, к которому они в принципе не имеют никакого отношения. Движущая сила всех их поступков кроется в инстинктивной уверенности в том, что они-то знают, какова удача на самом деле. Они выброшены за борт праздника жизни и прекрасно…
Когда вечеринка в самом разгаре и все идет как надо, пиво льется рекой, а шлюшки ходят толпой, быть Ангелом – одно удовольствие. Но в один из этих унылых дней, когда сражаешься с зубной болью и пытаешься наскрести несколько долларов, чтобы оплатить дорожный штраф, хозяин врезает другой замок в твою дверь, если ты не…
Ассоциации, возникающие между мотоциклами и ЛСД - это не случайный момент, порожденный газетной шумихой. И то, и другое - средство достижения цели, способ добраться до того места, где расставлены все точки над \"i\"...
Мотоциклист должен ездить так, словно все остальные, встречающиеся на дороге, собрались его убить.
В результате появился образец нерадивой, перегруженной эмоциями журналистики, довольно плохая, топорная работа, которая, появись она в большинстве американских газет, и легкого сквозняка не подняла бы... Но Times - прет как танк, даже тогда, когда издание печатает лажу...
Показать еще
Рецензии читателей: 29
Гость
Всего рецензий: 1
22.09.2021 20:53
Основной постулат этой книги...

Основной постулат этой книги в том, что хотя байкерская культура – нечто действительно уникальное и не существовавшее нигде до Америки, но феномен расцвета клубов был сильно подогрет интересом прессы и раздут несоответственно масштабу явления. Стиль книги мне понравился – журналистский, репортёрский. Здесь нет определённой структуры, нет подробной хроники. Каждую главу автор начинает с размышления, им и заканчивает. Да, параллельно происходят какие-то события, знакомства, мелькают некоторые сквозные персонажи, но если вы хотите почитать какой-то нон-фикшн о байкерах в стиле статей википедии, только подлиннее, то вам определённо не сюда. Автор расскажет вам и о истоках движения, и о ритуалах байкеров, об их представлении о жизни, но сделает это в очень своеобразной манере. Он попытался проникнуть в их мир изнутри, однако сильно не навязывался и не лез, как говорится, им в душу. Изначально он был настроен благожелательно, и доказывал, что члены клуба «Ангелы ада» не виновны в большинстве тех правонарушений, в совершении которых их обвиняли. Однако это очень суровая культура, представители которой были тогда выброшены за борт цивилизации. Им не светили страховка и образование, именно поэтому в их среде развились самые презираемые пороки. Кроме свободы и братства, царили пьянство и наркотики, заигрывание с нацизмом, насилие.

Основной постулат этой книги в том, что хотя байкерская культура – нечто действительно уникальное и не существовавшее нигде до Америки, но феномен расцвета клубов был сильно подогрет интересом прессы и раздут несоответственно масштабу явления. Стиль книги мне понравился – журналистский, репортёрский. Здесь нет определённой структуры, нет подробной хроники. Каждую главу автор начинает с размышления, им и заканчивает. Да, параллельно происходят какие-то события, знакомства, мелькают некоторые сквозные персонажи, но если вы хотите почитать какой-то нон-фикшн о байкерах в стиле статей википедии, только подлиннее, то вам определённо не сюда. Автор расскажет вам и о истоках движения, и о ритуалах байкеров, об их представлении о жизни, но сделает это в очень своеобразной манере. Он попытался проникнуть в их мир изнутри, однако сильно не навязывался и не лез, как говорится, им в душу. Изначально он был настроен благожелательно, и доказывал, что члены клуба «Ангелы ада» не виновны в большинстве тех правонарушений, в совершении которых их обвиняли. Однако это очень суровая культура, представители которой были тогда выброшены за борт цивилизации. Им не светили страховка и образование, именно поэтому в их среде развились самые презираемые пороки. Кроме свободы и братства, царили пьянство и наркотики, заигрывание с нацизмом, насилие.

Очень хотелось почитать книгу, которая вдохновила, например, создателей сериала «Сыны анархии». Несмотря на всю жестокость сериала, после прочтения мне показалось, что его создатели даже как-то романтизировали байкерскую культуру.

Некоторые политические и репортёрские реалии шестидесятых годов, отражённые в тексте, ускользают от современного читателя, но, несмотря на это, чтение увлекательное.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 2
22.09.2021 20:53
По одной из дорог...

По одной из дорог Калифорнии с оглушающим рёвом мотора, раздающимся на всю округу, мчится ураган в виде нескольких сотен мотоциклистов. Длинные бороды, банданы, перчатки с короткими пальцами, черные кожаные куртки и нашивки на спинах с изображением черепа. Они называют себя Ангелами Ада. Теми, кто бросил вызов обществу, кто добровольно выбрал жизнь разбоя, грабежа и пьянства, кто наводит страх на целые города и остаются безнаказанными.

По одной из дорог Калифорнии с оглушающим рёвом мотора, раздающимся на всю округу, мчится ураган в виде нескольких сотен мотоциклистов. Длинные бороды, банданы, перчатки с короткими пальцами, черные кожаные куртки и нашивки на спинах с изображением черепа. Они называют себя Ангелами Ада. Теми, кто бросил вызов обществу, кто добровольно выбрал жизнь разбоя, грабежа и пьянства, кто наводит страх на целые города и остаются безнаказанными.

Так ли на самом деле страшна одна из самых ужасных мотоциклетных банд Америки, как о ней рассказывают в новостях людям из другого, гораздо более приличного мира?Впервые эта книга вышла в 1966-ом году, когда в Америке как раз никак не утихали страсти вокруг \"отверженных\". На носу был ежегодный фестиваль, на котором должны были собраться тысячи мотоциклистов. Томпсону предложили написать об этом статью, но что можно написать об Ангелах Ада? То, что и так говорят в новостях? То, что приводится в полицейских сводках? Можно ли этому доверять? И Томпсон, человек у которого и в помине не было тормозов, ради репортажа прыгнул в самое жерло вулкана, придя к \"отверженным\". Около года он был с ними на одной волне, делая заметки и создавая свои статьи. А на выходе получилась полноценная книга, в которую сами Ангелы тыкали толстым грязным пальцем и, брызжа слюной, кричали, что это, \"мать вашу, самая честная книга, когда либо написанная о нас\". Бесконечное пьянство, сожженные дотла бары, массовые драки, переломанные кости и покалеченные судьбы – всё это составляющие жизни \"Ангелов\". При одном только взгляде на проносящийся мимо поток \"отверженных\" на их железных конях, можно истечь холодным потом и запереться в своей машине, не говоря уже о том, чтобы рискнуть вставить поперёк им хоть слово, нарвавшись на конфликт. Газеты пестрят яркими заголовками, полицейские выстраивают целые патрули, обычные граждане вооружаются ружьями и запирают свои дома, узнав, что в их городе будет проходить парад \"Ангелов\", но такое ли это страшное чудовище на самом деле?Чудовищами их сделало общество. Те самые приличные люди в галстучках, у которых никогда бы не хватило смелости даже на каплю того, на что способны \"Ангелы\". Обычным людям нужна была груша для битья, мнимое чудовище, страшный антагонист, социальная группа, которую можно было бы законно ненавидеть и размахивать своими факелами. И с помощью средств массовой информации и полиции \"Ангелов\" уже превращают в \"Настоящий кошмар\", в \"отбросов\", \"неудачников\", \"насильников и психопатов\". На них навешивают клеймо убийц и бандитов, лишь раззадоривая их пыл. На деле же, большинство \"отверженных\" – это обычные люди, которые, как и все, подрабатывают в супермаркетах и встречают теплыми объятиями своих дочерей. Просто им нужно было быть не такими как все, нужно было быть чёрным масляным пятном на этом белом холсте жизни, явлением, о котором говорили бы и боялись миллионы. В этом и заключался истинный кайф.Томпсон, решив приручить это огнедышащее чудовище, вливается к ним в банду, пьёт пиво с их главарём, ездит на их фестивали и делает всё, чтобы \"отверженные\" его приняли. В своей книге он рассказывает о них всю правду. Такую, что не увидишь больше ни в одной газете. Рассказывает об их отношении с обществом, образе жизни, о ценах на мотоциклы, фирменных нашивках, драках с полицией, судебных разбирательствах, традициях и привычках. Смотрит с совершенно другого ракурса на скандальные новости о том, что \"Ангелы\" кого-то изнасиловали, убили или провезли наркотики через границу. Но, как нельзя выйти сухим из воды, так нельзя и подружиться с \"отверженными\", оставшись невредимым. Что и доказывает финал этой истории.\"Ангелы Ада\" – честное, откровенное, пропитанное запахом гари и табака журналистское расследование, которое высмеивает не \"Ангелов\", а всю Америку как страну, с её расшатанной системой ценностей, расхлябанной полицией и лицемерными журналистами. С её \"правильным\" обществом, которое готово ненавидеть всё, что движется и отстаивать свои никому ненужные права. \"Ангелы Ада\" здесь гораздо честнее и открытее тех, кто выступает против них, хоть и сами они далеко не ангелы. Ха!

Всем, кому интересна данная тема, фанатам Томпсона и просто \"неудачникам\", рожденными проигрывать, советую прочитать книгу и составить своё мнение о бородатом завывающем чудовище. К тому же, Томпсон пишет так, что у читателя словно появляется возможность самому посидеть в баре с байкерами, которые через минуту разнесут тут всё, или запрыгнуть на мотоцикл и помчаться по хайвею, ощущая невероятную свободу от всего, что тяготило раньше.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 3
22.09.2021 20:53
Как я это вижу...

Как я это вижу - книга совсем не про банду мотоциклистов, которые держали в страхе (да и до сих пор пугают) жителей США. Не про этих отбросов, на которых навешивали все грехи и использовали как пугало. Книга о том, что происходит в системах Америки. В СМИ, в правительстве, в социуме. О том, как с помощью различных газет, репортажей и благодаря тяге читателей к «жареным фактам» из обычной толпы неудачников, которые были увлечены своими мотоциклами, сделали натуральное чудовище. Можно сказать, взрастили самостоятельно. Ведь все что хотели эти бандиты - кататься на своих мотоциклах, чувствовать себя отбросами и испытывать от этого какую-то свою гордость. Но американцам нужен был такой жупел, чудище, которое можно было изредка тыкать палочкой и смотреть, что они сотворят в ответ, как ответят в своей манере. Кто-то для того, чтобы можно было себя чувствовать себя лучше на их фоне. Как там пелось «С известной долей гордости вспомнить кулаки люберов». А как только они стали популярными, благодаря этим репортажам и обращенному на них вниманию, то к ним стали присоединяться все больше и больше людей. Поведение их становилось все более агрессивным, они начали чувствовать свою власть и возможности. Такое самоисполняющееся пророчество. Вот об этом и пишет Томпсон. Он ездит вместе с этой бандой, рассказывает впечатлениях, которые произвели на него эти люди, собирает различную информацию из газет, показывает как формируется общественное мнение. Он не говорит, что все эти «Ангелы» - ангелы (да, я долго ждал возможности вставить этот банальный каламбур). Но это вполне обычные люди, которые живут рядом с нами. Возятся в гаражах, думают, как бы заработать денег, не хотят отдавать себя на откуп системы. И через его рассказы отлично прослеживается эта основная мысль. Да, вначале все это довольно скучно читать. Автор как будто только начинает раскручиваться - дает какую-то сухую выжимку, переосмысливает произошедшие события. Но стоит ему завести рассказ о собственных впечателениях от этих людей - вот тут уже читать становится интереснее. То, как эти мотоциклисты отправляются на слеты, как они живут в своей «обычной обстановке». По ходу он развеивает несколько связанных с этими байкерами мифов. Например, про изнасилования, или про перевозку наркотиков. Не знаю, как сейчас, но во времена когда эта книга только писалась, выглядят эти доводы вполне себе логичными. Да, в этом повествовании довольно много повторов одной и той же мысли. Иногда даже возникает ощущение, что повествование ходит по кругу. Иногда не понятно, когда заканчивается история самого автора и повествование переходит к другим точкам зрения. Но в целом, все это выглядит очень органично и легко читается. А теперь о плохом - перевод. Он в этом издании ужасен. Можно было бы сразу об этом догадаться встретив лакмусовую бумажку переводчика - «кавказский мужчина». Ну не выходец с Кавказа он. Caucasian в английском языке - это обычный белый человек, представитель европеоидной расы. Но дальше подобных финтов встречается все больше. Откуда-то появляются бумажные ткани, брюки превращаются в комбинезоны. Переводчик активно гордится словом outlaw и оставляет его без перевода, что тоже очень режет глаза. Но больше всего меня раздражало то, что мотоциклы становятся боровами. У слова Hog есть несколько вариантов перевода. И «боров», пожалуй, самый худший в данном случае. Боров - это кастрированный кабан, ленивый, жирный. Почему не воспользоваться обычным словом «кабан». Есть в нем и неповоротливость и тяжесть, но при этом - нет какого-то негативного оттенка. Я понимаю, что это слово – моя вкусовщина, но из таких мелочей складывается все впечатление от книги, от её перевода. Так что стоит отметить, что книга сама по себе хороша, она выполнена в таком старомодном стиле гонзо-репортажа, с деталями, размышлениями и хорошими подводками для осмысления более глубоких вещей, чем история и летопись банды мотоциклистов. Но вот перевод - вот что портит все впечатление от этой книги. Жаль, что я не очень хочу перечитывать эту книгу на английском или в другом переводе.

Как я это вижу - книга совсем не про банду мотоциклистов, которые держали в страхе (да и до сих пор пугают) жителей США. Не про этих отбросов, на которых навешивали все грехи и использовали как пугало. Книга о том, что происходит в системах Америки. В СМИ, в правительстве, в социуме. О том, как с помощью различных газет, репортажей и благодаря тяге читателей к «жареным фактам» из обычной толпы неудачников, которые были увлечены своими мотоциклами, сделали натуральное чудовище. Можно сказать, взрастили самостоятельно. Ведь все что хотели эти бандиты - кататься на своих мотоциклах, чувствовать себя отбросами и испытывать от этого какую-то свою гордость. Но американцам нужен был такой жупел, чудище, которое можно было изредка тыкать палочкой и смотреть, что они сотворят в ответ, как ответят в своей манере. Кто-то для того, чтобы можно было себя чувствовать себя лучше на их фоне. Как там пелось «С известной долей гордости вспомнить кулаки люберов». А как только они стали популярными, благодаря этим репортажам и обращенному на них вниманию, то к ним стали присоединяться все больше и больше людей. Поведение их становилось все более агрессивным, они начали чувствовать свою власть и возможности. Такое самоисполняющееся пророчество. Вот об этом и пишет Томпсон. Он ездит вместе с этой бандой, рассказывает впечатлениях, которые произвели на него эти люди, собирает различную информацию из газет, показывает как формируется общественное мнение. Он не говорит, что все эти «Ангелы» - ангелы (да, я долго ждал возможности вставить этот банальный каламбур). Но это вполне обычные люди, которые живут рядом с нами. Возятся в гаражах, думают, как бы заработать денег, не хотят отдавать себя на откуп системы. И через его рассказы отлично прослеживается эта основная мысль. Да, вначале все это довольно скучно читать. Автор как будто только начинает раскручиваться - дает какую-то сухую выжимку, переосмысливает произошедшие события. Но стоит ему завести рассказ о собственных впечателениях от этих людей - вот тут уже читать становится интереснее. То, как эти мотоциклисты отправляются на слеты, как они живут в своей «обычной обстановке». По ходу он развеивает несколько связанных с этими байкерами мифов. Например, про изнасилования, или про перевозку наркотиков. Не знаю, как сейчас, но во времена когда эта книга только писалась, выглядят эти доводы вполне себе логичными. Да, в этом повествовании довольно много повторов одной и той же мысли. Иногда даже возникает ощущение, что повествование ходит по кругу. Иногда не понятно, когда заканчивается история самого автора и повествование переходит к другим точкам зрения. Но в целом, все это выглядит очень органично и легко читается. А теперь о плохом - перевод. Он в этом издании ужасен. Можно было бы сразу об этом догадаться встретив лакмусовую бумажку переводчика - «кавказский мужчина». Ну не выходец с Кавказа он. Caucasian в английском языке - это обычный белый человек, представитель европеоидной расы. Но дальше подобных финтов встречается все больше. Откуда-то появляются бумажные ткани, брюки превращаются в комбинезоны. Переводчик активно гордится словом outlaw и оставляет его без перевода, что тоже очень режет глаза. Но больше всего меня раздражало то, что мотоциклы становятся боровами. У слова Hog есть несколько вариантов перевода. И «боров», пожалуй, самый худший в данном случае. Боров - это кастрированный кабан, ленивый, жирный. Почему не воспользоваться обычным словом «кабан». Есть в нем и неповоротливость и тяжесть, но при этом - нет какого-то негативного оттенка. Я понимаю, что это слово – моя вкусовщина, но из таких мелочей складывается все впечатление от книги, от её перевода. Так что стоит отметить, что книга сама по себе хороша, она выполнена в таком старомодном стиле гонзо-репортажа, с деталями, размышлениями и хорошими подводками для осмысления более глубоких вещей, чем история и летопись банды мотоциклистов. Но вот перевод - вот что портит все впечатление от этой книги. Жаль, что я не очень хочу перечитывать эту книгу на английском или в другом переводе.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 4
22.09.2021 20:53
Не смотря на жанровое...

Не смотря на жанровое определение прямо на обложке и на устоявшееся мнение - \"Ангелы ада\", вообще-то, никакой не роман.

Не смотря на жанровое определение прямо на обложке и на устоявшееся мнение - \"Ангелы ада\", вообще-то, никакой не роман.

Это честная журналистика, репортаж прямо изнутри явления под названием \"Ангелы ада\" (в отличие от книжки Тома Вулфа про \"Веселых проказников), написанный человеком, который, хоть и не стал Ангелом, жил и тусовался с ними бок о бок, пил те же напитки и глотал те же вещества, - и, кстати, под конец успел взглянуть на ситуацию с другого бока, став жертвой внезапной вспышки агрессии.

С этих позиций, пожалуй, книжку и стоит судить и оценивать, - а не с позиций \"сюжета нет\", \"написано тускло\". Читается она порою скучновато, но ведь и Ангелы, по большому счету, люди довольно унылые - особенно каждый в отдельности, а не скопом. Это впечатление не только от книги, но и от интервью с ними, которые я по ходу чтения посмотрел; Ангелы - мужики из соседнего гаража - люди без сколь-нибудь широкого кругозора, без возвышенных интересов, легко попадающие под влияние СМИ (особенно ТВ) и верящие им, консервативные и не желающие менять мир к лучшему - но готовые попытаться поставить всё на свете раком, если оно будет им мешать. У них, при всём этом, есть мораль и есть особая гордость побежденных (а они, кажется, в большинстве своем понимали или чувствовали, что будущему на них плевать, как и им на него), которая не позволяет им становится отмороженной гопотой. Но, с другой стороны, и позволяют они себе гораздо больше, чем средний обыватель.

Но вообще - это просто нормальные люди, более или менее обиженные на мир и считающие, что он им что-то должен. Например, откатиться к условным ранишним временам, когда \"было лучше\". \"Было лучше\" в этом контексте может означать \"вся власть была у белых, бабы не считались полноценными людьми, а нигеры были просто устаревшим сельскохозяйственным оборудованием, хотя с некоторыми из них можно было и бухнуть\". Может означать и что-то другое, но, кажется, никто из Ангелов от тоски по этим временам не отказался бы. Иные и до сих пор не отказываются.Но вот когда они собираются и едут всем стадом да \"на цветах\" - возникает, конечно, пугающий и притягательно-романтический образ людей, не живущих по писаным правилам и в целом представляющих собою нечто большее, чем просто сборище отдельных неудачников, преступников или даже более-менее добропорядочных граждан на мотоциклах. Этаких робингудов, которым о высшей справедливости известно больше, чем законотворам (это не чтобы совсем неправда, но всё-таки неправда; но тут полезно вспомнить, что в 90-е в России найти справедливость было проще у бандитов, чем в милиции - и ходили, искали). Но, впрочем, чего я тут распинаюсь, если Томпсон целую книгу об этом написал.

Мне в книжке была интересна не столько даже \"философия\" или история \"Ангелов ада\" (имел представление, в т.ч. о современной), сколько общественная реакция - и не столько на их выходки, сколько на вообще их существование. Томпсон говорит в самом начале и потом несколько раз возвращается к важной мысли: этого монстра сотворили тупые политики и жадные до жареного СМИ - тем, что в статьях, полицейских отчетах и прочей писанине преподносили рядовые правонарушения Ангелов так, что кровь едва со страниц газет не лилась. В итоге из небольшого кружка по интересам для дядек, которым скучно просто бухать в своём гараже, вырос огромный жупел - небольшая стая мотоциклистов, от которой ко второй половине 60-х могло остаться только воспоминание, теперь (к 2018-му) стала легендарным мотоклубом с представительствами по всему миру, которые гордятся своей \"свободой\" и своим \"братством\". Не то чтобы гордиться им совсем нечем, но эта свобода и это братство строятся не на открытости миру, а на изоляции от него - и в моём, например, понимании это всё ничем не лучше \"креативности\", \"умения работать в команде\", \"целеустремленности\" или, простигосподи, \"успешности\" каких-нибудь модных офисных хипстеров (до чего человечество докатилось - уже и хипстеры офисные есть, да). Такие же детские побрякушки.Так что это очень, очень и очень хорошая и полезная книжка. Я бы её в школьную программу включил даже - думаю, прочитать её в 15 лет мне было бы тоже полезно, а то пришлось до многих вещей самому дотумкиваться (нет, я не знаю, что мне мешало прочитать её в 15 или ещё когда-то, а не сейчас).--

А ещё: то, что Алекс Керви то не переводит слово \"outlaws\", то переводит его как \"отверженные\", то городит что-то ещё кажется мне, может быть, не самым худшим переводческим решением, но однозначно - переводческой ленью. Вообще, сложилось ничем не подкрепленное впечатление, что он тут выдал много отсебятины - вряд ли же Хантер С. Томпсон использовал обороты вроде \"мы наш, мы новый мир построим\".

Если кто-то в курсе, расскажите, насколько перевод адекватен оригиналу.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 5
22.09.2021 20:53
Это книга, которую не...

Это книга, которую не хочется перечитывать, но прочитать стоит. Поначалу Ангелы ада довольно скучна и затянута, такое было ощущение, что автор просто заставляет себя писать на эту тему. Чуть позже, насытившись воспеванием бунтарства и \"отверженности\" американских байкеров 60-х, Томпсон поражает своей тщательностью раскрытия темы, начинается настоящее журналистское расследование. Кто, Что, Когда, Где и Почему? И даже намного-намного больше - о байкерах, полиции, \"правдивой\" прессе – все органично вплетено в эту книгу. \"Ангелы ада\" отлично дополняют \"Дзэн и искусство ухода за мотоциклом\" Р. Персинга.

Это книга, которую не хочется перечитывать, но прочитать стоит. Поначалу Ангелы ада довольно скучна и затянута, такое было ощущение, что автор просто заставляет себя писать на эту тему. Чуть позже, насытившись воспеванием бунтарства и \"отверженности\" американских байкеров 60-х, Томпсон поражает своей тщательностью раскрытия темы, начинается настоящее журналистское расследование. Кто, Что, Когда, Где и Почему? И даже намного-намного больше - о байкерах, полиции, \"правдивой\" прессе – все органично вплетено в эту книгу. \"Ангелы ада\" отлично дополняют \"Дзэн и искусство ухода за мотоциклом\" Р. Персинга.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 6
22.09.2021 20:53
Не совсем точно отражает...

Не совсем точно отражает посыл движения \" Ангелов Ада\", но именно такая ассоциация у меня возникла с этими товарищами.Действительно, кто же такие эти \"Ангелы\"? Герои или злодеи? Ангелы или демоны? Люди, обычные люди, пытавшийся свои недостатки обыграть в своего рода достоинства, облачить в какое-то подобие идеологии, смысл которой сводился в борьбе с \"цивилами\". Борьба ради борьбы.При этом, каждый видел в них то, что хотел видеть. Так чья же вина в том, что все эти фантомы слабо вязались с действительностью?На самом деле, подумать страшно, что саму книгу я хотела прочитать еще 5 лет назад, а дошла только сейчас. Думаю, именно с этой книги и следовало начинать знакомство с Томпсоном, а не с \"Эй, лох! Я тебя люблю\", которая просто разорвала мой неподготовленный к подобным встряскам мозг.

Не совсем точно отражает посыл движения \" Ангелов Ада\", но именно такая ассоциация у меня возникла с этими товарищами.Действительно, кто же такие эти \"Ангелы\"? Герои или злодеи? Ангелы или демоны? Люди, обычные люди, пытавшийся свои недостатки обыграть в своего рода достоинства, облачить в какое-то подобие идеологии, смысл которой сводился в борьбе с \"цивилами\". Борьба ради борьбы.При этом, каждый видел в них то, что хотел видеть. Так чья же вина в том, что все эти фантомы слабо вязались с действительностью?На самом деле, подумать страшно, что саму книгу я хотела прочитать еще 5 лет назад, а дошла только сейчас. Думаю, именно с этой книги и следовало начинать знакомство с Томпсоном, а не с \"Эй, лох! Я тебя люблю\", которая просто разорвала мой неподготовленный к подобным встряскам мозг.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 7
22.09.2021 20:53
Хоть и не любитель...

Хоть и не любитель я документальных книг и журналистских расследований, Хантеру Томасу удалось меня впечатлить подходом и размахом своего исследования мотоциклетно-аутсайдерского феномена, проросшего на благодатной для всякого рода сорняков земле Соединенных Штатов Америки (рука на сердце, играет гимн, хайль!). Немаленькая по объему книга сдобрена смачным языком автора, юмором, наблюдениями, анализом, и много еще чем, что ей только идет в плюс. Здесь нет пьяного психотропного разгула, как в других, более популярных работах Томаса, но есть отчасти субъективная правда, которая куда ближе к истине, нежели любое другое изображение «хромированной субкультуры». Журналист провел около года внутри всей этой отмороженной тусни, и, в конце концов, пострадал от этого, но своих позиций не сдал. В каком-то недалеком отзыве я прочитал, что это просто описание очередного уик-энда Х.Т., как он жрал наркоту, трахал байкерш, а его друзья – двухколесные изгои, делали всё то, что показано в сериале «Сыны анархии». Чушь собачья. Это именно исследование. Томсон не только показал все возможные болевые точки соприкосновения «отверженных» с системой и реальностью, но что еще круче, он показал их на срезе самого чумового времени в истории США – середины 60-ых. А это время протеста, время бунтарей, время Вьетнама, время хиппи, время сексуальной революции. От глаза журналиста не укрылось ничто. Он разложил ангелов на атомы: их происхождение, символика, мировоззрение, одежда, еда, работа, принципы; их отношения с цивилами, полицией, неграми, битниками, прессой, студентами из Беркли. Секс, насилие, наркотики, политика, философия, кино – Хантер профильтровал всё и вся, даже проанализировал индустрию по производству мотоциклов.

Хоть и не любитель я документальных книг и журналистских расследований, Хантеру Томасу удалось меня впечатлить подходом и размахом своего исследования мотоциклетно-аутсайдерского феномена, проросшего на благодатной для всякого рода сорняков земле Соединенных Штатов Америки (рука на сердце, играет гимн, хайль!). Немаленькая по объему книга сдобрена смачным языком автора, юмором, наблюдениями, анализом, и много еще чем, что ей только идет в плюс. Здесь нет пьяного психотропного разгула, как в других, более популярных работах Томаса, но есть отчасти субъективная правда, которая куда ближе к истине, нежели любое другое изображение «хромированной субкультуры». Журналист провел около года внутри всей этой отмороженной тусни, и, в конце концов, пострадал от этого, но своих позиций не сдал. В каком-то недалеком отзыве я прочитал, что это просто описание очередного уик-энда Х.Т., как он жрал наркоту, трахал байкерш, а его друзья – двухколесные изгои, делали всё то, что показано в сериале «Сыны анархии». Чушь собачья. Это именно исследование. Томсон не только показал все возможные болевые точки соприкосновения «отверженных» с системой и реальностью, но что еще круче, он показал их на срезе самого чумового времени в истории США – середины 60-ых. А это время протеста, время бунтарей, время Вьетнама, время хиппи, время сексуальной революции. От глаза журналиста не укрылось ничто. Он разложил ангелов на атомы: их происхождение, символика, мировоззрение, одежда, еда, работа, принципы; их отношения с цивилами, полицией, неграми, битниками, прессой, студентами из Беркли. Секс, насилие, наркотики, политика, философия, кино – Хантер профильтровал всё и вся, даже проанализировал индустрию по производству мотоциклов.

Под конец книги он делает необходимые выводы, критикует не ангелов, а саму Америку, Американский путь, который, как мы видим сейчас, привел весь мир к безобразной грани то ли войны, то ли капиталистического упадка, всеобщей деградации по американскому образу и подобию. Автор показывает как СМИ выступают в роли горючего для огня, раздувая бытовые вещи до размеров локального и даже общегосударственного конфликта. Меня Томпсон вообще навел на мысль, что американская земля, вся ее история, и вся ее демократия сильно способствует развитию социальных аномалий и нездоровых феноменов, более того – она еще и культивирует их. Смотрите сами: культ денег, маньяки в ассортименте, секты, военный и политический радикализм, легализация оружия, политкорректность, а ныне еще (даже смешно) и навязывание всему миру педерастии – всего этого там в избытке. И все мы стремимся туда, ха-ха…))

Ничего удивительного для страны индейских духов и эмигрантов – авантюристов, преступников, пуритан, которые ныне превратились в яппи, реднеков, и жирных цветных, живущих на пособие.

Книга обладает всеми нужными художественными качествами, и хэппи-энд в ней не предусмотрен.

Думаю, что нынешние байкеры имеют мало чего общего с теми Ангелами Ада, которые были продуктом своего времени, даже не продуктом, а эхом всех бурных явлений, сотрясавших Новый свет в середине прошлого века. От тупого безысходного хулиганья остался лишь пафос. У кого-то фишка – «харлей-дэвидсон», у кого-то – борода. А у кого-то – и то, и другое.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 8
22.09.2021 20:53
Этот парень был из...

Этот парень был из тех,

Этот парень был из тех,

Кто просто любит жить,

Любит праздник и громкий смех,

Пыль дорог и ветра свист.

Он был везде и всегда своим,

Влюблял в себя целый свет

И гнал свой байк, а не лимузин,

Таких друзей больше нет.

Ты летящий вдаль, вдаль ангел

Ария «Беспечный ангел»Добро пожаловать в мир Outlaws, мир в котором свобода не пустой треп, мир в котором твои карманы пусты, а мозги свихнуты набекрень от действия различных наркотических веществ уже смешанных с алкогольным опьянением. Мир, в котором крутой вираж суть жизни, философия его преодоления, а байк самое важное. Заводи мотор, выжми из него максимум, вперед на шоссе приключения ждут, что бы не случилась, сделай это: сожги мир в объятьях смерти и улети в космос! Мы рождены, рождены быть свободными!

Отверженные, презираемые обществом или просто человеческий мусор на обочине цивилов, встречайте воины дорог Hells Angels от легендарного репортера, культового писателя нонконформистской культуры, человека создавшего особый и уникальный жанр журналистики, который умел показать то, что было скрыто от глаз.

Эта история о байкерской банде «Ангелы ада» рассказанная Хантером, дала сильнейший импульс развития и популяризации байкерского движения в мире, что в конечном итоге стало брендом. Ангелам стали подражать, некогда грязное отребье, испускающее огонь из своих задниц сидя на стальных «боровах», накачивающаяся пивом свои животы и пытающаяся отодрать сладкую сучку, превратились в героев времени. На данный момент филиалы Ангелов насчитываться более чем в сорока странах мира, где с шестидесятых годов балом правит не сменный лидер и президенте клуба «Сони» Баргер.

Эта история, написанная словами самих Ангелов, биография клуба и одна из удачных антропологических исследований американского общества середины семидесятых годов.

Томас показал этих парней из нутрии, вывернув их на изнанку: главным образом неудачники, которые живут, не воплощая мечты в реальность, растиражированные прессой и наделавшие большой кипишь в Калифорнии. Их образ, воплощен в грязное животное, облитое с головы до ног ушатом помоев и истощающих дикий запах за километры, облаченные свастикой в нацистских касках, свингующие «Христос - Клевый наркотик». Они принимают амутал, небутал, туинал запевая пивом, что приводит к дьявольскому эффекту, комбинация барбитуратов с алкоголем может вполне оказаться смертельной дозой, но не для Ангелов. Пробеги, которые приводят к грабежам, дракам и самому любимому делу изнасилованию, это по Ангельски. Вечеринки, на которых было полно ЛСД, которое открывало сокровенные глубины понимания этого мира, где бог смотрел на тебя с небес разочарованным взглядом. И все же 1965 году Ангелы стали серьезной социальной группой с которой не возможно было не считаться. Они стали как хорошо выдержанный коньяк, их высказывания цитировались в прессе, не одна богемная вечеринка не было клеевой, если на ней не было Ангела. Во время пробега города выставляли серьезные полицейские кордоны с привлечением гражданственности, их ждали и трепетали от страха. На одной из крыш во время пробега местные жители установили пулемет, обществу нужен был враг и этим врагом были Ангелы. На первый взгляд этот мир кажется оригинальным, но когда вся гниль, скопившаяся в теле начинает болеть, начинаешь понимать что боль это малая цена за то чтобы быть Ангелом.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 9
22.09.2021 20:53
\"Ангелы Ада\", не смотря...

\"Ангелы Ада\", не смотря на то, что эта книга позиционируется как \"роман\", ни коим образом им не является. Вся книга выглядит как помесь одной большой (просто огромной) газетной статьи и небольших рассказиков о пребывании Хантера в среде группы американских байкеров outlaws. Казалось бы \"вводный\" экскурс в историю Ангелов растягивается на половину книги, и, если по-началу читать это интересно, то постепенно этот интерес уходит, сменяясь скукой. Занятно было узнать о том, чем собственно живут байкеры \"вне закона\", но не более того. Истории о них не захватывают. Очень много насилия и черноты (но такова суть гонзо-журналистики). Лично мне это впечатление не портит, но не каждому будет приятно читать об изнасиловании несовершеннолетних девушек толпой потных мужиков (даже с учётом того, что по итогу не понятно действительно ли было изнасилование... подробности этого дела описываются во всех красках) или же об обряде \"очищения\" женщины (происходящего в том же ключе), принадлежащей клубу Ангелов. Дочитал книгу с трудом, уже из последних сил, удовольствия от неё практически никакого не получил, однако сказать, что книга плохая, язык не поворачивается. Просто она не для всех. Далеко не для всех...

\"Ангелы Ада\", не смотря на то, что эта книга позиционируется как \"роман\", ни коим образом им не является. Вся книга выглядит как помесь одной большой (просто огромной) газетной статьи и небольших рассказиков о пребывании Хантера в среде группы американских байкеров outlaws. Казалось бы \"вводный\" экскурс в историю Ангелов растягивается на половину книги, и, если по-началу читать это интересно, то постепенно этот интерес уходит, сменяясь скукой. Занятно было узнать о том, чем собственно живут байкеры \"вне закона\", но не более того. Истории о них не захватывают. Очень много насилия и черноты (но такова суть гонзо-журналистики). Лично мне это впечатление не портит, но не каждому будет приятно читать об изнасиловании несовершеннолетних девушек толпой потных мужиков (даже с учётом того, что по итогу не понятно действительно ли было изнасилование... подробности этого дела описываются во всех красках) или же об обряде \"очищения\" женщины (происходящего в том же ключе), принадлежащей клубу Ангелов. Дочитал книгу с трудом, уже из последних сил, удовольствия от неё практически никакого не получил, однако сказать, что книга плохая, язык не поворачивается. Просто она не для всех. Далеко не для всех...

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 10
22.09.2021 20:53
думаю книга к обязательному...

думаю книга к обязательному прочтению всем тем кто интересуется миром байкеров. Да они приоткрываются нам тут не в очень то хорошем свете, но что поделать правда такова. Хантер С. Томпсон побывал в этой обстановке, и прекрасно все описал, и в конце получил от байков. как бы говоря и наставляя в конце книги что не так там просто и весело, в байкерском клубе. там действительно есть беспричинная кровь.

думаю книга к обязательному прочтению всем тем кто интересуется миром байкеров. Да они приоткрываются нам тут не в очень то хорошем свете, но что поделать правда такова. Хантер С. Томпсон побывал в этой обстановке, и прекрасно все описал, и в конце получил от байков. как бы говоря и наставляя в конце книги что не так там просто и весело, в байкерском клубе. там действительно есть беспричинная кровь.

Hunter S. Thompson. Self Portrait, After Beating by Hell’s Angels c. 1960s.

Hunter S. Thompson. Hell’s Angels, Riding, California c. 1960s.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 11
22.09.2021 20:53
Итак, Вам в руки...

Итак, Вам в руки попала книга, написанная (и описывающая события) без малого 50 лет назад. Но,если Вы предполагаете, что закашляетесь от книжной пыли, даже и не надейтесь. Скорее, будет свербить в горле от придорожной пыльной травы :-)Книга, которую сами Ангелы признают лучшей из написанных про их \"подвиги\" (конечно, если верить Википедии), действительно хороша. С первых страниц автор своими описаниями происходящих событий вызывает доверие. Казалось бы, у него два пути: общаясь с Ангелами, участвуя в попойках, пробегах, вечеринках, - можно легко стать писателем Клуба, обеляя приятелей в общественном мнении, либо же (что являлось общей тенденцией для СМИ) нарисовать этаких дикарей, \"работников ножа и топора, романтиков с большой дороги\". Но автору удалось практически невозможное - проникнув в суть движения, не дать эмоциям захватить власть над разумом. Таким образом, не будет истории про Белых Рыцарей Света или Темных Демонов, а будет Жизнь, где поступки людей могут приобретать множество оттенков.Давно я не мог с полной уверенностью сказать, но эту книгу настоятельно РЕКОМЕНДУЮ.

Итак, Вам в руки попала книга, написанная (и описывающая события) без малого 50 лет назад. Но,если Вы предполагаете, что закашляетесь от книжной пыли, даже и не надейтесь. Скорее, будет свербить в горле от придорожной пыльной травы :-)Книга, которую сами Ангелы признают лучшей из написанных про их \"подвиги\" (конечно, если верить Википедии), действительно хороша. С первых страниц автор своими описаниями происходящих событий вызывает доверие. Казалось бы, у него два пути: общаясь с Ангелами, участвуя в попойках, пробегах, вечеринках, - можно легко стать писателем Клуба, обеляя приятелей в общественном мнении, либо же (что являлось общей тенденцией для СМИ) нарисовать этаких дикарей, \"работников ножа и топора, романтиков с большой дороги\". Но автору удалось практически невозможное - проникнув в суть движения, не дать эмоциям захватить власть над разумом. Таким образом, не будет истории про Белых Рыцарей Света или Темных Демонов, а будет Жизнь, где поступки людей могут приобретать множество оттенков.Давно я не мог с полной уверенностью сказать, но эту книгу настоятельно РЕКОМЕНДУЮ.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 12
22.09.2021 20:53
это книга о свободе,о...

это книга о свободе,о протесте,о непокорности,о своей системе ценностей и своей градации \"черного и белого\".

это книга о свободе,о протесте,о непокорности,о своей системе ценностей и своей градации \"черного и белого\".

общество нагнетает черную тучу над байкерами,которые такие же люди как и \"белые воротнички\" да только не скрывают этого.

они не совершают чего-то сверх аморального,их общество точно такое же как и \"цивилизованное гражданское\".

одно различие - они сами хозяева своей жизни,а не заложники системы и вещей.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 13
22.09.2021 20:53
Жадные, охочие до сомнительных...

Жадные, охочие до сомнительных фактов журналисты, по сути, и сделали паблисити Ангелам, которым и было обусловлено их вызывающее поведение. Удивительный пример того, как общество, само того не ведая, делает из людей монстров.Томпсон показывает двуличность и лицемерность Америки: жители маленьких провинциальных городков до ужаса боялись Ангелов, но в глубине своей души хотели, чтобы они приехали и учинили разгром и беспорядки, чтобы эта новость была на передовицах всех газетах на следующее утро. В своей первой книге Томпсон-то и наметил свой будущий стиль: ядовитое высмеивание тех самых \"сомнительных фактов\", поразительный юмор и повествование от первого лица, не свойственное ранее журналистике.

Жадные, охочие до сомнительных фактов журналисты, по сути, и сделали паблисити Ангелам, которым и было обусловлено их вызывающее поведение. Удивительный пример того, как общество, само того не ведая, делает из людей монстров.Томпсон показывает двуличность и лицемерность Америки: жители маленьких провинциальных городков до ужаса боялись Ангелов, но в глубине своей души хотели, чтобы они приехали и учинили разгром и беспорядки, чтобы эта новость была на передовицах всех газетах на следующее утро. В своей первой книге Томпсон-то и наметил свой будущий стиль: ядовитое высмеивание тех самых \"сомнительных фактов\", поразительный юмор и повествование от первого лица, не свойственное ранее журналистике.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 14
22.09.2021 20:53
книга о гоп-компании на...

книга о гоп-компании на байках, смысл жизни которых нажраться, набить кому-нибудь морду и потрахаться. собственно - и все... никакой там тебе \"романтики дороги\" или чего-то подобного не заметно. короче, вообще ни о чем.

книга о гоп-компании на байках, смысл жизни которых нажраться, набить кому-нибудь морду и потрахаться. собственно - и все... никакой там тебе \"романтики дороги\" или чего-то подобного не заметно. короче, вообще ни о чем.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 15
22.09.2021 20:53
Мне очень понравилась книга....

Мне очень понравилась книга. Мне близка культура байкеров, у меня много друзей- мотоциклистов, среди них попадаются колоритнейшие личности. Поэтому книгу я пропустила через себя чуть более, чем, наверное, следует. Впрочем, я получила также огромное эстетическое наслаждение: язык Томпсона образен, сочен, ярок, и даже ненормативная лексика, которой в книге в изобилии, удивительно уместна.

Мне очень понравилась книга. Мне близка культура байкеров, у меня много друзей- мотоциклистов, среди них попадаются колоритнейшие личности. Поэтому книгу я пропустила через себя чуть более, чем, наверное, следует. Впрочем, я получила также огромное эстетическое наслаждение: язык Томпсона образен, сочен, ярок, и даже ненормативная лексика, которой в книге в изобилии, удивительно уместна.

Сюжет немудрен и известен многим. Лирическое альтер – эго Томпсона – Писатель – по пятам следует за байкерами из группировки под названием «Ангелы Ада». Члены группировки знамениты своим крутым нравом, отсутствием морали, тотальным неприятием законов социума и устрашающей символикой. Молодой человек пишет книгу и статьи о столь знаменательном явлении Америки 60-х, а заодно пытается разобраться, что же правда, а что ложь в многочисленных слухах о жизни и приключениях Ангелов Ада.

Томпсон – не летописец мира Ангелов. Его цель – не столько составление хроники, сколько создание образа Ангелов Ада. Книга – «репортаж с места событий», но также – несомненно и литературное произведение, потому не всегда иной раз ясно, что же правда, а что – художественный вымысел с художественными же задачами.

Образ Ангелов собирателен: как правило, демонстрируются все Ангелы «в деле», но иногда Томпсон выделяет в повествовании отдельных Ангелов и останавливается на них подробнее. Безусловным негласным стержнем образа Ангелов Ада является Баргер, лидер группировки, Первый Рыцарь в крестовых «ангельских» походах. Неоднократно подчеркивается стихийная, хаосная природа мира Ангелов Ада. Герой – писатель попадает в «сердце тьмы» (позже, ближе к концу, он процитирует Куртца из «Апокалипсис сегодня»), а обитателей этого «мира» он называет то гуннами, то пиратами, а мотоциклы не раз отождествляются с конями. Заметно, что симпатии Писателя – на стороне Ангелов, он находится под впечатлением от столь оглушающей силы и упоительной свободы, порой романтизирует Ангелов, восхищается их самобытностью. Однако видно, что, хоть герой и формально с ними, всё же он обособлен от Ангелов: у него нет мотоцикла, он следует за ними на машине, таким образом происходит обособление его от «ангельской» тусовки, а многие члены группировки относятся к нему как к чужеродной части того слоя мира, который им не близок и непонятен.

Ключевой мотив романа – мотив дороги. «Дорога – их дом», все события романа так или иначе – «дорожные»: это жестокая рок-н-ролльная «сказка странствий». Дорогой же роман заканчивается, в финале происходит нечто интересное: герой, до того водивший только автомобиль, получает своеобразный подарок судьбы за свои страдания – мотоцикл. Он совершает пробег по ночному шоссе, одинокий и почти свободный, подобно извращенному американскому Чичикову.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 16
22.09.2021 20:53
Очень качественный образчик журналистского...

Очень качественный образчик журналистского расследования-исследования и, как итог, документальной прозы. Журналистам читать обязательно и следовать заветам Ильича: учиться, учиться и еще раз учиться. Тема (житие собачие родоначальников всех байкеров по имени Ангелы Ада, их взгляды на жизнь и вообче) для меня не совсем актуальна. Если бы я жил в 1966 году или если бы Томпсон писал в 2011 о современных асоциальных организациях, моя оценка была бы намного выше.

Очень качественный образчик журналистского расследования-исследования и, как итог, документальной прозы. Журналистам читать обязательно и следовать заветам Ильича: учиться, учиться и еще раз учиться. Тема (житие собачие родоначальников всех байкеров по имени Ангелы Ада, их взгляды на жизнь и вообче) для меня не совсем актуальна. Если бы я жил в 1966 году или если бы Томпсон писал в 2011 о современных асоциальных организациях, моя оценка была бы намного выше.

Не рекомендуется к прочтению лицам с повышенной чувствительностью к чистоте языка. Количество мата иногда зашкаливает даже для меня. Если говорить о передаче речи самих Ангелов Ада, то тут все правильно: как говорят, так и пишем. Журналист должен быть честным, не надо нам всякой там политкорректности и стыдливых многоточий! Но вот когда сам автор в своих рассуждениях, аналитических выкладках начинает вспоминать чью-то мать и склонять ее во всех позициях, тут перебор. Понимаю, контркультура и все дела – но все же…

Интересна книга в первую очередь историей создания такого социального феномена как outlaw, сиречь «люди, считающие себя вне закона», и ролью в этом СМИ, в погоне за сенсацией нагнавшими страх и ужас на всю Америку. Хотя, по словам Томпсона, на самом деле «безграмотные насильники и алкоголики» почти белые и почти пушистые. Истина где-то рядом, точнее посередине.

ОЦЕНКА

-5 -4 -3 -2 -1 0 1 2 3 4 5

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 17
22.09.2021 20:53
В этой книге Томпсон...

В этой книге Томпсон раскрывает свой чудовищно огромный талант журналиста, подробно и со вкусом описывая этих парней.

В этой книге Томпсон раскрывает свой чудовищно огромный талант журналиста, подробно и со вкусом описывая этих парней.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 18
22.09.2021 20:53
Честно признаться, я очень...

Честно признаться, я очень страстный поклонник Хантера. \"Ангелы Ада\" - гениальная, мозгвыносящая работа нашего отца журналистики Томпсона. Скажу сразу, что первые 50 страниц читать сложно- не въезжаешь в суть( хотя ,возможно, моя невнимательность. Читал в поезде). Картина становится яснее, когда начинается рассказ о байкерах, переходя на личности. Хантер ,рассказывая об их жизни, о традициях, принципах был полностью откровенен с читателем. Ведь в кажой главе он обличал репортеров-лгунишек, которые отталкиваются только лишь от рапортов скудного полицеского языка. Стоит отметить, что автор с первой главы писал все лучше и лучше, находил свои какие-то ошибки и недочеты. Вскоре, конечно, восполняя их. Например, сравнение. Он жалуется, что репортер необъективен, гадко копипастя текст из доклада Линча, но при этом он добавляет каплю \"отсебятины\", сравнивая характеры outlaws. И тут же в следующей главе он сравнивает головорезов 1950-х и oulaws 1960-х. Я посчитал, что это явный определитель того, что автор растет на глазах.С каждой главой понимаешь, что ты держишь невъебенную книженцию в руках, держишь титанический труд маститого журналиста, который год отдал, чтобы провести с \"гуннами\".

Честно признаться, я очень страстный поклонник Хантера. \"Ангелы Ада\" - гениальная, мозгвыносящая работа нашего отца журналистики Томпсона. Скажу сразу, что первые 50 страниц читать сложно- не въезжаешь в суть( хотя ,возможно, моя невнимательность. Читал в поезде). Картина становится яснее, когда начинается рассказ о байкерах, переходя на личности. Хантер ,рассказывая об их жизни, о традициях, принципах был полностью откровенен с читателем. Ведь в кажой главе он обличал репортеров-лгунишек, которые отталкиваются только лишь от рапортов скудного полицеского языка. Стоит отметить, что автор с первой главы писал все лучше и лучше, находил свои какие-то ошибки и недочеты. Вскоре, конечно, восполняя их. Например, сравнение. Он жалуется, что репортер необъективен, гадко копипастя текст из доклада Линча, но при этом он добавляет каплю \"отсебятины\", сравнивая характеры outlaws. И тут же в следующей главе он сравнивает головорезов 1950-х и oulaws 1960-х. Я посчитал, что это явный определитель того, что автор растет на глазах.С каждой главой понимаешь, что ты держишь невъебенную книженцию в руках, держишь титанический труд маститого журналиста, который год отдал, чтобы провести с \"гуннами\".

Зачет в обоих случаях - и с точки зрения журналиста, и с точки зрения писателя. Несколько раздражают упреки к автору за излишнюю обсценную лексику. Если вкопаться, то они там даже не превалируют, как утверждают внимательные читатели. Вполне даже вписываются в общую картину и придают \"цветастости\" Ангелам Ада. Я доволен, что теперь знаю о гуннах того времени все. И их историю, их традиции, подъем и падение, связь с политикой и т.п. Самое охуенное, что есть неубиваемое желание перечитывать \"Ангелы Ада\" еще и еще.5 из 5

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 19
22.09.2021 20:53
Хантер-удивительный писатель-о чем бы...

Хантер-удивительный писатель-о чем бы он не писал,заглатывается,а потом просишь добавки.Ангелы ада 2-Хуан у тебя же должен быть талант отца!!!)))

Хантер-удивительный писатель-о чем бы он не писал,заглатывается,а потом просишь добавки.Ангелы ада 2-Хуан у тебя же должен быть талант отца!!!)))

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 20
22.09.2021 20:53
Конечно же никакая это...

Конечно же никакая это не художественная литература, а самый настоящий нехулит. Мы имеем дело с журналистским исследованием, выполненным журналистом-фрилансером, причём выполненным в одной из самых непростых, зато добротных и основательных методик — метод личного погружения в исследуемую среду, метод внедрения в полузакрытое маргинальное, асоциальное и потому довольно опасное сообщество клубного типа (собственно говоря, есть некоторые основания считать и называть это клубное сообщество бандой) — в общем, в самые тесные взаимоотношения с нашумевшими в своё время и до сих пор знаменитыми «Ангелами Ада». Поскольку погружение это длилось довольно значительное время — автор в своей книге называет временнЫе отрезки то в год, то в 9 месяцев — и ему, в принципе, удалось войти в доверие к этим необычным мотожителям Северной Калифорнии, то можно полагать, что Хантеру С. Томпсону открылись многие неявные стороны существования людей, принадлежащих к этому байкерскому клубу, причём как его, так сказать, «руководителей», так и самых рядовых «ангелов».Личная позиция автора в романе довольно долго недвусмысленна — он явно старается развенчать ореол общественной опасности и криминальной значимости, возникший вокруг «АА». Однако попытки эти выглядят довольно странно: хотя Томпсон в книге приводит довольно много примеров того, как та или другая информация о причастности членов «АА» к групповым изнасилованиям и попросту к индивидуально-личному и групповому насилию в самых разных его формах и видах (избиения и ограбления, дебоши и хулиганские выходки, уничтожение и повреждение чужого имущества и т.д.) оказывается преувеличена и не соответствует истинной картине происшедшего, однако буквально тут же или чуть далее он рассказывает о таких реальных случаях, которые, может быть, ничуть не менее ярки, выразительны и значимы в криминальном смысле. И потому вот у меня как у читателя нисколько не пошатнулось возникшее ещё давным-давно (со времён прочтения статьи об «Ангелах Ада» в каким-то давнишнем советском ещё журнале — не то «Огоньке», не то ещё в каком-то) представление об «АА» именно как о моторизованной банде преступников-маргиналов. Понятно, что всегда есть исключения и отклонения от среднестатистического образа «ангела», однако и исключения и отклонения только лишь оттеняют общую картину и разнообразят её.Но вот что точно легло в копилку и пошло автору плюсом в карму, так это то, что Томпсон не ограничился описаниями тех моментов в жизни групп «АА», в которых он принимал участие или чему сам был свидетелем-очевидцем (иначе бы книга просто стала только лишь контркультурской и остросюжетно-развлекательной), а пошёл в своём исследовании этого весьма американского явления и вширь и вглубь. Автор книги, по сути, проследил корни, откуда пошло произрастать это самое явление, превратившееся затем в «Ангелов Ада», и точно обозначил, кто именно стал основоположником (имеется ввиду не какой-то один конкретный человек, но целая социальная прослойка послевоенных американцев) такого протестного в своей основе асоциального байкерства — и это стало погружением вглубь. И, вместе с тем, Томпсон рассмотрел в книге историю возникновения и развития не только групп и отделений «Ангелов Ада», но и многих других схожих с ними байкерских групп и клубов, однако имеющих уже другие «цвета» и немного другие основы для объединения (например, цвет кожи). По сути дела, эту книгу можно рассматривать и просто как некое социально-психологическое и социологическое исследование с весьма специфическим объектом исследования.Авторский Постскриптум добавил «оптимистических» оттенков в описание членов «АА» и самого этого клуба и, как мне кажется, слегка провентилировал и проветрил мозги и самому автору, сдёрнув некий романтический ореол с его визави. Однако в защиту Томпсона следует упомянуть о том, что он вовсе не стремится романтизировать или героизировать себя самого — тоже немаловажная деталь, однако.А ещё чтение книги подвигло на размышления о различиях в общественной морали и социальных нормах, имея ввиду сравнение американского общества середины шестидесятых и нашего российского. Прежде всего, речь идёт о воспевании американцами (а в книге об этом говорится открытым текстом) идеологии индивидуализма, на которой строится и незыблемо стоят вся социальная структура и государственность США (однако тут же автор фактически приводит примеры высочайших коллективистских принципов и начал, распространённых среди членов «АА» — ну, хотя бы заключённых в некоторые их писаные и неписанные клубные нормы и правила, когда при драке любого «ангела» с любым другим человеком все остальные «ангелы» просто обязаны драться тоже, и, конечно же, на «ангельской» стороне, ну и так далее). В общем, мы очень разные в сравнении с американцами, такое ощущение вытекает из книги (да и из жизни тоже)…Писать что-то о собственном своём отношении к «АА» и «ангелам» наверное нет особого смысла — мне кажется, что любой более-менее нормальный человек даст соответствующую оценку беспредельным бесбашенным деяниям «ангелов»…Если говорить о книге как о литературном труде, то читается она очень легко, некоторое количество ненормативной лексики нисколько не напрягает и не отпугивает, ибо разного рода матерные выражения в основном служат только для придания большей выразительности речи «ангелов» и для обозначения некоторых их действий, чаще всего сексуального характера. Так что не только книга была интересной, но и вообще автор заинтересовал, пожалуй попробую прочитать что-нибудь ещё из его творческой копилки.Прочитано в рамках 11 тура игры «Долгая прогулка», основное задание (задание №1 — 20 рецензий, 416 стр.), команда «Ё и другие буквы»: Clickosoftsky , Maktavi , red_star и strannik102 .

Конечно же никакая это не художественная литература, а самый настоящий нехулит. Мы имеем дело с журналистским исследованием, выполненным журналистом-фрилансером, причём выполненным в одной из самых непростых, зато добротных и основательных методик — метод личного погружения в исследуемую среду, метод внедрения в полузакрытое маргинальное, асоциальное и потому довольно опасное сообщество клубного типа (собственно говоря, есть некоторые основания считать и называть это клубное сообщество бандой) — в общем, в самые тесные взаимоотношения с нашумевшими в своё время и до сих пор знаменитыми «Ангелами Ада». Поскольку погружение это длилось довольно значительное время — автор в своей книге называет временнЫе отрезки то в год, то в 9 месяцев — и ему, в принципе, удалось войти в доверие к этим необычным мотожителям Северной Калифорнии, то можно полагать, что Хантеру С. Томпсону открылись многие неявные стороны существования людей, принадлежащих к этому байкерскому клубу, причём как его, так сказать, «руководителей», так и самых рядовых «ангелов».Личная позиция автора в романе довольно долго недвусмысленна — он явно старается развенчать ореол общественной опасности и криминальной значимости, возникший вокруг «АА». Однако попытки эти выглядят довольно странно: хотя Томпсон в книге приводит довольно много примеров того, как та или другая информация о причастности членов «АА» к групповым изнасилованиям и попросту к индивидуально-личному и групповому насилию в самых разных его формах и видах (избиения и ограбления, дебоши и хулиганские выходки, уничтожение и повреждение чужого имущества и т.д.) оказывается преувеличена и не соответствует истинной картине происшедшего, однако буквально тут же или чуть далее он рассказывает о таких реальных случаях, которые, может быть, ничуть не менее ярки, выразительны и значимы в криминальном смысле. И потому вот у меня как у читателя нисколько не пошатнулось возникшее ещё давным-давно (со времён прочтения статьи об «Ангелах Ада» в каким-то давнишнем советском ещё журнале — не то «Огоньке», не то ещё в каком-то) представление об «АА» именно как о моторизованной банде преступников-маргиналов. Понятно, что всегда есть исключения и отклонения от среднестатистического образа «ангела», однако и исключения и отклонения только лишь оттеняют общую картину и разнообразят её.Но вот что точно легло в копилку и пошло автору плюсом в карму, так это то, что Томпсон не ограничился описаниями тех моментов в жизни групп «АА», в которых он принимал участие или чему сам был свидетелем-очевидцем (иначе бы книга просто стала только лишь контркультурской и остросюжетно-развлекательной), а пошёл в своём исследовании этого весьма американского явления и вширь и вглубь. Автор книги, по сути, проследил корни, откуда пошло произрастать это самое явление, превратившееся затем в «Ангелов Ада», и точно обозначил, кто именно стал основоположником (имеется ввиду не какой-то один конкретный человек, но целая социальная прослойка послевоенных американцев) такого протестного в своей основе асоциального байкерства — и это стало погружением вглубь. И, вместе с тем, Томпсон рассмотрел в книге историю возникновения и развития не только групп и отделений «Ангелов Ада», но и многих других схожих с ними байкерских групп и клубов, однако имеющих уже другие «цвета» и немного другие основы для объединения (например, цвет кожи). По сути дела, эту книгу можно рассматривать и просто как некое социально-психологическое и социологическое исследование с весьма специфическим объектом исследования.Авторский Постскриптум добавил «оптимистических» оттенков в описание членов «АА» и самого этого клуба и, как мне кажется, слегка провентилировал и проветрил мозги и самому автору, сдёрнув некий романтический ореол с его визави. Однако в защиту Томпсона следует упомянуть о том, что он вовсе не стремится романтизировать или героизировать себя самого — тоже немаловажная деталь, однако.А ещё чтение книги подвигло на размышления о различиях в общественной морали и социальных нормах, имея ввиду сравнение американского общества середины шестидесятых и нашего российского. Прежде всего, речь идёт о воспевании американцами (а в книге об этом говорится открытым текстом) идеологии индивидуализма, на которой строится и незыблемо стоят вся социальная структура и государственность США (однако тут же автор фактически приводит примеры высочайших коллективистских принципов и начал, распространённых среди членов «АА» — ну, хотя бы заключённых в некоторые их писаные и неписанные клубные нормы и правила, когда при драке любого «ангела» с любым другим человеком все остальные «ангелы» просто обязаны драться тоже, и, конечно же, на «ангельской» стороне, ну и так далее). В общем, мы очень разные в сравнении с американцами, такое ощущение вытекает из книги (да и из жизни тоже)…Писать что-то о собственном своём отношении к «АА» и «ангелам» наверное нет особого смысла — мне кажется, что любой более-менее нормальный человек даст соответствующую оценку беспредельным бесбашенным деяниям «ангелов»…Если говорить о книге как о литературном труде, то читается она очень легко, некоторое количество ненормативной лексики нисколько не напрягает и не отпугивает, ибо разного рода матерные выражения в основном служат только для придания большей выразительности речи «ангелов» и для обозначения некоторых их действий, чаще всего сексуального характера. Так что не только книга была интересной, но и вообще автор заинтересовал, пожалуй попробую прочитать что-нибудь ещё из его творческой копилки.Прочитано в рамках 11 тура игры «Долгая прогулка», основное задание (задание №1 — 20 рецензий, 416 стр.), команда «Ё и другие буквы»: Clickosoftsky , Maktavi , red_star и strannik102 .

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 21
22.09.2021 20:53
Хантер Томпсон провёл год...

Хантер Томпсон провёл год или чуть больше с байкерами и описал в этой книге их повседневную жизнь, отношения друг с другом, остальным обществом и законом. Дело было в шестидесятые. Он подробно рассказывает, как что начиналось, что в каком году происходило. Это книга для тех, кто хочет провести время с Хантером Томпсоном, взять предмет и посмотреть на него глазами гонзо-журналиста. Не разочарованными, а скорее пессимистично-реалистичными, в то же время отстранёнными и желающими разобраться в природе предмета. Увидеть реальность, какая она будет, если провести её через призму авторского характера. Главное - не заканчивать, как он. Но кто от этого застрахован?

Хантер Томпсон провёл год или чуть больше с байкерами и описал в этой книге их повседневную жизнь, отношения друг с другом, остальным обществом и законом. Дело было в шестидесятые. Он подробно рассказывает, как что начиналось, что в каком году происходило. Это книга для тех, кто хочет провести время с Хантером Томпсоном, взять предмет и посмотреть на него глазами гонзо-журналиста. Не разочарованными, а скорее пессимистично-реалистичными, в то же время отстранёнными и желающими разобраться в природе предмета. Увидеть реальность, какая она будет, если провести её через призму авторского характера. Главное - не заканчивать, как он. Но кто от этого застрахован?

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 22
22.09.2021 20:53
От книги с подобным...

От книги с подобным названием ожидаешь чего угодно, но только не того, что она будет о байкерах. До того как мне в руки попала данная книга я и понятия не имела, что Ангелы Ада одна из известнейших байкерских группировок Америки середины 60-х. И именно с этой книги началось мое знакомство с творчеством Томпсона.

От книги с подобным названием ожидаешь чего угодно, но только не того, что она будет о байкерах. До того как мне в руки попала данная книга я и понятия не имела, что Ангелы Ада одна из известнейших байкерских группировок Америки середины 60-х. И именно с этой книги началось мое знакомство с творчеством Томпсона.

Роман представляет собой довольно странную смесь публицистики и прозы. Язык Томпсона яркий, образный, вкусный и даже обилие ненормативной лексики не режет глаз.

\"Ангелы Ада\" прекрасный образец журналистского расследования. В своей книге Хантер пытается развенчать растиражированный прессой образ Ангелов как мародеров, нацистов, насильников и бог знает кого еще.

Читая \"Ангелов\" понимаешь, что с середины прошлого века в мире мало что изменилось и СМИ все так же манипулируют общественным сознанием и раздувают из мухи слона.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 23
22.09.2021 20:53
Гонзо-журналистика оказалась отличной штукой,...

Гонзо-журналистика оказалась отличной штукой, круто то, что автор сам принимает участие в том, что описывает. Книгу можно расценивать как источник о настроениях эпохи 60-х гг., почерпнуть из нее много сведений, которые не найдешь в научной литературе. Резюмируя, можно сказать, что о любом социальном явлении нужно судить исходя из его прогрессивности, т.е. способствует это явление движению общества вперед или наоборот тормозит его развитие. Ангелы Ада в этом отношении тупиковое явление. Они возникли как одна из возможных реакций общества на противоречия капитализма и отчуждение человека в системе капиталистических отношений. Это просто один из вариантов выхода протестной энергии, но в отличии от студентов радикалов , которые направили энергию на самообразование и пытались хоть как-то изменить общество, Ангелы Ада направили свою энергию в русло анархизма. Да у них и выхода другого не было. Томпсон хорошо написал про это:«Мало кто из них заглядывал в книги, и в большинстве случаев их образование заканчивалось в 15 или 16 лет и могло считаться лишь формальным. Свои скудные познания в истории Ангелы черпали из газет и журналов, начиная с комиксов… так что если они видели самих себя как персонажей, связанных с прошлым, то происходило это по одной причине: они никак не могли уловить ритм, свойственный настоящему, а тем более будущему. В их происхождении нет ничего выдающегося. Они сыновья бедняков, бродяг, неудачников и сыновей неудачников. Они похожи на миллионы других людей».

Гонзо-журналистика оказалась отличной штукой, круто то, что автор сам принимает участие в том, что описывает. Книгу можно расценивать как источник о настроениях эпохи 60-х гг., почерпнуть из нее много сведений, которые не найдешь в научной литературе. Резюмируя, можно сказать, что о любом социальном явлении нужно судить исходя из его прогрессивности, т.е. способствует это явление движению общества вперед или наоборот тормозит его развитие. Ангелы Ада в этом отношении тупиковое явление. Они возникли как одна из возможных реакций общества на противоречия капитализма и отчуждение человека в системе капиталистических отношений. Это просто один из вариантов выхода протестной энергии, но в отличии от студентов радикалов , которые направили энергию на самообразование и пытались хоть как-то изменить общество, Ангелы Ада направили свою энергию в русло анархизма. Да у них и выхода другого не было. Томпсон хорошо написал про это:«Мало кто из них заглядывал в книги, и в большинстве случаев их образование заканчивалось в 15 или 16 лет и могло считаться лишь формальным. Свои скудные познания в истории Ангелы черпали из газет и журналов, начиная с комиксов… так что если они видели самих себя как персонажей, связанных с прошлым, то происходило это по одной причине: они никак не могли уловить ритм, свойственный настоящему, а тем более будущему. В их происхождении нет ничего выдающегося. Они сыновья бедняков, бродяг, неудачников и сыновей неудачников. Они похожи на миллионы других людей».

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 24
22.09.2021 20:53
Поболтаем? Хех, болезнь-болезнь, я...

Поболтаем? Хех, болезнь-болезнь, я \"болел\" с месяц и оранжевые книги для \"элиты\" немного залежались. Хм-хм-хм. Да, пора, сотри, как пыль прошлое и пиши снова, плевать. Все идёт Van Halen. Как говорил Ричард Хелл: \"Погнали!».«В Америке мифы и легенды практически неубиваемы» (с) Хантер ТомпсонОтвали. Завернись в теплый плед и под ним же промерзни, не дочитав очередное ванильное чтиво, разрекламированное в глянцевом журнале, от главного пророка контркультуры с украинскими корнями в родословной. Сегодня доктор Гонзо открыл врата и выпустил падших ангелов. Священное путешествие и единственное откровение признанное этими далеко не бесславными, но конченными ублюдками. Запирай двери, иначе Сонни с бандой уволокут твою дочь и разыграют с ней акулу в лучших традициях Led Zeppelin...и она возрадуется.Это наше пособие по копрофилии общества и полный нигилизм. Чего ты ждешь? Старина Хантер уже в деле, пока очередной штат в панике и выставляет баррикады, этот псих уже среди них, затягивается Dunhill и опасается за свою жизнь.Абсолютный эксклюзив, трезвый взгляд на самую страшную банду байкеров Америки, отымей романтизм, это свобода в грязи и разврате. Документальное чтиво, разбор запретного плода, Хантер Томпсон раскрыл мотивы этих бедолаг. Уважению тут нет места, лишь сплоченность. \"Один за всех и все на одного\", прими это.Что есть \"цвета\" и местные бабы, какие мотоциклы лучше, ты узнаешь все, что не интересно, а потом \"дайте еще\", нет уж, единственное попадание или просто падение в лужу дерьма.Бунт? Анархия? Хах, нет, детка, это истинное второе нашествие Золотой орды, Ангелы Ада выехали за тобой.Ищи меня, наверное, здесь

Поболтаем? Хех, болезнь-болезнь, я \"болел\" с месяц и оранжевые книги для \"элиты\" немного залежались. Хм-хм-хм. Да, пора, сотри, как пыль прошлое и пиши снова, плевать. Все идёт Van Halen. Как говорил Ричард Хелл: \"Погнали!».«В Америке мифы и легенды практически неубиваемы» (с) Хантер ТомпсонОтвали. Завернись в теплый плед и под ним же промерзни, не дочитав очередное ванильное чтиво, разрекламированное в глянцевом журнале, от главного пророка контркультуры с украинскими корнями в родословной. Сегодня доктор Гонзо открыл врата и выпустил падших ангелов. Священное путешествие и единственное откровение признанное этими далеко не бесславными, но конченными ублюдками. Запирай двери, иначе Сонни с бандой уволокут твою дочь и разыграют с ней акулу в лучших традициях Led Zeppelin...и она возрадуется.Это наше пособие по копрофилии общества и полный нигилизм. Чего ты ждешь? Старина Хантер уже в деле, пока очередной штат в панике и выставляет баррикады, этот псих уже среди них, затягивается Dunhill и опасается за свою жизнь.Абсолютный эксклюзив, трезвый взгляд на самую страшную банду байкеров Америки, отымей романтизм, это свобода в грязи и разврате. Документальное чтиво, разбор запретного плода, Хантер Томпсон раскрыл мотивы этих бедолаг. Уважению тут нет места, лишь сплоченность. \"Один за всех и все на одного\", прими это.Что есть \"цвета\" и местные бабы, какие мотоциклы лучше, ты узнаешь все, что не интересно, а потом \"дайте еще\", нет уж, единственное попадание или просто падение в лужу дерьма.Бунт? Анархия? Хах, нет, детка, это истинное второе нашествие Золотой орды, Ангелы Ада выехали за тобой.Ищи меня, наверное, здесь

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 25
22.09.2021 20:53
Честно говоря, не знаю,...

Честно говоря, не знаю, чего я ждала от этой книги. Точно не того, что мне будет скучно. А мне было оооооочень скучно ее читать. Тут совместилось все: и не самая, как оказалось, интересная мне тема, плюс слишком уж подробное и постоянно повторяющееся журналистское исследование, и практически полное отсутствие событий. Все детали, мелкие происшествия, подробные отсылки к давним историям, лишь косвенно относящимся к теме произведения – все это размывает внимание читателя. И за этими мелочами теряется основное: что же все-таки хотел сказать автор? Если это летопись, то она крайне избирательна и ограничивается очень коротким периодом времени, не затрагивая одно из самых знаковых событий из истории \"ангелов\" – 1969 год и фестиваль в Алтамонте. Если это хроника нескольких преступлений, то никакой интриги, саспенса, не получилось. Захватывающие моменты очень быстро теряются в море отступлений, дополнительных фактов и \"грязной\" лирики. А если это социо-культурное исследование, то оно получилось односторонним – без изучения предпосылок к появлению этой волны и причин ее угасания. Вообще именно этот аспект был бы для меня самым интересным. Но автор лишь показал нам настоящее \"ангелов\", без глубины и поиска сущности всего явления.А ведь на самом деле это очень интересно – появление в разные периоды развития общества подобных контр-культурных явлений: наряду с мотоциклистами, скин-хеды разных стран, радикальные футбольные фанаты Англии и некоторые другие. Почему они появляются? Как угасают подобные агрессивные течения? Как так получается, что они при всей их кажущейся опасности и одиозности не приносят какого-то действительно ощутимого урона всему обществу, стране? И, что самое интересное, как агрессивное начало умудряется из раза в раз проигрывать миролюбивому? Почему в итоге больше молодежи идеологически оказалось ближе к мирным хиппи, чем к воинственным ангелам? И эта история повторяется вновь и вновь. Эта тема оказалась вообще не тронутой Томпсоном. Он лишь заронил зерна сомнения и вопросов во мне. Вызвал желание покопаться в этой теме дальше (что я и постараюсь сделать).Вторая тема, которую тоже можно было бы чуть поглубже покопать – это лицемерная по сути своей природа провозглашаемой \"ангелами\" свободы от морали, общества, государства. Автор иногда цепляет этот пласт вопросов, но совсем слегка, не развивая тему дальше и глубже. А ведь если докапываться до сути, то так кичащиеся своей независимостью \"ангелы\" оказываются одними из самых зависимых, бесправных и несвободных элементов общества. Их не-работа, отсуствие привязанностей для отсутствия обязанностей приводит лишь к тому, что они оказываются зависимыми от подачек добрых \"цивилов\" – родственников и друзей. Они продают свой имидж и свою свободу за несколько сотен долларов за интервью и фото. Они живут на пособия – то есть на те деньги, которые платят в казну так ненавидимые ими \"нормальные люди\". Какая же это свобода? Это обычный паразитизм. А жизнь паразита, при всем его ничегонеделании, никак не назовешь свободной. Почему же так романтизирован такой образ жизни? Что люди, даже не следующие за \"ангелами\" по их пути, находят вдохновляющего и впечатляющего в них? Чем эти вечно немытые, нетрезвые и агрессивные тунеядцы привлекают умных, \"цивилизованных\" людей?Если очистить всю шелуху о \"бесконечной дороге\", \"ветре в лицо\" и \"свободе полета\", то в остатке останется только зависть к хулигану, который может без оглядки на ограничения общества выпускать наружу своего внутреннего зверя. На самом деле каждому из нас иногда хочется без разговоров стукнуть чем-нибудь тяжелым по голове обидчика, хочется говорить в лицо все гадости, которые приходят в голову, хочется расколотить что-нибудь до щепок. \"Ангелы\" могли себе это позволить, и этому нет-нет, да и позавидует обычный клерк из огромного офиса. Но подводить под это новую философию свободы, создавать привлекательный образ бунтаря, как по-настоящему свободного и, следовательно, более высокого по уровню Человека с большой буквы – на мой взгляд крайне странно. И, к чести Томпсона будет сказано, именно этот аспект он постарался аккуратно нивелировать: особенно хорош в этом плане финал произведения (точнее послесловие), расставляющий все по своим местам в образе настоящего \"ангела ада\". Только очень и очень многие читатели, мне кажется, последние страницы как-раз и не читают, или не обращают на них внимание.С.R.

Честно говоря, не знаю, чего я ждала от этой книги. Точно не того, что мне будет скучно. А мне было оооооочень скучно ее читать. Тут совместилось все: и не самая, как оказалось, интересная мне тема, плюс слишком уж подробное и постоянно повторяющееся журналистское исследование, и практически полное отсутствие событий. Все детали, мелкие происшествия, подробные отсылки к давним историям, лишь косвенно относящимся к теме произведения – все это размывает внимание читателя. И за этими мелочами теряется основное: что же все-таки хотел сказать автор? Если это летопись, то она крайне избирательна и ограничивается очень коротким периодом времени, не затрагивая одно из самых знаковых событий из истории \"ангелов\" – 1969 год и фестиваль в Алтамонте. Если это хроника нескольких преступлений, то никакой интриги, саспенса, не получилось. Захватывающие моменты очень быстро теряются в море отступлений, дополнительных фактов и \"грязной\" лирики. А если это социо-культурное исследование, то оно получилось односторонним – без изучения предпосылок к появлению этой волны и причин ее угасания. Вообще именно этот аспект был бы для меня самым интересным. Но автор лишь показал нам настоящее \"ангелов\", без глубины и поиска сущности всего явления.А ведь на самом деле это очень интересно – появление в разные периоды развития общества подобных контр-культурных явлений: наряду с мотоциклистами, скин-хеды разных стран, радикальные футбольные фанаты Англии и некоторые другие. Почему они появляются? Как угасают подобные агрессивные течения? Как так получается, что они при всей их кажущейся опасности и одиозности не приносят какого-то действительно ощутимого урона всему обществу, стране? И, что самое интересное, как агрессивное начало умудряется из раза в раз проигрывать миролюбивому? Почему в итоге больше молодежи идеологически оказалось ближе к мирным хиппи, чем к воинственным ангелам? И эта история повторяется вновь и вновь. Эта тема оказалась вообще не тронутой Томпсоном. Он лишь заронил зерна сомнения и вопросов во мне. Вызвал желание покопаться в этой теме дальше (что я и постараюсь сделать).Вторая тема, которую тоже можно было бы чуть поглубже покопать – это лицемерная по сути своей природа провозглашаемой \"ангелами\" свободы от морали, общества, государства. Автор иногда цепляет этот пласт вопросов, но совсем слегка, не развивая тему дальше и глубже. А ведь если докапываться до сути, то так кичащиеся своей независимостью \"ангелы\" оказываются одними из самых зависимых, бесправных и несвободных элементов общества. Их не-работа, отсуствие привязанностей для отсутствия обязанностей приводит лишь к тому, что они оказываются зависимыми от подачек добрых \"цивилов\" – родственников и друзей. Они продают свой имидж и свою свободу за несколько сотен долларов за интервью и фото. Они живут на пособия – то есть на те деньги, которые платят в казну так ненавидимые ими \"нормальные люди\". Какая же это свобода? Это обычный паразитизм. А жизнь паразита, при всем его ничегонеделании, никак не назовешь свободной. Почему же так романтизирован такой образ жизни? Что люди, даже не следующие за \"ангелами\" по их пути, находят вдохновляющего и впечатляющего в них? Чем эти вечно немытые, нетрезвые и агрессивные тунеядцы привлекают умных, \"цивилизованных\" людей?Если очистить всю шелуху о \"бесконечной дороге\", \"ветре в лицо\" и \"свободе полета\", то в остатке останется только зависть к хулигану, который может без оглядки на ограничения общества выпускать наружу своего внутреннего зверя. На самом деле каждому из нас иногда хочется без разговоров стукнуть чем-нибудь тяжелым по голове обидчика, хочется говорить в лицо все гадости, которые приходят в голову, хочется расколотить что-нибудь до щепок. \"Ангелы\" могли себе это позволить, и этому нет-нет, да и позавидует обычный клерк из огромного офиса. Но подводить под это новую философию свободы, создавать привлекательный образ бунтаря, как по-настоящему свободного и, следовательно, более высокого по уровню Человека с большой буквы – на мой взгляд крайне странно. И, к чести Томпсона будет сказано, именно этот аспект он постарался аккуратно нивелировать: особенно хорош в этом плане финал произведения (точнее послесловие), расставляющий все по своим местам в образе настоящего \"ангела ада\". Только очень и очень многие читатели, мне кажется, последние страницы как-раз и не читают, или не обращают на них внимание.С.R.

Друзья, ну это совершеннейший непрофессионализм – ставить на обложку \"Ангелов Ада\" спортивного раллийного мотоциклиста (явно 80-90-х годов). Ну неужели не нашлось ни одной фотографии Харлея?

Из изданий на английском выделю новое издание от Penguin – минималистично, но очень красиво. А вот на центральной обложке рекламный слоган – strange and terrible saga – в котором (imho) ложь все, кроме \"and\" :)

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 26
22.09.2021 20:53
Как можно дать рецензию...

Как можно дать рецензию на своеобразную рецензию?

Как можно дать рецензию на своеобразную рецензию?

А книга и есть рецензия. В этом и суть гонзо-журналистики, наверное, превращать статьи в романы.

У нас есть время - 1965-66.

У нас есть герои - Ангелы Ада - организация байкеров, наводящих шороху на все Калифорнийское побережье.

У нас есть философия - от#ебитесь на#уй от нас.

А еще есть пиво, немножко красных и пара мамочек. Есть боровы и хайвей.

Есть цивилы и долбанные легавые. Есть журналисты и негры. Есть хиппи, протестующие против войны во Вьетнаме. Против этого есть только цепь в кулаке.

Но нет денег, нет работы, нет постоянного местожительства. Да что там, даже адреса и телефона нет. А оно надо?

Главное, чтобы был бензин в баке да долгий хайвей. А можно и пробег организовать, встряхнуть какое-нибудь захолустье.

Они не отверженные. Они просто не подходят ни под один цивильный образ, потому что таких нет. Поэтому вы и беситесь.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 27
22.09.2021 20:53
Читать книги Томпсона интересно....

Читать книги Томпсона интересно. Потому-что, о чем бы он не писал, он всегда в теме. Написать о политике и предвыборных гонках, пожалуйста, он сам выставлял на местном уровне свою кандидатуру( от партии фриков ). Написать о наркотиках и алкоголе, хорошо, ведь он один из главных алкашей США, да и наркотики употреблял сверх меры. Написать о знаменитостях, легко, когда у него в друзьях ходили Джек Николсон и Джонни Депп. Так и в этой книге, прежде чем писать о байкерах, не киношных прилизанных мотоциклистах, а о самых настоящих дикарях и отбросах общества, он лично пожил и попутешествовал с одной из банд. Ангелами Ада. Что в итоге не очень хорошо для него закончилось. Хантер красочно описывает нравы и образ жизни людей, не гнушавшимися ни чем. Хулиганство, избиения, погромы, беспорядочные сексуальные связи и групповые изнасилования в том числе,коим сам автор был живым свидетелем. В книге много событий, описанных с юмором и без него, множество реальных и узнаваемых персонажей, писателей, поэтов, актеров и различных представителей контр-культуры. Очень увлекательное чтиво. ХСТ великий человек, писатель и журналист. Жаль что уже не с нами.

Читать книги Томпсона интересно. Потому-что, о чем бы он не писал, он всегда в теме. Написать о политике и предвыборных гонках, пожалуйста, он сам выставлял на местном уровне свою кандидатуру( от партии фриков ). Написать о наркотиках и алкоголе, хорошо, ведь он один из главных алкашей США, да и наркотики употреблял сверх меры. Написать о знаменитостях, легко, когда у него в друзьях ходили Джек Николсон и Джонни Депп. Так и в этой книге, прежде чем писать о байкерах, не киношных прилизанных мотоциклистах, а о самых настоящих дикарях и отбросах общества, он лично пожил и попутешествовал с одной из банд. Ангелами Ада. Что в итоге не очень хорошо для него закончилось. Хантер красочно описывает нравы и образ жизни людей, не гнушавшимися ни чем. Хулиганство, избиения, погромы, беспорядочные сексуальные связи и групповые изнасилования в том числе,коим сам автор был живым свидетелем. В книге много событий, описанных с юмором и без него, множество реальных и узнаваемых персонажей, писателей, поэтов, актеров и различных представителей контр-культуры. Очень увлекательное чтиво. ХСТ великий человек, писатель и журналист. Жаль что уже не с нами.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 28
22.09.2021 20:53
Пожалуй, один из самых...

Пожалуй, один из самых долгих и сложных моих долгостроев. А всё почему? А потому, что очень много ожиданий было насчет этой книги. А ожидания что сделали? Правильно, не оправдались. Вообще.

Пожалуй, один из самых долгих и сложных моих долгостроев. А всё почему? А потому, что очень много ожиданий было насчет этой книги. А ожидания что сделали? Правильно, не оправдались. Вообще.

Ожидалось много грязи, насилия, секса и рок-н-ролла, и всё это в угарном замесе от самого Х.С.Томпсона. А на поверку всё обернулось обычной документальной хроникой с парой матюков и всего несколькими интересными моментами. Политика, СМИ, снова политика, полиция и СМИ, и лишь где-то под всем этим мелькают бородатые лица Ангелов, спешащих навстречу судьбе на своих огромных байках. Разочарование и грусть, если вкратце.

Возможно, вся проблема в том, что неподражаемый стиль Томпсона напрочь сносится при переводе, не знаю. Но я настраивалась совсем на другое чтение, так что увы...

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 29
22.09.2021 20:53
When you got nothing,...

When you got nothing, you got nothing to loseВся орфография и пунктуация будет использована против вас! Или нас.

When you got nothing, you got nothing to loseВся орфография и пунктуация будет использована против вас! Или нас.

На самом деле, это одна из тех книг, о которых больше хочется многозначительно молчать, чем говорить. С шиком так помолчать, подперев лицо рукой, роняя скупые слезы в высокую пивную кружку под отчаянную БобДилановскую гармошку.

Реалии Ангелов, конечно, лишены всяческой хотя б маломальской приятности в представлении уравновешенного человека. Но ко мне данная книга попала в нужное время, когда внутри засел какой-то бес, эдакий мерзко хихикающий субъект, которому нравятся истории про удолбанных в дым байкеров. Хотя книга вовсе не об этом…Я поняла, что Хантер - мастер, еще когда зачитывалась с неподдельным упоением Лучше, чем секс , хотя на американскую политику конца прошлого столетия мне более чем плевать. Байкеры тоже, скажем так, не самая мне знакомая тема, но так уж с Томпсоном: из любого явления конфетку сделает. А если явление экстраординарное, вот как Ангелы, то держитесь, будет весело.

Поначалу я думала, что это будет нечто похожее на расследование: будем подробно анализировать вымысел об Ангелах, насаждаемый СМИ, а потом сравнивать эти нагромождения предубеждений с реальным положением дел глазами очевидца, проведшего с ними 9 месяцев. Временами так и было: первую половину книги видно желание автора развенчать мифы об «отверженных», показывая их в типичных ситуациях, ничем особенно не выделяющихся. Скажем, вечеринка с участием Ангелов не обязательно закончится атомным взрывом, массовым мордобоем или сожжением дотла близлежащих домов. Скорее всего, эти люди будут пьяны, обкурены и вследствие неадекватны, даже буйны, но тут уж на память любого может прийти какая-нибудь бурная ночка из юности, чтобы удостовериться, что вечеринки для всех, в той или иной степени, одинаковы. Другое дело, когда в игру вступают газетчики, а на дворе начало 60-ых: здесь Ангелы выступят как нацисты/сатанисты/насильники/убийцы/мародеры во всех возможных комбинациях.

Журналистам сенсация нужна всегда, а особенно когда ничего сенсационного нет. О, они просто никогда не признают, что в Ангелах нет ничего дьявольски особенного. Что они – закономерное явление для своего времени, просто-напросто спровоцированное этим же самым временем. Они, безусловно, большие оригиналы: со своими знаками отличия, на ревущих мотоциклах, мчащиеся на гигантских скоростях, приходящие без спроса, уходящие без предупреждения. У них редко есть что-то кроме мотоцикла, - никакой социальной значимости, никаких перспектив. Так чему удивляться, что такие люди творят все, что придет в голову? Кого им бояться, если у них атрофировалось само понятие страха?

Но при том можно понять и принять, что Ангелы – не изверги. Они лишь те, кому нечего терять…Во второй половине книги Хантер начинает позицию менять, оно и понятно – сколь бы он ни был возле них, ему никогда не стать одним из них. Он только их хроникер; доброволец, дающий свой ответ бездумно городящим околесицу чистеньким репортерам.

И все-таки у него было куда возвращаться, к чему стремиться и куда идти. А Ангелы вечно колесят по дьявольскому кругу, пока не гибнут, сгорая и испепеляясь. И даже саморазрушаясь на невиданной скорости, они продолжают. Потому что это их игра. И потому что пошли все к черту.Прочитано в рамках борьбы с долгостроем.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Показать все рецензии на эту книгу...

Похожие книги:

Возможно вам понравятся эти книги:

Комментарии и отзывы:

Комментарии и отзывы: