По-настоящему умелые люди везде успевают и никогда не кажутся торопливыми.
Первое - думай о правильном и справедливом; Второе - тщательно совершенствуйся на Пути; Третье - постигай все искусства; Четвертое - знай Пути всех дел; Пятое - различай преимущества и ущербность всех вещей; Шестое - взвешивай достоинства всего, запоминай применение; Седьмое - проникай и в то, что неведомо глазу; Восьмое…
Даже в спокойное время не распускай сердце; когда торопишься, пусть сердце нисколько не спешит; не привязывай сердце к телу, а тело - к сердцу; пользуйся сердцем для сердца, не пользуйся сердцем для тела; ничем не ограничивай сердце, но ничем его не переполняй с избытком.
Доблесть для воинского духа, вчера и сегодня - побеждать себя, завтра - побеждать слабейших, а потом - побеждать сильнейших.
Знание меры – вот залог подлинного удовлетворения.
Победа радует вас, и поэтому вы сражаетесь с надеждой на победу. Но было бы лучше, если бы вы не привязывались к исходу поединка.
Стоит только одной мысли возникнуть, как человек побежит вправо или влево, переместится вверх или вниз и в конце концов достигнет желаемого места. Именно поэтому мысль называют желанием.
Сегодня - победи себя вчерашнего; завтра - победишь низких людей.
Дух победы над одним противником тот же, что и над тысячей десятков тысяч врагов.
В дзен, когда задают вопрос: Что такое Будда?, нужно поднять сжатый кулак. В чем подлинный смысл буддийского Закона?, то, прежде, чем вопрос перестанет звучать, нужно ответить: Одинокая ветка цветущей сливы или: Кипарис во дворе.
Конечная точка — это начало, и наибольшая добродетель — простота.
Встречай ситуацию без напряжения, однако не беспечно, с духом уравновешенным, но не предубежденным. Даже когда дух твой спокоен, не позволяй телу расслабляться, а когда тело расслаблено, не позволяй духу распускаться.
...посредством одного следует узнавать десять тысяч.
Не имея хороших знаний о прочих вещах, трудно хорошо узнать себя.
Поднимись над личной любовью и личным страданием - существуй во благо человеческое.
