Государь
-
Автор:
-
Язык:Русский
-
ИздательствоООО «ИТ»
-
Артикул:6441
Купить книгу:
![Государь — Никколо Макиавелли [Среда Философии]](/storage/app/public/videos/1840_y.jpg)
0 - хотят прочитать|0 - прочитали
«Государь» - философский трактат флорентийского государственного деятеля и философа Никколо Макиавелли.
Книга полезна для каждого, кто хочет иметь власть и знать, как ее эффективно использовать. В ней описаны способы ее захвата, методы успешного удержания и правления, а также черты характеры и навыки, которые необходимо иметь настоящему правителю.
Трактат, который увидел свет в шестнадцатом веке, стал синтезом всех знаний, накопившихся до тех пор у различных цивилизаций, о структу ре и сущности государства. Он остается актуальным и по сегодняшний день для тех, кто хочет найти себя в политике или просто научится искусству управления и влияния.
Италия, при жизни писателя, переживала эпоху Возрождения, но вместе с тем и период феодальной раздробленности после падения Флорентийской республики, в которой он занимал значительную государственную должность. Макиавелли оказывается в изгнании из родной страны в следствии смены режимов. Там же он и работает над своим творением, отражая в нем ностальгию за сильным централизованным государством.
Согласно трактату мыслителя, становясь на путь достижения власти, нужно рассчитывать не на милость судьбы, а на собственную доблесть. А достигнув, удерживать ее не просьбами и разглагольствованиями, а силой, так как вера в идеи, прошения, и обещания, имеет свойство быстро иссякать, если их не реализовывать. И сразу же устанавливать свои, новые порядки и законы, который будут защищать правителя.
Макиавелли одобряет некоторые злодеяния. Например, политические убийства, публичные казни, вооруженные захваты. Но советует слишком не упорствовать с такой жестокостью после приобретения власти, если она мало проявлялась до того, и в то же время увеличивать количество благодеяний.
Чтобы удержать власть в захваченной стране, по мнению Макиавелли, нужно обязательно жить на ее территории и лично отслеживать появления смуты в народных массах. А также учредить колонии, обложить страну данью, защищать слабые соседские государства, и уменьшать стойкость сильных.
Во избежание политических заговоров, властитель должен окружить себя верными слугами, а не феодалами и различными титулованными особами, имеющими привилегии по причине древности своего рода, и поэтому статус некой независимости от государя. Также, отказаться от наемного войска, так как такое может струсить в ответственную минуту или пойти против монарха, и вместо этого создать собственное.
Макиавелли считает, что настоящий государь должен избегать чрезмерной щедрости, потому что она истощает, обирает подданных, и опустошает казну, средства которой должны храниться на случай необходимости обороны. Быть достаточно строгим, чтобы прекращать случаи беспорядков, грабежей, и убийств в обществе. Ему следует внушать больше страха, чем любви. Оба чувства способствуют появлению желания повиноваться. Но внушать первое проще и выгоднее, потому что люди изменчивы, часто неблагодарны и двуликие по своей природе, не всегда способны оценить доброту, а тем более долго помнить о ней. Любовь их расслабит, ее примут и забудут о ее источнике со временем, а страх будет держать их в вечном напряжении. Государю следует избегать поведения, которое может вызвать презрение. То есть, легкомыслия, трусости, нерешительности, изнеженности, и всего того, что будет свидетельствовать о плохом умственном развитии и нестойкости решений правителя.
Николло Макиавелли анализирует политику различных империй, и авторитарный способ правления ее самодержцев, выбирая для этого конкретных исторических личностей. Об этом можно узнать, дочитав книгу до конца.
Купить книгу «Государь» или скачать для ipad, iphone, kindle и android вы можете на KnigoPoisk.com без регистрации и смс.
Книга полезна для каждого, кто хочет иметь власть и знать, как ее эффективно использовать. В ней описаны способы ее захвата, методы успешного удержания и правления, а также черты характеры и навыки, которые необходимо иметь настоящему правителю.
Трактат, который увидел свет в шестнадцатом веке, стал синтезом всех знаний, накопившихся до тех пор у различных цивилизаций, о структу ре и сущности государства. Он остается актуальным и по сегодняшний день для тех, кто хочет найти себя в политике или просто научится искусству управления и влияния.
Италия, при жизни писателя, переживала эпоху Возрождения, но вместе с тем и период феодальной раздробленности после падения Флорентийской республики, в которой он занимал значительную государственную должность. Макиавелли оказывается в изгнании из родной страны в следствии смены режимов. Там же он и работает над своим творением, отражая в нем ностальгию за сильным централизованным государством.
Согласно трактату мыслителя, становясь на путь достижения власти, нужно рассчитывать не на милость судьбы, а на собственную доблесть. А достигнув, удерживать ее не просьбами и разглагольствованиями, а силой, так как вера в идеи, прошения, и обещания, имеет свойство быстро иссякать, если их не реализовывать. И сразу же устанавливать свои, новые порядки и законы, который будут защищать правителя.
Макиавелли одобряет некоторые злодеяния. Например, политические убийства, публичные казни, вооруженные захваты. Но советует слишком не упорствовать с такой жестокостью после приобретения власти, если она мало проявлялась до того, и в то же время увеличивать количество благодеяний.
Чтобы удержать власть в захваченной стране, по мнению Макиавелли, нужно обязательно жить на ее территории и лично отслеживать появления смуты в народных массах. А также учредить колонии, обложить страну данью, защищать слабые соседские государства, и уменьшать стойкость сильных.
Во избежание политических заговоров, властитель должен окружить себя верными слугами, а не феодалами и различными титулованными особами, имеющими привилегии по причине древности своего рода, и поэтому статус некой независимости от государя. Также, отказаться от наемного войска, так как такое может струсить в ответственную минуту или пойти против монарха, и вместо этого создать собственное.
Макиавелли считает, что настоящий государь должен избегать чрезмерной щедрости, потому что она истощает, обирает подданных, и опустошает казну, средства которой должны храниться на случай необходимости обороны. Быть достаточно строгим, чтобы прекращать случаи беспорядков, грабежей, и убийств в обществе. Ему следует внушать больше страха, чем любви. Оба чувства способствуют появлению желания повиноваться. Но внушать первое проще и выгоднее, потому что люди изменчивы, часто неблагодарны и двуликие по своей природе, не всегда способны оценить доброту, а тем более долго помнить о ней. Любовь их расслабит, ее примут и забудут о ее источнике со временем, а страх будет держать их в вечном напряжении. Государю следует избегать поведения, которое может вызвать презрение. То есть, легкомыслия, трусости, нерешительности, изнеженности, и всего того, что будет свидетельствовать о плохом умственном развитии и нестойкости решений правителя.
Николло Макиавелли анализирует политику различных империй, и авторитарный способ правления ее самодержцев, выбирая для этого конкретных исторических личностей. Об этом можно узнать, дочитав книгу до конца.
Купить книгу «Государь» или скачать для ipad, iphone, kindle и android вы можете на KnigoPoisk.com без регистрации и смс.
Показать еще...
-
Автор:Никколо Макиавелли
-
Язык:Русский
-
ИздательствоООО «ИТ»
-
Артикул:6441
Цитаты из книги: 14
Внимание! Цитаты могут содержать спойлеры...
Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать народу.
Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он сумел распознать их способности и удержать их преданность. Если же они не таковы, то и о государе заключат соответственно, ибо первую оплошность он уже…
Люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно.
Как художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом холмы и горы, и подняться в гору, чтобы охватить взглядом долину, так и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
Мудрый вопрошатель часто заставляет собеседника подумать о многом и открывает ему такие вещи,о которых он без этих вопросов никогда бы ничего не узнал.
Люди же по натуре своей таковы, что меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.
… тратить можно либо свое, либо чужое. В первом случае полезна бережливость, во втором – как можно большая щедрость.
... натиск лучше, чем осторожность, ибо фортуна - женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать - таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело.
...людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое — не может; из чего следует, что наносимую человеку обиду надо рассчитать так, чтобы не бояться мести.
Люди мстят либо из страха, либо из ненависти.
…люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость.
ни одно государство не может быть могущественно без собственных войск
из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса — волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. Тот, кто всегда подобен льву, может не заметить капкана
дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать, чтобы воспользоваться ею в трудное время.
Показать еще
Комментарии и отзывы:
Комментарии и отзывы: