Иногда я стараюсь не...
Иногда я стараюсь не брать в руки то, о чём слишком много говорят. Когда поднялся невообразимый шум по Плинтусу, я сказал: чур меня - и прошёл мимо. Это не снобство, просто в такой момент бывает сложно отделить хайп от реальной ценности. Откройте, например, в инстаграмме аккаунт Ким Кардашьян - 200 млн подписчиков и 2.5 млн лайков под рандомной фоткой (5 млн, если там видны оголённые части тела). Действительно ли она так хороша и её цена равна ценности? Или, как сказал Пафёнов, это первый пример тезиса \"популярна потому что популярна\".В общем, я подождал чуть более 15 лет и теперь могу сказать совершенно точно, \"Похороните меня за плинтусом\" - это потрясающая книга. Изначально Павел Санаев писал её для себя. Где-то друзей хотел посмешить, где-то сам разобраться. Но прежде всего именно разобраться, т.е. Плинтус - это одновременно исповедь и сеанс психотерапии. Причём, знаете, я большую часть книги ржал, как конь (из читального зала меня бы точно выгнали), но чем смешнее было читать, тем отчаяннее хотелось плакать. Это было настолько невыносимо, что я прочитывал главу и несмотря на имеющиеся желание и время - откладывал повесть: продолжать не было сил. Понимаете, сложно - сложно вместить всё это в себе, потому что у Санаева описана какая-то неприлично-откровенная правда жизни и переживаний. Да ещё таким языком и такими образами, что я безоговорочно верю - это говорит ребёнок.Да, история собственно о том, что есть маленький мальчик, который живёт с бабушкой и дедушкой. Мама у него тоже есть. Но его к ней не пускают, потому что бабушка на неё сильно зла. Формально, вся его жизнь - это болезни, лечения от болезней и постоянный террор слабо прикрытый словами любви (а чаще - сопровождаемые неприкрытыми проклятиями). Грубо говоря, жизнь мальчика - абсолютно несчастна. Это будет очевидно любому взрослому. Но сам главный герой - ребёнок и это... многое меняет.И вот читаю я Плинтус и думаю сразу в двух направлениях.Я вспоминаю своё детство и на меня накатывает огромная благодарность за то, что оно было таким свободным. Я мог быть везде и мог заниматься всем, а ещё мне ни за что не \"прилетало\", поэтому я не врал родителям. На каких только стройках я не был (мы жили на краю города и он разрастался на наших глазах - там, где сегодня мы жарили (во дворе!) картошку, через пару лет уже вырастал микрорайон; и вместо картофельного поля - микрорайон; и вместо кукурузного - микрорайон) - мы лезли везде и всюду, ничего не охранялось: сегодня делаем из шпал плот и катаемся на нём в затопленном подвале заброшенной стройки, завтра лезем в кабину крана, послезавтра прыгаем по лужам, а где-нибудь в конце недели идут дожди, дороги размывает, всё в грязи, мы меряем эту грязь, я захожу дальше всех и не могу вылезти, как в зыбучих песках, стою, а плотная чёрная масса вместе со мною медленно движется к открытому люку и вот уже либо друзья, либо сердобольные девчонки бегут к нам домой, звонят в дверь и кричат: \"Там вашего Иосифа снова в грязь засосало!\", приходит папа, вытаскивает меня и несёт домой - и несмотря на всё это и даже на то, что сапожки остались в грязи (вытащить их невозможно) никто меня не ругает - это я просто так гуляю - или вот, например, иду-иду себе по стройке, встал, постоял - чувствую, дальше идти не могу - почему? это я (уж забыл) то ли в цемент встал, то ли в смолу какую-то - в общем, домой вернулся словно в ластах (сандалики, конечно, на выброс, но я их всё равно за лето снашивал).Вот это всё и есть детство. Жутко и страшно от того, что оно может быть другим. Причём, чаще всего, читатели Плинтуса делятся на две категории: одни не понимают что там происходит и считают всё чрезмерным, а другие слишком хорошо понимают. Но так получилось, что я всё таки понимаю тоже. Наверное, потому что уже тогда, в детстве, видел, что бывает иначе. Вот мы решили позвать с нами на лыжах одного знакомого, а он идёт в шубе, шапке ушанке и валенках - и я вижу, что не спроста. Или помню властную маму Олежика или, помню, как (через этаж!) слышал крики Лёхи, когда его пороли за очередное нарушение. В конце концов, я помню, как мы гостили у нашей бабушки, которая нас любила и совсем не была бабушкой главного героя, но то, что я видел и то, что я слышал - всё это можно экстраполировать на прочитанное, т.е. спектр чувство в общем делается понятным.А потом у тебя (возможно) появляется свой ребёнок, он вырастает, его детство становится минувшим и теперь ты сам можешь думать: каким ты был? В процессе ведь, особенно если молод, не всегда сориентируешься, проконтролируешься и вообще успеешь расставить всё по полочкам, да? Тем не менее, личная ответственность за каждое твоё действие - колоссальная. И Плинтус прекрасен тем, что не пытается показать тебе эту значимость деяний путём их детальной психологической реконструкции - нет, он просто показывает реагирующего на всё ребёнка и поселяет в тебе страх за его психику, ничего более.Тут как раз, на днях, дочь вспомнила, как мы её один раз в угол поставили. Один раз! И она запомнила, и я помню. Может поэтому больше и не ставил. Себя тоже в углу помню. И тоже не часто. Так себе занятие, честно говоря. И если начать вытаскивать из себя те ощущения, то ничего хорошего в этом лишении свободы нет. Так же как и воспитательного эффекта не припомню. Бывали у меня в жизни моменты, когда я что-то осознавал - расставлял какие-то границы плохого и хорошего. И никогда, ни разу это не было связано с системой наказаний. И поощрений, кстати, тоже. Типа, \"это плохо, ннааа, сука\", или, \"вот так хорошо, на пряник\" - не помогают ничегошеньки осознать.Образ бабушки, по словам самого автора, несколько дополнен, часть событий домыслена - тем не менее, основная историческая подоплёка - оригинальна. Каждый герой существовал в действительности. И был ровно тем, кем описан. Бабушка и дедушка - составляющие обычную жизнь героя. Мама - словно праздник, появляющаяся пару раз в месяц. И \"карлик\" с которым она спуталась и с которым живёт - герой видел его буквально пару раз, вскоре забыл, а потом (усилиями бабушки) начал бояться. Так знаете, кому посвятил свою книгу Павел Санаев? Тому самому \"карлику\", своему отчиму, Ролану Быкову. Наверное, это что-то да значит, так ведь?
Иногда я стараюсь не брать в руки то, о чём слишком много говорят. Когда поднялся невообразимый шум по Плинтусу, я сказал: чур меня - и прошёл мимо. Это не снобство, просто в такой момент бывает сложно отделить хайп от реальной ценности. Откройте, например, в инстаграмме аккаунт Ким Кардашьян - 200 млн подписчиков и 2.5 млн лайков под рандомной фоткой (5 млн, если там видны оголённые части тела). Действительно ли она так хороша и её цена равна ценности? Или, как сказал Пафёнов, это первый пример тезиса \"популярна потому что популярна\".В общем, я подождал чуть более 15 лет и теперь могу сказать совершенно точно, \"Похороните меня за плинтусом\" - это потрясающая книга. Изначально Павел Санаев писал её для себя. Где-то друзей хотел посмешить, где-то сам разобраться. Но прежде всего именно разобраться, т.е. Плинтус - это одновременно исповедь и сеанс психотерапии. Причём, знаете, я большую часть книги ржал, как конь (из читального зала меня бы точно выгнали), но чем смешнее было читать, тем отчаяннее хотелось плакать. Это было настолько невыносимо, что я прочитывал главу и несмотря на имеющиеся желание и время - откладывал повесть: продолжать не было сил. Понимаете, сложно - сложно вместить всё это в себе, потому что у Санаева описана какая-то неприлично-откровенная правда жизни и переживаний. Да ещё таким языком и такими образами, что я безоговорочно верю - это говорит ребёнок.Да, история собственно о том, что есть маленький мальчик, который живёт с бабушкой и дедушкой. Мама у него тоже есть. Но его к ней не пускают, потому что бабушка на неё сильно зла. Формально, вся его жизнь - это болезни, лечения от болезней и постоянный террор слабо прикрытый словами любви (а чаще - сопровождаемые неприкрытыми проклятиями). Грубо говоря, жизнь мальчика - абсолютно несчастна. Это будет очевидно любому взрослому. Но сам главный герой - ребёнок и это... многое меняет.И вот читаю я Плинтус и думаю сразу в двух направлениях.Я вспоминаю своё детство и на меня накатывает огромная благодарность за то, что оно было таким свободным. Я мог быть везде и мог заниматься всем, а ещё мне ни за что не \"прилетало\", поэтому я не врал родителям. На каких только стройках я не был (мы жили на краю города и он разрастался на наших глазах - там, где сегодня мы жарили (во дворе!) картошку, через пару лет уже вырастал микрорайон; и вместо картофельного поля - микрорайон; и вместо кукурузного - микрорайон) - мы лезли везде и всюду, ничего не охранялось: сегодня делаем из шпал плот и катаемся на нём в затопленном подвале заброшенной стройки, завтра лезем в кабину крана, послезавтра прыгаем по лужам, а где-нибудь в конце недели идут дожди, дороги размывает, всё в грязи, мы меряем эту грязь, я захожу дальше всех и не могу вылезти, как в зыбучих песках, стою, а плотная чёрная масса вместе со мною медленно движется к открытому люку и вот уже либо друзья, либо сердобольные девчонки бегут к нам домой, звонят в дверь и кричат: \"Там вашего Иосифа снова в грязь засосало!\", приходит папа, вытаскивает меня и несёт домой - и несмотря на всё это и даже на то, что сапожки остались в грязи (вытащить их невозможно) никто меня не ругает - это я просто так гуляю - или вот, например, иду-иду себе по стройке, встал, постоял - чувствую, дальше идти не могу - почему? это я (уж забыл) то ли в цемент встал, то ли в смолу какую-то - в общем, домой вернулся словно в ластах (сандалики, конечно, на выброс, но я их всё равно за лето снашивал).Вот это всё и есть детство. Жутко и страшно от того, что оно может быть другим. Причём, чаще всего, читатели Плинтуса делятся на две категории: одни не понимают что там происходит и считают всё чрезмерным, а другие слишком хорошо понимают. Но так получилось, что я всё таки понимаю тоже. Наверное, потому что уже тогда, в детстве, видел, что бывает иначе. Вот мы решили позвать с нами на лыжах одного знакомого, а он идёт в шубе, шапке ушанке и валенках - и я вижу, что не спроста. Или помню властную маму Олежика или, помню, как (через этаж!) слышал крики Лёхи, когда его пороли за очередное нарушение. В конце концов, я помню, как мы гостили у нашей бабушки, которая нас любила и совсем не была бабушкой главного героя, но то, что я видел и то, что я слышал - всё это можно экстраполировать на прочитанное, т.е. спектр чувство в общем делается понятным.А потом у тебя (возможно) появляется свой ребёнок, он вырастает, его детство становится минувшим и теперь ты сам можешь думать: каким ты был? В процессе ведь, особенно если молод, не всегда сориентируешься, проконтролируешься и вообще успеешь расставить всё по полочкам, да? Тем не менее, личная ответственность за каждое твоё действие - колоссальная. И Плинтус прекрасен тем, что не пытается показать тебе эту значимость деяний путём их детальной психологической реконструкции - нет, он просто показывает реагирующего на всё ребёнка и поселяет в тебе страх за его психику, ничего более.Тут как раз, на днях, дочь вспомнила, как мы её один раз в угол поставили. Один раз! И она запомнила, и я помню. Может поэтому больше и не ставил. Себя тоже в углу помню. И тоже не часто. Так себе занятие, честно говоря. И если начать вытаскивать из себя те ощущения, то ничего хорошего в этом лишении свободы нет. Так же как и воспитательного эффекта не припомню. Бывали у меня в жизни моменты, когда я что-то осознавал - расставлял какие-то границы плохого и хорошего. И никогда, ни разу это не было связано с системой наказаний. И поощрений, кстати, тоже. Типа, \"это плохо, ннааа, сука\", или, \"вот так хорошо, на пряник\" - не помогают ничегошеньки осознать.Образ бабушки, по словам самого автора, несколько дополнен, часть событий домыслена - тем не менее, основная историческая подоплёка - оригинальна. Каждый герой существовал в действительности. И был ровно тем, кем описан. Бабушка и дедушка - составляющие обычную жизнь героя. Мама - словно праздник, появляющаяся пару раз в месяц. И \"карлик\" с которым она спуталась и с которым живёт - герой видел его буквально пару раз, вскоре забыл, а потом (усилиями бабушки) начал бояться. Так знаете, кому посвятил свою книгу Павел Санаев? Тому самому \"карлику\", своему отчиму, Ролану Быкову. Наверное, это что-то да значит, так ведь?
Комментарии и отзывы:
Комментарии и отзывы: