Прочитав биографию доселе неизвестно...
Прочитав биографию доселе неизвестно мне писателя, поняла, почему он выбрал для своей полухудожественной полудокументальной книги именную тему Холокоста, но не с привычной точки зрения, где арийцы решают, что только одни они достойны оставаться в этом мире, а с позиции тех, кто не влился в эту машину по массовому уничтожению. Кто наоборот помогал нуждавшимся и сохранял хотя бы частичку человечности. Читать книгу эмоционально трудно, хотя тема совсем не нова и чего только по ней не читано, но долго я избегала фильма, входящего во все списки \"лучших\", предчувствуя вот это погружение в омут садизма, бессердечия, отчаяния, смертей, страха, бесправия, отсутствия логики, постоянной угрозы для тысяч жизней. Не хотелось приобретать любимчиков среди героев, которые могли и не оказаться в финальном \"списке Шиндлера\". И все-таки прикипала душа к без вины убиенным, обреченным на смерть, потерявшим надежду. При довольно скачкообразном и сухом тексте, где автор не проявил особенного художественного мастерства, на одной только силе заложенной в ней истории и силе личности Шиндлера книга легко обеспечила себе место в любом списке на прочтение. Книга многоголоса, так как составлялась их рассказов очевидцев, архивных записей и прочих материалов. Большую роль в истории играют многочисленные выжившие, но главный, конечно, загадочный Шиндлер - судетский немец -, который и хотел-то просто разбогатеть. Он женился на богатой девушке, брак с которой оказался неудачным, заводил множество любовниц, налегал на алкоголь и вообще шел к успеху, пользуясь моментом в истории, где все становилось с ног на голову, земли экспроприировались, владельцы имуществ оказывались в гетто, а потом вообще были стерты с лица земли. Но при всей своей тяге к наживе и нерешенных проблем с отцом он в какой-то момент понимает, что испытывает отвращение к новой кровожадной системе, воздвигнутой для единственной цели - убивать. Образ Шиндлера составлялся из свидетельства \"его\" евреев и не обходился без спекуляций, потому что что именно происходило в голове Шиндлера и почему он взвалил на себя такую опасную миссию в одиночку спасти всех, кого сможет, ценой собственного состояния и даже жизни, без него самого восстановить невозможно. Поэтому по тексту он летает таким ангелом, единственная цель которого - сразиться с тысячей чертей. Вроде Амона Гета, садиста и явно нездорового человека. Свидетельства еще создают и интересную картину того, как обреченные на смерть по росчерку пера сумасшедшего постепенно осознавали, что мир изменился, что теперь им отведена роль агнцев, согнанных на бойню. Как некоторые радовались, что их сгоняли в гетто, ведь это было что-то привычное. Как не верили слухам о массовом убийстве газом в лагерях. Как менялась политика в отношение евреев в зависимости от успехов войны. Проходившие через жернова Молоха евреи и немцы явно остро и быстро понимали, кто они на самом деле, потому что именно в таких критических условиях и всплывает истинная сущность человека. Кто-то расстреливает людей с балкона, кто-то вычеркивает из списка на спасение своих соотечественников за небольшую взятку, а кто-то пускает в ход все, что есть в арсенале, чтобы спасти еще одну жизнь, дать еще один день жизни для очередного несчастного. И как-то трагичным кажется то, что после войны, потеряв остатки своего состояния и имущества, Шиндлер больше не смог преуспеть так, как это было во время массовой бойни, где и его жизнь висела на волоске. Как-будто он так и не стал до конца свободным, хотя завершил свою миссию. Как-будто богиня удачи покинула его плечо, как только он вынужден был уехать от \"своих\" евреев. Кенилли не старался наполнить свою книгу слишком кровожадными сценами. Они есть,конечно, вроде рассказов о массовых убийствах в гетто, но это свидетельства очевидцев, вносивших свой пазл в мозаику по имени Шиндлер. Да и особая концентрация на жестокости не нужна в мире, где каждый почти видел ужасающие кадры из Освенцима и многочисленные свидетельства творившегося в лагерях смерти. И несмотря на всю тяжесть произошедшего и описанного, книга дает надежду. Шиндлер ведь был не единственный, приходивший на помощь. Его жена выхаживала обреченных, его секретарша делала все, вытаскивая его из очередной тюрьмы, чтобы он и дальше продолжал свое дело. Люди не теряли надежду, беспокоились зачастую не о себе, а о своих близких, а потом навсегда сохранили благодарность тому, кто рисковал ради них. Он действительно спас целый мир.
Прочитав биографию доселе неизвестно мне писателя, поняла, почему он выбрал для своей полухудожественной полудокументальной книги именную тему Холокоста, но не с привычной точки зрения, где арийцы решают, что только одни они достойны оставаться в этом мире, а с позиции тех, кто не влился в эту машину по массовому уничтожению. Кто наоборот помогал нуждавшимся и сохранял хотя бы частичку человечности. Читать книгу эмоционально трудно, хотя тема совсем не нова и чего только по ней не читано, но долго я избегала фильма, входящего во все списки \"лучших\", предчувствуя вот это погружение в омут садизма, бессердечия, отчаяния, смертей, страха, бесправия, отсутствия логики, постоянной угрозы для тысяч жизней. Не хотелось приобретать любимчиков среди героев, которые могли и не оказаться в финальном \"списке Шиндлера\". И все-таки прикипала душа к без вины убиенным, обреченным на смерть, потерявшим надежду. При довольно скачкообразном и сухом тексте, где автор не проявил особенного художественного мастерства, на одной только силе заложенной в ней истории и силе личности Шиндлера книга легко обеспечила себе место в любом списке на прочтение. Книга многоголоса, так как составлялась их рассказов очевидцев, архивных записей и прочих материалов. Большую роль в истории играют многочисленные выжившие, но главный, конечно, загадочный Шиндлер - судетский немец -, который и хотел-то просто разбогатеть. Он женился на богатой девушке, брак с которой оказался неудачным, заводил множество любовниц, налегал на алкоголь и вообще шел к успеху, пользуясь моментом в истории, где все становилось с ног на голову, земли экспроприировались, владельцы имуществ оказывались в гетто, а потом вообще были стерты с лица земли. Но при всей своей тяге к наживе и нерешенных проблем с отцом он в какой-то момент понимает, что испытывает отвращение к новой кровожадной системе, воздвигнутой для единственной цели - убивать. Образ Шиндлера составлялся из свидетельства \"его\" евреев и не обходился без спекуляций, потому что что именно происходило в голове Шиндлера и почему он взвалил на себя такую опасную миссию в одиночку спасти всех, кого сможет, ценой собственного состояния и даже жизни, без него самого восстановить невозможно. Поэтому по тексту он летает таким ангелом, единственная цель которого - сразиться с тысячей чертей. Вроде Амона Гета, садиста и явно нездорового человека. Свидетельства еще создают и интересную картину того, как обреченные на смерть по росчерку пера сумасшедшего постепенно осознавали, что мир изменился, что теперь им отведена роль агнцев, согнанных на бойню. Как некоторые радовались, что их сгоняли в гетто, ведь это было что-то привычное. Как не верили слухам о массовом убийстве газом в лагерях. Как менялась политика в отношение евреев в зависимости от успехов войны. Проходившие через жернова Молоха евреи и немцы явно остро и быстро понимали, кто они на самом деле, потому что именно в таких критических условиях и всплывает истинная сущность человека. Кто-то расстреливает людей с балкона, кто-то вычеркивает из списка на спасение своих соотечественников за небольшую взятку, а кто-то пускает в ход все, что есть в арсенале, чтобы спасти еще одну жизнь, дать еще один день жизни для очередного несчастного. И как-то трагичным кажется то, что после войны, потеряв остатки своего состояния и имущества, Шиндлер больше не смог преуспеть так, как это было во время массовой бойни, где и его жизнь висела на волоске. Как-будто он так и не стал до конца свободным, хотя завершил свою миссию. Как-будто богиня удачи покинула его плечо, как только он вынужден был уехать от \"своих\" евреев. Кенилли не старался наполнить свою книгу слишком кровожадными сценами. Они есть,конечно, вроде рассказов о массовых убийствах в гетто, но это свидетельства очевидцев, вносивших свой пазл в мозаику по имени Шиндлер. Да и особая концентрация на жестокости не нужна в мире, где каждый почти видел ужасающие кадры из Освенцима и многочисленные свидетельства творившегося в лагерях смерти. И несмотря на всю тяжесть произошедшего и описанного, книга дает надежду. Шиндлер ведь был не единственный, приходивший на помощь. Его жена выхаживала обреченных, его секретарша делала все, вытаскивая его из очередной тюрьмы, чтобы он и дальше продолжал свое дело. Люди не теряли надежду, беспокоились зачастую не о себе, а о своих близких, а потом навсегда сохранили благодарность тому, кто рисковал ради них. Он действительно спас целый мир.
Комментарии и отзывы:
Комментарии и отзывы: