Это вторая часть дилогии...
Это вторая часть дилогии про про Державу и шествие нового искупителя. К сожалению, по сравнению с первой книгой, вторая часть откровенно лажает.Первая часть была посвящена описаниям, как Ильмар-вор давал деру от стражи, попав случайно в игры уровня государств и конфессий. Ближе к концу, принц был обозначен новым мессией, тон сменился \"христиане vs римляне\", на чем первая книжка и закончилась.Вторая сразу ставит два вопроса. Первый - кто такой Маркус - мессия или антихрист. Второй - \"новый цезарь\" или пасынок Божий. Вводятся пара персонажей которые должны это определить. Один из них - пожилой летун, второй - уверовавший кардинал. А дальше, ничего не происходит. Вся книга - один большой побег, разумеется успешный. Чудеса (то есть рояли в кустах) случаются тем больше, чем ближе к концу. Чудо тогда чудо, когда оно редкое, и за персонажа переживаешь. Когда оно каждые десят страниц происходит - это лень автора.Куча введенных \"апостолов\" нужна лишь как носители навыков. их взаимодействие с Маркусом не раскрыто совершенно. На первый вопрос откровенно забивают. На второй Ильмар отвечает. Вот только ответ этот угадывается большими буквами с середины книги. Ка ки концовка. Грустно читать книгу, когда ее конец представляешь себе до деталей. Ну и разумеется любое лукьяненское \"потому что!\" на все не рассказанные, не завершенные, не сшитые сюжетные линии, мотивы и вопросы в конце. Все это в перемешку с бульварным филосовствованием создает дурную вещь, и окончательно сливает хорошую идею первой части.
Это вторая часть дилогии про про Державу и шествие нового искупителя. К сожалению, по сравнению с первой книгой, вторая часть откровенно лажает.Первая часть была посвящена описаниям, как Ильмар-вор давал деру от стражи, попав случайно в игры уровня государств и конфессий. Ближе к концу, принц был обозначен новым мессией, тон сменился \"христиане vs римляне\", на чем первая книжка и закончилась.Вторая сразу ставит два вопроса. Первый - кто такой Маркус - мессия или антихрист. Второй - \"новый цезарь\" или пасынок Божий. Вводятся пара персонажей которые должны это определить. Один из них - пожилой летун, второй - уверовавший кардинал. А дальше, ничего не происходит. Вся книга - один большой побег, разумеется успешный. Чудеса (то есть рояли в кустах) случаются тем больше, чем ближе к концу. Чудо тогда чудо, когда оно редкое, и за персонажа переживаешь. Когда оно каждые десят страниц происходит - это лень автора.Куча введенных \"апостолов\" нужна лишь как носители навыков. их взаимодействие с Маркусом не раскрыто совершенно. На первый вопрос откровенно забивают. На второй Ильмар отвечает. Вот только ответ этот угадывается большими буквами с середины книги. Ка ки концовка. Грустно читать книгу, когда ее конец представляешь себе до деталей. Ну и разумеется любое лукьяненское \"потому что!\" на все не рассказанные, не завершенные, не сшитые сюжетные линии, мотивы и вопросы в конце. Все это в перемешку с бульварным филосовствованием создает дурную вещь, и окончательно сливает хорошую идею первой части.
Комментарии и отзывы:
Комментарии и отзывы: