![Альбер Камю I Чума [Исповедь литературоведа]](/storage/app/public/videos/1391_y.jpg)
Скачать бесплатно книгу Падение. Изгнание и царство
Скачать бесплатно книгу Падение. Изгнание и царство
Скачивание начнется по завершению таймера.
Падение. Изгнание и царство
-
Автор:
-
Язык:Русский
-
ИздательствоООО «ИТ»
-
Год издания:2015
-
Артикул:4407
Скачать книгу:
Вы скачиваете фрагмент книги предоставленной ООО "ИТ"
Другие форматы:
0 - хотят прочитать|0 - прочитали
Альбер Камю – известный французский писатель и философ двадцатого века, основоположник литературы абсурда, для которой характерна передача бессмысленности и бесцельности человеческого бытия, отсутствие логических взаимосвязей между событиями, причинно-следственных цепочек. Его произведения близки к экзистенциализму, направлению в философии, провозглашающему уникальность человека, и одновременно иррациональность его бытия. За свои труды Альбер Камю удостаивается Нобелевской премии по литературе.<
br />
Повесть «Падение» является одним из последних произведений автора, написанных на пике творческих успехов. Альбер Камю использует в написании популярный на то время прием, - поток сознания, при котором у читателя складывается впечатление погружения в беспрерывное течение мыслей другого человека. Традиционно, в произведении поднимаются темы смысла жизни человека, а также, личностной свободы, ответственности и вины. При этом, писатель пытается доказать полную абсурдность человеческого существования. Купить книгу «Падение. Изгнание и царство» можно, воспользовавшись нашим литературным интернет-магазином.
Главный герой, Жан Батист Кламанс, в прошлом адвокат, защищающий сирот, вдов, и обездоленных, а сейчас именует себя «судьей на покаянии». Он обитает в Амстердаме, столице страны свободных нравов, и наблюдает за тем как, европейцы живут одними наслаждениями, а точнее, «блудом». Поэтому, он не видит ничего страшного в раздаче своих консультаций ворам и проституткам. Читать онлайн «Падение. Изгнание и царство» можно на данном сайте.
Жан Батист Кламанс проводит массу времени в кабаках, исповедуясь там таким же пьянчужкам, как и он сам, и критикуя себя, одновременно критикует весь мир за его пороки. По его мнению, каждый априори виновен в чем-то и грешен. Для Альбера Камю, «судья на покаянии» - образ человека, который воспевает воображаемое понятие общей справедливости, забывая при этом, рассматривать проблему каждого отдельного человека в частности, об их живых проблемах. Такой образ мышления приводит к воспеванию рабства.
Все это сводит с ума Кламанса, и однажды, он понимает, что такая философия привела его к тому, что в своих убеждениях, он стал на сторону преступников, мошенников, и забулдыг, которым предоставляет защиту в ходе профессиональной деятельности. Он искренне верит в их невиновность. В противном случае, Кламансу придется считать нарушителем и себя, если считать закон одним для всех. Ведь когда-то, он прошел мимо чужих проблем, - не оказал помощи утопающей женщине.
Албер Камю рассуждает о понятиях ответственности за свои поступки, и относительности таких вещей как «закон» и «справедливость», на фоне общей абсурдности существования. Все это подано в форме исповеди главного героя. В содержание книги также входит серия рассказов «Изгнание и царство». Скачать книгу Альбера Камю «Падение. Изгнание и царство» в форматах epub, fb2, txt, rtf можно на нашем сайте о книгах.
Повесть «Падение» является одним из последних произведений автора, написанных на пике творческих успехов. Альбер Камю использует в написании популярный на то время прием, - поток сознания, при котором у читателя складывается впечатление погружения в беспрерывное течение мыслей другого человека. Традиционно, в произведении поднимаются темы смысла жизни человека, а также, личностной свободы, ответственности и вины. При этом, писатель пытается доказать полную абсурдность человеческого существования. Купить книгу «Падение. Изгнание и царство» можно, воспользовавшись нашим литературным интернет-магазином.
Главный герой, Жан Батист Кламанс, в прошлом адвокат, защищающий сирот, вдов, и обездоленных, а сейчас именует себя «судьей на покаянии». Он обитает в Амстердаме, столице страны свободных нравов, и наблюдает за тем как, европейцы живут одними наслаждениями, а точнее, «блудом». Поэтому, он не видит ничего страшного в раздаче своих консультаций ворам и проституткам. Читать онлайн «Падение. Изгнание и царство» можно на данном сайте.
Жан Батист Кламанс проводит массу времени в кабаках, исповедуясь там таким же пьянчужкам, как и он сам, и критикуя себя, одновременно критикует весь мир за его пороки. По его мнению, каждый априори виновен в чем-то и грешен. Для Альбера Камю, «судья на покаянии» - образ человека, который воспевает воображаемое понятие общей справедливости, забывая при этом, рассматривать проблему каждого отдельного человека в частности, об их живых проблемах. Такой образ мышления приводит к воспеванию рабства.
Все это сводит с ума Кламанса, и однажды, он понимает, что такая философия привела его к тому, что в своих убеждениях, он стал на сторону преступников, мошенников, и забулдыг, которым предоставляет защиту в ходе профессиональной деятельности. Он искренне верит в их невиновность. В противном случае, Кламансу придется считать нарушителем и себя, если считать закон одним для всех. Ведь когда-то, он прошел мимо чужих проблем, - не оказал помощи утопающей женщине.
Албер Камю рассуждает о понятиях ответственности за свои поступки, и относительности таких вещей как «закон» и «справедливость», на фоне общей абсурдности существования. Все это подано в форме исповеди главного героя. В содержание книги также входит серия рассказов «Изгнание и царство». Скачать книгу Альбера Камю «Падение. Изгнание и царство» в форматах epub, fb2, txt, rtf можно на нашем сайте о книгах.
Показать еще...
-
Автор:Альбер Камю
-
Язык:Русский
-
ИздательствоООО «ИТ»
-
Год издания:2015
-
Артикул:4407
Цитаты из книги: 17
Внимание! Цитаты могут содержать спойлеры...
Вы знаете, что такое обаяние? Умение почувствовать, как тебе говорят \"да\", хотя ты ни о чем не спрашивал.
Дружба — чувство не такое простое. Она иногда бывает долгой, добиться ее трудно, но, уж если ты связал себя узами дружбы, попробуй-ка освободиться от них — не удастся, надо терпеть. И главное, не воображайте, что ваши друзья станут звонить вам по телефону каждый вечер (как бы это им следовало делать), чтобы узнать, не…
Считаться только со своим настроением — это привилегия крупных зверей.
надо, чтобы что-нибудь случилось - вот объяснение большинства человеческих конфликтов
...даже очень умные люди гордятся тем, что они способны выпить на одну бутылку больше, чем сосед.
Столько книг, но они едва перелистаны, столько друзей, но им едва отдаешь крохотную частицу сердца, столько женщин, но как мимолетны эти связи
Право, у наших возлюбленных есть кое-что общее с Бонапартом: они всегда думают одержать победу там, где все терпели поражение.
Каждому человеку рабы нужны как воздух. Ведь приказывать так же необходимо, как дышать... Даже самому обездоленному случается приказывать. У человека, стоящего на последней ступени социальной иерархии, имеется супружеская или родительская власть. А если он холост, то может приказывать своей собаке. В общем, главное, чтобы…
\"Заметили ли вы, что только смерть пробуждает наши чувства? Как горячо мы любим друзей, которых отняла у нас смерть. Верно? Как мы восхищаемся нашими учителями, которые уже не могут говорить, ибо у них в рот набилась земля. Без тени принуждения мы их восхваляем, а может быть, они всю жизнь ждали от нас хвалебного слова. И…
. Больше всего нам мешает ускользнуть от судилища то, что мы первые выносим себе приговор.
Одни кричат: \"Люби меня!\", другие: \"Не люби меня!\" А есть такая порода людей, самая скверная и самая несчастная, которая требует: \"Не люби меня и будь мне верна\".
Заметьте, пожалуйста, что я отнюдь не воображал себя самым умным человеком на свете. Подобная уверенность ни к чему не ведет хотя бы потому, что ею исполнены полчища дураков. \"Падение\"
Привычка к отчаянию куда хуже, чем само отчаяние.
Я открыл, что, пока еще не пришли властители и не принесли с собой розги, мы должны, как в свое время Коперник, рассуждать от противного, чтобы восторжествовать. Раз мы не можем осуждать других без того, чтобы тотчас же не осудить самих себя, нужно сначала обвинить себя, и тогда получишь право осуждать других. Раз всякий…
Вот вы сказали о Страшном суде. Позвольте мне почтительно посмеяться над этим. Я жду его бестрепетно, ведь я изведал кое-что страшнее: суд человеческий. Для него нет смягчающих обстоятельств, даже благие намерения он вменяет в вину.
Люди плачут потому, что вещи не такие, какими должны быть. \"Калигула\"
Ты умрешь, а они воспользуются случаем и выдумают идиотские или вульгарные причины твоей смерти. Мученикам, дорогой друг, надо выбирать между забвением, насмешками или использованием их смерти в каких-нибудь целях. А чтобы их поняли?.. Да никогда!
Показать еще
Комментарии и отзывы:
Комментарии и отзывы: