Медея и ее дети....
Медея и ее дети. Людмила Улицкая
Медея и ее дети. Людмила Улицкая
\"Медея и ее дети\" - это роман, напечатанный на стыке двух эпох, конце XX и начале XXI в. по названию и по содержанию данного произведения, мы должны прийти к выводу, что это семейная хроника. Литературные произведения нередко являются автобиографией автора, и \"Медея и ее дети\" не исключение, т.к. Улицкая упоминает в эпилоге, что также принадлежит к роду Синопли со стороны мужа.
Роман содержит достаточно аллюзий и реминисценций, метонимов и т.д., чтобы запутаться во всех этих терминах, так и не проанализировав содержание текста от начала и до конца, как таковое, так и не уловив кульминации этой семейной хроники.
Что мы имеем в начале романа, в середине и в конце? 12-13 глав, разделенных только этими цифрами, и некоторую предысторию почти каждого героя произведения, чтобы хоть немного понять, что он из себя представляет. Также мы имеем огромное семейное дерево Медеи, где она является дочерью Матильды и Харлампия, которые даже не стали ключевыми персонажами в этой большой семье Синопли. А ключевой героиней нашей хроники стала, конечно же, Медея, с ее тяжёлой участью бездетности и вдовства, которую она принимает согласно своей собственной жизненной смиренности, своду нравственных правил, которые она выработала сама для себя, и кажется, этим всем пользуется одна лишь она во всем роду, полном супружеской неверности, предательств со стороны сестры, и т.д.1. Медея как ключевой персонаж романа по логике автора
В начале романа говорится о том, какой была Медея, что она из себя представляла, ее характер, увлечения и жизненная позиция. Она была целомудренна, не изменяла мужу, хранила семейный очаг, но Самоня умудрился заделать с ее сестрой Сандрочкой ребенка по имени Ника. Об этом происшествии, кстати, упоминается незадолго до конца романа, но это один из звоночков к тому, что такое супружеская неверность. Медея, как праведница, хранительница рода, должна была, по-моему мнению, оберегать своих родственников невидимой силой, должна была мирить супругов или хотя бы стараться поддержать любовь в их семьях, хоть как-то в это вмешиваться, раз уж она такая всевидящая. Но этого явления в романе не прослеживалось нигде, ни в какой семейной стычке, ни в каких супружеских отношениях Медея не фигурировала как человек, скрепляющий семью. Зойка и Георгий, Маша и Алик, Сандра и разные мужья, Ника не приходили к ней чтоб что-то решить, вершить справедливость в семье и т.д. В данном случае, главная героиня есть неподвижная фигура сюжетной линии; плывущая по течению увядающая жизнь, она не участвовала в делах семьи и сплочала ее лишь только тем, что все родственники по очереди к ней съезжались. Спрашивается: зачем это все нужно было включить в роман? Да затем, что это семейная хроника, что Медея - оберегает семью, и по сюжету так и ЕСТЬ, к тому же она ещё и прототип античной Медеи. (!).
Посмотрим на отождествление персонажей глазами критики из интернета: \"Прежде всего обе они — чужие в своём окружении. Имя «Медея» значит «мидийка», то есть жительница других мест. И в самом деле, Медея — последняя «чистопородная» гречанка в своей семье, последняя, кто помнит редкое наречие понтийских греков, единственная, кто подчиняется нравственному закону. Духовно она превосходит остальных людей и поэтому отличается от них. Такой же непохожей на других является и «варварская» царевна Медея, которую воспринимают как чужую. <...> Но именно подобная непохожесть делает судьбу этих двух героинь столь трагической. Обе Медеи столкнутся с предательством и одиночеством<...>. Героиня Улицкой столкнулась с неутешительным итогом своей жизни: «Мужем она была оскорблена, сестрой предана, поругана даже самой судьбой, лишившей её детей, а того, мужнего, ей предназначенного ребёнка вложившей в сестринское весёлое и лёгкое тело…» [5, с. 174].\" -- хорошо, мы это учитываем, но все же вернёмся к замыслу автора: Медея - хранительница. Этого я не увидела в данном произведении, эта часть была скудно раскрыта, можно было бы и поинтереснее все это описать, а не только в начале романа, а далее по ходу вскользь. (см. выше).Часть 2: Маша как символ неверности в супружеской жизни, предательства:
Наверное, единственно в этом произведении интересно раскрыта жизнь и тайна персонажа по имени Маша. Детство ее было несчастным, родители погибли в автокатастрофе, и бабушка обвинила в этом девочку в возрасте семи лет. По ночам она приходила к ней и нашептывала всякие проклятья. А также не будем пренебрегать сном, в котором Маша в соседней комнате чувствует присутствие кого-то, кто вот-вот войдёт в ее комнату через несуществующую дверь, которая находится немного в отступе от настоящей двери, и про попытку совершить самоубийство в детстве. (!) Выросши, Маша стала полноценной женщиной, вышла замуж за Алика, родила Алика младшего и хорошо жила. Однако в ее супружестве были правила: свобода, независимость и доверие. Измены двух супругов ни к чему не приводили, и этот жест в романе, это явление описывается как нормальное явление жизни, неверность, предательство, измена - обычное дело. Никаких нотационных монологов ни от имени автора, ни от имени героев произведения. Такое легкомысленное отношение Алика и Маши к душам друг друга, - этого мы, конечно, явно не можем проследить в произведении, - привело к такому инциденту, как самоубийство от сумасшествия. А теперь перейдем к причине сумасшествия: наглец Бутонов, и тут же ужасаемся образу этого мерзотного самовлюблённого персонажа, без которого в нашей семейной ХРОНИКЕ(подчёркиваю) не обходится ни одна любовная сцена, ни одна любовная стычка. Вспомним и сопоставим любовные треугольники: Самуил - Медея - Сандра, Бутонов - Маша - Ника. Имел ли автор в виду кармическую проблему неверности, приобретающую свой характер, которая во времена старого поколения не была поднята и решена по-человечески, я не могу сказать. И узнаем проблематику произведения: неверность, обман, предательство. Да, автор говорит в предисловии о другом, о том, что это роман о смирении и т.д., но исходя из данной ситуации, которой посвящена большая часть произведения, мы делаем вывод, что это неправда, а правду я уже озвучила. И в этом абсолютная для меня нелогичность автора: описать явление подробно на 200 процентов, - относительно других явлений, да хотя бы той же самой Медеи, - и не отметить это явление ключевым.
Медея, узнав о Бутонове и Маше, даже глазом не моргнула, не приняв это всерьез, мол, это не ее дело. Но я считаю, что она должна была наставлять своих \"детей\", не даром автор вешает такие ярлыки на людей, которые даже не могут помочь друг другу с родственными связями.
Так вот, здесь я ожидала от Медеи гораздо большего, как и везде, где она не встревала.
И когда Маша умерла, от Алика я ожидала большего, от автора я ожидала большего: психологизма, глубины! Здесь прослеживается поверхностное отношение к автору к такому явлению, как смерть. Нет, чтобы написать слова скорби хоть от имени героев. Это максимально нелогично.Часть 3: сцены эротического характера в \"семейной хронике\"
А что в нашем романе делают постельные сцены подробного описания? Чем не семейная хроника? А то, что не беря личных доводов о том, какая должна быть семейная хроника, просто обратимся к эпохальной привычке авторов делать постельные сцены в своих произведениях. Период сексуальной революции, провокаций и распада СССР, все-таки в этих годах было написано произведение. Никакие рамки нас не ограничивают, хоть порнофильм давайте снимем. Я считаю, это лишнее. Роман о неземной Медее, подобной древнегреческой царевне, и тут вдруг Бутонов со своими намерениями. Не будем в это углубляться, просто с такими сценами высоконравственного характера роман превращается в мыльную оперу, в какой-нибудь заурядный попсовый сериал. Часть 4: мораль сей басни такова...
А мораль сей басни, дорогие мои, никакова, с моей точки зрения. Вот вам Медея, хранительница, а вот вам усопшая Маша, о которой ни слова в эпилоге. И вот вам пример, как сохраняются семейные ценности в семье Синопли. Вот вам ни слова о вечных нравственных устоях и о человечности (не берём во внимание христианскую смиренность одной лишь только Медеи, которая просматривается еле-еле между строк вскользь произведения, и никого кроме нее даже не касается). Я ничего этого не увидела и с решительной уверенностью заявляю, что никакая это не семейная хроника (почему? ответ выше. Читай сначала и внимательно),а просто роман о несчастной любви, или как быть в кругу семьи умницей-целомудренной и не влиять на своих родственников. Неудачная попытка создать семейную хронику, удачная реализация попсового романа с намеком на высокие порывы человечества.
Комментарии и отзывы:
Комментарии и отзывы: