Дон Кихот

Дон Кихот – прекрасный пример того, к каким плачевным последствиям может привести самовнушение и самообольщение.В реальной жизни лично мне встречалось огромное количество «дон кихотов» обоих полов, одержимых или, вернее, самообольстившихся с виду вполне благородными идеями: равенства, экологизма, толерантности, защиты животных, открытости и проч. И эти, самопровозглашённые «страдальцы» не только доводили указанные идеи до абсурда, но и делали глубоко несчастными людей вокруг себя. По странной случайности, преимущественно они пренебрегали регулярным питанием :)Правда, когда голодуха сильно уж прижмёт, высокие идеалы аскетизма отступают:Д и на чужого осла взгромоздиться не прочь…Самое мерзкое, что в негативных последствиях своей глупости всегда «виноват» другой.Иногда, правда, здравые прозрение случаются, но они тут же подавляются «защитой»:При этом Дон Кихот вполне способен на здравые суждения. Вспомним хотя бы его увещания крестьянам о недопустимости мести за насмешки других крестьян и особенно наставления Санчо Пансе на губернаторство. Последнее заслуживает особого внимания, ибо это пряма отсылка к Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, вернее её упрощённая и более светская версия. И, когда Санчо, по своей бедняцкой глупости, возражает в том духе, что, мол, богатым всё можно

Дон Кихот – прекрасный пример того, к каким плачевным последствиям может привести самовнушение и самообольщение.В реальной жизни лично мне встречалось огромное количество «дон кихотов» обоих полов, одержимых или, вернее, самообольстившихся с виду вполне благородными идеями: равенства, экологизма, толерантности, защиты животных, открытости и проч. И эти, самопровозглашённые «страдальцы» не только доводили указанные идеи до абсурда, но и делали глубоко несчастными людей вокруг себя. По странной случайности, преимущественно они пренебрегали регулярным питанием :)Правда, когда голодуха сильно уж прижмёт, высокие идеалы аскетизма отступают:Д и на чужого осла взгромоздиться не прочь…Самое мерзкое, что в негативных последствиях своей глупости всегда «виноват» другой.Иногда, правда, здравые прозрение случаются, но они тут же подавляются «защитой»:При этом Дон Кихот вполне способен на здравые суждения. Вспомним хотя бы его увещания крестьянам о недопустимости мести за насмешки других крестьян и особенно наставления Санчо Пансе на губернаторство. Последнее заслуживает особого внимания, ибо это пряма отсылка к Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, вернее её упрощённая и более светская версия. И, когда Санчо, по своей бедняцкой глупости, возражает в том духе, что, мол, богатым всё можно

Одним из поистине интереснейших и самых известных испанских романов можно назвать произведение Мигеля де Сервантеса Сааведра «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», написанный в начале XVII века. Роман о Дон Кихоте является удивительным произведением не только по своему сюжету, но и по своему жанру. Он был написан в двух томах в бытово-натуралистическом жанре, где объединялись сатира и быт. Это связано с тем, что он пришёл на смену рыцарским романам, которые находились в состоянии упадка и уже порядочно надоели населению. Сервантес попытался в своём произведении соединить быт испанского народа XVII века и высмеивание романов с рыцарской тематикой. Идальго Алонсо Кихано решил взять себе псевдоним Дон Кихот Ламанчский, который, по его мнению, более подойдет для его рыцарских странствий и подвигов. Следующим действием, которое он вычитал в своих бесчисленных романах про рыцарей, было выбрать для себя объект своего обожания, любовных вздохов и мечт, так как он считал, что «страствующий рыцарь без любви подобен дереву без листьев и плодов или телу без души». Ею стала Альдонса Лоренсо, которой он дал прозвище Дульсинея Тобосская, которая на самом деле была не высокого происхождения, а обычной крестьянкой из ближайшего селения, в которую Дон Кихот некоторое время был влюблен. И для последнего этапа, чтобы стать настоящим рыцарем, нужно было найти себе верного оруженосца, которым стал крестьянин Санчо Панса со всем его остроумием, мешком пословиц и любимым ослом по прозвищу Серый, с которым он был неразлучен. Также естественно Дон Кихоту понадобились доспехи, лошадь Росинант и посвящение в рыцари, которое произошло, по его мнению, в замке, а на самом деле это был обычный постоялый двор.После всех приготовлений Дон Кихот и его оруженосец отправились в странствия за приключениями, которые принесли им не только славу в виде книги, написанной о них, но и также много набитых шишек и смешных историй. Сначала остановимся на образе Санчо Пансы. Он также как и Дон Кихот представляет собой очень интересное и важное лицо в романе. Он становится оруженосцем Дон Кихота и сопровождает его на протяжении всех его похождений. Санчо поражает своей непосредственностью и наивностью, ведь он верит в то, что вскоре получит остров в своё управление. В конце романа обнаруживается, что это не является его главной целью, а на самом деле он привязан к своему господину, хотя во время их странствий он вовлекался во много различных неприятностей. Также его фигура интересна тем, что он оказывается любителем пословиц, которые он использует на протяжении всего романа. Например: «Сказала котлу сковорода: убирайся вон, черномазый», «Хорошему плательщику никакой залог не страшен», «Мать меня наказывает, а я себе знай, волчок кручу» и многие другие. Читая книгу, задумываешься, а кто такой Дон Кихот? Просто сумасшедший, грезивший рыцарскими романами? Он пытался вернуться в прошлое, возродив странствующее рыцарство. При чтении возникает ощущение, что он полностью был объят безумием. Он желал творить добро, защищая обижанных и наказывая обидчиков, но в связи с тем, что в его сознании всё обращалось в действия романа, он наоборот творил хаос вокруг себя. Принимал стадо баранов за войско и пытался с ним бороться, воевал с мельницами, принимал постоялые дворы за замки. Но хотя его борьба за справедливость была обманчива и призрачна, он всё равно был уверен, что творит добро.

Эта книга хорошо показывает, что такое старческий маразм. Мне жаль всех персонажей этой истории, ведь им пришлось пережить все те страдания Дон Кихота, которые он сам себе придумал, сам осуществил и сам страдал и невольно заставлял страдать окружающих. Вся книга напитана лёгкой безуменкой, горечью несбывшейся мечты и невыносимой жаждой, наконец, окунуться в легенды, исполнить такую близкую и такую недостижимую мечту. Осознание, пришедшее в конце, лишь подлило масло несчастья в эту историю человеческой трагедии. Её можно воспринимать как сказку о дурачке или же трагедию всего человечества.