4.412788

Имя розы

  • Автор:
  • Язык:
    Русский
  • Издательство:
    ООО «ИТ»
  • Год издания:
    2011
  • Тираж:
    4000
  • Возраст
    16+
  • Формат:
    60x90/16 (145x215 мм)
  • Обложка:
    Мягкая
  • Артикул:
    5084
Купить книгу:
Цена:
14 $
Нет в наличии
Характеристики книг могут отличаться от указанных на сайте. Подробнее уточняйте у менеджера.
0 - хотят прочитать|0 - прочитали
  • Автор:
    Умберто Эко
  • Язык:
    Русский
  • Издательство:
    ООО «ИТ»
  • Год издания:
    2011
  • Страниц:
    672
  • Тираж:
    4000
  • Возраст
    16+
  • Формат:
    60x90/16 (145x215 мм)
  • Обложка:
    Мягкая
  • Артикул:
    5084
Цитаты из книги: 24
Внимание! Цитаты могут содержать спойлеры...
Ничто так не подбадривает струсившего, как трусость другого человека.
«Книги пишутся не для того, чтоб в них верили, а для того, чтобы их обдумывали. Имея перед собою книгу, каждый должен стараться понять не что она высказывает, а что она хочет высказать».
\"А вы, - настаивал я с юношеским упрямством, - разве не совершаете ошибок?\" \"Сплошь и рядом, - отвечал он. - Однако стараюсь, чтоб их было сразу несколько, иначе становишься рабом одной единственной\".
Мы живем ради книг. Сладчайший из уделов в нашем беспорядочном, выродившемся мире.
Кстати, не очень обольщайся по поводу этих реликвий. Обломков креста я перевидал очень много и в самых разных церквах. Если все они подлинные, значит, нашего Господа терзали не на двух скрещенных бревнах, а на целом заборе...\" \"Учитель!\" - вскричал я, потрясенный. \"Но это так, Адсон. А бывают еще более…
\"Это не надпись. Это не буквы алфавита. И не греческие — их бы я узнал. Какие-то червяки, змейки, мушиный кал...\" \"А, по-арабски...\"
\"...В любом случае нам сейчас необходимы две вещи: дознаться, как проходят в библиотеку ночью, и раздобыть лампу. О лампе позаботишься ты. Зайдешь на кухню в обед, возьмешь одну\". \"Украсть?\" \"Позаимствовать, во славу имени Господня\".
В истинной любви важнее всего благо любимого.
чтобы не выглядеть дураком потом, я предпочитаю не выглядеть молодцом сначала.
Дьявол – это не победа плоти. Дьявол – это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению.
Благо книги - в том, чтоб ее читали.
В моё время люди были красивы и рослы, а ныне они карлики, дети, и это одна из примет, что несчастный мир дряхлеет. Молодёжь не смотрит на старших, наука в упадке, землю перевернули с ног на голову, слепцы ведут слепцов, толкая их в пропасть, птенцы падают не взлетев, осёл играет на лире, буйволы пляшут.
Бывают моменты крайне сильной физической утомленности, сочетающейся с двигательным перевозбуждением, когда нам являются призраки людей из прошлого. Позднее я узнал...что именно так являются призраки ненаписанных книг.
когда времени не хватает, хуже всего – потерять спокойствие.
Однако вопрос не в том, был ли Христос беден, а в том, должна ли бедной быть церковь. А бедность применительно к церкви не означает — владеть ли ей каким-либо дворцом или нет. Вопрос в другом: вправе ли она диктовать свою волю земным владыкам?
«Благо книги – в том, чтоб ее читали. Книга состоит из знаков, говорящих о других знаках, которые в свою очередь говорят о вещах. Вдали от читающего глаза книга являет собой скопище знаков, не порождающих понятий. А значит, она нема.
***Одна вещь на свете возбуждает животных сильнее, чем наслаждение. И это боль. Под пыткой ты как бы во власти одуревающих трав. Все, о чем ты слышал и читал, оживает в памяти, и ты будто переносишься душой — если не в рай, то в ад. Под пыткой ты скажешь не только все, чего хочет следователь, но еще и все, что, по-твоему,…
Когда его пришли спрашивать, как обойтись с горожанами Безье, города, обвиненного в еретических настроениях, он ответил: \"Убивайте всех, Господь признает своих\".
Важно соблюдать меру. От злоупотреблений болеют.
— <…> Пошли. — А если налетим на Аббата? — Притворимся привидениями.
Кто сейчас способен сказать, Гектор был прав или Ахилл, Агамемнон или Приам, в их войне за улыбку той женщины, которая ныне - прах праха?
Дьявол – это не победа плоти. Дьявол – это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению. Дьявол угрюм, потому что он всегда знает, куда бы ни шел – он всегда приходит туда, откуда вышел.
Должно быть, обязанность всякого, кто любит людей, – учить смеяться над истиной, учить смеяться саму истину, так как единственная твердая истина – что надо освобождаться от нездоровой страсти к истине.
«Чудовищно! – вскричал я, – убивать человека, чтобы сказать тра-та-та!» «Чудовищно, – откликнулся Вильгельм, – убивать человека и чтобы сказать Верую во единаго Бога…»
Показать еще
Рецензии читателей: 30
Гость
Всего рецензий: 1
22.09.2021 20:53
что эта книга закончилась,...

что эта книга закончилась, наконец-то этот бумажный кирпич упал с моей души Не могу сказать, что я насладился процессом чтения, потому что через текст мне пришлось продираться, а сам процесс чтения занял почти три месяца. Редко бывает, что я отсчитываю страницы до конца книги..Понятно, что вопрос тут скорее не к автору и книге, а ко мне, но никакого удовольствия от книги получить не удалось. \"Эффект обманутых ожиданий\", вероятно, имел место быть в случае с этой книгой: начитавшись и наслушавшись отзывов о книги, я ждал динамичного детектива в средневековом антураже, но \"Имя розы\" - это в первую очередь религиозный, философский и исторический труд, и в последнюю - детектив, поэтому желающие прочитать эту книгу, но не имеющие достаточного багажа знаний по религиоведению и истории средних веков удовольствия не получат. Тем, кто ходит вокруг книги и не знает, читать или нет, советую начать с \"Шестого дня. Час третий\" - спойлеров там не будет, но выдержку свою вам проверить удастся. Если одолеете и насладитесь, то роман вам придется по вкусу, ежели нет, то на нет и суда нет, как говорится. Справедливости ради стоит сказать, что \"Седьмого дня. Ночь\" пришлась мне по вкусу, и я читал эту главу с большим энтузиазмом, потому что события происходили очень живо, и отсутствовали философские изыскания. Скорее всего к книге я еще вернусь, но после прочтения комментариев, критики и исследований этого произведения. Кстати, возможно кто-то посоветует мне подходящие источники?

что эта книга закончилась, наконец-то этот бумажный кирпич упал с моей души Не могу сказать, что я насладился процессом чтения, потому что через текст мне пришлось продираться, а сам процесс чтения занял почти три месяца. Редко бывает, что я отсчитываю страницы до конца книги..Понятно, что вопрос тут скорее не к автору и книге, а ко мне, но никакого удовольствия от книги получить не удалось. \"Эффект обманутых ожиданий\", вероятно, имел место быть в случае с этой книгой: начитавшись и наслушавшись отзывов о книги, я ждал динамичного детектива в средневековом антураже, но \"Имя розы\" - это в первую очередь религиозный, философский и исторический труд, и в последнюю - детектив, поэтому желающие прочитать эту книгу, но не имеющие достаточного багажа знаний по религиоведению и истории средних веков удовольствия не получат. Тем, кто ходит вокруг книги и не знает, читать или нет, советую начать с \"Шестого дня. Час третий\" - спойлеров там не будет, но выдержку свою вам проверить удастся. Если одолеете и насладитесь, то роман вам придется по вкусу, ежели нет, то на нет и суда нет, как говорится. Справедливости ради стоит сказать, что \"Седьмого дня. Ночь\" пришлась мне по вкусу, и я читал эту главу с большим энтузиазмом, потому что события происходили очень живо, и отсутствовали философские изыскания. Скорее всего к книге я еще вернусь, но после прочтения комментариев, критики и исследований этого произведения. Кстати, возможно кто-то посоветует мне подходящие источники?

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 2
22.09.2021 20:53
Тот уникальный случай, когда...

Тот уникальный случай, когда человек писал книгу для очень узкого слоя лиц, к которым он причислял и себя, а потом роман стал почти Всемирным бестселлером. Соответственно, сразу ловите #Книга не для всех

Тот уникальный случай, когда человек писал книгу для очень узкого слоя лиц, к которым он причислял и себя, а потом роман стал почти Всемирным бестселлером. Соответственно, сразу ловите #Книга не для всех

Сюжет хотя и пытается в чем-то подходить на все уважающие себя детективы, но делает это скорее с иронией - героям дают имена из классических произведений мистера Конан Дойля, а заверченность интриги нарочито похожа на творения Агаты Кристи. В своей же сути это интеллектуальный философский роман, помещенный в обертку истории Средневековья.

Монах-францисканец Вильгельм Баскервильский (слышите сарказм, да?) и его молодой друг Адсон (еще лучше) расследуют сеть загадочных смертей монахов в затерянном в горах Северной Италии монастыре. В итоге они нападают на след загадочной книги, за которой в этих совсем не святых стенах разгорается нешуточная охота.

Однако этот полудетективный анонс, почти списанный с обложек романов Брауна (кстати, тоже весьма неплохой писатель, почему бы и нет?), практически не отражает наполнения книги; тут будет хорошо сравнение со телом человека, и детективная канва в нем лишь скелет, на который насажены, как мышцы и органы, философские размышления Эко. Сразу видно, что автор, во-первых, обладает нешуточной интеллектуальной подготовкой и высоко образован, во-вторых, заметно, с каким трепетом он относится к своему творению. Написанная с невероятным качеством и выверенная до последнего сучка книга поделена на семь дней (библейские аллюзии), а время в повествовании течет по церковным распорядкам.

В конце романа есть специальный раздел, где заботливые издатели поместили пояснения к происходящему историческому фону. Думаю, особо это не поможет: лучше не браться за этот роман, если по минимуму не пролистали учебник для вузов по Истории Средних Веков (да и этого может не хватить). Сомневаюсь, что фанатов триллеров и мистера Холмса прельстят споры о ереси катаров или вальденсов, различиях в уставах францисканцев и бенедиктинцев, а также в чем виноват Дольчино и кто такой Северин Боэций..

Но вооружившись либо философским, либо историческим образованием, человек протянет эту книгу на ура, как минимум, не будут смущать непролазные дебри латинских и греческих имен философов и схоластиков.

Роман, конечно, большой, это видно сразу и по объему, однако мне кажется, что в русском издании просто не самый удачный формат: в нем на страницах мало слишком текста, за счет чего количество самих страниц резко увеличивается, а том даже сложно подолгу держать в руках.

В итоге порекомендовать произведение всем-всем-всем, как пишут в пабликах, я не могу, настолько преподносимый материал нужен далеко не каждому. Человеку, кому не интереса история (либо он не обладает склонностью к философии) будет просто скучно, а вдобавок ко всему еще примешается раздражение от отсутствия \"захватывающего детектива\". Как ни парадоксально, сюда подойдет цитата популярной Википедии:

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 3
22.09.2021 20:53
Подходила я к книге...

Подходила я к книге с ужасом и благоговением, как к крепости, которую нужно штурмовать в одиночку. Казалось, не по возрасту, казалось, что не дочитаю, не пойму, потрачу время и не смогу оценить прелесть романа. И зря.

Подходила я к книге с ужасом и благоговением, как к крепости, которую нужно штурмовать в одиночку. Казалось, не по возрасту, казалось, что не дочитаю, не пойму, потрачу время и не смогу оценить прелесть романа. И зря.

Чтение действительно было довольно сложным, интеллектуальным, но этот опыт невероятно прекрасен.

\"Имя розы\" — многогранная книга. Это и детектив, и исторический роман, и богословский, философский трактат. Понимать её можно как угодно — каждый найдёт что-то своё. Для меня — это в первую очередь рассуждение о доступности знаний. Должен ли каждый желающий иметь доступ в библиотеку? Может ли человек сам выбирать, что ему стоит знать? Или решать это должен другой человек, мудрее и опытнее? Ответ лежит в финале истории — очень печальном, очень трагичном и... очень правильном.

Хочется склонить голову перед автором за проделанную работу — за прекрасную стилизацию текста, историческую достоверность. Читаешь и веришь, что все это происходило и было записано в 14 веке.

Герои великолепны. Милый, наивный Адсон, начинающий познавать жизнь и мир вокруг, остроумный, начитанный и своенравный Вильгельм, мудрый Убертин, строгий Хорхе, — все они прекрасно прописаны и любимы автором.

Имя Розы было тяжело читать, но расстаться с ней — ещё тяжелее. Ещё неделю руки сами тянулись, а мысли возвращаются до сих пор к ней.

Советую ли я Имя Розы? Однозначно. Мне кажется, с ней надо познакомиться. Но брать в руки книгу надо в том случае, если ты чувствуешь, что готов. И если ты действительно готов, то влюбишься в Имя Розы на всю жизнь.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 4
22.09.2021 20:53
Да, но не все...

Да, но не все книги, как оказывается можно читать! Именно вокруг данной аксиомы и выстраивается культовый, исторический роман Умберто Эко. Знания здесь не просто сила, здесь они большой грех, искушение и дьявольское орудие. Хотя, когда доходишь до конца произведения, и понимаешь какую-такую страшную тайну скрывала книга, из-за которой столько трупов в одном аббатстве появилось, то испытываешь, определенно, недоумение. В принципе, вся ситуация с религией, с восприятием окружающего мира, которая представлена в романе, кажется какой-то наивной, даже абсурдной. Но стоит учитывать, что человек Средневековья совсем по-другому относился к вере, к разным течениям христианства, трактовкам его учений, а монахи имели особый, более концентрированный, строгий взгляд на вполне простые, мирские вещи. Именно, особая зацикленность на трактовке священного текста, а так же определенных обетах, и приводит к череде смертей, да совсем не богоугодных деяний в аббатстве Аббон, куда прибывают Вильгельм Баскервильский и его юный помощник, послушник, по имени Адсон. Вильгельм занят подготовкой встречи между имперской делегацией францисканцев и представителями папской курии. И именно, в этом аббатстве, и погибает брат Адельм. Его смерть начинает расследовать Вильгельм с помощником. В начале, то, что они принимают за самоубийство, от душевных ран и искушения Дьявола, является, на самом деле, одним из звеньев цепочки убийств особо любопытных братьев, которые стремились к власти и жажде знаний. Убийца, как окажется, наподобие паука сплел свою хитроумную паутину, основанную на своем особом представлении о учении Христа. Ради своих принципов и власти, конечно же, он приносит в жертву чужие жизни, прикрываясь высокой моралью. Хотя, за высоко моральными постулатами, никто не обращает внимание на содомию, разврат, который процветает в стенах аббатства. По сути, убитые и убийца бегали за книгой, в которой были сокрыты определенные знания. Для убийцы они были, как кость в горле, а погибшие думали, что те станут для них сакральными, и даруют особую власть над остальными. В целом, это неплохой детектив, с особым морально-этическим выводом, но есть в этой книге один минус - она полностью перегружена историческими фактами. Сам слог довольно тяжеловесный, от того и идет чтение крайне медленно. Хотя, не спорю, прочтя данное произведение, вы получите большой багаж знаний по истории, религиоведению, книжному делу и о политике того времени. Стоит ли читать? Определенно, стоит, так как, эта книга не зря была отмечена многими наградами, и мастерство повествования было оценено критиками на должном уровне.

Да, но не все книги, как оказывается можно читать! Именно вокруг данной аксиомы и выстраивается культовый, исторический роман Умберто Эко. Знания здесь не просто сила, здесь они большой грех, искушение и дьявольское орудие. Хотя, когда доходишь до конца произведения, и понимаешь какую-такую страшную тайну скрывала книга, из-за которой столько трупов в одном аббатстве появилось, то испытываешь, определенно, недоумение. В принципе, вся ситуация с религией, с восприятием окружающего мира, которая представлена в романе, кажется какой-то наивной, даже абсурдной. Но стоит учитывать, что человек Средневековья совсем по-другому относился к вере, к разным течениям христианства, трактовкам его учений, а монахи имели особый, более концентрированный, строгий взгляд на вполне простые, мирские вещи. Именно, особая зацикленность на трактовке священного текста, а так же определенных обетах, и приводит к череде смертей, да совсем не богоугодных деяний в аббатстве Аббон, куда прибывают Вильгельм Баскервильский и его юный помощник, послушник, по имени Адсон. Вильгельм занят подготовкой встречи между имперской делегацией францисканцев и представителями папской курии. И именно, в этом аббатстве, и погибает брат Адельм. Его смерть начинает расследовать Вильгельм с помощником. В начале, то, что они принимают за самоубийство, от душевных ран и искушения Дьявола, является, на самом деле, одним из звеньев цепочки убийств особо любопытных братьев, которые стремились к власти и жажде знаний. Убийца, как окажется, наподобие паука сплел свою хитроумную паутину, основанную на своем особом представлении о учении Христа. Ради своих принципов и власти, конечно же, он приносит в жертву чужие жизни, прикрываясь высокой моралью. Хотя, за высоко моральными постулатами, никто не обращает внимание на содомию, разврат, который процветает в стенах аббатства. По сути, убитые и убийца бегали за книгой, в которой были сокрыты определенные знания. Для убийцы они были, как кость в горле, а погибшие думали, что те станут для них сакральными, и даруют особую власть над остальными. В целом, это неплохой детектив, с особым морально-этическим выводом, но есть в этой книге один минус - она полностью перегружена историческими фактами. Сам слог довольно тяжеловесный, от того и идет чтение крайне медленно. Хотя, не спорю, прочтя данное произведение, вы получите большой багаж знаний по истории, религиоведению, книжному делу и о политике того времени. Стоит ли читать? Определенно, стоит, так как, эта книга не зря была отмечена многими наградами, и мастерство повествования было оценено критиками на должном уровне.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 5
22.09.2021 20:53
Где доблесть Регула? Рема...

Где доблесть Регула? Рема иль Ромула? Что с ними сталось?

Где доблесть Регула? Рема иль Ромула? Что с ними сталось?

Роза -- не прежняя: имя порожнее нам лишь осталосьРим=Роза. Возможно.Имя Розы, книга которую я воспринял по обложке, как нечто церковное и в большей степени сектанское, чем богоугодное. И это первое впечатление наложило на книгу тень полного нежелания браться за нее. Однако превозмагая свое не желание я все-таки принялся за чтение, должно быть в этом мне помогли рецензии других, прочитавших книгу людей. Обычно, если отзывы очень противоречивы, а они были именно такими, в этом всегда кроется многограность мнений, а это в свою очередь ведет к более широкому спектру идей культивируемых книгой.Я был приятно удивлен в процессе чтения. Изложением, сюжетом, героями, антуражем, аутентичностью происходящего, скажу больше я был заворожен обстановкой, мне нравилось представлять аббатство, монахов ищущих новые знания и стремящихся сохранить в идеальной чистоте полученные ранее. Мне в этой книге понравилось в буквальном смысле все.Невольно вспоминал игру Львиное сердце, инквизиция, ересь, разоблачение, жестокость в принятии решений, некое несоответствие верующего человека с его делами, особенно инквизиции, меня это всегда смущало. Во имя господа мы казним этого неверущего, которому не посилу изгнать свои скверные мысли из головы, что дана ему при рождении. Ох, ну и времена, ну и нравы, вешать и сжегать всех, кто тебе не в угоду, на любого можно повешать клеймо еретика.Книга не остросюжетная, история тянется медленно, размеренно, постепенно перетекая в более быстрое русло, но ближе к концу. Детективные отсылки сдабривают сюжет интересными нюансами, драматические вставки разбавляют нагнетание обстановки в стенах аббатства в момент поиска преступника. Филосовский манер присутствует во многих беседах, вы прочтете много истин вам знакомых и познакомитесь с новыми.Я не буду приводить цитаты, не буду называть героев, предыдущие рецензиаты прекрасно это сформулировали, описали и написали.От себя добавлю только то, что книга заслуживает внимания и конечно требует соответствующего настроения, желания, погрузиться в эпоху смут описываемых местностей.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 6
22.09.2021 20:53
Я услышала об этой...

Я услышала об этой книге более 10 лет назад, в те времена, когда училась в университете. Название книги кочевало в списках для чтения из блокнота в блокнот, пока, наконец, не стало попадаться мне повсюду. «Имя розы» появлялось в инстаграм, в рекомендациях на Литрес, в рекламных блоках поисковиков, и я поняла, что пришло время читать.

Я услышала об этой книге более 10 лет назад, в те времена, когда училась в университете. Название книги кочевало в списках для чтения из блокнота в блокнот, пока, наконец, не стало попадаться мне повсюду. «Имя розы» появлялось в инстаграм, в рекомендациях на Литрес, в рекламных блоках поисковиков, и я поняла, что пришло время читать.

Великое, нашумевшее произведение, которое стало бестселлером, не нуждается в подробном разборе. Но скажу так: тот, кто не читал, многое потерял.

История происходит в итальянском монастыре. На мой взгляд, автор соединил несколько жанров: по меньшей мере, детектив, триллер и исторический роман. Персонажи с яркими характерами, запоминаются надолго. Сюжет держит в напряжении, особенно ближе к финалу. Убийцу я угадала, но все рано удивилась в последних главах романа.

Читается легко, несмотря на необычный стиль и большое количество описаний. «Имя розы» - довольно объемный роман, но хватило двух недель, чтобы завершить его чтение. А любопытные факты о монахах и их быте пополнили мою копилку представлений о мире.

Не рекомендую читать «нетренированным» людям, для которых объем имеет значение. Есть риск, что вы не доберетесь до финала. Но если вы любите историю, детективы и загадки, читайте обязательно.Инстаграм

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 7
22.09.2021 20:53
Возможно данная книга и...

Возможно данная книга и имеет какую-то историческую ценность, точно религиозную, но как детектив она наивна и банальна до абсурдности. Несмотря на то, что я не следователь и не сыщик, мне уже ближе к середине стало понятно, куда приведет расследование, настолько проста и ясна псевдо интрига, заложенная автором. Видимо сам это понимаю писатель попытался укрыть её под религиозно-философскими размышлениями и псевдоисторическими экскурсами, которые и занимают большую часть книги. Я даже думаю, что если вы прочитаете эту книгу три раза подряд, то вас точно возьмут на работу пасторам в католический приход. Если меня кратко попросить изложить суть книги, то получится как-то так. В монастыре происходит убийство расследовать которое берутся два сыщика, со знаком минус. Они ходят по монастырю подробно все рассматривают и ведут беседы с монахами. При чем суть этих бесед, целью которых по идеи является нахождение преступника, сводится к теологическим темам. Сами монахи заслуживают отдельного описания. Я не знаю почему, но служителей церкви, автор явно недолюбливает. Вот краткое описание трех монахов с которыми беседуют «сыщики»:- Первый поведает нам о святой Кларе. Тёршейся чреслами о тело господне и достигшей через это возвышенного экстаза(!). За такое святотатство Клару, хотели сжечь на костре, но монах все подстроил так, что на костер взошли сами обвинители.- Второй, безносый (явный признак сифилиса) спрятался в монастыре от преследований за сладострастие, чревоугодие и тому подобные грешки.- У третьего всё просто, он любовник убитого. Это не для кого не секрет и все относятся к этому по-современному толерантно.В общем моё мнение о книге такое: если вы рьяно (если поверхностно, то не стоит), интересуетесь историей католицизма, то наверное книга вам понравится, но если вы решили почитать остросюжетный детектив, то это не по адресу.

Возможно данная книга и имеет какую-то историческую ценность, точно религиозную, но как детектив она наивна и банальна до абсурдности. Несмотря на то, что я не следователь и не сыщик, мне уже ближе к середине стало понятно, куда приведет расследование, настолько проста и ясна псевдо интрига, заложенная автором. Видимо сам это понимаю писатель попытался укрыть её под религиозно-философскими размышлениями и псевдоисторическими экскурсами, которые и занимают большую часть книги. Я даже думаю, что если вы прочитаете эту книгу три раза подряд, то вас точно возьмут на работу пасторам в католический приход. Если меня кратко попросить изложить суть книги, то получится как-то так. В монастыре происходит убийство расследовать которое берутся два сыщика, со знаком минус. Они ходят по монастырю подробно все рассматривают и ведут беседы с монахами. При чем суть этих бесед, целью которых по идеи является нахождение преступника, сводится к теологическим темам. Сами монахи заслуживают отдельного описания. Я не знаю почему, но служителей церкви, автор явно недолюбливает. Вот краткое описание трех монахов с которыми беседуют «сыщики»:- Первый поведает нам о святой Кларе. Тёршейся чреслами о тело господне и достигшей через это возвышенного экстаза(!). За такое святотатство Клару, хотели сжечь на костре, но монах все подстроил так, что на костер взошли сами обвинители.- Второй, безносый (явный признак сифилиса) спрятался в монастыре от преследований за сладострастие, чревоугодие и тому подобные грешки.- У третьего всё просто, он любовник убитого. Это не для кого не секрет и все относятся к этому по-современному толерантно.В общем моё мнение о книге такое: если вы рьяно (если поверхностно, то не стоит), интересуетесь историей католицизма, то наверное книга вам понравится, но если вы решили почитать остросюжетный детектив, то это не по адресу.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 8
22.09.2021 20:53
Года три у меня...

Года три у меня было постоянное желание прочитать эту книгу, но мне всё казалось, что не осилю или не пойму.Подарили мне эту книгу по моей просьбе и вот наконец-то я её еле дочитала.Линия так называемого расследования ещё ничего, но философские и религиозные темы настолько были скучные и не интересные, что вот хоть ложись да помирай.Товарищ по чтению мне сказал, что вообще-то у Умберто Эко этот раман считается лучшим.Ну да и бог с ним. Пусть считается.

Года три у меня было постоянное желание прочитать эту книгу, но мне всё казалось, что не осилю или не пойму.Подарили мне эту книгу по моей просьбе и вот наконец-то я её еле дочитала.Линия так называемого расследования ещё ничего, но философские и религиозные темы настолько были скучные и не интересные, что вот хоть ложись да помирай.Товарищ по чтению мне сказал, что вообще-то у Умберто Эко этот раман считается лучшим.Ну да и бог с ним. Пусть считается.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 9
22.09.2021 20:53
История начинается с прибытия...

История начинается с прибытия брата Вильгельма и временно приставленного к нему в ученики послушника Адсона в некое аббатство с неким поручением. Наслышанный о мудрости Вильгельма Аббат просит расследовать недавно произошедший несчастный случай. Постепенно к основной линии - попыткам докопаться до сути происходящего в аббатстве - добавляются духовно-политические интриги; также мы мало-помалу узнаем о цели посещения монастыря Вильгельмом и о значении встречи, что затевается. А расследование одного несчастного случая приводит к целой цепочке загадочных убийств, связанных как будто с какой-то загадочной книгой...И всё это на фоне исторических событий XIV века, описанных столь богатым, красочным языком (здесь хочется воздать похвалу не только автору, но и переводчику) и с такой любовью к деталям, что в книгу просто невозможно не влюбиться. Особое восхищение у меня вызвала фигура Вильгельма, наставника Адсона, - невероятно харизматичного, эрудированного, не лишенного юмора и подвергающего сомнению всякие истины человека. Вообще все персонажи получились колоритными и живыми, даже на злодеяния одного из отрицательных персонажей я взглянула с непривычной для себя стороны. Когда в других книгах злодей перевирал смысл слов подсудимого и толковал в свою пользу, это казалось мне простым соответствием его негодяйской природе. Но в данной истории очень логичным и даже само собой разумеющимся выглядит то, как инквизитор воспользовался ситуацией и трактовал всё так, чтобы с учетом политической обстановки извлечь наибольшую выгоду для себя и своей стороны.

История начинается с прибытия брата Вильгельма и временно приставленного к нему в ученики послушника Адсона в некое аббатство с неким поручением. Наслышанный о мудрости Вильгельма Аббат просит расследовать недавно произошедший несчастный случай. Постепенно к основной линии - попыткам докопаться до сути происходящего в аббатстве - добавляются духовно-политические интриги; также мы мало-помалу узнаем о цели посещения монастыря Вильгельмом и о значении встречи, что затевается. А расследование одного несчастного случая приводит к целой цепочке загадочных убийств, связанных как будто с какой-то загадочной книгой...И всё это на фоне исторических событий XIV века, описанных столь богатым, красочным языком (здесь хочется воздать похвалу не только автору, но и переводчику) и с такой любовью к деталям, что в книгу просто невозможно не влюбиться. Особое восхищение у меня вызвала фигура Вильгельма, наставника Адсона, - невероятно харизматичного, эрудированного, не лишенного юмора и подвергающего сомнению всякие истины человека. Вообще все персонажи получились колоритными и живыми, даже на злодеяния одного из отрицательных персонажей я взглянула с непривычной для себя стороны. Когда в других книгах злодей перевирал смысл слов подсудимого и толковал в свою пользу, это казалось мне простым соответствием его негодяйской природе. Но в данной истории очень логичным и даже само собой разумеющимся выглядит то, как инквизитор воспользовался ситуацией и трактовал всё так, чтобы с учетом политической обстановки извлечь наибольшую выгоду для себя и своей стороны.

Особым удовольствием было читать книгу в бумажном издании, она определенно стоит того, чтобы иметь её у себя в библиотеке.Рецензия написана в рамках игры Собери их всех!

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 10
22.09.2021 20:53
Начало 14 века. Монах...

Начало 14 века. Монах Вильгельм со своим учеником и послушником Адсоном прибывают в аббатство, в котором должна состояться важная встреча церковных мужей. К Вильгельму, как к славящемуся своим острым умом человеку, обращается аббат с просьбой расследовать смерть одного из монахов. Что это ,убийство? Тогда с какой целью? Или самоубийство? Тогда, что могло заставить молодого монаха пожертвовать своей бессмертной душой?

Начало 14 века. Монах Вильгельм со своим учеником и послушником Адсоном прибывают в аббатство, в котором должна состояться важная встреча церковных мужей. К Вильгельму, как к славящемуся своим острым умом человеку, обращается аббат с просьбой расследовать смерть одного из монахов. Что это ,убийство? Тогда с какой целью? Или самоубийство? Тогда, что могло заставить молодого монаха пожертвовать своей бессмертной душой?

Очень сложно писать отзыв о таком произведении. Честно признаюсь, я поняла далеко не всё, так как для меня оказались непроходимыми философско-религиозные рассуждения и диспуты героев. Я сразу же запуталась в многочисленных ответвлениях от основной католической веры, которые считались еретическими. Как я поняла, конфликт сложился из-за того что некоторые монахи, в частности последователи святого Франциска, считали что служители церкви должны быть бедны и воздерживаться от излишеств, а другие монахи, в частности занимающие высокие должности, всячески этому сопротивлялись. Встреча, произошедшая в аббатстве и вся религиозная составляющая - вот главная тема книги, а детективная линия второстепенна.

Вильгельм сопоставлялся у меня с Шерлоком, тот же ясный ум, дедукция и стремление к истине, а Адсон это, конечно же, Ватсон. Монахи показаны автором с не лучшей стороны, тут и чревоугодие ,и сладострастие и гордыня, и содомия. Как говориться, правила для того и созданы чтобы их нарушать, чем эти \"святые\" люди и пользовались. Показана работа инквизиции, с описаниями жестоких пыток и казней.

Книга не на один раз, буду перечитывать, чтобы уловить все нюансы.Клуб Белая Сова

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 11
22.09.2021 20:53
Роман Умберты Эки \"Имя...

Роман Умберты Эки \"Имя розы\" принадлежит к книгам типа \"Да когда ж ты, ять, закончишься?!\". Среди кирпичей подобного чтива вы найдёте книги \"Мидлмарч\", \"Доктор Фаустус\", \"Моби Дик\" и \"Улисс\".Создаётся стойкое ощущение, что чем зануднее, тяжелее и сопливее автор, тем больше у него шансов стать классиком мировой литературы. Кто такой Умберто Эко? Помнишь препода, который на парах жутко бомбил из-за твоих с соседом по парте шуток про говно? Как его звали? Апчхигорь Апчихильевичь? Ты многого о нём не знал. На самом деле, этот козёл с прошлого века пишет книги.Итак, Имя розы. Книга, к которой лучше не приступать, не имея высшего образования по теологии и философии.

Роман Умберты Эки \"Имя розы\" принадлежит к книгам типа \"Да когда ж ты, ять, закончишься?!\". Среди кирпичей подобного чтива вы найдёте книги \"Мидлмарч\", \"Доктор Фаустус\", \"Моби Дик\" и \"Улисс\".Создаётся стойкое ощущение, что чем зануднее, тяжелее и сопливее автор, тем больше у него шансов стать классиком мировой литературы. Кто такой Умберто Эко? Помнишь препода, который на парах жутко бомбил из-за твоих с соседом по парте шуток про говно? Как его звали? Апчхигорь Апчихильевичь? Ты многого о нём не знал. На самом деле, этот козёл с прошлого века пишет книги.Итак, Имя розы. Книга, к которой лучше не приступать, не имея высшего образования по теологии и философии.

Что такое? Читать тяжело? Конечно, тяжело, ты же не дотягиваешь до гениальности Умберты Эки.

Зачем философствования о религии? Затем, что ты тупой.

Где сюжет? Он нужен только таким идиотам, как ты. Созерцай и получай удовольствие, а не сможешь – ты быдло.

Ещё не понял, что это не для всех? Понял? Ну, тогда садись, я тебе расскажу об этой книге. Потому что читать эту дичь здравомыслящему человеку нельзя ни в коем случае.Итак, во-первых, действие происходит в храме и кто-то убивает монахов. Убийства накладываются на строки из Апокалипсиса (к сожалению, не Металлапокалипсиса), из-за чего вспоминаются Десят негритят Агаты Кристи. Сам детектив – Вильгельм, он же копия Холмса, настолько заинтересован в расследовании, что уделяет ему от силы два часа свободного времени из всей недели. Всё остальное время он собачится с другими священнослужителями, слушает проповеди в таких количествах, что моя грешная душа уже давно сгорела от переизбытка святости, и без конца пускается в размышления о религии. Этот умный и обаятельный сукин сын может понравиться читателю, но по сути он такой же бесполезный, как и всё остальное в книге. К нужным выводам Вильгельм не приходит сам, его подталкивает либо автор, либо напарник.

Напарника зовут Адсон, он же повествователь книги. За неделю наш мальчишка с шаловливыми ручками лишается девственности, учится дедукции, видит смерти людей и ничто не способно потревожить его душу. Адсону решительно насрать на всё, и сюжету этот персонаж нужен, как собаке пятая нога. К тому же, из-за него мы сразу понимаем, что герои выживут, а потому и не переживаем за них.

Злодей. Зло он творит, потому что ссыт. Из-за чего ссыт? Ну знаешь, боится, что люди вдруг научатся шутить и станут смеяться над ним. Знаешь, что самое смешное здесь? Я не стебусь. Это реально мотив человека, который убивал других человеков. Злодею попал в руки шикарный сборник анекдотов, и он, боясь, что люди вычитают оттуда годные шутки, убивал их всех. Ну лан, лан. Вот тут стебусь.

Свою книгу с липкими листами злодей в конце сжигает (и немного её кушает, кстати было вкусно). Что мешало ему сделать это раньше, раз он так её боялся? А ничего, кроме деуса экс машины. Автору так было нужно, а в логику ему было не нужно.

Ах да, в Имени розы ещё бесконечные рассуждения в духе:

1) Смеяться – это не православно;

2) Секты – это плохо;

3) Да и жить – тоже не хорошо.

Каждое из этих рассуждений размазано коричневыми массами на все 700 бесконечных страниц.Переводчик с пеной у рта кричит о связи с современностью и параллелях с тоталитаризмом (а они действительно чётко прослеживаются), но на мой взгляд Эко руководствовался мыслью: Я Умберта Эка, смари чо могу, могу как средневековые пейсатели.

А из средневековых писателей на ум приходит в первую очередь Рабле. И что же мы у него видим? Оказывается, в средневековье люди могли шутить! И разбавленные шутками 700 страниц серьёзных щей и экзальтации Адсона воспринимались бы не так тягостно.Опять же перед нами автор, который из штанов выпрыгивает, чтобы показать всем, какой он умный. Но, к сожалению, выпрыгнув из штанов, он показал читателю вовсе не свой острый ум. А почему я в рецензии такой желчный? Автор топил в книге за юмор, и я его принёс.На том оно и это. 146/10, рекомендую эту книгу исключительно мазохистам, которым нравится, когда их унижают.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 12
22.09.2021 20:53
Роман не для быстрого...

Роман не для быстрого понимания текста. Слушала данную книгу в аудио варианте, и поняла что нужно было все равно часть какую-то читать глазами, потому что героев очень много, они рассуждают о многих вещах и ты просто забываешь основную ветку сюжета.

Роман не для быстрого понимания текста. Слушала данную книгу в аудио варианте, и поняла что нужно было все равно часть какую-то читать глазами, потому что героев очень много, они рассуждают о многих вещах и ты просто забываешь основную ветку сюжета.

А сюжет сам интересный, детективный. Но все равно, стремление Умберто Эко сделать язык похожий на старый не привлек мое внимание, я наоборот скучала когда шли огромные рассуждения о религии.

Но в итоге конец был интересный, что даже дослушала его дома, хотя всегда это делаю на ходу.книжное путешествие

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 13
22.09.2021 20:53
Великолепное произведение. Книга очень...

Великолепное произведение. Книга очень понравилась. Хотя и шла трудно, но этого я и ожидала. Переслушивала частенько некоторые моменты по несколько раз. Слушала книгу в исполнении Николая Козия - украинского актера дубляжа, теле-радиоведущего, диктора и журналиста. Радиозапись 1989 года. Озвучено мастерски. Слушать было приятно и интересно. Каждый герой был передан исполнителем особенно, с характерными чертами, присущими его натуре и нраву. К сожалению, он умер полгода назад на 80-ом году жизни. Пересмотрела одноименный фильм 1986 года снова с большим удовольствием. Смотрела несколько лет назад. А с книгой познакомилась впервые. Книга затрагивает очень неоднозначное время в истории, когда религия стремилась занять и с успехом часто занимала основное место на политической арене. Она управляла по сути судьбами стран и их правителями, и их народами. Юный ученик очень многому научился у своего учителя. Только одно то, что он с уважением и благодарностью вспоминает о нем на склоне своих лет, о многом говорит. Да, Вильгельм настоящий наставник и мудрый учитель. Запутанная детективная история и настоящая политическая интрига. И в то же время - тайна, которая стала смыслом жизни некоторых монахов. И как же великолепно ее разгадал Вильгельм, в чем ему немного сумел помочь и его юный ученик Адсон. И какая же великая сила у смеха оказывается, если его так боялись еще в те далекие и дремучие времена средневековья и инквизиции. Сила не посто смеха, а сатиры. Вот чего так боялись те, кто стоял во главе правящей религиозной цепочки. Они боялись смеха, высмеивания, перемен и как следствие - лишения своего положения. Смеющийся и высмеивающий человек не может быть запуганным всякими предрасудками и ничтожными угрозами. Такой человек становится знающим, свободным и смелым. Хотя бы в своих мыслях. Свободный духом. Вот чего боялись все старцы и правящая религиозная верхушка. Замечательная книга. Отличный детектив и великолепный исторический труд. Фильм 1986 года понравился и тогда, и сейчас. Хотя кое-что и расходится с книгой, но вцелом все события совпадают. Очень хороший фильм и актеры. Есть вроде бы недавние свежие сериалы. После последнего просмотра фильма 1986 года увидела такую инфо в инете. Возможно, чуть позже посмотрю.Книга прослушана в рамках игры Построим же кинотеатр? в группе Тридевятое царство

Великолепное произведение. Книга очень понравилась. Хотя и шла трудно, но этого я и ожидала. Переслушивала частенько некоторые моменты по несколько раз. Слушала книгу в исполнении Николая Козия - украинского актера дубляжа, теле-радиоведущего, диктора и журналиста. Радиозапись 1989 года. Озвучено мастерски. Слушать было приятно и интересно. Каждый герой был передан исполнителем особенно, с характерными чертами, присущими его натуре и нраву. К сожалению, он умер полгода назад на 80-ом году жизни. Пересмотрела одноименный фильм 1986 года снова с большим удовольствием. Смотрела несколько лет назад. А с книгой познакомилась впервые. Книга затрагивает очень неоднозначное время в истории, когда религия стремилась занять и с успехом часто занимала основное место на политической арене. Она управляла по сути судьбами стран и их правителями, и их народами. Юный ученик очень многому научился у своего учителя. Только одно то, что он с уважением и благодарностью вспоминает о нем на склоне своих лет, о многом говорит. Да, Вильгельм настоящий наставник и мудрый учитель. Запутанная детективная история и настоящая политическая интрига. И в то же время - тайна, которая стала смыслом жизни некоторых монахов. И как же великолепно ее разгадал Вильгельм, в чем ему немного сумел помочь и его юный ученик Адсон. И какая же великая сила у смеха оказывается, если его так боялись еще в те далекие и дремучие времена средневековья и инквизиции. Сила не посто смеха, а сатиры. Вот чего так боялись те, кто стоял во главе правящей религиозной цепочки. Они боялись смеха, высмеивания, перемен и как следствие - лишения своего положения. Смеющийся и высмеивающий человек не может быть запуганным всякими предрасудками и ничтожными угрозами. Такой человек становится знающим, свободным и смелым. Хотя бы в своих мыслях. Свободный духом. Вот чего боялись все старцы и правящая религиозная верхушка. Замечательная книга. Отличный детектив и великолепный исторический труд. Фильм 1986 года понравился и тогда, и сейчас. Хотя кое-что и расходится с книгой, но вцелом все события совпадают. Очень хороший фильм и актеры. Есть вроде бы недавние свежие сериалы. После последнего просмотра фильма 1986 года увидела такую инфо в инете. Возможно, чуть позже посмотрю.Книга прослушана в рамках игры Построим же кинотеатр? в группе Тридевятое царство

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 14
22.09.2021 20:53
С одной стороны, книга...

С одной стороны, книга открывается как детектив. Францисканский монах Вильгельм Баскервильский (автор не скрывает на этом уровне параллелей с Шерлоком Холмсом) прибывает в некое аббатство и пытается распутать загадочные убийства. С другой стороны, книга написана специалистом по средневековью, поэтому дышит достоверностью. Об этом говорит даже сама форма книги – якобы найденная рукопись монаха Адсона Мельского, ученика Вильгельма. В-третьих, читатель попадает в перипетии политической жизни того времени, сдобренные, как это бывает у политиков, эвфемизмами. В том веке ими выступали долгие и занудные схоластические разговоры. Но остаётся ещё одна глубокая мысль в этой книге. И здесь я вижу прямую отсылку к Достоевскому. Достанется это сокровище тем, кто осилит эти шестьсот страниц и дойдёт до последних глав.

С одной стороны, книга открывается как детектив. Францисканский монах Вильгельм Баскервильский (автор не скрывает на этом уровне параллелей с Шерлоком Холмсом) прибывает в некое аббатство и пытается распутать загадочные убийства. С другой стороны, книга написана специалистом по средневековью, поэтому дышит достоверностью. Об этом говорит даже сама форма книги – якобы найденная рукопись монаха Адсона Мельского, ученика Вильгельма. В-третьих, читатель попадает в перипетии политической жизни того времени, сдобренные, как это бывает у политиков, эвфемизмами. В том веке ими выступали долгие и занудные схоластические разговоры. Но остаётся ещё одна глубокая мысль в этой книге. И здесь я вижу прямую отсылку к Достоевскому. Достанется это сокровище тем, кто осилит эти шестьсот страниц и дойдёт до последних глав.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 15
22.09.2021 20:53
Книга \"Имя розы\" Умберто...

Книга \"Имя розы\" Умберто Эко не оправдала моих ожиданий. Сколько я слышала о ней хвалебных и восторженных отзывов своих друзей, сколько было просьб ко мне ее прочесть, сколько нас мучили ей в университете, заставляя прочесть, но тогда книга упорно не шла. Да и к концу 2020-го года зашла с трудом. Очень сложный язык, трудно читать, я еле пробиралась сквозь текст. А все эти философские размышления и разговоры уводили в тоску и нагоняли сон. Меня книга больше утомила, чем увлекла и вдохновила.

Книга \"Имя розы\" Умберто Эко не оправдала моих ожиданий. Сколько я слышала о ней хвалебных и восторженных отзывов своих друзей, сколько было просьб ко мне ее прочесть, сколько нас мучили ей в университете, заставляя прочесть, но тогда книга упорно не шла. Да и к концу 2020-го года зашла с трудом. Очень сложный язык, трудно читать, я еле пробиралась сквозь текст. А все эти философские размышления и разговоры уводили в тоску и нагоняли сон. Меня книга больше утомила, чем увлекла и вдохновила.

Мне понравились только детективные части книги, в которых была какая-то интрига, интерес во мне просыпался, бежал, а потом снова замедлялся и засыпал. Хорошо, что Эко догадался написать небольшие вступления к главам: я хоть в самом начале примерно знала, будет мне интересно или придется скучать. Книгу я дочитала, несмотря на скучные главы. Думала, что будет более захватывающе.

Фильм очень хочу посмотреть. Думаю, что он более зрелищный. Может быть, фильм оправдает мои старания.Книга прочитана в рамках Новогоднего флешмоба-2020. За совет благодарю MilbereT

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 16
22.09.2021 20:53
Долго я не могла...

Долго я не могла подступиться к этой книге. То ломалась на прологе, то от мысли, что куда я в литературу Эко со своим невежеством суюсь. Но решилась и в процессе чтения как-то подуспокоилась. Пусть я считаю только какие-то очевидные слои типа детектива в антураже средневекового монастыря, пусть с интересом порассуждаю сама с собой о вопросах, которые автор прямо проговаривает, пусть слегка покопаюсь и благодаря автору разберусь в хитросплетениях отношений императора, папы, монашеских орденов и еретиков в 13-14 век. Пусть. Ведь главное - получаю я удовольствие или нет. И определенно в итоге все вышло просто чудесно.

Долго я не могла подступиться к этой книге. То ломалась на прологе, то от мысли, что куда я в литературу Эко со своим невежеством суюсь. Но решилась и в процессе чтения как-то подуспокоилась. Пусть я считаю только какие-то очевидные слои типа детектива в антураже средневекового монастыря, пусть с интересом порассуждаю сама с собой о вопросах, которые автор прямо проговаривает, пусть слегка покопаюсь и благодаря автору разберусь в хитросплетениях отношений императора, папы, монашеских орденов и еретиков в 13-14 век. Пусть. Ведь главное - получаю я удовольствие или нет. И определенно в итоге все вышло просто чудесно.

Монахи, безусловно, показаны страшно далекими от народа. Что им паства или те священнослужители, что обретаются в городах и служат церкви в церквях и часовнях, главное, чтобы их никто в монастыре не трогал, чтобы их веками сложившиеся устоит никто не поколебал. Так изредка устроят небольшой междусобойчик по вопросам, кто правильнее верит, но тут важно, чтоб тебя к еретикам не причислили, а так жизнь хороша, прекрасная маркиза. Копи богатства, молись день и ночь напролет, совершай обряды, утаскивай в библиотеку знания и храни их там от мира за семью печатями - потому что негоже всяким простецам мудрость эту познавать, не про них это. Не всем и монахам по лицу и чину некоторые книги. Здесь кстати очень долго и со вкусом Эко рассуждает и о роли книг, и об отношении людей к книгам, и о правильности или неправильности ограничения доступа к ним. И если доступ ограничить, то это все равно, что просто взять и уничтожить книги. Без читателя они немы.

Вильгельм Баскервильский не только ученый человек, но он еще и мудрый, с полным сочувствия сердцем и пытливым умом, не чуждый иронии и сарказма. Тем грустнее, что рассказывающий об этих событиях его помощник Адсон мимоходом упоминает, что после уж до конца своей жизни просто служил и служил, не задаваясь ни вопросами, не ища ответов. Хотя в какой-то момент мне не нужен стал ответ на вопрос, кто убил и почему, настолько занимало меня само повествование и поднимаемые автором темы. Это было прекрасно!

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 17
22.09.2021 20:53
Сюжет этой книги построен...

Сюжет этой книги построен вокруг серии убийств, произошедших в стенах средневекового монастыря. Однако, на мой взгляд, суть и задумка \"Имени розы\" отнюдь не в этом. Это не детектив, а большое размышление: о религии; о самом монастыре; об истории; но самое главное об истине и о книгах, которые эту истину содержат или, наоборот, не содержат, о тех книгах, которые остались, и о тех, которые неумолимо сгинули в веках от совершенно разных причин. Убийства, \"Поэтика\" Аристотеля, тема смеха и его значения в жизни человека, которая не раз и не два поднималась в книге — всё это лишь причины, повод, пример. Так Хорхе и Вильгельм Баскервильский доказывают свой взгляд на истину, изложенную в книгах, а чья правда является таковой автор отдаёт на откуп читателя.Мне понравилась эта книга. Понравилась её погруженность в те далёкие времена со всеми их предрассудками, заблуждениями, знаниями и наивностью. Мне понравился Адсон — его чистота и невинность не раз заставила меня улыбнуться. А вот гордыня и высокомерие Вильгельма Баскервильского и то с какой лёгкостью он судит окружающих, мне не понравились. Но он не плохой человек, просто — человек. Хорхе не стал для меня сюрпризом — я подозревала его с самого начала — но для меня стала неожиданностью смерть Аббона. Мне понравился Николай, и мне интересно как сложилась в дальнейшем его судьба. И мне очень жаль безымянную девушку, которую по вине монахов обвинили в колдовстве.Название романа может показаться странным, но я думаю что вся суть именно в его неопределённой и смутной, словно бы стёртой ясности. Как Адсон писал в конце книги:

Сюжет этой книги построен вокруг серии убийств, произошедших в стенах средневекового монастыря. Однако, на мой взгляд, суть и задумка \"Имени розы\" отнюдь не в этом. Это не детектив, а большое размышление: о религии; о самом монастыре; об истории; но самое главное об истине и о книгах, которые эту истину содержат или, наоборот, не содержат, о тех книгах, которые остались, и о тех, которые неумолимо сгинули в веках от совершенно разных причин. Убийства, \"Поэтика\" Аристотеля, тема смеха и его значения в жизни человека, которая не раз и не два поднималась в книге — всё это лишь причины, повод, пример. Так Хорхе и Вильгельм Баскервильский доказывают свой взгляд на истину, изложенную в книгах, а чья правда является таковой автор отдаёт на откуп читателя.Мне понравилась эта книга. Понравилась её погруженность в те далёкие времена со всеми их предрассудками, заблуждениями, знаниями и наивностью. Мне понравился Адсон — его чистота и невинность не раз заставила меня улыбнуться. А вот гордыня и высокомерие Вильгельма Баскервильского и то с какой лёгкостью он судит окружающих, мне не понравились. Но он не плохой человек, просто — человек. Хорхе не стал для меня сюрпризом — я подозревала его с самого начала — но для меня стала неожиданностью смерть Аббона. Мне понравился Николай, и мне интересно как сложилась в дальнейшем его судьба. И мне очень жаль безымянную девушку, которую по вине монахов обвинили в колдовстве.Название романа может показаться странным, но я думаю что вся суть именно в его неопределённой и смутной, словно бы стёртой ясности. Как Адсон писал в конце книги:

Так и сам автор в конце говорит:

Словно он даёт читателю найти в его книге какие-то свои истины, свои правды, а сам устраняется от этих поисков, говоря, что его долг теперь молчать, ибо его правда и его истина для читателя значения не имеют.На это намекает не только название, в котором каждый поймёт что-то своё или не поймёт ничего вовсе, но и вся композиция сюжета, сильно разбавленная множеством философских и религиозных размышлений монахов, проповедями, видениями Адсона, его ночными беззаконными похождениями, приведшими к весьма плачевным событиям, его же муками любви к безимянной девушке, судом, спорами между миноритами и папой Иоаном XXII: со всем что щедро перекрыло детективную линию, сделав её второстепенной и выставив наружу именно конфликт духовный, который и стоит-то лишь на толковании книги. Столь малая по сути причина для стольких смертей, войн, гонений и беспорядков. Но в итоге даже детективная линия уперлась в толкование книги: уже другой книги, философской, а не религиозной. И снова толкование книги стало причиной множеству смертей. Даже первые строки \"Имени розы\" и те говорят читателю о поиске истины в лабиринте обычных самых банальных мирских событий:

\"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Вот что было в начале у Бога, дело же доброго инока денно и нощно твердить во смирении псалмопевческом о том таинственном непререкаемом явлении, чрез кое неизвратимая истина глаголет.Однако днесь ея зрим токмо per speculum et in aenigmate, и оная истина, прежде чем явить лице пред лице наше, проявляется в слабых чертах (увы! сколь неразличимых!) среди общего мирского блуда, и мы утруждаемся, распознавая ея вернейшие знаменования также и там, где они всего темнее и якобы пронизаны чуждою волею, всецело устремленною ко злу.\"В этой же цитате, хорошо видно насколько точно и с каким мастерством автор передаёт атмосферу средневекового монастыря. Здесь и слог, весьма для современности специфический, больше похожий на напев и имеющий определённый ритм и мотив. Здесь и латынь, щедро рассыпанная в речи монахов (хотя, стоит признать, что вся их речь это латынь, просто автор не все перевёл для читателя на мирской язык); здесь и устройство монастыря со всеми архитектурными особенностями и подробностями; литургии и соблюдение монастырского режима и даже несоблюдение оного, что придавало книге лишь большую глубину и реалистичность, а персонажам жизнь.Очень живо были описаны Хорхе, Сальвадор, Вильгельм Баскервильский, Аббон и Бенций. Конечно под обликом Вильгельма Баскервильского так и виделся образ Шерлока Холмса (по крайней мере мне), но тем не менее он описан очень живо и реалистично. И конечно же Адсон (хотя мне так и хотелось всю книгу прочитать его имя, как \"Ватсон\").Куда более схематично и шаблонно автор показал Ремигия, Северина, Малахию и Николая. Венанций и Беренгар и вовсе были лишь штрихами, впрочем им и места уделено в книге немного. Также совсем оказались не прописаны таинственные Итальянцы, которые что-то замышляли против аббата, и непонятно для чего вообще они были нужны. Подводя итог, скажу что это весьма сложная книга, которую одолеть поможет лишь вдумчивость и терпение, без которых читателю, увы, пройти через средневековый монастырь будет очень трудно. Эта книга написана не для развлечения. Она написана для того чтобы читатель мог перенестись в тот далёкий 1427 год, в Италию, в то самое аббатство и стать одним из средневековых монахов. Чтобы читатель мог узнать тот далёкий век, познать мысли и жизнь людей, которые тогда жили, их быт, их страх, их веру, их наивность, их надежды.Эта книга не для всех, но если вы сумеете её преодолеть, сумеете её осмыслить, я уверена, что она вас не разочарует.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 18
22.09.2021 20:53
Скорее всего \"Имя розы\"...

Скорее всего \"Имя розы\" - это книга с \"двойным дном\", книга, которую стоит читать не только по строчкам, но и между строк. Но я давно ушел от таких книг, а всякие пояснительные статьи к ним о том, что же скрывалось в книге автора, скорее вызывают скуку, чем любопытство, поэтому оценить всю глубину двойного дна вряд ли смогу. К тому же мне явно не хватает исторической подкованности, чтобы выискивать какие-то там параллели с современностью (или современностью автора, которая для меня - не меньшая история, чем Средневековье).Не помню, почему в свое время хотел прочесть эту книгу, но сейчас она интересовала меня скорее как детектив в антураже Средневековья, что совершенно несправедливо к этой книге, потому что она явно больше, и кое-что из этого большего мне удалось подчерпнуть, но все оно лежало в пределах философии и религии, но не всего того, что было написано в статье после романа.Чтение романа далось мне непросто. Наверное, две трети истории для меня проходили достаточно бойко, даже несмотря на средневековый стиль изложения, но там и сям выскакивали препятствия в виде сложных описаний архитектуры и скульптуры, проповедей взглядов, которые мне так и не удалось понять из-за подачи, совершенно внезапной и вызвавшей множество вопросов любовной линии, а окончательно подбившим меня эпизодом стал сон Адсона, после которого развязка воспринималась как-то не эмоционально, а интеллектуально, но без какого-либо озарения.Главный герой - Вильгельм Баскервильский - не мог мне не понравиться. И не только потому, что он действительно напоминал Шерлока Холмса, а потому что он, хотя и был монахом, стремился к знаниям и к тому, чтобы эти знания помогали людям. Для меня достаточно сильным был момент, когда Вильгельм пытался принять факт упорядоченности всего, и не мог этого сделать, потому что это противоречило его вере в Бога Всемогущего, который вроде как может делать все, что ему вздумается, а значит, упорядоченность, причинно-следственные связи становятся путами на его руках. Занятно, что в конце Адсон высказывает мысль, что как раз отсутствие этих самых связей может стать доказательством отсутствия Бога, потому что чем же тогда Бог отличается от первородного Хаоса? (А может, я не так их понял, этих монахов...)Вильгельм и Адсон приехали в аббатство, конечно, не для того, чтобы расследовать убийства, а чтобы провести встречу между францисканцами и посланниками Папы, и именно поэтому в книге дается много лекций на тему ересей и их истории. По началу это тоже было трудно для восприятия, но потом я втянулся и даже был благодарен этому экскурсу в историю. И хотя к расследованию, которое меня интересовало, это не имело отношения, но было нужно для понимания последнего диалога Вильгельма и его антагониста.Любовная линия Адсона стала особым мучением не только потому, что меньше всего я ожидал встретить нечто подобное в книге про монахов, но и потому что для меня она была полной всевозможных случайностей, приведших к тому, к чему она и привела. Она была нелепой, но в то же время сюжетообразующей (правда, опять же, не сюжет с расследованием), и я не уверен, не была ли она искусственно-вплетенной, чтобы повернуть сюжет, как нужно было автору, или же я придираюсь. И самым странным для меня в этой линии был эпизод, где Адсон встретил Сальватора, намеревавшегося сделать любовный приворот, и не сказал ему ни слова на тему того, насколько это ужасно, а лишь интересовался, не собирается ли он приворотить ту девицу, в которую Адсон влюбился. То есть колдовство в аббатстве, сотворенное монахом (пусть и деревенщиной, бывшим еретиком, потакающим блуду другого монаха) - это нормально. Даже если Адсон не мог осудить его вслух или сказать об этом своему учителю, он мог бы хоть мысленно ужаснуться. Но нет, подумаешь! Хотя, если так посмотреть, он не сильно ужасался и блуду в стенах аббатства, и другим грехам, о которых ходили слухи. Для меня это все несколько странно.Не очень понял я и смысл сна Адсона. Точнее, нам потом сказали, что у него во сне намешалось одно произведение и события последних дней, и это даже как-то подтвердило догадки Вильгельма, но я так и не понял действительно значение этого эпизода для книги, а эпизод был очень трудночитаем.Что же касается детективной истории, ради которой я и читал книгу, то она мне все-таки понравилась, хотя она явно отличается от обычных детективов. И причина смертей оказалась не такой, как я думал, но, наверное, это потому, что я был далек от религии и от истории, поэтому даже сначала не понял, почему именно эта книга по мнению антагониста должна была быть спрятана от всего мира. Его объяснения не всколыхнули меня (может, я уже морально был опустошен, чтобы их прочувствовать), но, если так подумать, были вполне логичными с его точки зрения. Но тут я снова был на стороне Вильгельма.Финал же истории ужасен, и хотя дочитывал книгу я уже в измотанном состоянии, оценить финальный аккорд и боль от случившегося смог.И хотя книга вызвала столько трудностей во время чтения, отрицательно и даже средне оценивать ее не хочу - было в ней много и того, что понравилось.Правда, осадок остался не очень приятный, потому что я прочел потом замыкающую статью переводчицы со всеми этими \"параллелями\" и \"двойным дном, что вкладывал автор\", и мне стало грустно. Грустно от того, что я не могу это увидеть, или же грустно от того, что это вообще нужно было пытаться разглядеть. Но, в любом случае, думаю, мне будет любопытно прочесть у Эко что-то еще, правда, вряд ли в ближайшее время.

Скорее всего \"Имя розы\" - это книга с \"двойным дном\", книга, которую стоит читать не только по строчкам, но и между строк. Но я давно ушел от таких книг, а всякие пояснительные статьи к ним о том, что же скрывалось в книге автора, скорее вызывают скуку, чем любопытство, поэтому оценить всю глубину двойного дна вряд ли смогу. К тому же мне явно не хватает исторической подкованности, чтобы выискивать какие-то там параллели с современностью (или современностью автора, которая для меня - не меньшая история, чем Средневековье).Не помню, почему в свое время хотел прочесть эту книгу, но сейчас она интересовала меня скорее как детектив в антураже Средневековья, что совершенно несправедливо к этой книге, потому что она явно больше, и кое-что из этого большего мне удалось подчерпнуть, но все оно лежало в пределах философии и религии, но не всего того, что было написано в статье после романа.Чтение романа далось мне непросто. Наверное, две трети истории для меня проходили достаточно бойко, даже несмотря на средневековый стиль изложения, но там и сям выскакивали препятствия в виде сложных описаний архитектуры и скульптуры, проповедей взглядов, которые мне так и не удалось понять из-за подачи, совершенно внезапной и вызвавшей множество вопросов любовной линии, а окончательно подбившим меня эпизодом стал сон Адсона, после которого развязка воспринималась как-то не эмоционально, а интеллектуально, но без какого-либо озарения.Главный герой - Вильгельм Баскервильский - не мог мне не понравиться. И не только потому, что он действительно напоминал Шерлока Холмса, а потому что он, хотя и был монахом, стремился к знаниям и к тому, чтобы эти знания помогали людям. Для меня достаточно сильным был момент, когда Вильгельм пытался принять факт упорядоченности всего, и не мог этого сделать, потому что это противоречило его вере в Бога Всемогущего, который вроде как может делать все, что ему вздумается, а значит, упорядоченность, причинно-следственные связи становятся путами на его руках. Занятно, что в конце Адсон высказывает мысль, что как раз отсутствие этих самых связей может стать доказательством отсутствия Бога, потому что чем же тогда Бог отличается от первородного Хаоса? (А может, я не так их понял, этих монахов...)Вильгельм и Адсон приехали в аббатство, конечно, не для того, чтобы расследовать убийства, а чтобы провести встречу между францисканцами и посланниками Папы, и именно поэтому в книге дается много лекций на тему ересей и их истории. По началу это тоже было трудно для восприятия, но потом я втянулся и даже был благодарен этому экскурсу в историю. И хотя к расследованию, которое меня интересовало, это не имело отношения, но было нужно для понимания последнего диалога Вильгельма и его антагониста.Любовная линия Адсона стала особым мучением не только потому, что меньше всего я ожидал встретить нечто подобное в книге про монахов, но и потому что для меня она была полной всевозможных случайностей, приведших к тому, к чему она и привела. Она была нелепой, но в то же время сюжетообразующей (правда, опять же, не сюжет с расследованием), и я не уверен, не была ли она искусственно-вплетенной, чтобы повернуть сюжет, как нужно было автору, или же я придираюсь. И самым странным для меня в этой линии был эпизод, где Адсон встретил Сальватора, намеревавшегося сделать любовный приворот, и не сказал ему ни слова на тему того, насколько это ужасно, а лишь интересовался, не собирается ли он приворотить ту девицу, в которую Адсон влюбился. То есть колдовство в аббатстве, сотворенное монахом (пусть и деревенщиной, бывшим еретиком, потакающим блуду другого монаха) - это нормально. Даже если Адсон не мог осудить его вслух или сказать об этом своему учителю, он мог бы хоть мысленно ужаснуться. Но нет, подумаешь! Хотя, если так посмотреть, он не сильно ужасался и блуду в стенах аббатства, и другим грехам, о которых ходили слухи. Для меня это все несколько странно.Не очень понял я и смысл сна Адсона. Точнее, нам потом сказали, что у него во сне намешалось одно произведение и события последних дней, и это даже как-то подтвердило догадки Вильгельма, но я так и не понял действительно значение этого эпизода для книги, а эпизод был очень трудночитаем.Что же касается детективной истории, ради которой я и читал книгу, то она мне все-таки понравилась, хотя она явно отличается от обычных детективов. И причина смертей оказалась не такой, как я думал, но, наверное, это потому, что я был далек от религии и от истории, поэтому даже сначала не понял, почему именно эта книга по мнению антагониста должна была быть спрятана от всего мира. Его объяснения не всколыхнули меня (может, я уже морально был опустошен, чтобы их прочувствовать), но, если так подумать, были вполне логичными с его точки зрения. Но тут я снова был на стороне Вильгельма.Финал же истории ужасен, и хотя дочитывал книгу я уже в измотанном состоянии, оценить финальный аккорд и боль от случившегося смог.И хотя книга вызвала столько трудностей во время чтения, отрицательно и даже средне оценивать ее не хочу - было в ней много и того, что понравилось.Правда, осадок остался не очень приятный, потому что я прочел потом замыкающую статью переводчицы со всеми этими \"параллелями\" и \"двойным дном, что вкладывал автор\", и мне стало грустно. Грустно от того, что я не могу это увидеть, или же грустно от того, что это вообще нужно было пытаться разглядеть. Но, в любом случае, думаю, мне будет любопытно прочесть у Эко что-то еще, правда, вряд ли в ближайшее время.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 19
22.09.2021 20:53
Мой интерес к этой...

Мой интерес к этой книге подобен графику перевёрнутой параболы. Постепенно нарастая, на последней трети объёма он стал утихать, а на последних страницах и вовсе захотелось ругаться. Наделали делов Вильгельм и Адсон таких, что до сих пор горелые головешки воняют.

Мой интерес к этой книге подобен графику перевёрнутой параболы. Постепенно нарастая, на последней трети объёма он стал утихать, а на последних страницах и вовсе захотелось ругаться. Наделали делов Вильгельм и Адсон таких, что до сих пор горелые головешки воняют.

Тот факт, что не назван монастырь, где происходили далеко не богоугодные события, может означать, что этот монастырь - не исключение. Вы можете подумать на любой другой в 14-том веке - и там будут гордыня, убийства, мужеложство. Всё, что читателю кажется неправильным (например, закрыт доступ в библиотеку), не вызывает удивления у главных героев. Убийства тоже никак их не удивляют - обычное дело, которое надо раскрыть.

Хуже всего, что я не верю в главных героев. Если бы все были такими в 14 веке, захлебнулась бы инквизиция в своих же рассудительных и умных приверженцах, таких как Вильгельм. Учитывая, что в те времена инквизиция была примерно, как сегодня разведка, таких работников, как Вильгельм, вряд ли отпускали на все четыре стороны - слишком много они знали. Ну, а Адсон - не зря его имя созвучно знаменитому \"Ватсон\". Даже в первой трети романа вы найдёте выражение

И всё. Я поняла, что эта книга - чистой воды подражательство. Перестала относиться к ней серьёзно. Дедуктивный метод, восхваляемый Вильгельмом, в отличие от Холмса привёл к разрушительным, непоправимым результатам. Так ли важно, кто убийца, если уничтожено всё - даже шикарная библиотека? Дальнейшие сведения о личности злодея утолили мой спортивный интерес, но не заставили быстрее листать страницы.

Книга прямиком переселила меня в средневековой монастырь... но не вызвала желания там оставаться. Герои тут родились не просто так, по велению пера автора, у них есть исторический прототип. Но я не попросила Википедию познакомить меня с ними. Смех, наука, собственность - всё это широко обсуждается на страницах, пожалуй, эти обсуждения и приковывали моё внимание к произведению. Без них произведение выглядело бы слишком... детективным для средних веков.

Воспринимать сие творение можно по-разному. Безусловно, тут есть подражательство. Но если Ватсон реально помогает Холмсу, то Вильгельм вполне обошёлся бы без Адсона.

Ну, и на протяжении целой книги жить в монастыре, где надо тайком пробираться в библиотеку (пусть даже сюжета ради) - нет, не согласная я.

Знакомство с автором продолжу.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 20
22.09.2021 20:53
Как можно описать книгу,...

Как можно описать книгу, с сюжетом которой ты уже заранее знаком на момент прочтения (посредством просмотра фильма), и даже с учетом данного факта, ты этой книгой зачитываешься и восторгаешься? Не это ли лучшее доказательство величия произведения? Разумеется, фильм при этом тоже далеко не проходной. Однако, он вобрал в себя по большей части только детективную составляющую произведения, которая (хоть и интересна) - все же только часть целого.

Как можно описать книгу, с сюжетом которой ты уже заранее знаком на момент прочтения (посредством просмотра фильма), и даже с учетом данного факта, ты этой книгой зачитываешься и восторгаешься? Не это ли лучшее доказательство величия произведения? Разумеется, фильм при этом тоже далеко не проходной. Однако, он вобрал в себя по большей части только детективную составляющую произведения, которая (хоть и интересна) - все же только часть целого.

Мне же в \"Имя розы\" в первую очередь понравились великолепные словесные баталии персонажей, множество поднимаемых философских и религиозных тем, актуальных даже и в наше время (хотя действие книги переносит нас в XIV век). Детективная составляющая же лишь скрепляет, связывает между собой события и продвигает действие к развязке. И наконец, финал книги - яркий, сокрушающий, хаотичный настолько - насколько хаотичны действия героев в развязке истории.

Прообразы главных героев - это Шерлок Холмс и доктор Ватсон, перенесенные в XIV век и облаченные в рясы монахов. Основная сюжетная линия представляет собой готичный замкнутый детектив, действие происходит в закрытом монастыре. Однако, помимо этого замкнутого сюжета есть более значительная общая линия, на фоне которой разворачиваются события - борьба папы и короля, светской власти и духовной.

Как уже писала выше, в книге очень много разных тем поднимается, все их описывать нет ни смысла, ни желания. Мне же больше всего понравилась линия с инквизицией и еретиками. Приведу пример: молодой монах общается со старшим \"коллегой\", уточняя, чем же отличается еретическая секта от его собственной - ведь обе они проповедуют бедность Христа. И на каждый его поток вопросов о сходстве доктрин старый монах говорит одну и ту же фразу: - \"Да, верно...но кое-в-чем Дольчин ошибался\" - а в чем, объяснить толком не мог. Потому что дело было не в разности или сходстве доктрин, а так сказать в \"линии партии\" (политике папы, а значит и церкви). И как тут не вспомнить замечательное рассуждение главного героя по вопросу бедности церкви, которое и стало ответом на вопрос молодого послушника:

- \"Однако вопрос не в том, был ли Христос беден, а в том, должна ли бедной быть церковь. А бедность применительно к церкви не означает — владеть ли ей каким-либо дворцом или нет. Вопрос в другом: вправе ли она диктовать свою волю земным владыкам?\" (с)

Тот же главный герой, Вильгельм, сказал, что главное благо для книги - чтобы её читали. Это есть основная цель её существования. И \"Имя розы\" - как раз та книга, которую хочется читать и перечитывать, открывать новые смыслы и подтексты. Она - как диковинный самоцвет, который под разным углом зрения и освещения видится разными цветами. То это трактат на религиозную тематику, то захватывающий детектив, то грустный роман о первой любви к женщине - и все это, в одной книге.

Хочется выразить горячую благодарность автору - Умберто Эко - за этот шедевр литературного искусства. Помимо огромного удовольствия от чтения, автору также удалось изменить мою точку зрения на отношение к женщине в христианской религии - и с помощью Вильгельма - взглянуть на этот вопрос под другим углом. Далеко не каждому автору такое под силу - менять наше сознание и установившиеся взгляды на те или иные вещи. От меня, без раздумий, книге - 10 звёзд!

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 21
22.09.2021 20:53
Книга необычная. Иногда было...

Книга необычная. Иногда было сложно читать из-за множества уже подзабытых религиозных терминов, но зато освежила немного память :)

Книга необычная. Иногда было сложно читать из-за множества уже подзабытых религиозных терминов, но зато освежила немного память :)

Сюжет захватывающий, так что в целом только положительные впечатления от книги.Спасибо decemberjulia за совет.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 22
22.09.2021 20:53
Не могу похвастаться тем,...

Не могу похвастаться тем, что запросто одолела эту вещь. С трудом... Долго... Но оно того стоит. О том, что там есть детективная линия, узнала из рецензий. Сама я так не воспринимала роман. Для меня это было о книгах, о библиотеке. И о страстях, конечно же. Столько мыслей, столько слоев под одной обложкой! Такую книгу читать бы сто раз подряд, все сто раз можно будет найти что-то новое. Я подожду пару лет и обязательно прочитаю еще раз.

Не могу похвастаться тем, что запросто одолела эту вещь. С трудом... Долго... Но оно того стоит. О том, что там есть детективная линия, узнала из рецензий. Сама я так не воспринимала роман. Для меня это было о книгах, о библиотеке. И о страстях, конечно же. Столько мыслей, столько слоев под одной обложкой! Такую книгу читать бы сто раз подряд, все сто раз можно будет найти что-то новое. Я подожду пару лет и обязательно прочитаю еще раз.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 23
22.09.2021 20:53
Произошло знакомство с очередным...

Произошло знакомство с очередным новым для меня автором. На этот раз им стал Умберто Эко. Читала его \"Имя Розы\".  Сюжет весьма прост, но в то же время из-за простоты, на протяжении всей книги, я искала подводные камни, которых не оказалось. Действие книги разворачивается в стенах мужского манастыря 1200-1300 годов. Это совершенно не привычная атмосфера, теология к которой я так же не привычна, философия людей тех времен. И в центре всего этого детектив. Погибают монахи, один за другим, убийство или самоубийство? За расследование берётся бывший инквизитор Вильгельм с послушником Адсоном.   Всего действие разворачивается в течении 7 дней. В эти 7 дней, надо найти убийцу, присутствовать на собрании, не внести ещё больший политический разлад в ячейки приверженцев Иоанна или Людовика, не погибнуть самому, и спасти монастырь. Прочитайте и узнаете)

Произошло знакомство с очередным новым для меня автором. На этот раз им стал Умберто Эко. Читала его \"Имя Розы\".  Сюжет весьма прост, но в то же время из-за простоты, на протяжении всей книги, я искала подводные камни, которых не оказалось. Действие книги разворачивается в стенах мужского манастыря 1200-1300 годов. Это совершенно не привычная атмосфера, теология к которой я так же не привычна, философия людей тех времен. И в центре всего этого детектив. Погибают монахи, один за другим, убийство или самоубийство? За расследование берётся бывший инквизитор Вильгельм с послушником Адсоном.   Всего действие разворачивается в течении 7 дней. В эти 7 дней, надо найти убийцу, присутствовать на собрании, не внести ещё больший политический разлад в ячейки приверженцев Иоанна или Людовика, не погибнуть самому, и спасти монастырь. Прочитайте и узнаете)

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 24
22.09.2021 20:53
По моему мнению, эти...

По моему мнению, эти слова Эко прекрасно описывают его книгу. Яркий пример фрагментарности и мозаичности мышления. Через многоплановость структуры текстов, четко выделяется мозаичность текстуальности, в которой сочетаются различные идеи, концепции, смыслы и символы. Это позволяет авторам интерпретировать древние тексты, образы и мотивы и создавать сюжет постмодернистского произведения, где нет четкого нарратива, замысла или структуры, а есть полифония идей и мыслей, образов, метафор и аллегорий.Два монаха Уильям Баскервильский и новиций Адсон прибывают в итальянский монастырь для дебатов. В это время в монастыре происходит серия загадочных убийств. На входе в монастырь, Уильям благодаря методу мышления св. Фомы находит лошадь аббата. Фома описывал наше мышление в трех этапах: от чувственного познания, к созданию образов и понятий.Сначала как пишет Эко «В заметках на полях Имя розы» главным героем был Уильям Оккам, известный средневековый философ. А позже появился Уильям Баскервильский. Это ссылки к «Шерлоку» Конан Дойля, которого автор любил читать. А Оккам становится учителем Уильяма и здесь можно найти как способ мышления, так собственно и сам метод который называется «бритвой Оккама».Лейтмотивом убийств монахов становится тайная книга. Она была утеряна тысячелетиями и теперь составляет большую ценность. Слепой Хорхе видит в ней сакральные знания которые могут нести угрозу христианскому миру. Это вторая часть «Поэтики» Аристотеля которая действительно была утеряна. В первой части он пишет как создавать драму и разбирает лучшую античную драму «Царь Эдип» Софокла, а во второй части он писал как создавать комедию.А книга эта спрятана в библиотеке аббатства, которую создали большие инженеры в виде лабиринта из которого нет выхода, разве что у вас есть нить, которая здесь символизирует рациональное логическое мышление. В этом лабиринте Эко запрятал очень много интересного, символов и аллегорий. Заведует библиотекой слепой Хорхе, который несомненно является прототипом известного писателя Хорхе Луиса Борхеса, которым Эко увлекался. В лабиринте полно загадочных и таинственных существ. Лабиринт напоминает «Вавилонскую библиотеку» Борхеса.Философская составляющая романа:Многие интерпретаторы видят в этой книге главное средневековое противостояние - спор об универсалиях. Что же это за универсалии, что тревожили мощнейшие умы Средневековья? Уильям Баскервильский мыслит по образцам своих трех учителей, уже упомянутого Аквината и Оккама, а также Роджера Бэкона. Они свою очередь выстраивали свои умозаключения на трудах Философа. Так в те времена называли отца логики Аристотеля. Вот пример мышления Вильгельма:

По моему мнению, эти слова Эко прекрасно описывают его книгу. Яркий пример фрагментарности и мозаичности мышления. Через многоплановость структуры текстов, четко выделяется мозаичность текстуальности, в которой сочетаются различные идеи, концепции, смыслы и символы. Это позволяет авторам интерпретировать древние тексты, образы и мотивы и создавать сюжет постмодернистского произведения, где нет четкого нарратива, замысла или структуры, а есть полифония идей и мыслей, образов, метафор и аллегорий.Два монаха Уильям Баскервильский и новиций Адсон прибывают в итальянский монастырь для дебатов. В это время в монастыре происходит серия загадочных убийств. На входе в монастырь, Уильям благодаря методу мышления св. Фомы находит лошадь аббата. Фома описывал наше мышление в трех этапах: от чувственного познания, к созданию образов и понятий.Сначала как пишет Эко «В заметках на полях Имя розы» главным героем был Уильям Оккам, известный средневековый философ. А позже появился Уильям Баскервильский. Это ссылки к «Шерлоку» Конан Дойля, которого автор любил читать. А Оккам становится учителем Уильяма и здесь можно найти как способ мышления, так собственно и сам метод который называется «бритвой Оккама».Лейтмотивом убийств монахов становится тайная книга. Она была утеряна тысячелетиями и теперь составляет большую ценность. Слепой Хорхе видит в ней сакральные знания которые могут нести угрозу христианскому миру. Это вторая часть «Поэтики» Аристотеля которая действительно была утеряна. В первой части он пишет как создавать драму и разбирает лучшую античную драму «Царь Эдип» Софокла, а во второй части он писал как создавать комедию.А книга эта спрятана в библиотеке аббатства, которую создали большие инженеры в виде лабиринта из которого нет выхода, разве что у вас есть нить, которая здесь символизирует рациональное логическое мышление. В этом лабиринте Эко запрятал очень много интересного, символов и аллегорий. Заведует библиотекой слепой Хорхе, который несомненно является прототипом известного писателя Хорхе Луиса Борхеса, которым Эко увлекался. В лабиринте полно загадочных и таинственных существ. Лабиринт напоминает «Вавилонскую библиотеку» Борхеса.Философская составляющая романа:Многие интерпретаторы видят в этой книге главное средневековое противостояние - спор об универсалиях. Что же это за универсалии, что тревожили мощнейшие умы Средневековья? Уильям Баскервильский мыслит по образцам своих трех учителей, уже упомянутого Аквината и Оккама, а также Роджера Бэкона. Они свою очередь выстраивали свои умозаключения на трудах Философа. Так в те времена называли отца логики Аристотеля. Вот пример мышления Вильгельма:

Видим логику с «Аналитик» Аристотеля. Но что имеет Аристотель к проблеме универсалий? С Платона и Аристотеля и началась этот спор.Проблема универсалий обычно воспринимается исключительно как проблема средневековой мысли, и не представляет ни малейшего интереса в наш век, когда схоластика в ее классическом виде давно канула в безвестность. Действительно много современных философов считают неважным, высосанным из пальца вопрос: как существуют универсалии - до вещей, в вещах или после вещей? Называя эти проблемы «схоластическими», что означает пустые, оторванные от практики споры.Но мы, читатели не должны здесь поддаваться «магии современности». Часто бывает так, что философы прошлых веков сформулировали актуальные и по сей день, «вечные» проблемы на языке своей эпохи и своей культуры: поэтому они и кажутся нам «устаревшими», хотя на самом деле устарела только форма, но не содержание.Сначала нужно разобрать, что понимать под универсалиями. Встречается в современных учебниках такой ответ - что универсалии есть общие понятия, это надо признать ошибочным. Дело в том, что универсалии являются общими понятиями только с точки зрения номинализма, точнее - концептуализма. С точки же зрения реализма - универсалии есть нечто иное, а именно, объективно существующие нематериальные сущности, которые в нашем сознании отражается в виде общих понятий.Подступиться к этому вопросу не так то легко. Казалось бы по простоте, даже если его брать в абстрактной форме, вокруг него бытует много недостатков, штампов, ошибок и глупостей. Дело в том, что термин «идея» совсем другой чем понимаем его мы. Более того, сегодня есть люди, причем, обладающих философскими дипломами и степенями, которые серьезно утверждают, что ничего идеального нет, а есть только материя, находящихся в пространстве и времени вещей. Но если называть материальными объекты, которые открываются нам через ощущения и чувства, как это давно и делается, а идеальными - объекты, которые умопостигаемые, то есть мыслятся, то становится понятным, что отрицать существование идей - значит допускать большую ошибку.Однако мне могут закинуть: Хорошо, я думаю о предмете, но при этом предмет не становится идеальным, он материальный, я могу его увидеть и потрогать. Значит, мыслимое - это материальное, и никаких идей не существует: существует только материя, а все остальное - идеалистический бред. Здесь можно ответить так: во-первых, «мышление предмета» еще не доказывает, что все мыслимое материально. Скажем, я мыслю о квантовом мире или математические формулы, их нельзя увидеть - это математическая абстракция, и как любая абстракция она только умозрительная, то есть идеальная. Итак, если идея - это смысл вещи и принцип ее организации, то проблема универсалий приобретает следующую формулировку: существует ли в реальном, объективном бытии нечто общее, умопостигаемое, сущностное, закономерное или наоборот, объективная реальность набор никак не связанных, непостижимых, единичных то, которые нельзя даже рационально описать, а все оформленное, ясное, закономерное - весь этот мир с его пропорциями, законами и смыслами весь целиком в сознании?

Эти позиции до сих пор дискутируют. Получается, спор между номинализм и реализмом не закончилась в средние века, он продолжается и сейчас, но на другом языке и в рамках другой культуры, превратившись в спор об осмысленность и рациональность мира. Итоги:Долго бродил я лабиринтом Эко, чтобы понять, что проблемы универсалий в книге нет. А сбил меня с пути философ Майк Суини, которым пользовались многие русские и украинские интерпретаторы. Суини увидел в слепом Хорхе ультра реалиста. Долго я думал над этим и пришел к выводу, что Суини ошибся. Он приписывает Хорхе критику философии, а важно лишь Откровения. И спор Уильяма о смехе Христа тоже трактует как проблему универсалий. Но ни первое, ни второе не является проблемой универсалий. А нелюбовь к философии напоминает скорее дискуссию Тертуллиана и Августина о противостоянии философии и религии. Поэтому проблемы универсалий нет, они скорее служат фоном который добавляет Эко для мозаичносты и полифинии произведения.Умберто Эко в «Имя розы» мастерски воспроизводит средневековья во всем его многообразии. Мне книга понравилась. Она наполнена различными символами, частями мозаики и поражает калейдоскопичностью. И хотя это все не складывается в изысканную структуру единственного нарратива, однако приносит свое удовольствие. В этой заметке я не хотел интерпретировать текст, потому что и сам Эко называл эту книгу - «машиной интерпретаций». Мне было интересно разобрать философскую составляющую и проблема универсалий.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 25
22.09.2021 20:53
Так хотелось написать исчерпывающую...

Так хотелось написать исчерпывающую рецензию на эту книгу, но теперь, когда наконец за неё берусь, не могу найти слова, описывающие чувства при прочтении достаточно полно. Могу сказать, что была в восторге, что не могла оторваться от чтения даже когда наступал рассвет, что тайна, окутавшая всю историю, заинтриговала так, что я не могла найти себе места, пока не узнала её. В то же время ни одно из этих чувств не может полностью описать мои переживания на время прочтения. Умберто Эко удалось накрепко приковать читателя следить за развитием сюжета, и хотя повествование имеет много ответвлений на истории возникновения того или иного ордена, на переживания главных героев, это ни в коем случае не ослабляло интерес. Наоборот, философские размышления героев помогали смотреть на всю историю под самыми разными углами и сомневаться в том, в чём была уверена пару страниц до. Не все идеи и убеждения героев романа мне близки, некоторые даже отвратительны, но увидь вместо них свои собственные идеи и взгляды, была бы, вероятно, огорчена, потому что соответствие времени важнее современным представлениям о том, что единственно правильно.

Так хотелось написать исчерпывающую рецензию на эту книгу, но теперь, когда наконец за неё берусь, не могу найти слова, описывающие чувства при прочтении достаточно полно. Могу сказать, что была в восторге, что не могла оторваться от чтения даже когда наступал рассвет, что тайна, окутавшая всю историю, заинтриговала так, что я не могла найти себе места, пока не узнала её. В то же время ни одно из этих чувств не может полностью описать мои переживания на время прочтения. Умберто Эко удалось накрепко приковать читателя следить за развитием сюжета, и хотя повествование имеет много ответвлений на истории возникновения того или иного ордена, на переживания главных героев, это ни в коем случае не ослабляло интерес. Наоборот, философские размышления героев помогали смотреть на всю историю под самыми разными углами и сомневаться в том, в чём была уверена пару страниц до. Не все идеи и убеждения героев романа мне близки, некоторые даже отвратительны, но увидь вместо них свои собственные идеи и взгляды, была бы, вероятно, огорчена, потому что соответствие времени важнее современным представлениям о том, что единственно правильно.

(Хотя Вильгельм персонаж уж очень современных взглядов для нашего века (или прошлого, если угодно) в отличие от его собственного четырнадцатого).История, сейчас причисляющаяся к современной литературе, несомненно станет классикой и будет обсуждаться ещё не одним поколением читателей.P.S. Лучшим решением здесь стало читать Имя розы под плейлисты \"расслабляющей средневековой музыки\" и средневековых церковных песнопений, один из которых всегда тихо играл фоном и создавал прекрасный же фон для самой истории.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 26
22.09.2021 20:53
А давайте почитаем итальянские...

А давайте почитаем итальянские бестселлеры?Наконец то я добралась! Наконец то я познакомилась с этим писателем!« Мы пытаемся понять, что происходит у людей, живущих среди книг, в книгах, ради книг, и, следовательно, все, что они говорят о книгах, очень важно…»Что ж, поговорим о книге? Но скажите мне, вы точно хотите так много знать? Вы настолько любите книги, что готовы умереть за открывшиеся знания? И вы действительно хотите знать при чем тут роза? Ах, дети мои, ваше любопытство вас погубит…Начало ХIV века. В Бенедиктинском аббатстве происходит череда убийств, да не простых, а с загадкой. Действия подобраны прям под стишок из священного писания про апокалипсис.А разрешить эту заумную загадку с таинственными убийствами берется бывший инквизитор, ныне монах Вильгельм Баскервильский, который прибыл в аббатство со своим учеником Адсоном, от лица которого мы видим все происходящие события.\"Элементарно, мой дорогой Адсон!\"Главные герои сыщик Вильгельм и его ученик Адсон словно повторяют собой знаменитую пару Конана Дойля - Шерлока Холмса и доктора Ватсона.Словно Шерлок Холмс вдруг стал монахом и перенёсся в средневековье.\"Он двигался между могил, призрак среди призраков, червь среди червей… Он подошел… я сразу увидел, что передо мной не живой человек, у него было лицо мертвеца, очам уже открывались вечные муки…\"Книга меня потрясла.Что это было? Детектив? Философия? История? Мистика? Всё смешалось в причудливый, совсем необычный да ещё и порядком пригоревший коктейль.Бочку крови хлебнуть не желаете? (Или самый шоковый для меня момент.)Прекрасный язык, куча исторических фактов, грязные тайны, лихо закрученный сюжет с разными головоломками, символизмом и религиозными догмами. Тут и средневековье, и инквизиция, море крови и целые костры огня. И опасные лабиринты с тайными ходами аббатства…А какая там библиотека! С алебастровыми окнами, с кучей хитроумных ловушек и комнатами-лабиринтами! Как будто бы ты зашёл в египетскую пирамиду. Я бы была не прочь там заблудиться! И даже украсть парочку книг… (Но конечно же в мирное время.)Само строение монастыря мне тоже понравилось. Ох уж этот хорошо прописанный мир… Я как будто сама ходила по этим коридорам вместе с героями, как будто бы я стояла рядом с Вильгельмом и его нетерпение передавалось и мне. Я как будто бы прожила жизнь в этом монастыре…Я влюбилась в этого Вильгельма Баскервильского и мне было жаль с ним прощаться.Но вообще были и занудные моменты.Первые 200 страниц я долго мусолила, прям заставляла себя читать...Эти длинные описания и размышления порой навевали скуку, но интерес всё же держал меня до самого конца. Столько загадок! Мне казалось, что я вот уже разгадала убийцу, как подозреваемого мной человека находят утопшим в ванной… В общем если пропустить эти доскональные описания монастыря и всяких раздумий, детективная линия держит. Да, детективная линия очень интересная. Исторические факты тоже интересно было читать.Всё же хочу отметить, что не зря я прочитала этот роман так поздно.В этом романе столько пластов, что нельзя подобраться к нему неподготовленным. И даже сейчас, когда я уже имею опыт в чтении книг-загадок, мне кажется, что даже сейчас я раскрыла отнюдь не все пласты… Сложный роман. Который обычному читателю покажется тягомотиной. Думаю, что этой книгой я измерила свои читательские возможности, осознала опыт…Р.S. Фильм мне тоже понравился. Атмосферный.

А давайте почитаем итальянские бестселлеры?Наконец то я добралась! Наконец то я познакомилась с этим писателем!« Мы пытаемся понять, что происходит у людей, живущих среди книг, в книгах, ради книг, и, следовательно, все, что они говорят о книгах, очень важно…»Что ж, поговорим о книге? Но скажите мне, вы точно хотите так много знать? Вы настолько любите книги, что готовы умереть за открывшиеся знания? И вы действительно хотите знать при чем тут роза? Ах, дети мои, ваше любопытство вас погубит…Начало ХIV века. В Бенедиктинском аббатстве происходит череда убийств, да не простых, а с загадкой. Действия подобраны прям под стишок из священного писания про апокалипсис.А разрешить эту заумную загадку с таинственными убийствами берется бывший инквизитор, ныне монах Вильгельм Баскервильский, который прибыл в аббатство со своим учеником Адсоном, от лица которого мы видим все происходящие события.\"Элементарно, мой дорогой Адсон!\"Главные герои сыщик Вильгельм и его ученик Адсон словно повторяют собой знаменитую пару Конана Дойля - Шерлока Холмса и доктора Ватсона.Словно Шерлок Холмс вдруг стал монахом и перенёсся в средневековье.\"Он двигался между могил, призрак среди призраков, червь среди червей… Он подошел… я сразу увидел, что передо мной не живой человек, у него было лицо мертвеца, очам уже открывались вечные муки…\"Книга меня потрясла.Что это было? Детектив? Философия? История? Мистика? Всё смешалось в причудливый, совсем необычный да ещё и порядком пригоревший коктейль.Бочку крови хлебнуть не желаете? (Или самый шоковый для меня момент.)Прекрасный язык, куча исторических фактов, грязные тайны, лихо закрученный сюжет с разными головоломками, символизмом и религиозными догмами. Тут и средневековье, и инквизиция, море крови и целые костры огня. И опасные лабиринты с тайными ходами аббатства…А какая там библиотека! С алебастровыми окнами, с кучей хитроумных ловушек и комнатами-лабиринтами! Как будто бы ты зашёл в египетскую пирамиду. Я бы была не прочь там заблудиться! И даже украсть парочку книг… (Но конечно же в мирное время.)Само строение монастыря мне тоже понравилось. Ох уж этот хорошо прописанный мир… Я как будто сама ходила по этим коридорам вместе с героями, как будто бы я стояла рядом с Вильгельмом и его нетерпение передавалось и мне. Я как будто бы прожила жизнь в этом монастыре…Я влюбилась в этого Вильгельма Баскервильского и мне было жаль с ним прощаться.Но вообще были и занудные моменты.Первые 200 страниц я долго мусолила, прям заставляла себя читать...Эти длинные описания и размышления порой навевали скуку, но интерес всё же держал меня до самого конца. Столько загадок! Мне казалось, что я вот уже разгадала убийцу, как подозреваемого мной человека находят утопшим в ванной… В общем если пропустить эти доскональные описания монастыря и всяких раздумий, детективная линия держит. Да, детективная линия очень интересная. Исторические факты тоже интересно было читать.Всё же хочу отметить, что не зря я прочитала этот роман так поздно.В этом романе столько пластов, что нельзя подобраться к нему неподготовленным. И даже сейчас, когда я уже имею опыт в чтении книг-загадок, мне кажется, что даже сейчас я раскрыла отнюдь не все пласты… Сложный роман. Который обычному читателю покажется тягомотиной. Думаю, что этой книгой я измерила свои читательские возможности, осознала опыт…Р.S. Фильм мне тоже понравился. Атмосферный.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 27
22.09.2021 20:53
Очень не однозначный и...

Очень не однозначный и не простой в восприятии роман. На протяжении первых 100 страниц, по словам самого автора, происходит погружение в эпоху и читается тяжело. Но потом оторваться уже сложно и, продолжая чтение, наслаждаешься каждым поворотом сюжета, каждой новой мыслью, почерпнутой со страниц книги.

Очень не однозначный и не простой в восприятии роман. На протяжении первых 100 страниц, по словам самого автора, происходит погружение в эпоху и читается тяжело. Но потом оторваться уже сложно и, продолжая чтение, наслаждаешься каждым поворотом сюжета, каждой новой мыслью, почерпнутой со страниц книги.

Роман замысловатый, многоуровневый.

Во-первых, это конечно же детективная история - расследование ряда смертей, произошедших в бенедиктинском аббатстве в 1327 г. на северо-западе Италии.

События разворачиваются на фоне противостояния императора Священной Римской империи Людовика Баварского и папы Иоанна XXII. Для организации переговоров между враждующими сторонами и прибывает в аббатство главный герой - Вильгельм Баскервильский со своим учеником Адсоном. Автор широко развертывает перед нами картину политической и социальной жизни того времени.

Когда же в аббатство собираются представители обеих партий между ними начинается диспут о бедности Христа и мы узнаем о религиозных взглядах, различных течениях и сектах католической церкви.

Наряду с детективным и историческим направлениями в романе поднимаются и философские темы - о значении письменного слова в жизни людей, о силе смеха и роли страха, о свободе мысли и влияния власти на умы простого народа. Поэтому и после прочтения книги продолжаешь размышлять над спрятанными в ней идеями. Но ведь для этого и пишутся книги.

Показать полностью...
22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 28
22.09.2021 20:53
Сложно представить книгу, подходящую...

Сложно представить книгу, подходящую под эту цитату лучше, чем ее непосредственный источник. \"Имя розы\" - роман интеллектуальный и о интеллекте. Он соответствует своей цели \"обдумывания\" настолько, что читатель после прочтения может пару раз задать вопрос: \"А что это, в сущности, такое было?\"Эко бьёт своих читателей обухом по голове ещё и на основании эффекта неожиданности. Многие, приходя к этому сюжету, руководствуются простым и кратким описанием сюжета: \"Средневековый монастырь. Динамичный сюжет, мистические убийства и запретные знания\". Однако на деле все оказывается иначе. И сюжет не такой уж и динамичный, и убийства не такие уж мистические, да и знания, увы и ах, не настолько запретные и страшные, как рисует себе читатель. Однако является ли это поводом для разочарования? Точно нет. Мы раскрываем книгу с другой стороны, смотрим на умозаключения подозрительно похожего на Холмса монаха (а фразы \"Мой дорогой Аддсон\" и вовсе могут поставить в тупик) и его ученика, раскрываем многие философские вопросы, смотрим на обитель (не)праведности и раскрываем один грязный секрет за другим. Интересно? Несомненно. Тяжело? А то! Стоит того? Решать только вам, но удовольствие от книги получить определенно можно, хоть лучше иметь под рукой словарь и небольшой конспект по средневековой истории. Так, на всякий случай.

Сложно представить книгу, подходящую под эту цитату лучше, чем ее непосредственный источник. \"Имя розы\" - роман интеллектуальный и о интеллекте. Он соответствует своей цели \"обдумывания\" настолько, что читатель после прочтения может пару раз задать вопрос: \"А что это, в сущности, такое было?\"Эко бьёт своих читателей обухом по голове ещё и на основании эффекта неожиданности. Многие, приходя к этому сюжету, руководствуются простым и кратким описанием сюжета: \"Средневековый монастырь. Динамичный сюжет, мистические убийства и запретные знания\". Однако на деле все оказывается иначе. И сюжет не такой уж и динамичный, и убийства не такие уж мистические, да и знания, увы и ах, не настолько запретные и страшные, как рисует себе читатель. Однако является ли это поводом для разочарования? Точно нет. Мы раскрываем книгу с другой стороны, смотрим на умозаключения подозрительно похожего на Холмса монаха (а фразы \"Мой дорогой Аддсон\" и вовсе могут поставить в тупик) и его ученика, раскрываем многие философские вопросы, смотрим на обитель (не)праведности и раскрываем один грязный секрет за другим. Интересно? Несомненно. Тяжело? А то! Стоит того? Решать только вам, но удовольствие от книги получить определенно можно, хоть лучше иметь под рукой словарь и небольшой конспект по средневековой истории. Так, на всякий случай.

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 29
22.09.2021 20:53
Есть книги которые с...

Есть книги которые с первых же страниц заходят и на одном дыхании проходишь до конца.а есть которые с первых же траниц говорят тебе - тебя ждёт не лёгкое чтиво \' с очень тяжелом слогом  и будь готов к этому. Имя розы как раз из второго числа .ожидал увлекательного чтения \' а на деле вышла очень долгая и тяжёлая история \' с множеством отступлении .попробую посмотреть так ненависную  самим Эко  экранизацию .

Есть книги которые с первых же страниц заходят и на одном дыхании проходишь до конца.а есть которые с первых же траниц говорят тебе - тебя ждёт не лёгкое чтиво \' с очень тяжелом слогом  и будь готов к этому. Имя розы как раз из второго числа .ожидал увлекательного чтения \' а на деле вышла очень долгая и тяжёлая история \' с множеством отступлении .попробую посмотреть так ненависную  самим Эко  экранизацию .

22.09.2021 в 20:53
Гость
Всего рецензий: 30
22.09.2021 20:53
Помню, когда мы изучали...

Помню, когда мы изучали это произведение, наша преподавательница по зарубежной литературе сказала, что в романе несколько слоёв, каждый из которых для определённого круга читателей и не всем каждый из слоёв открывается. И ничего плохого в этом нет. Вот так и я, мне не открылся даже самый первый слой... И романом я осталась разочарована, потому что столько слышала о нём, а когда рискнула прочитать, то не поняла, что же в нём такого... удивительного и интересного, потому что кроме скуки (буду честной), я не испытывала ничего... И, после того, как дочитала книгу, ощутила пустоту и сожаление о потраченном времени.

Помню, когда мы изучали это произведение, наша преподавательница по зарубежной литературе сказала, что в романе несколько слоёв, каждый из которых для определённого круга читателей и не всем каждый из слоёв открывается. И ничего плохого в этом нет. Вот так и я, мне не открылся даже самый первый слой... И романом я осталась разочарована, потому что столько слышала о нём, а когда рискнула прочитать, то не поняла, что же в нём такого... удивительного и интересного, потому что кроме скуки (буду честной), я не испытывала ничего... И, после того, как дочитала книгу, ощутила пустоту и сожаление о потраченном времени.

22.09.2021 в 20:53
Показать все рецензии на эту книгу...

Комментарии и отзывы:

Комментарии и отзывы: