Баудолино

Эко как всегда не подвел, только у него так блестяще получается ковать детективы из полотен Босха. Чем-то похоже на \"Маятник Фуко\", только в двенадцатом веке — ведь во времена, когда не было социальных сетей и факт-чекинга, любая небылица еще легче становилась правдой, как только была записана или убедительно рассказана харизматичным героем вроде Баудолино. А заодно можно узнать историю раннехристианских ересей и прочитать одну из многочисленных версий, откуда же взялись чаша святого Грааля и Туринская плащаница :-)Вердикт: конечно, читать!

\"Нельзя вот так просто написать 650 страниц и чтобы мне там всё понравилось\", - ответила я мужу на вопрос \"Что ж тебе в \"Баудолино\" не по душе?\"Книга меня мучила. Я её слушала. Я её читала. Даже на чешском главу пролистнула (это уже от отчаяния, вместо шаманского стука в бубны). Не понравилась. Тоскливо смотрела на ряды десяток от друзей. \"Господи!\" - сказал я по ошибке, сам того не думая сказать\". Люблю Эко. Ценю Эко. У него едкий юмор, острый ум, обширнейшие знания. И всё это есть в \"Баудолино\". Я даже половины метафор и цитат не поняла. Но при чтении Эко это и не цель, ибо миссия невыполнима. Его книги мне нравятся идеальным сочетанием замысловатого сюжета с большим количеством идей, которые возникают при чтении. От абстрактных философских до узко социальных и конкретно моральных ;))Возможно, роман попал в особое настроение, болевую точку, но мне показалось, на 600-х страницах доминировала только одна глобальная мысль. Про фантазию и реальность, про взаимотворение и взаимопереход. Весь мир на кончике пера, перо на кончике осла, осёл прочитан дураком, дурак не понял ни черта; ты думаешь, умней меня? ха-ха, хи-хи и чёрт-с-два. \"Я придумал этот мир и он стал реальностью\" на все лады твердит Баудолино. Он наслаивает истории и события, настоящее на прошлое, будущее на выдумку, острое на зелёное, опасное на соломенное. Зачем? Мы уже давно поняли, он придумал этот мир. В каждой главе повторялось одно и то же. Менялись маски, смысл оставался прежний. Фантазия и реальность - суть одно. Ещё раз? Это одно и то же. В начале было всё. Потом появилось слово и ограничило фантазию до реальности. Явился Эко и ... придумал мир заново. Опять?Почему-то этот роман выглядит как попытка оправдания, что ли. Ведь принято считать, что Баудолино это сам автор? Выставить физическую реальность полностью зависимой от выдумки, фантазии это значит целиком оправдать книжную реальность, которая имеет право \"вообще на всё\". Представляю, как задолбали читатели, коим тут не психологично, там не рахитично, сям не педагогично и в целом \"кто так пишет?!\" Вот вам всем кусты в мировом рояле. Но Эко не будет Эко, если в финале рояль не выстрелит мёртвым садовником. К сожалению, за 600 страниц не мудрено забыть, в чём мы этого садовника НЕ подозревали. \"Впереди густой туман клубится и пустая клетка позади\".Я наконец-то закрыла моб 2018 года))) Даша Chagrin , спасибо за совет, это был новый для меня Эко))Собери их всех!

\"Нельзя вот так просто написать 650 страниц и чтобы мне там всё понравилось\", - ответила я мужу на вопрос \"Что ж тебе в \"Баудолино\" не по душе?\"Книга меня мучила. Я её слушала. Я её читала. Даже на чешском главу пролистнула (это уже от отчаяния, вместо шаманского стука в бубны). Не понравилась. Тоскливо смотрела на ряды десяток от друзей. \"Господи!\" - сказал я по ошибке, сам того не думая сказать\". Люблю Эко. Ценю Эко. У него едкий юмор, острый ум, обширнейшие знания. И всё это есть в \"Баудолино\". Я даже половины метафор и цитат не поняла. Но при чтении Эко это и не цель, ибо миссия невыполнима. Его книги мне нравятся идеальным сочетанием замысловатого сюжета с большим количеством идей, которые возникают при чтении. От абстрактных философских до узко социальных и конкретно моральных ;))Возможно, роман попал в особое настроение, болевую точку, но мне показалось, на 600-х страницах доминировала только одна глобальная мысль. Про фантазию и реальность, про взаимотворение и взаимопереход. Весь мир на кончике пера, перо на кончике осла, осёл прочитан дураком, дурак не понял ни черта; ты думаешь, умней меня? ха-ха, хи-хи и чёрт-с-два. \"Я придумал этот мир и он стал реальностью\" на все лады твердит Баудолино. Он наслаивает истории и события, настоящее на прошлое, будущее на выдумку, острое на зелёное, опасное на соломенное. Зачем? Мы уже давно поняли, он придумал этот мир. В каждой главе повторялось одно и то же. Менялись маски, смысл оставался прежний. Фантазия и реальность - суть одно. Ещё раз? Это одно и то же. В начале было всё. Потом появилось слово и ограничило фантазию до реальности. Явился Эко и ... придумал мир заново. Опять?Почему-то этот роман выглядит как попытка оправдания, что ли. Ведь принято считать, что Баудолино это сам автор? Выставить физическую реальность полностью зависимой от выдумки, фантазии это значит целиком оправдать книжную реальность, которая имеет право \"вообще на всё\". Представляю, как задолбали читатели, коим тут не психологично, там не рахитично, сям не педагогично и в целом \"кто так пишет?!\" Вот вам всем кусты в мировом рояле. Но Эко не будет Эко, если в финале рояль не выстрелит мёртвым садовником. К сожалению, за 600 страниц не мудрено забыть, в чём мы этого садовника НЕ подозревали. \"Впереди густой туман клубится и пустая клетка позади\".Я наконец-то закрыла моб 2018 года))) Даша Chagrin , спасибо за совет, это был новый для меня Эко))Собери их всех!

Умберто Эко бесспорно можно назвать величайшим знатоком Средневековья, а благодаря его безграничному литературному мастерству мы, простые смертные, оказываемся не просто сторонними наблюдателями произошедших событий, а скорее становимся участниками историй, развернувшихся на страницах книг, настолько глубоко Эко погружает читателей в другую эпоху.\"Баудолино\" – это исторический роман, роман-путешествие, роман-притча, нередко его ещё называют плутовской роман. Монументальность ощущается уже просто от данных характеристик, и поспорить с этим просто невозможно!Главный герой Баудолино на закате лет пытается найти смысл прожитой жизни. Встретив летописца Никиту, он решает поведать ему свою историю. Историю неоднозначную, полную опасных приключений и драматических событий. Но Баудолино не отрицает, что он тот ещё лжец. Так где правда, а где вымысел? Читателю, как и Никите, предстоит самим это решить.Я была покорена этим романом так же, как и \"Именем розы\", если даже не больше! Непревзойденный стиль Эко – соединить историю, мифы и легенды воедино и вплести сюда вымысел так, что границы между ними провести просто нереально, это дорогого стоит!Жизненный путь героя моментально вызывает живой интерес. Случайная встреча крестьянского мальчишки с Фридрихом Барбароссой становится судьбоносной для каждого из них. Баудолино становится приемным сыном великого человека.Я не могла оторваться, читая о жизни героя, странствиях в поисках царства преститера Иоанна и тайнах священного Грааля. Правда, поначалу скептически отнеслась к появлению фантастической линии, но очень быстро вошла во вкус. Тут магический реализм оказался как нельзя кстати, чтобы донести до читателя весь сумбур, происходящий в Средневековье.Но мощнейший эмоциональный всплеск произошёл в финале. Земля ушла из-под ног, и не было слов, чтобы выразить степень моего удивления! И я поверила... поверила Баудолино, поверила Эко, поверила роману!!!

Гениальный, хитроумный, изобретательный, искусно вплетающий множество историй в один нарративный ковёр, переливающийся смыслами, намёками и жанрами... Это всё он, итальянский медиевист, чарующий стилевыми выкрутасами il Proffesore, ни с кем не сравнимый сказитель Умберто Эко. Пятый его роман он писал, не закончив четвёртый, и если в одном события развиваются в дне современном, то в этом тексте герои попадают в излюбленное писателем время — в позднее Средневековье с его вымышленными и историческими персонажами. Поэтому я после чтения «Имени розы» не сомневался, что буду читать именно его:

Гениальный, хитроумный, изобретательный, искусно вплетающий множество историй в один нарративный ковёр, переливающийся смыслами, намёками и жанрами... Это всё он, итальянский медиевист, чарующий стилевыми выкрутасами il Proffesore, ни с кем не сравнимый сказитель Умберто Эко. Пятый его роман он писал, не закончив четвёртый, и если в одном события развиваются в дне современном, то в этом тексте герои попадают в излюбленное писателем время — в позднее Средневековье с его вымышленными и историческими персонажами. Поэтому я после чтения «Имени розы» не сомневался, что буду читать именно его:

Общепризнанным считается, что знакомство с творчеством Эко лучше начинать с \"Имени розы\". Я, наверное, согласна с этим, в надежде, что \"Имя розы\" будет для меня интереснее, чем \"Баудолино\".

Общепризнанным считается, что знакомство с творчеством Эко лучше начинать с \"Имени розы\". Я, наверное, согласна с этим, в надежде, что \"Имя розы\" будет для меня интереснее, чем \"Баудолино\".

Книга-сказка, книга-детектив, книга-путешествие, книга-откровение. Сюжет заставляет поверить, что он является одним, после чего не резко, а плавно, открывает следующее лицо, каждый раз удивляя. Некоторые моменты закономерно угадываешь, но предсказуемость совсем не вредит этой книге.Персонажи яркие, детально изображённые, не вызывающие сомнений в своей реальности. Сюжеты захватывающие, трогающие, смешные, и каждый из них завершён. Единственное, что навевало скуку, это повторяющиеся рассуждения и споры о религии, но это дело сугубо личной увлечённости, возможно, кому-то эти страницы покажутся лучшими из всей книги. Забавно, что ещё в начале книги развитие поисков героев напомнило мне \"Хроники Нарнии\", и ближе к концу это сходство проявилось ещё чётче. Не так часто путешествия и приключения увязывают с поиском подходящего герою мироощущения. Дочитав до последней трети, отчаянно захотелось отсрочить конец, но и оторваться не было никаких сил. С предвкушением жду следующих книг, которые заставят меня испытать похожие эмоции!

Есть ли смысл у этой книги? Попробуем найти его по слову самого автора “В любой истории есть смыл. Я умею найти смысл там, где не видят другие. Для этого нужно только время. Обдумывать события, их увязывать, выискивать между ними сходства.”

Есть ли смысл у этой книги? Попробуем найти его по слову самого автора “В любой истории есть смыл. Я умею найти смысл там, где не видят другие. Для этого нужно только время. Обдумывать события, их увязывать, выискивать между ними сходства.”

Читатели Умберто Эко любят восхищаться его эрудированностью, либо же наоборот осуждают его за выпендрёж своими знаниями, но, как мне кажется, бесконечные цитаты и аллюзии в его книгах не главное. Сейчас нельзя написать не постмодернистский роман, а постмодернистский роман не может быть без цитат и аллюзий. Семиотик, медиевист и специалист по массовой культуре цитирует те тексты, которые знает и любит. Поэтому все эти письма Абеляра и шесть Наполеонов – это просто форма, в которой Эко удобно излагать свои мысли. В конце концов, каким бы эрудированным человеком не был Эко, его знания тоже не безграничны, и если читать его много, читать не только художественные книги, то можно увидеть и повторяющиеся темы, и повторяющиеся источники цитат, что ни в коем случае не портит его романы. Ведь его книги – это не просто сборник скрытых и явных цитат, в том числе из самого себя, это его мысли о том, что он считал важным.

Читатели Умберто Эко любят восхищаться его эрудированностью, либо же наоборот осуждают его за выпендрёж своими знаниями, но, как мне кажется, бесконечные цитаты и аллюзии в его книгах не главное. Сейчас нельзя написать не постмодернистский роман, а постмодернистский роман не может быть без цитат и аллюзий. Семиотик, медиевист и специалист по массовой культуре цитирует те тексты, которые знает и любит. Поэтому все эти письма Абеляра и шесть Наполеонов – это просто форма, в которой Эко удобно излагать свои мысли. В конце концов, каким бы эрудированным человеком не был Эко, его знания тоже не безграничны, и если читать его много, читать не только художественные книги, то можно увидеть и повторяющиеся темы, и повторяющиеся источники цитат, что ни в коем случае не портит его романы. Ведь его книги – это не просто сборник скрытых и явных цитат, в том числе из самого себя, это его мысли о том, что он считал важным.

Сложно писать рецензии по таким большим (в формате смыслов, не только в формате размера) книгам, но я попробую. Знаете, это абсолютный восторг. Во первых, это книга-игра. И Умберто Эко играется сразу с несколькими линиями:

Сложно писать рецензии по таким большим (в формате смыслов, не только в формате размера) книгам, но я попробую. Знаете, это абсолютный восторг. Во первых, это книга-игра. И Умберто Эко играется сразу с несколькими линиями:

Стилизация на стилизации сидит и стилизацией погоняет. Слишком это для меня оказалось... Оно понятно Эко конечно много знает и сочинять умеет, но вот зачем все это совершенно непонятно. Если это just for fun то зачемже так длинно и не весело, ну а на серьезное оно и вовсе не похоже.

Стилизация на стилизации сидит и стилизацией погоняет. Слишком это для меня оказалось... Оно понятно Эко конечно много знает и сочинять умеет, но вот зачем все это совершенно непонятно. Если это just for fun то зачемже так длинно и не весело, ну а на серьезное оно и вовсе не похоже.

Меня хватило на 160 страниц \"Баудолино\", и то со скрипом, почти две недели их мучала. Не стала дочитывать это издевательство. Если я захочу изучить историю средневековья, я возьму университетские учебники и средневековые источники, хроники, почитаю знаменитые средневековые произведения литературы, фольклор, а не этот вот весь компот, состряпанный Эко на основании всего вышеперечисленного. И почему-то считается за счастье узнавать в его произведениях: о, вот этот кусок - это из Тристана и Изольды!, а этот - из Хроники деяний саксов!, а это вот - это аллюзия еще там на что-то! вау, как круто, я ж умный, как сам Эко! А другой знаток будет доказывать: гляньте, а вы все пропустили, а вот эти два слова - вот оттуда! Круть! Меня всегда изумлял такой подход. Кусочничество какое-то. Чем питаться объедками с чьего-то стола, я лучше съем нормальный обед, пусть я потрачу достаточно много сил и средств на его приготовление. Зато и результат будет в разы другой. В общем, прочитала его \"Маятник Фуко\", была в диком восторге, правда, это было в щенячьем возрасте, когда много не надо, чтобы прийти в восторженное состояние. Сейчас, спустя много лет и много книг, я понимаю, что романы Эко - просто штукарство. Нащупал слабинку у современной публики - получать многознание без особого напряга - и пошел ваять романы на историческую тему, благо, образование и опыт позволяют это делать, \"просвещать\" почтенную публику. А массовому читателю приятно ощутить себя на некоторое время типа на одной ноге с учеными-копчеными. Особо дотошные даже штудируют комментарии, а некоторые так вообще, не ленятся углубляться в дебри Википедии чуть ли не по каждому слову романа. Только не хотят понимать, что толку от этого - чуть. Можно знать много фактов из истории, очень много фактов - и при этом не знать историю, не понимать ее, потому что история - это не набор фактов. А Эко именно это и делает - заваливает читателей килотоннами фактов. Учитывая менталитет современного читателя, его желание искать скрытый смысл там, где его и в помине нет, его интерес ко всякому детективненькому и к \"магическому реализму\", подпускает в них мистически-детективного тумана. Плюс любовная линия и вуаля, кушать подано! На мой взгляд, лучше почитать нормальную добротную художественную прозу на историческую тематику, а не вот это вот всё. Еще лучше - то, что я перечисляла в начале. Но если желания узнавать историю нет, а хочется просто пощекотать самолюбие типа \"вумным\" чтением - тогда конечно, книги Умберто Эко - это то, что доктор прописал. И мне хочется спросить у тех, кто нахваливает книги Эко: ребята, а вы \"Гаргантюа и Пантагрюэль\" Франсуа Рабле читали? Вот кто разделывает под орех ученейшую ученость и религиознейшую монашесть))). А если потом вы еще почитаете \"Опыты\" Мишеля Монтеня - сами тогда окончательно поймете, что сытнее, объедки или полноценный обед. Приятного аппетита всем! (и кто не любит клубнику со льдом - им тоже)).

Сложно писать отзыв о такой колоссальной книге, коей является роман \"Баудолино\" Умберто Эко. Восхищаешься энциклопедичностью знаний и фантазией автора, и понимаешь, что полного понимания этой книги необходимо изучить тысячи других. На сколько возможно, чтение проходило параллельно с Гуглом, что-то узнавалось и угадывалось, о чем-то еще предстоит узнать. В общем, данное чтение - это большая работа для читателя. Представляю, какая работа была проделана самим автором и переводчиком романа! Роман \"Баудолино\" представляет из себя описание жизни самого Баудолино, которое он пересказывает внимательному слушателю. Баудолино - лжец и фантазер, прообраз современных писателей и журналистов. В его рассказе реальность перемежается с фантазией, реальные исторические персонажи соседствуют с выдуманными автором героями. Действие романа происходит в 12 веке, автор воссоздает атмосферу эпохи, рассказывая о судьбах реальных исторических персонажей и государств, кроме того в повествование вплетены различные давние мифы и легенды: о Граале, о трех Волхвах, о пресвитере Иоанне. Автор \"играет\" фактами, увлекая в игру и самого читателя. Главная тема этой игры - информация, ее появление и интерпретация, влияние на общество.\"Кот в мешке\"

Меня потрясла эта книга! Причинила боль, полностью поглотила все мои мысли... И катарсис, безусловно, был...Почему причинила боль? Потому что я влюбилась с головой безоговорочно и бесповоротно в главного героя. А для любимого человека хочешь всего самого наилучшего, не правда ли? Хочешь, чтобы счастлив был. Но эта история не о счастье, а о поиске такового, о слабостях наисильнейших и о потерях... И как же много этих потерь, и какие же они страшные... Жизнь неумолима и Умберто Эко неумолим. Но то, чем он меня наполнил, прекрасно. Спасибо писателю за то, что подарил мне эту чудесную встречу с Баудолино - с его мыслями,  желаниями сделать мир лучше, стремлением повлиять на реальность, помочь любимым людям, с его удивительным чувством юмора, с таким добрым-добрым, если не сказать ангельским, сердцем - и это во времена жестокого Средневековья. Контраст поражает!А еще это книга о нечеловеческой силе духа и  мужестве. При том, что герой очень самокритичен. Даже однажды назовет себя слабаком. Я же считаю его Титаном. С разбитой на мелкие осколки жизнью, с ужасным чувством вины, с невозможностью что-либо изменить, после глобального крушения самого смысла существования Баудолино снова устремляется вперед, снова пускается в путь, чтобы снова искать... Найдет ли? Нет ответа на этот вопрос. Когда это жизнь давала нам четкие ответы. Баудолино ушел в прекрасное далеко, а, может быть, на верную смерть и что же осталось читателям? - Тихая радость, что существует такой человек пусть даже только на страницах романа...P. S. Раньше я не доверяла аудиокнигам. Никогда не знаешь какой голос все это будет читать. По мне нет ничего лучше старой доброй книги. Это особое удовольствие  прикасаться  к страницам, перелистывать их, посредством букв уносится в иной мир... \"Баудолино\" вторая аудиокнига в моей жизни. В первой голос очень раздражал, но в \"Баудолино\"... О, какой это голос! Он несказанно очаровал меня. Такой богатый, способный не только передавать разноплановые характеры героев, но и все нюансы их настроений, всю палитру чувств и эмоций... А как он произносил самые сокровенные слова Баудолино - мороз по коже... Они проникали в самое сердце.  И сейчас они там. И быть им там, кажется, вечно... Столько в них было нежности... Аудиокнигу читал Юрий Григорьев. Искреннее ему спасибо!

Баудолино - текст многих достоинств. Но для таких аквариумных рыбок, как я, с небольшим литературным и историческим багажом (особенно эпох до века XVIII), особенно стоит отметить его доступность. Все эти 600 страниц - увлекательнейший роман о второй половине годов 1100-х и начале 1200-х. Настолько притягательный, что хочется даже узнать больше и быть чуть менее рыбкой.Второе (для меня) ценное откровение - юмор автора виден и здесь. Я не только про встречу текста и умудрённого учёного-медиевиста, но и обычного читателя. Те же реверансы в вечной дружбе германского правителя к евреям. Не говоря уже о заглавном герое, что фактически явно утверждает: раз подобное мы придумали и написали, то это уж точно правда!Вообще, Баудолино удивителен. Этакая смесь того, кто вечно хочет блага, вечно врёт, но пытается добраться до истины. Вот только у самого её порога притормаживает: мало ли что принесет эта самая истина, может и приятного не слишком много. Святой Грааль (так, впрочем, ни разу не величаемый в романе), например, становится одним из центральных элементов: что с ним только не делают! Даже определенное время выжидают, чтобы тот сам приехал к искателям. Но всё-таки, мне кажется, что одна из основных идей - продолжать путь, ставить себе новые цели или обновлять старые, но стремиться вперёд. Ведь в путешествии молодеют. А если жизнь не даёт нужного контекста, то придумать его и претворить в жизнь. После же - обязательно в путь.

По большому счету, замечательное произведение от уважаемого итальянского писателя и ученого-медиевиста Умберто Эко , в котором нашли отражение разнообразные жанры: приключения изрядного плута и выдумщика Баудолино, когда-то взятого на воспитание самим великим императором Фридрихом Барбароссой за его умение рассказывать всевозможные истории и отлично выходить из самых сложных и запутанных положений, происходящие на фоне отлично прописанной исторической канвы, призванной проиллюстрировать тогдашнюю ситуацию в мире ( крестовые походы, разграбление Константинополя в 1204 году, жизнь при дворе Фридриха и обстоятельства его смерти), философские размышления о добре и зле, настоящем и вымышленном, любви и дружбе, погоне за мечтой и как следствие, лишение себя настоящего, неминуемое разочарование в конце. Даже чуточку фантастики и вымысла присутствует тут, искусно вплетенных в структуру романа, а также много юмора и иронии, вплоть до шуток по поводу священных для любой религии вещей и понятий. Но настолько это уместно и тонко сделано, что совершенно не вызывает отторжения, а становится поводом поразмыслить, сравнить, призадуматься.Как все прочитанные мною романы автора, так и данный не исключение, познавателен безусловно, позволяющий почерпнуть сведения о средневековой жизни и расширить границы собственного понимания, касающиеся, например, тех-же символов веры. Но для меня лично они(романы) зачастую слишком избыточны, когда за потоком информации трудно уследить и только местами выплываешь на поверхность, когда тема или вопрос интересны непосредственно тебе. Но при этом, отдаю должное знаниям и мастерству неутомимого итальянца и продолжу познавать историю средневековья под его чутким руководством.Юля Oubi , спасибо за совет в игре))

По большому счету, замечательное произведение от уважаемого итальянского писателя и ученого-медиевиста Умберто Эко , в котором нашли отражение разнообразные жанры: приключения изрядного плута и выдумщика Баудолино, когда-то взятого на воспитание самим великим императором Фридрихом Барбароссой за его умение рассказывать всевозможные истории и отлично выходить из самых сложных и запутанных положений, происходящие на фоне отлично прописанной исторической канвы, призванной проиллюстрировать тогдашнюю ситуацию в мире ( крестовые походы, разграбление Константинополя в 1204 году, жизнь при дворе Фридриха и обстоятельства его смерти), философские размышления о добре и зле, настоящем и вымышленном, любви и дружбе, погоне за мечтой и как следствие, лишение себя настоящего, неминуемое разочарование в конце. Даже чуточку фантастики и вымысла присутствует тут, искусно вплетенных в структуру романа, а также много юмора и иронии, вплоть до шуток по поводу священных для любой религии вещей и понятий. Но настолько это уместно и тонко сделано, что совершенно не вызывает отторжения, а становится поводом поразмыслить, сравнить, призадуматься.Как все прочитанные мною романы автора, так и данный не исключение, познавателен безусловно, позволяющий почерпнуть сведения о средневековой жизни и расширить границы собственного понимания, касающиеся, например, тех-же символов веры. Но для меня лично они(романы) зачастую слишком избыточны, когда за потоком информации трудно уследить и только местами выплываешь на поверхность, когда тема или вопрос интересны непосредственно тебе. Но при этом, отдаю должное знаниям и мастерству неутомимого итальянца и продолжу познавать историю средневековья под его чутким руководством.Юля Oubi , спасибо за совет в игре))

Новая книга Умберто Эко о князе лукавства и выдумки, Средневековье, поисках Грааля и Крестовых походах.

Роман «Баудолино» Умберто Эко написал в 2000 году. В нем он довольно красочно описал версию возникновения во времена третьего крестового похода легенды о царстве пресвитера Иоанна, попутно он затронул тему гибели Фридриха Барбароссы в июне 1190 года.

Роман «Баудолино» Умберто Эко написал в 2000 году. В нем он довольно красочно описал версию возникновения во времена третьего крестового похода легенды о царстве пресвитера Иоанна, попутно он затронул тему гибели Фридриха Барбароссы в июне 1190 года.

Вообще, я творчество Умберто Эко страшно люблю - это даже не секрет. Как это ни странно, \"Баудолино\" в общем и целом в мою трепетную и безоглядную любовь вписался не очень; даже не так - сперва я была в полнейшем восторге, а потом большую часть времени недоуменно страдала. В среднем температура по больнице, конечно, сносная, но имею я сказать вот что.Первая глава гениальна. Вот это написание на якобы фраскетском вперемешку с латынью и \"алеманским\" - я жутко хочу когда-нибудь увидеть, как это выглядит в оригинале. Грандиозно. Едем дальше - история со сгоревшим Константинополем, тайным советником Никитой Хониатом, Баудолино у Фридриха Барбароссы, Баудолино в Париже... Прекрасно, прекрасно, я была в искреннем восторге. КОгда началась история с пресвитером Иоанном и Волхвоцарями, мой восторг еще умножился, потому что вся эта \"конспирологическая чушь\" находит среди меня странно активный отклик. Но. Но. Все бы ничего, если бы не поход в царство того самого пресвитера. С момента гибели Фридриха (о которой говорится в самом начале, так что никакой это не спойлер) история превращается в сущую околесицу с исхиаподами, великанами и Гипатиями. Когда наши славные герои улетели из плена на птицах Рухх, моему отчаянию не было предела. Люблю, конечно, смешение жанров и в целом трэш, но похождения а ля Одиссея отчего-то не зашли. Может, просто неподходящий момент. Может, не то настроение. Может, я ждала совсем другого - а в результате вдруг появляется женщина-коза. Много вариантов, наверняка ни один не правильный, но что ты тут будешь делать.Резюме: Ничего страшного, не бывает так, чтобы все-все одинаково нравилось - это же не повод разочаровываться. Собственно говоря, и здесь я могу ругаться только на саму себя, книжка-то отличная, и мировая история, предстающая перед нами как творение великого лжеца Баудолино, отлично дополняет мысль \"Маятника Фуко\" о процессах создания этой самой истории.

\"Баудолино\" похож на \"Имя розы\" (чувствуется стиль автора), но при этом другой. В \"Имени\" была сильна детективная составляющая, а здесь приключенческая, и для меня это большой плюс, потому что к детективам отношусь прохладно, а вот приключения посимпатичнее будут. Честно говоря, ожидал и хотел увидеть Византию в важном для неё моменте (многое происходит в 1204 году, когда \"крестоносцы\" захватили Константинополь, но вообще берётся достаточно большой промежуток времени). Её немало, однако \"Баудолино\" — это такая дикая каша из всего подряд, что выделить какую-то одну составляющую будет сложно. Но, надо сказать, каша продуманная и хорошо написанная: мне роман понравился больше \"Имени розы\". Не буду ничего описывать, чтобы не спойлерить, просто скажу, что \"Баудолино\" стоит прочитать.

Браво, мастер!Очень, очень крутая история. Что говорят другие читатели? Что Баудолино - лжец? Полноте. Я не вижу здесь лжи, лишь сплошной сюр, да мировосприятие, отличное от нашего, современного. Это же как у Маркеса или прочих Борхесов-Кортасаров. Если мы знаем (или думаем что знаем?), что в нашем мире нет места кентаврам, единорогам и русалкам - совсем не значит, что их не было в реальности средневековья. Они такая же реальная часть мира, без всех этих разделений на физическое и метафизическое. Вот вы говорите - теория струн, днк там, бозоны и кварки - а вы их видели воочию? Или верите мудрецам, авторитетным по праву образования и особого статуса ученого? Конечно, тут можно возразить, что в основа основ современной науки - проверяемость знания, но, положа руку нас сердце - многие ли вникают хотя бы в основы той или иной теории? Ведь многое, очень многое нами по прежнему принимается на веру и беспрекословно. А потом, спустя годы, над нами может и подсмеиваться будут, как они могли верить в ТАКОЕ? Как современные школьники, которые на уроках не верят, что люди верили в теплород и зарождение мышей из грязного белья. Резюмируя - спасибо Эко, спасибо мастеру перевода Костюкович - они своей работой дарят нам возможность подумать, что, согласитесь, дорогого стоит.

Аутентичные источники для меня слишком тяжелые, Эко же отличается тем, что при современной в целом подаче материала пишет так, что продираться сквозь него почти столь же трудно. Ранее я бросила, не дочитав, Маятник Фуко, в связи с невозможным количеством изотерики и четким ощущением, что автор пишет не столько для читателя, сколько для демонстрации собственной эрудиции. Баудолино в принципе тоже не лишен этих недостатков, но все же оказался куда более доступным (а может, средневековье мне просто интересней второй половины 20 века). Тут перед нам история средневекового лжеца и проходимца, состоявшего при Фридрихе Барбароссе, ну и все соответствующие эпохе приключения и переклички со всяким известным культурным наследием тех времен. В наличии и вымышленная переписка (видимо, Абеляра и Элоизы), и фабрикуемые святые мощи и прочие артефакты, и поиски Грааля, и крестовые походы... Это поначалу. В последствии Эко и вовсе стирает грань между реальностью с элементами вымысла и чистым вымыслом. Примечателен, конечно, масштаб фантазии заглавного героя, невзначай генерирующего идеи, которые потом будут повторять поколения. Ну и без детектива не обошлось, конечно.

Аутентичные источники для меня слишком тяжелые, Эко же отличается тем, что при современной в целом подаче материала пишет так, что продираться сквозь него почти столь же трудно. Ранее я бросила, не дочитав, Маятник Фуко, в связи с невозможным количеством изотерики и четким ощущением, что автор пишет не столько для читателя, сколько для демонстрации собственной эрудиции. Баудолино в принципе тоже не лишен этих недостатков, но все же оказался куда более доступным (а может, средневековье мне просто интересней второй половины 20 века). Тут перед нам история средневекового лжеца и проходимца, состоявшего при Фридрихе Барбароссе, ну и все соответствующие эпохе приключения и переклички со всяким известным культурным наследием тех времен. В наличии и вымышленная переписка (видимо, Абеляра и Элоизы), и фабрикуемые святые мощи и прочие артефакты, и поиски Грааля, и крестовые походы... Это поначалу. В последствии Эко и вовсе стирает грань между реальностью с элементами вымысла и чистым вымыслом. Примечателен, конечно, масштаб фантазии заглавного героя, невзначай генерирующего идеи, которые потом будут повторять поколения. Ну и без детектива не обошлось, конечно.

Ну вот как не порадоваться тому, что есть такие замечательные тексты о том, отстоящем от нас чуть не на тыщу лет, времени, да и вышедшие из-под пера нашего современника.Ну и что, что написанное весьма мало соответствовало реальным событиям, а разве ж сухие исторические факты нам были бы более интересны? Но тут седая старина предстает перед нами живо и ярко, в расписном плаще выдумщика и фантазера, кто даже не успевает сделать паузу, прежде чем очередная идея спорхнет у него с языка. А с его языка немало чего могло спорхнуть, и как становились иные слова пророчествами - кто ж нам разъяснит. Да и не только пророчествами окажется славен Баудолино.Пусть по иному, чем достославный Рабле, но проведет своего героя автор и сквозь военные шатры Фридриха Барбароссы, и возведет Баудолино в студиозусы университета, что в славном городе Париже, а уж острый ум и язык нашего героя, и конечно немеренная фантазия заставит его со другами сочинять безумные планы по достижению не только далеких земель, но и легендарных имен, а что уж говорить про мифические божественные дары!И застанет он начало ломбардского союза, а что дальше за этим последует... ну что уж воздух мутить попусту, уж Эко живописал это потрясающе.Но и сам Умберто Эко - так ли далек от своего героя, позволяя ему чуть не самых начал воспарить из грязи в князи? Да похоже, не только позволяя, да еще ко многому и подзуживая живой и подвижный ум Баудолино.А вот что на мой ум пришло... За всем тем Эко затрагивал темы, которые по тем временам имели место, и достаточно жесткие темы, а уж взирая на то с сегодняшних высот...Вот не могла напроситься аналогия: еврейская тема. Как в то время относились к ним, неправославным, достаточно освещено, как в Испании - да и не только там, но там особенно - злобствовала инквизиция, а уж понятно, что еврейская диаспора ссуживала деньгами и королей, и вообще была богата, собственно, было выгодно инквизиции до смерти доводить несчастных. Это к слову. А вот не хотите ли удивиться? Евреи и средневековая Германия. Где оные князья были - цитата: \"очень толерантны к евреям. Толерантнее других христианских кесарей... когда Эдессу захватили неверные и христианские князи в большинстве взяли на рамена крест, следуя проповеди Бернарда Клервоского (в тот раз и Фридрих принял со всеми крест), некий монах Радольф подбил паломников уничтожать всех евреев в городах, находившихся на пути.\" (Вот вам причина Второго крестового похода. Негласным лозунгом этого крестового похода было \"крещение или смерть\") \"Это была кровавая бойня. И только евреи, прибегшие под защиту германского императора, сумели спасти свою жизнь: он поселил их в городе Нюрнберге.\" Точка. Что приходит в голову тут же - вы понимаете.А нелегкая будет его заносить и в гости к Комнинам в Византию, еще не павшую к ногам турков, и своим одним присутствием заставлял он так сильно вращаться мир, что слова какого-то несчастного шарлатана превращались поистине в пророчество. Да стать пришлось не только свидетелями воплощенного пророчества, но и переворота.И не могу я нарадоваться на враля и выдумщика, что твой Труффальдино из Бергамо, недаром - итальянец, а впрочем, как и сам сочинитель истории о верном Баудалино. Благо бы только враль и выдумщик! Но сей ненадежный рассказчик и сам порой не уверен, на самом ли деле видел он, или все ж не видел?Какие плетет и выписывает он неожиданные повороты о Граале, или по иному - о Братине, рассказывая уже стареющему Фридриху о том, что само идет в руки. Ну и пристыдить ничто его уже не сможетВот так шаг за шагом и сложилось путешествие Баудолино со товарищи к неведомым берегам, о коих земля только слухами полнилась.Диковинные люди с не менее диковинными привычками, живущие в окружении столь странного и непонятного, диковинные существа вперемежку с полумонстрами, да что уж - и монстрами тоже. А природа, диковинным же образом борящаяся с человеком - царем природы и ставящая его на место! И нескончаемые блуждания среди этих земель все более и более подносило чудес.Не так уж и давно было мной закрыто раблевское \"Гаргантюа и Пантагрюэль\", чьи эпизоды смело угадываю в \"Баудолино\", но где автор в свою очередь пошел сильно дальше. И не только, что касаемо самого сюжета, но вот, например, что за существо - птица Рухх? Вы также, как и я, отгадаете - из арабских сказок, из приключений Синбада. Так что даже география тех существ была обширной. А вот затейливость эта пришла мне тоже очень по вкусу.А что ж ко всему прочему пришло мне в голову? Я, может, неоригинальна, и до того, наверно, было у меня подозрение, что Эко как медиевист был еще популяризатором того времени среди времени современного. Но вдруг посетило меня ощущение, что как остроумно вышел он здесь из положения. Берем, например, книгу, ну, хоть пяти-вековой давности, но обязательно с затейливым сюжетом. Я не филолог ни по образованию, ни по роду деятельности, мне просто было любопытно ознакомится с тем ярким средневековым образчиком, послужившим в том числе основой для возникновения такого термина, как \"раблезианство\". Но труд сей подъемен только для аудитории читателей либо изучающих мировую литературу, либо сильно заинтересованных прочитать то, что положило начало многим всемирно известным шедеврам. А в основном - читать \"Гаргантюа и Пантагрюэля\" было как небольшой подвиг.А тут - рукой нашего современника, прекрасным языком, и что очень важно - весьма понятным, доводится до нас история, столь многим перекликающаяся с творением Рабле, но и еще с такими интересными вариациями. Ну да - и истинной фишки Рабле - обжорства и прочего, над чем он широким жестом предлагал посмеяться нам - этого и в помине нет. То, что годилось для 15 века, да и все эти шутки юмора того времени - пусть и останутся в веке пятнадцатом. А в этой истории - все тоньше и примечательней.А когда расскажет, не покажется ли нам, что даже границы стираются, чтоб не было понятно нам, где Баудолино, а где сам Умберто Эко? Местами они пропадают и это позволяет нам увидеть на самом краешке, что где-то Баудолино просачивается в автора, а где - автор со своим героем становится единым целым. И в свете нам рассказанного приходится повторить вслед за Умберто Эко, что история - это не то, что было, а то, что нам рассказывают. Мы, правда, об этом немного догадывались, но когда эта правда жизни тычется нам в глаза, не заметить и не сделать выводы уже нельзя.В рамках игры \"Книгомарафон 2018\"

Я вижу в этом перст судьбы - в том, что эта книга прочитана мной только сейчас. Как-то так получилось, что я перескочила ее - после \"Маятника\" и \"Острова\" пошли сразу более поздние книги, и Баудолино затерялся, забылся среди них.

Я вижу в этом перст судьбы - в том, что эта книга прочитана мной только сейчас. Как-то так получилось, что я перескочила ее - после \"Маятника\" и \"Острова\" пошли сразу более поздние книги, и Баудолино затерялся, забылся среди них.

Поднимите руки те, кто любит творчество Дэна Брауна. Опустите и больше не признавайтесь в этом. Он просто списывал у Эко, что, согласитесь, не делает ему чести.

Поднимите руки те, кто любит творчество Дэна Брауна. Опустите и больше не признавайтесь в этом. Он просто списывал у Эко, что, согласитесь, не делает ему чести.

если честно, то первая глава меня сначала отпугнула, потому что главный герой предстает в виде такого деревенского дурачка, который придумывает всякое и ходит ловить единорогов.

если честно, то первая глава меня сначала отпугнула, потому что главный герой предстает в виде такого деревенского дурачка, который придумывает всякое и ходит ловить единорогов.

Эта книга похожа на лабиринт, в котором за поворотом можно повстречаться с единорогом, найти Грааль, повстречать таинственную и недоступную Даму - все, на что способна фантазия читателя, и много больше, потому что это - средневековая фантазия, не знающая уз реализма. Кажется, будто повествование ведет не выдуманный герой, приписавший себе легендарные свершения, а сам лукавый Дух Средневековья, принявший обличье этого отважного, верного, порой безрассудного любителя приукрасить, а то и просто приврать, чьи выдумки тут же поднимают на стяг его современники - но это символы не войны и разрушения, а примирения и союза.

Эта книга похожа на лабиринт, в котором за поворотом можно повстречаться с единорогом, найти Грааль, повстречать таинственную и недоступную Даму - все, на что способна фантазия читателя, и много больше, потому что это - средневековая фантазия, не знающая уз реализма. Кажется, будто повествование ведет не выдуманный герой, приписавший себе легендарные свершения, а сам лукавый Дух Средневековья, принявший обличье этого отважного, верного, порой безрассудного любителя приукрасить, а то и просто приврать, чьи выдумки тут же поднимают на стяг его современники - но это символы не войны и разрушения, а примирения и союза.

У каждого писателя есть почитатели, даже фан-клубы. Но у Эко, как мне представляется, это клуб избранных, где он, почетный магистр, а ученики имеют определённые степени. Принимают в этот клуб только после сдачи экзамена на некий уровень интеллекта и знания в определенных сферах, и достигать следующей степени ты можешь, только значительно обогатив свой багаж знаний.

У каждого писателя есть почитатели, даже фан-клубы. Но у Эко, как мне представляется, это клуб избранных, где он, почетный магистр, а ученики имеют определённые степени. Принимают в этот клуб только после сдачи экзамена на некий уровень интеллекта и знания в определенных сферах, и достигать следующей степени ты можешь, только значительно обогатив свой багаж знаний.

Вот не мой это автор от слова \"совсем\". Я честно и в несколько подходов пыталась осилить это произведение. Не спорю, что для любителей подобного - эта книга будет невероятно интересной. Для меня - если книга историческая, то она быть с минимумом додумок от себя или хотя вписывающейся в исторические рамки. Здесь же все вперемешку. Очень тяжело отделить правду от вымысла. Полнейшее издевательство над моим мозгом. Может быть когда-нибудь я к ней и вернусь, но точно не скоро...

Что-то неладное творится в нашем мире… Ибо, государи мои, зрю и вижу: очередной перл современной литературы в корне своём очередная антиутопия. И ведь всё по канону, м! Верим мы рассказчику, частично ли верим или не верим совсем — не имеет значения: как только он переходит Самбатион, зачинается линия поисков и постепенного открытия терры инкогниты, затем же — а ежели он претендует на достоверность, этот Баудолино, то надо же потом девать куда-то эту открытую терру, ну и за неимением возможности её предъявить (враньё же чистой воды ниже травы!), приходится жертвовать и землёй, и народностями, на ней обитающими — в точности как это сделал Обручев со своим теплым клочком суши на месте полюса. То бишь гармония, внезапно открытая, приходит к краху сама собой, а «первооткрыватели» её (у Обручева боги, здесь ещё круче — волхвы в числе 11 штук) ничего не могут с этим поделать. Чудо, что её вообще застали.Но это, конечно, если закрыть глаза на невидаль повествования Баудолино. Теперь я понимаю, для чего создаются подборки типа «ненадёжный рассказчик». Вот оно туда, по адресу. Это даже не плутовской роман, это фантазия в стиле Терри Гиллиама, и снов в ней — предостаточно. И всё это на сказку больше похоже, нежели на историю, но весьма опровергающую прочие сказки сказку. Причём фантазия занимает больше половины книги. Я неуч в плане истории, и уже к середине махнул рукой на свои безуспешные попытки отделить зерно от плевел: вот с той самой реки и бросил. Может оно и существует в природе, нечто подобное, но кроме камневых лавин да зыбучих песков я впрямь не слышал ничего, хоть отдалённо напоминающее реку Самбатион. Ну, разве что только название, пожалуй, закономерно: не знаю, в каких ещё языках, но в венгерском «сумбот» — суббота, и сей корень сразу приходит на ум, тем паче, что река останавливает (!) своё течение по субботам.Баудолино тот ещё враль, уверовавший в добрую половину придуманного самим собой. Да и куда деваться, когда вся жизнь была посвящена поиску несуществующего, сколько веков обитающего негде в Индиях пресвитера Иоанна. За одним враньём следует другое, они цепляют друг друга как снежный ком, будь я заядлым Лотманом или кем-то в роде, непременно бы подсчитал количество звеньев в этой веренице. Но писать послание от лица пресвитера, а затем сверяться по нему с тем, что видишь вокруг — это, по-моему, высший пилотаж. Кроме того, у разных персонажей можно позаимствовать весьма оригинальные философские мировоззрения, на тот или иной предмет. Как то: справедливость лжесвидетельствований, истинность нечестных реликвий и т. п.Хочу сказать, что книга сия оказалась полезной моему внутреннему таксидермисту. В частности тем, что там подробно рассказывается, как надо варить покойника, чтобы мясо отстало от костей, и последние выварились добела. Кстати, это не единственное варево, на которое я положил глаз. Незабвенным останется суп из пресловутого пернатого метацыпленария. Хотя и сочувствую незавидной участи (а ведь дронта напоминает, м? опять камень в огород Обручевской терры), но ем — с превеликим удовольствием.И да, единорог меня пленил. Не тот единорог, который Акакий, а другой, на первых страницах который. И правда, господа, спрашиваю я вас, закрывая последнюю страницу, как же мы теперь будем ловить единорога?И Эко поаплодирую, за диспуты о существовании пустоты, которые тот запросто так разворачивает на десятки страниц и не думает даже сворачивать. Казалось бы, какой интерес человеку современному читать спор заведомо неправых сторон (частично, как и везде у Эко, частично неправых). А вот же, осмеливается, а вот же, пожалуйста — нравы и мировосприятие того времени людей, на блюдечке. Чорт, опять желудок заныл, пора, пожалуй, и мне опять метацыпленария ловить.ДП-2017, Переплётный косяк и метацыпленарий

Полифонический роман о придворном Фридриха Барбароссы. Эко вплетает в повествование легенды и исторические факты, которые в его изложении обретают неожиданное объяснение или имеют неизвестные нам последствия.

Полифонический роман о придворном Фридриха Барбароссы. Эко вплетает в повествование легенды и исторические факты, которые в его изложении обретают неожиданное объяснение или имеют неизвестные нам последствия.

«Баудолино» У.Эко – фейерверк. Великолепный язык. Искрящийся юмор. Множество аллюзий, скрытых и явных цитат. Это и роман-приключение. Как интересно следить за всеми перипетиями Баудолино, жителя XII века. И роман-притча о добре и зле, о правде и вымысле, о Боге, об окружающем мире, о любви, о верности, о дружбе. И роман-жизнеописание (порядков, обычаев) людей XII века. И цель и путь к цели! Реальные исторические личности, реальные события и вдруг (или не вдруг, а исподволь) перемешиваются с фантастикой! И Баудолино придумывает-придумывает-придумывает! Придуманное у Эко становится реальным, правда мастерски и затейливо сплетена с вымыслом, одно перетекает в другое естественно и свободно. Что мы знаем об истории средних веков? И из каких источников мы получили эти знания? Что есть исторический факт? Подписываюсь под словами переводчика У. Эко Елены Костюкович «Грандиозной ложью всей своей жизни Баудолино доказал, что лжи исторической на свете в принципе не существует, потому что история — это не то, что было, а то, что рассказывается и тем самым создаёт для развития человеческого общества опору и прецедент»

«Баудолино» У.Эко – фейерверк. Великолепный язык. Искрящийся юмор. Множество аллюзий, скрытых и явных цитат. Это и роман-приключение. Как интересно следить за всеми перипетиями Баудолино, жителя XII века. И роман-притча о добре и зле, о правде и вымысле, о Боге, об окружающем мире, о любви, о верности, о дружбе. И роман-жизнеописание (порядков, обычаев) людей XII века. И цель и путь к цели! Реальные исторические личности, реальные события и вдруг (или не вдруг, а исподволь) перемешиваются с фантастикой! И Баудолино придумывает-придумывает-придумывает! Придуманное у Эко становится реальным, правда мастерски и затейливо сплетена с вымыслом, одно перетекает в другое естественно и свободно. Что мы знаем об истории средних веков? И из каких источников мы получили эти знания? Что есть исторический факт? Подписываюсь под словами переводчика У. Эко Елены Костюкович «Грандиозной ложью всей своей жизни Баудолино доказал, что лжи исторической на свете в принципе не существует, потому что история — это не то, что было, а то, что рассказывается и тем самым создаёт для развития человеческого общества опору и прецедент»

Интересная игра для тех, кто такое любит.

Интересная игра для тех, кто такое любит.

Свершилось! Наконец-то ликвидировала позорный пробел в своем круге чтения. До сих пор творчество Умберто Эко бытовало для меня только на уровне слухов. Признаюсь честно, у меня существует представление об Эко, как писателе для избранных, его книги от читателя требуют серьезного труда, и поскольку я к этому труду в последнее время стала весьма ленива, я решила облегчить себе задачу и осваивала «Баудолино» в звуковом формате, тем более, что увидела очень хороший отзыв на это прочтение романа.

Свершилось! Наконец-то ликвидировала позорный пробел в своем круге чтения. До сих пор творчество Умберто Эко бытовало для меня только на уровне слухов. Признаюсь честно, у меня существует представление об Эко, как писателе для избранных, его книги от читателя требуют серьезного труда, и поскольку я к этому труду в последнее время стала весьма ленива, я решила облегчить себе задачу и осваивала «Баудолино» в звуковом формате, тем более, что увидела очень хороший отзыв на это прочтение романа.

Вот уже второй год пробую прочитать эту книгу, что выпала мне в Флэшмобе 2015, и понимаю, что ну не могуууу, не идет, и все тут. Не понимаю я ничего. Возможно, я слишком глупа для \"Баудолино\", или время еще не пришло, но сейчас я не хочу читать эту книгу. Просто потому, что во время чтения я забываю почему люблю книги.

Вот уже второй год пробую прочитать эту книгу, что выпала мне в Флэшмобе 2015, и понимаю, что ну не могуууу, не идет, и все тут. Не понимаю я ничего. Возможно, я слишком глупа для \"Баудолино\", или время еще не пришло, но сейчас я не хочу читать эту книгу. Просто потому, что во время чтения я забываю почему люблю книги.

Поняли ли я хоть десятую часть этого масштабного произведения? Едва ли. Но за атмосферу спасибо. Продираться сквозь не такой уж и легкий для понимания текст, взяв в руку карандаш и бумагу для пометок (чему я учусь, но не всегда побеждаю леность) - вот это абсолютно точно про чтение произведений Умберта Эко. Читала слишком быстро, что, пожалуй, непозволительно в случаях с такими книгами. Но я благодарю автора именно за то, что с его книгами я потихоньку заново учусь концентрироваться, потому как привычка менять одним движением пальца картинку перед глазами у меня этот навык, увы, отняла.