О том, как зарождается гнев, как он влияет на нас и близких нам людей и чем вредна методика «выпускания пара», подробно рассказывает Тит Нат Хан – мудрый монах из Вьетнама, которому больше 90 лет. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире. Основываясь на методах дзен-буддизма, Тит Нат Хан исследует...
Для меня самое важное – установить хорошие отношения с учениками. Я должен сделать так, чтобы люди могли практиковать и преображаться. Эта работа поддерживает меня и приносит мне большое удовлетворение. Каждый раз, как кому-то удается преобразовать свои страдания и установить хорошие отношения с близкими, это настоящая победа. Это победа не одного человека, а всего нашего сообщества, а также победа практики. Нас всех это очень поддерживает.
В любой момент, когда в нас поднимается энергетическая привычка, все, что нам нужно сделать, – признать ее и назвать по имени. Мы выполняем осознанное дыхание и говорим: «Привет, моя зависть, привет, моя ревность, привет, мое раздражение и мой гнев. Я знаю, что вы здесь, и я хочу вам помочь. Я о вас позабочусь и приму вас с нежностью и осознанностью». Вдыхая, мы приветствуем свою энергетическую привычку, а выдыхая – улыбаемся ей. Когда мы делаем это, энергетическая привычка больше не может нами управлять. Мы в безопасности. Мы освободили себя.
Осознанность опознаёт наличие гнева, замечает его существование, принимает его и позволяет ему быть. Осознанность – словно старший брат, который не подавляет страдания своего младшего брата. Он просто говорит: «Братишка, я рядом, я готов помочь». Вы обнимаете своего младшего брата и утешаете его. Именно в этом заключается наша практика.
Комментарии
Пока никто не оставил комментарий. Будьте первым.