Непрост оказался язык, которым...
Непрост оказался язык, которым написана эта книга, совсем непрост. Казалось бы, написано от имени крепостного бояр Строгановых, молодого сплавщика, Остафия Петрова (почему-то в аннотации он назван фамилией Перехода, но Переходом прозывали отца его, очень уважаемого по многим обстоятельства сплавщика). И - соответственно - рассказывающего языком простым, народным, но небезыскусным. В котором и суеверия, как и в сюжете, в котором сплетаются и местные пословицы-поговорки, мужицкая сметливость и мудрость. А как не обратить внимание на порой совершенно немыслимые и неистощимые описания природы и окружающего мира! Потрясающие и вызывающие какой-то неимоверный подъем, просто хочется пожать руку автору и долго трясти ее, не отпуская, как еще выразить свое признание ему!?А уж сколько побасенок разных, где порой то черт фигурирует, то леший, а если и не тот или другой, то уж человеческими проделками наполнены доверху. Но столь насыщена дорога, по которой то бредет Остафия, Осташа, то бежит в поисках ответов на свои вопросы, в поисках того краеугольного камня, что и жизнь отца его перекорежил, и его самого жизнь, что порой становится похожа на еще одного героя, что стремился найти ответы, но уже не в Российской империи, а в китайской, я имею в виду , есть у них что-то общее, помимо того, что Сибирь с Китаем весьма в близком соседстве. И начинаешь задумываться - помимо тех целей, что на поверхности, Осташа идет эдаким исчерченным путем в поисках еще чего-то или же что-то его толкает и подзуживает. Все же не стоит забывать, что сам он из староверов, и уж какая замешана каша на противостоянии вер, а тут еще и вогульские шаманские штучки, уже не говоря про пугачевщину, да и не так уж давно возведенные демидовские заводы и все проистекающее на этой основе добавляют масла в огонь. Старики-староверы еще в большую кашу превращают то, что творится в уме Осташа, и тот задается все большим количеством вопросов, порой - сакраментальных, все больше упирающихся в 7 грехов, о гордыне - как ни крути, с какой стороны ни подойди, а окажется, что все в нее упирается. И что это - истяжельчество, напрямую связанное с бесовщиной? Кем оказываются староверы, каким богам молятся? Как можно извращать любую веру, замешав ее на таком терпко-невозможно сплаве божеского и бесовского. Это все равно, что, пытаясь встать на дорогу к светлому и доброму, для начала надо послужить злому. Хотя вогулы, говоря о том, что раз мы пришли на их землю, следует и их богам кланяться, они тоже в чем-то правы, разве нет? А какие это боги! Все знают сказки про Серебряное копытце, про Хозяйку Медной горы, а кто это, что это, не задумывались? Вот тут нам самоцветами и рассыплют правду о древних богах.Вообще, как здесь относиться к проявлениям бесовщины, к мистическому - то ли видениям, то ли фантазиям, а то и правда - под влиянием пережитого страха человек начинает видеть то, что в обычных условиях никогда не увидит. А как относиться к тому, что Алексей Иванов любит несколько потомить своего читателя, попридержать немного коней, когда он подробно и со вкусом описывает строительство барки, а потом и путешествие по порогам среди так называемых \"бойцов\", каждого со своим именем. У Тима Северина, которого нежно люблю и который пишет о своих собственных реконструкциях по следам мифов и легенд, есть несколько похожее путешествие по следам ирландского святого Брендана с постройкой судна по тем еще технологиям. И потому мне интересна было и это описание у Иванова. Опять же, получилась такая своеобразная пауза перед последним рывком, когда он шел столь длинным путем и вот - уже на горизонте финал, и финал весьма бурный. Закрутят его обманки и ловушки, порою - жестко, но хочется уже, невзирая ни на что, сказать - все хорошо, что хорошо кончается. И приходилось делать выбор, и приходилось чем-то жертвовать. И так будет всегда.В рамках игр \"ТТТ\" (благодарю за совет LilitChinaski , она другая, чем Тобол, хотя и перекликается, но тоже очень сильна), \"Бесконечное приключение\", \"Русское лото\", \"Собери их всех\" и благодарю мою визави Татьяну Tarakosha за суперскую дуэль ))
Непрост оказался язык, которым написана эта книга, совсем непрост. Казалось бы, написано от имени крепостного бояр Строгановых, молодого сплавщика, Остафия Петрова (почему-то в аннотации он назван фамилией Перехода, но Переходом прозывали отца его, очень уважаемого по многим обстоятельства сплавщика). И - соответственно - рассказывающего языком простым, народным, но небезыскусным. В котором и суеверия, как и в сюжете, в котором сплетаются и местные пословицы-поговорки, мужицкая сметливость и мудрость. А как не обратить внимание на порой совершенно немыслимые и неистощимые описания природы и окружающего мира! Потрясающие и вызывающие какой-то неимоверный подъем, просто хочется пожать руку автору и долго трясти ее, не отпуская, как еще выразить свое признание ему!?А уж сколько побасенок разных, где порой то черт фигурирует, то леший, а если и не тот или другой, то уж человеческими проделками наполнены доверху. Но столь насыщена дорога, по которой то бредет Остафия, Осташа, то бежит в поисках ответов на свои вопросы, в поисках того краеугольного камня, что и жизнь отца его перекорежил, и его самого жизнь, что порой становится похожа на еще одного героя, что стремился найти ответы, но уже не в Российской империи, а в китайской, я имею в виду , есть у них что-то общее, помимо того, что Сибирь с Китаем весьма в близком соседстве. И начинаешь задумываться - помимо тех целей, что на поверхности, Осташа идет эдаким исчерченным путем в поисках еще чего-то или же что-то его толкает и подзуживает. Все же не стоит забывать, что сам он из староверов, и уж какая замешана каша на противостоянии вер, а тут еще и вогульские шаманские штучки, уже не говоря про пугачевщину, да и не так уж давно возведенные демидовские заводы и все проистекающее на этой основе добавляют масла в огонь. Старики-староверы еще в большую кашу превращают то, что творится в уме Осташа, и тот задается все большим количеством вопросов, порой - сакраментальных, все больше упирающихся в 7 грехов, о гордыне - как ни крути, с какой стороны ни подойди, а окажется, что все в нее упирается. И что это - истяжельчество, напрямую связанное с бесовщиной? Кем оказываются староверы, каким богам молятся? Как можно извращать любую веру, замешав ее на таком терпко-невозможно сплаве божеского и бесовского. Это все равно, что, пытаясь встать на дорогу к светлому и доброму, для начала надо послужить злому. Хотя вогулы, говоря о том, что раз мы пришли на их землю, следует и их богам кланяться, они тоже в чем-то правы, разве нет? А какие это боги! Все знают сказки про Серебряное копытце, про Хозяйку Медной горы, а кто это, что это, не задумывались? Вот тут нам самоцветами и рассыплют правду о древних богах.Вообще, как здесь относиться к проявлениям бесовщины, к мистическому - то ли видениям, то ли фантазиям, а то и правда - под влиянием пережитого страха человек начинает видеть то, что в обычных условиях никогда не увидит. А как относиться к тому, что Алексей Иванов любит несколько потомить своего читателя, попридержать немного коней, когда он подробно и со вкусом описывает строительство барки, а потом и путешествие по порогам среди так называемых \"бойцов\", каждого со своим именем. У Тима Северина, которого нежно люблю и который пишет о своих собственных реконструкциях по следам мифов и легенд, есть несколько похожее путешествие по следам ирландского святого Брендана с постройкой судна по тем еще технологиям. И потому мне интересна было и это описание у Иванова. Опять же, получилась такая своеобразная пауза перед последним рывком, когда он шел столь длинным путем и вот - уже на горизонте финал, и финал весьма бурный. Закрутят его обманки и ловушки, порою - жестко, но хочется уже, невзирая ни на что, сказать - все хорошо, что хорошо кончается. И приходилось делать выбор, и приходилось чем-то жертвовать. И так будет всегда.В рамках игр \"ТТТ\" (благодарю за совет LilitChinaski , она другая, чем Тобол, хотя и перекликается, но тоже очень сильна), \"Бесконечное приключение\", \"Русское лото\", \"Собери их всех\" и благодарю мою визави Татьяну Tarakosha за суперскую дуэль ))
Комментарии и отзывы:
Комментарии и отзывы: